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悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】 66 YouTube動画>10本 ->画像>5枚
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ヒント：5chスレのurlに http://xxxx.5chb.net/xxxx のようにbを入れるだけでここでスレ保存、閲覧できます。
悟りを開いた人＝ブッダのことで、仏教的人生相談になります。
仏教の議論は宗教板で。ここは、あくまでも人生相談スレです。
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
・何度も書き込む場合は最初に書き込んだ時のレス番号を名前欄に書いておくだ
さい。
・相談はなるべく詳しく明確に書きましょう。（できれば年齢や性別も。）
では、どうぞ。
＜前スレ＞
悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】65
http://rio2016.2ch.net/test/read.cgi/jinsei/1526232520/ >>1 お疲れ様です。通りすがりの者です。こういう掲示板始めてなのですが相談というか相談になるかわかりませんが書いても良いでしょうか？かなり拙い文になると思われます…
>>1 お疲れ様です。通りすがりの者です。こういう掲示板始めてなのですが相談というか相談になるかわかりませんが書いても良いでしょうか？かなり拙い文になると思われます…
>>4-5 結構ですよ。何か困っていること、疑問に思っていること等、自由にお尋ね
ください。
自分のこころのありのままに気付く。
これだけで良い様な気もします。
実際はどうなんでしょうか。
自分の非を認めず自分側の主張しかしない人ってどういう心理なのでしょうか。 自己愛？
では拙い文ですが失礼します…。書き溜めているわけではないので遅いのと、誤字多々あると思いますがご容赦願います。
私 15歳女通信制高校一年。中学三年の六月から不登校。発達障害もち。
母 50代中途採用正社員。姉と二人姉妹。バツイチ、子供は私一人。現在独身。
祖母 専業主婦。
祖父（他界済）小さな建設業社長、社長引退後も相談役。
叔母 母の姉。現在叔父の苗字。遠方に住んでいます。
叔父 叔母の夫。掴み所のない人。
イトコ 叔父と叔母の一人娘。東京の高学歴大学に通っています。
スペック？ってやつです。
誤解されてる様なので。
観察は正しい観察と誤った観察があります
誤った観察だと苦になります
正しい観察だと楽になり自由になります
正しい観察の方法は、自分の精神を、同化せず、淡々と、観じきっていくことにあります。
どこからどう書いたら良いのか…。相談というか悩んでいる事は生きる意味というか、別に生きなくていいのでは…？と思っている事でしょうか。それと周りから散々言われてきた将来の事についてです。正直何も思い浮かばないです。
何から書けばいいのかわからないので、出来れば質問形式を希望したいです。
お釈迦さまは「究極の悟り」を開いた時、「この悟りは大変素晴らしいものだが、とてもではないがそのまま言葉で表せるようなものではない。
むしろ誰にも告げず、黙ってこのまま死のう。」と考え、そのまま２１日間黙って座ったままだったとか。
結局その後いろいろあって説法して回ることになりましたが、つまるところお釈迦様が悟ったという「究極の悟り」そのものは一度も語られませんでした。
というかそんなもの、実際のところ語りようがないのです。
今世間で流通している「仏教」と名のつくテキスト類は全て方便の産物であり、
「様々な種類の人たちを、なんとかしてよい方向に導いていくために、やむを得ずそれっぽくした」ものに過ぎないということを知るべきです。
（碧巌録）
>>15 探してる、というより、探せと言われている。でしょうか。周りの大人や精神科の先生、学校の先生とかに。変な環境で育って来たせいか生きる事に大してよくわからないというか。漠然とした不安？？？無気力なのでしょうかね…。
生きる意味は知らんが生きる為に心臓は動いているのに
それを止めてしまおうとはつまらん事だ
>>18 特に自サツしようとは思っていないです。
ただ執着がないというか。生きる事に関してもそうですし、他のことに対してもそういう風に見られるらしく厳しく注意される事がよくあります。
人生を通しやりたいこと、見つかるといいね。
好きなこと、夢中になれることはないの？
>>19 学校に行かない事であれこれ言われるという相談？
>>20 特に無いんですよね…。いつも気がつくと朝で何をするわけでもなく過ごしてます
>>23 なるほど
ジャニーズで誰が好きとかもないのか？
>>24 全く無いですね…世に言うイケメンというものがよくわからないです
>>26 >
>>24 > 全く無いですね…世に言うイケメンというものがよくわからないです
裕福なお屋敷の庭の先に黄金の錦鯉が泳いでる池がある、はず。
それを見てほしくてさぁ、言うのよ、行って来い、って。。
梅の木とか柳の木が、池に面して植えられており、一つの風情となっている。
少し直します。
>>12 最終行:正しい観察の方法は、自分の精神を、同化せず、淡々と、どこまでも、観じきることにあります。
鬼和尚、何で墓地に幽霊は出るんですか？
墓のあるところにいる理由は何かあるんですか？
私の場合は、苦に気付き、その苦を取り除くよう意識を向けていくといいのかな。
>>31 あ、苦というのは精神的に感じる苦ね。物質的じゃなくてね。
>>32 まあ苦自体が精神世界のものではあるけど。
精神的な苦を、精神世界から取り除く。
鬼和尚はどう考えてますか？
>>31 > 私の場合は、苦に気付き、その苦を取り除くよう意識を向けていくといいのかな。 』
苦とは、思い通りならないことを言う。
動物は、草がなくなれば移動していくが、草木は、その場で生きて死ぬ。
その身は移動しないが、種となって他の場所へ移動していく。
草を食う動物は、草が豊富に持つカリウムを同時に摂取するので、塩をなめることがなければ、死ぬ。
草はカリウムで草食動物をコントロールする。
肉食の動物は、草食動物の胃の内容物を食べることで、草を食う。
草は、水と太陽があれば、繁殖していく。
苦とは、思い通りにならないことを言う、が、苦というものなどない。
一切皆苦、
いっさいかいく
と言うが、苦は苦だけではない。
苦楽というが、暗くはない、明るいともいえる。。
ないまぜである。
故に言う。苦楽はないまぜ、炊き込みご飯である。と。。
鬼和尚は中身のないこと書くやつは行間空ける癖があるのはなぜかわかりますか？
今日もまた別の苦しみがあったのですが
観察すると観察にこだわり過ぎて何が観察なのか分からなくなり
一旦観察関係なしにいったいこの思いはどこから来るんだ？と考えた
ひょっとしたら私は嫌なことをグダグダ考えてしまう生き方になっていると思って
そうだ、原則的に嫌なことは思い出さないようにしよう
今やってることだけに集中しようと思いました。
このスレって、観察しようとか観察しちゃだめだとか、いろんな意見があるけど
自分に合った生き方でいいんですよね？観察が辛い時は絵をかいたり字を書いたり
運動したりして楽しく生きることですよね？
>>37 文章により存在感や威圧感を出そうとする心理だと思いますよ。
>>1 ご苦労さんなのじゃ。
>>7 それができればよいのじゃ。
実際にできていればであるがのう。
言葉だけではいかんのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>8 劣等感とかトラウマのせいなのじゃ。
非を認めると自分の全存在が否定されたと感じるのじゃ。
あわれなものじゃ。
>>13 そう思っていてよいのじゃ。
思想の自由なのじゃ。
それが悪いとか思う必要も無いのじゃ。
将来はおばさんになるのじゃ。
さらに進むと老婆になるのじゃ。
そして死ぬ以外にないのじゃ。
>>16 てきとうに答えてよいのじゃ。
銀行員になるとかのう。
誰にも親とか医者とか先生も何も知らないで育ってきただけなのじゃ。
若い者は誰でもそうなのじゃ。
青春を最も上手く表す言葉は困惑であると、えらい人は言っているのじゃ。
困って惑っている時期なのじゃ。
自分の好きな事を探すのじゃ。
実践していて楽しいことを探して、それを求めていくのじゃ。
そうすれば楽しい職業にも繋がるのじゃ。
>>30 そこに行くものであるという観念があるからなのじゃ。
無ければいかないのじゃ。
ただ寝ているだけなのじゃ。
>>31 取り除くように意識を向けないでよいのじゃ。
ただひたすらにありのままを観察するのじゃ。
取り除くようにと意識を向ければそれがありのままを観るのに害になるのじゃ。
一切の計らいを捨てて虚心に本心を観るだけでよいのじゃ。
>>35 わしは何も考えないのじゃ。
怖いものはテレビの向こうにあるとか思っていると貞子が出てきて驚くのじゃ。
>>37 しらんのじゃ。
おぬしの思う通りじゃろう。
>>39 そうしたらよいのじゃ。
観察に疲れたら集中の瞑想をするとよいのじゃ。
数息観とか、心臓とか眉間に集中するのじゃ。
鬼和尚様、初めましてm(_ _)m
鬼和尚さんと雑談したかったらどこのスレに行けばいいですか？
>>39 そうですか
こういったことは効果があってナンボ！^ ^
やる気がないとできない
一発で落とせるならそれでおｋ！
やってると，だんだんオレに対する理解が深まって，細部も見えるようになったり，見える範囲が広がって，全体が見えるかもしれないです
複雑な思考，長い思考は，その分順を追って全部見るのは難しいと思います
気が晴れて，やる気のあるとき，集中して，嫌なことを思い出して，原因を調べるのがいいと思います
精神的苦痛を感じるとき，やる気が出るし，わかりやすい，効果が実感できるので，動機が大きいので，オススメ！
健康も大事で，オレは思い通りにやるのがいいと思います
>>42 本心もありのままの一部でしょうか。
全てはありのままにあるだけでしょうか。
初めまして。
相談お願いします。
結婚三年目、不妊治療をしている35歳女。
正社員でフルタイム勤務です。
不妊治療をしていますが
なかなか授からず
毎日絶望感がつきまとい憂鬱です。
初めは希望も持てたし
自分も前向きだったのですが
失敗が続いて
年齢も高齢になり
希望が持てなくなりました
子持ちの友達や独身の友達…
誰とも会う気が起こらず
休日は旦那や親とばかり過ごしていて
どんどん世界が狭くなっています
子供がこのまま出来なかったらどうしようとか
不安感ばかりで毎日が辛いです
前向きに誰とも比べない強い心が欲しいですが
今は疲れてしまって…
どうしたら良いのでしょうか…
>>46 まずは家事でも仕事でも運動でもなんでもいいから，チャレンジングでない，確実にできると思う，体を動かしてする別のことを
好きな速さで集中してイメージ通りにやって，いい結果を得て，気を晴らし
妊娠については，努力してるのだから，どう思おうと結果は変わらない，と思えば今後疲れが少なくなるのではないでしょうか？
落ち着い，てスッキリした気分になったら
それから（苦しみの原因はなんだろう？）などと探ってみたらどうでしょう
ラジオ深夜便 生命科学で読み解く般若心経 柳澤桂子 - 45:35
ダウンロード＆関連動画＞＞ このスレの対応は問題の粗探しだけ状態になるだけだ
現実を見て取り組め
心は移ろうもの
心を覗くと出来ない言い訳の粗探し、現実逃避に走る
自分の正当化で止まり、出来ない自分悪くないよね？の気持ちで止まるだけ
何も解決しない
>>48 それ、本を買ったよ。薄っぺらな本で千円以上した。
内容は仏教とは全く無縁だった。
買って損した。
>>46 お辛いですよね。
費用もすごくかかってらっしゃるでしょうしね。
ご主人とも話し合って、ご自分で期限を決めるしかないと思います。
いついつまでは頑張る、それを過ぎたら別の道を探す。
縁はひょんなことからやってきますし、無理に求めても得られるものではありません。
お辛いでしょうが、いい意味での「割り切り」が必要なのだろうと思います。
「諦める」って希望を捨てるという意味ではないですからね。
全てを受け入れる心になることができたら、それが「魂の平安」につながるのだろうと思います。
あなたが今想像もしていなかったような幸せが、ひょんなことからやってくる、
私も偉そうなことは言えません。煩悩だらけの人間ですが、
それが人生、生きる、ということだと思いますよ。
素人相手に鬼和尚とか偉ぶっているけど、
専門家がゴロゴロいる宗教板では、
この人はただの統失扱いですからw
自分にどんなことがあっても、自己から離れる訓練として捉えるべきでしょうか
他人に辛いことが起れば大変だなとは思ってもその大変さは実感できません
自分がなれば、辛さ、重み、喪失感などで苦しみます
いずれはその感覚から離れられるのでしょうか
>>ID:MNJOH7Jo
考えよう
>>13 淡々と生きよう
ま
周りに相談しながら生きてみよう
「死んで花実が咲くものか」が支配的だ
>>39 お前良ければ全て良し
>>46 他スレと対象群にそう言おー
ま
結果変えたきゃやり方変えよー
>>53 そうではない
うん
ま
自縄自縛だ
>>53 訓練というか，精神的苦痛があれば自然にそうなると思います
共感はそのくらいと思います
執着して理想を持ってるからでないでしょうか？
いずれなくなります．観察などやれば，早くなくなると思います
言葉による表現なので、あやがあるとは思いますが、
自分の心をそのままに観ること、にあるのでしょうか。
そのままを観たら、原因を推察、洞察し、そのシステムを明らかにすることで、
納得し、解決へ向かうでしょうか。
>>56 いろいろあると思うけど，シンプルには
すごい好きなものを他人が好きになったら途端に冷めない？
アレだよ
客観視するから
それと同じ原理
いい加減観察しろ言うのはやめとけって。
終いにはノイローゼになるぞ！
いま目の前にあり為すべき事を集中して行うことが基本中の基本。
観察なんかしなくても、仏教書なり心理学の本を見りゃ原因は分かるから。
気が散るから(迷う)迷いも起こるんだよ？
迷いはとは、間酔い、魔酔い。
魔がさすは、間がさす。
間が開かないように集中する事！
ここは宗教スレじゃないから深入りはしないけど、そうした問題に対して仏教的にアプローチしたいのなら、いくらでも道は開かれているから。
心の分析に関しては仏教は最高峰にあるんだし。
倶舎なり唯識なり学べばいい。
人様の相談に応じるのは素晴らしいことだけど、仏教を騙るのはいい加減にやめるべきでは？
観察という言葉を反省や分析という意味で使っている人は多いな
>>58 あなた確か何処かでお会いしませんでしたか？
他人と群れてばかりいると、自分の本心がわからなくなってしまう可能性は高いですか？
自分がどう感じて、何を求めているのかを知りたければ群れから離れたほうがいいですか？
人間、一人で歩むのがニュートラルな状態と言う事でしょうか。
>>43 ここでよいのじゃ。
拘らないでよいのじゃ。
>>45 そうじゃ。
それを観るのじゃ。
言葉だけでは観察ではなく、気づくことでもないのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>46 子供がいることをイメージするのじゃ。
できることを信じるのじゃ。
そして感謝するのじゃ。
おむつとかベッドとかを買うのじゃ。
お金が無駄になるかもしれないとか思っているならば未だ信じていないのじゃ。
信じる心が人を強くするのじゃ。
西式健康法とかヨーガとかをして健康になるとよいのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>53 そのように捉えてよいのじゃ。
そのように捉えなくてもよいのじゃ。
ただひたすらに自らの本心を観察すれば苦も滅することができるのじゃ。
それがまだ出来ないのは本心を隠したり、逃避して観ないようにしているからなのじゃ。
苦をありのままに観て滅するがよいのじゃ。
>>56 そうじゃ、ありのままに観るのじゃ。
解決も納得もしなくても苦は滅するのじゃ。
解決しなければならないとか、納得しなければならないということもないのじゃ。
観察すれば自己同一化がなくなるから苦も無くなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>63 ありがとうございます^^)
私はバルタンさんの弟子なのですが、鬼和尚さんはご存知でしょうか？
>>62 そのようなこともあるじゃろう。
独りのほうが知りやすくなるじゃろう。
そうじゃ、それが基本なのじゃ。
孤独感とか寂しさとかで他人と常に付き合いたくなるが、独りでいる時こそ自分の本心も観やすくなるのじゃ。
他人と居ると他人に常に憚ってしまうからのう。
独り歩むがよいのじゃ。
>>66 そうでしたか。
以前に彼のスレで一度お見かけしたような気がしていたのもですから。
http://2chb.net/r/psy/1528895064/ これが現行スレです。
この板にも時々来られています。
鬼和尚さんは仏教の僧侶とお見受けいたしますが、特定の宗派はおありなのでしょうか？
宗教っていう訳でもないし、刑事事件にするのはどうかと
想いアドバイス頂きたくて お願いします
仏教で大日如来様みたいな銅鏡を盗まれました
正解には すり替えられて困っています だいぶ以前から
だったのですが 私も悪いのです 見て見ぬフリをしていました
それが先々月あたりから 中身というと変ですが夢で
事の次第をいろいろ言ってくるようになりました
彼氏のお祖父さんとお父さんと猫ですが、今回の事で
実の父親以上に見守られて助けてくれていたと初めて
知りました
彼氏の家族が戻って欲しいです それだけです
警察にも言ってないし､一応共済で保険的なのに入ってます
家宅侵入した人の思惑が解らないから、とても
不安です
どうかよろしくお願いいたします。
> 鬼和尚さんは仏教の僧侶とお見受けいたしますが、
> 特定の宗派はおありなのでしょうか？
仏教僧ではない。
仏教徒でもない。
自分の苦の原因に気付けば、それでいいのでしょうか。
鬼和尚さんは、ここの板の人は0時になるとIDが変わって魔法が解ける、シンデレラマン&シンデレラガールと思いますか?
それとも、シンデレラおっちゃん&シンデレラおねえさんと思いますか?
>>70.
>>71 ていうか、何で自作自演するの？
974 名前：糞凡夫[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 21:49:34.51 ID:Nq35MxwC [4/9]
自作自演・自問自答・自画自賛ですねｗｗｗ
948 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 00:37:43.00 ID:Vrn4QZFh [1/5]
>>942 下心も本心も仏心も、ひとひとりの人間の心にある、ありのままの心の形態でしょうか。
自分の心を、ありのままに解き明かせばいいのでしょうか。
949 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 00:43:45.75 ID:Vrn4QZFh [2/5]
ありがとうございます。
鬼和尚さんご自身の本心を、お聞かせ願えませんか。
964 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 21:18:32.14 ID:Vrn4QZFh [3/5]
ただ自分の心を、淡々と観察していけばいいのですか？
967 名前：仮和尚[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 21:31:41.64 ID:Vrn4QZFh [4/5]
>>966 私だ。
971 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/06/13(水) 21:40:49.43 ID:Vrn4QZFh [5/5]
>>967 安定のスベりだあ。以前にもチョロット登場したけど。これからは自重しとく。笑
蒸し返す様で悪いけど
>>73 糞凡夫さんのその反応、対応が、糞凡夫さんが煩悩まみれでもあることの、証になってませんか。
良くないんだよなぁ。
観察とか、余計な分別心を起こして自らの心をセカンドレイプして苦しんでどうするんだろう？
「ありのままを見る」云々云えばありのままを探して観察するし、「本心を見ろ」云々云えば本心を探して観察するし。
それが分別なんだけど？
よくよく考えてみたらどうですか？
ありのままが、ありのままを探してどうすんの？
本心が、本心を探してどうすんの？
求めるものが求められるものなんですよ？
ありのままなんてないんですよ？
本心なんてないんですよ？
（とりあえず方便として）そのないところを見るんです。
お祖父さんとお父さんと猫ちゃん返してって
泣きわめいてもいいんですよね
彼氏もオレのじいちゃんも父ちゃんも私の家族やろ
って言いきってましたから
下世話な話し高額な正規品を購入するために
やりくり三昧でした
でも お鏡取られ時から既に居なくなってしまった
んです 私に霊感などありませんけど 申し訳なくって
寂しくて悲しくて いたたまれないんです
それでも彼氏の家族はみんな かまわんでって
言う人たちです
|Å｀）＜人生に価値は必要ですか？ 価値を決めるのは人じゃないですか？
笑う門には福きたる。。暇な人、小説でも読んで笑って。
|)彡ｻｯ
電脳世界の妄想譚
https://kakuyomu.jp/works/1177354054885383001 >>82-83 観察して苦しむではないんだよ。
楽になるために観察するんだよ。
観察が苦しいのは、観察方法が間違いなだけ。
どんな方法だろうと、自分の苦の原因に気付けばいいのだと思います。
>>86 楽が生じれば、それを失う苦しみが生じるんですが？
>>56 どうでも
ま
純化だな
>>62 つか蓋然性だな
そうでもないx2
>>68 対象群にそう言おう
>>ID:0b+1BL7Z
考えよう
コメント頂いてありがとうございました
真実の答えがどこかに、ちりばめられてるんですね
>>88 その回答でいいか考えよう
>>87 どこまでも観察したら楽しかないですよ 自分は
>>87のように思っていた、とかね
他者を嫌だなあと感じたり、他者の嫌なところが目に入って、嫌な気持ちになってしまうのですが、どうしたらいいでしょうか。
>>90 > どこまでも観察したら楽しかないですよ
それは分別という煩悩ですね。
>>92 果たしてそうかな？
君も>> 92と分別してるね
>>93 IDが分かってるぶん、かわいいものだと思います
この世界を作った神がいるなら、その自作自演より、かわいいものだと思います
比較するものでもないだろうけど
て言うか相談はまじな相談なんだけど。
冗談や、くだけたレスもするから自演に見えるのかな？
>>94 どうしても他者の嫌なところが見えてしまいます。
目をつぶるのは苦肉の策でしょうか。
また、自他への愛も感じられますね。
行動を変えると内面が変わると聞きます。
実践してみます。ありがとうございます。
>>98 それはおたがいさま
発見もあったよありがとう
一見すると嫌なことにも学びってあるんだね
お年寄りや幼児などが同じ言葉を何度も何度も何十回も発しているとき、
脳の処理する部分が一緒だから局部的に頭が疲れてしまって困ります
耳栓するわけにいかず、かなりイライラしてからその場を離れます
出来ればイライラしたくないです。空気も読まなきゃいけないし。
これはもう、観察というより早く気づいて対処するしかないです。
好きな人は友達が沢山います。自分にはあまりいません。好きな人の人生を邪魔したくないし未来も大いにあると思うので、その人にとって名脇役になりたいと思ってますが、どのような心掛けをしたほうがいいですか。自分は男です。
鬼和尚、天狗の詫び状は本当に天狗が書いたものでしょうか？
天眼で見通してください！あと内容も教えてください！
>>67 行ってないのじゃ。
宗派はないのじゃ。
お釈迦様宗なのじゃ。
>>68>>84 鏡などいらないのじゃ。
そこに大日如来はいないのじゃ。
自分の心を整えるのじゃ。
そこに大日は見られるじゃろう。
>>70 気づいたならば何度も何度も観察するとよいのじゃ。
そうすると苦はなくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>71 無思何
>>91 どうもしなくてよいのじゃ。
好きなだけ嫌な気持ちになるがよいのじゃ。
自由なのじゃ。
それを滅したいと思うならば観察するとよいのじゃ。
それは自分の嫌なところを他人に見るからかもしれん。
そのような原因から気持ちが起こることを観察するのじゃ。
何度も行えば消えるのじゃ。
>>100 それがなぜ嫌なのか原因を自らの心に探すのじゃ。
脳が疲れるのもそれを聞こうとしているからなのじゃ。
気づきさえしなければ苦にもならないのじゃ。
音に対する恐れとか不安などが在るのかもしれん。
それを心の中に探すのじゃ。
>>101 好きじゃと、告白して恋人になると良いのじゃ。
それが名脇役なのじゃ。
>>102 嘘なのじゃ。
意味の在ることは書いていないのじゃ。
でたらめなのじゃ。
鬼和尚様 半分以上私の言いたかった事を話して
頂いて感謝しております
彼氏のお祖父さんとお父さんと猫ちゃんが夢に出て来て
安心しろ こっちにも考えがあるぜとか を
期待してるんです！
どうか呪縛をとく方法ありませんか？
海辺に捨てられてるかもしれない、割られてるかもしれない
コレクション、白銅もしくはキュプラニッケルの高騰で
溶かして売却されているかも
凄く腹立つけど、それよりたましいだけは必ず帰って
来て欲しい これだけはどんなに偉い人お釈迦様が
諦めろって諭されても譲れません
身の程知らずですね私
太陽がこわくて外出もいやになってしまうのですが
どうしたらいいでしょうか・・？
太陽光に敏感で空気にも敏感で・・・・
外出しただけで、うちのめされてしまうのです・・・・・・
太陽光にてらされたとき、
肌の表面がいやなかんじに熱くなるというか・・・・
放射能とか、身体に悪いものでも吸収してるかのような感覚になるのです・・・
なんとなくこのスレの住人構成が見えてきた。
一人でコロコロIDを変えては質問を繰り返しいるようだけど、何故そんな事をするんだろうね。
人間、何もしていないと不安になるのはなぜ？
何もしないのが人間にとって苦痛である理由はなんですか？
どうしてやる事がないと空虚な気持ちになるんでしょう？
>>110 不安になるようにできてるんだろう
人は社会というシステムの中で生かされてるけど本来なら生物は生きる為に活動してないと死んでしまうからね
>>110 何かしないといけないと思い込んでるからでは？
>>105 胸に鏡が在るとイメージするのじゃ。
その鏡に大日如来が見えるとイメージするのじゃ。
おじいさんもお父さんもみんな大日にすいこまれてきえていくのをみるのじゃ。
全てが消えて大日如来だけがあるのを観るのじゃ。
何度もやれば呪縛も消えるのじゃ。
>>106 それは本当に病かもしれん。
西式健康法とかヨーガなどをやってみるのじゃ。
健康になっても同じならば心の中に原因を探すのじゃ。
原因がわかればそれも変えられるのじゃ。
>>110 不安は元々大抵の者の心にあるものじゃ。
何かをしていることで一時的にそれを忘れているだけなのじゃ。
何もしないと不安が自覚できるだけなのじゃ。
心の中にそれを観察すれば和らぐのじゃ。
原因を観察して明らかにすれば滅することもできるのじゃ。
人が信じられず、疑い、安心できないのは、人をそう信じ込んでいるからでしょうか。
他者への不信や疑念、不安は、固定観念や先入観念、妄想だったりするのでしょうか。
そのように気づけば良いのでしょうか。
鬼和尚様 ありがとうございます。
彼氏のお祖父さんお父さん猫ちゃんと生きて行きます！
最適なアドバイス頑張ります 私の大日如来様を見つけて
彼氏の家族と本当の家族になります。
人がいだく良からぬ思いが全て妄想なら、楽しいや幸せと感じるのは極楽の実感でしょうか。
どう名付けられますか。
> 素人相手に鬼和尚とか偉ぶっているけど、
> 専門家がゴロゴロいる宗教板では、
> この人はただの統失扱いですからw
↓
> 13 名前:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] :
> 2018/06/16(土) 22:58:49.43 ID:cncuU0un
>
>>11それらは止観を実践するための外面的な
> 条件に過ぎないのじゃ。
> 観は定ではないのじゃ。
> 定がなくとも観察はできるのじゃ。
> むしろ智慧によるものなのじゃ。
↑
> 16 名前:junkie- ooyama. [sage] :
> 2018/06/18(月) 02:13:40.51 ID:AhPrZZDT
>
>>13 > 観は、(正しい)智慧がなければ無意味でしょ？
> そして、定慧一等というように、浅い禅定から
> (正しい)智慧は発現しませんから。
> そんなの仏教の基本中の基本でしょうが？
明らかな智慧の無い人には精神の安定統一がない。
精神の安定統一していない人には明らかな智慧が無い。
精神の安定統一と明らかな智慧とがそなわっている人こそ、すでにニルヴァーナの近くにいる。
（ダンマパダ）
不健康な食生活を繰り返してきたせいでそれが当たり前になってしまいました
健康人の境地というものを知りたいです
本当の健康人になりたいです。不健康だとやる気がわかず自堕落な生活になるのが嫌です
気を抜くと、健康を怠り、不健康になってしまいます
>>59 くだんね
だから廃れていくんだよ
言ってる事とやってる事が矛盾だらけ
それが仏教の現状
>>119 毎日のように、何度もこのスレに来て
現実の世界で相手してくれる人いないのか？
心の問題と捉えれば問題の粗探しになり現実逃避に走るもの
問題が増えるだけで解決する事はない
それが現状
現実で起きてる事の原因は現実の中にある
>>101 対象群にそう言おう
>>106 望むなら慣れて行こう
>>110 誰でも習慣の奴隷だx3
ま
人間の標準ではない
>>114 自縄自縛だx3
>>116 同じだ
>>120 調べよう
>>122 俺は問題解決の為に現実を逃避云々とか一度も言ってないけども？
そこまでしつこく粘着して言うなら証拠を出してくれないか？
あなたは何故、根拠も証拠もない嘘をついて関係の無い他人を非難中傷するのかな？
理由をはっきりと聞かせて貰おうか？
それともいつものように「現実逃避」してスルーか？
自分は物心ついてすぐに唯物論者になった記憶があります。
今ではスピリチュアルを信じていますが、
それは表層だけのようで、死ぬと思った時は無になると思います。
どういう人が唯物論者になるのでしょうか？
そしてどうしたら唯物論から脱却できるでしょうか？
>>965
374 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 01:00:22.45 ID:lZTMGpTQ
中観とか唯識とか、いろいろあるけど
原点は原始仏教ですよね。
中観や唯識を学ぶに当たっても、原始仏教から逸脱していたら疑わしいと思う。
龍樹菩薩も原始仏典を「聖典」と呼んでいたように
帰る場所が原始仏教だと思いますね。
400 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 07:46:16.94 ID:lZTMGpTQ
麦ちゃん僕のレスは無視ですか？
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
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(__／ ＼＿＿＿＿／ 374 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 01:00:22.45 ID:lZTMGpTQ
中観とか唯識とか、いろいろあるけど
原点は原始仏教ですよね。
中観や唯識を学ぶに当たっても、原始仏教から逸脱していたら疑わしいと思う。
龍樹菩薩も原始仏典を「聖典」と呼んでいたように
帰る場所が原始仏教だと思いますね。
394 名前：神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2018/06/18(月) 07:23:14.30 ID:lZTMGpTQ [3/9]
麦ちゃん、俺は１８０で７５キロのボクサーのような筋肉質で
しかもチンチンがデカい(笑)
400 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 07:46:16.94 ID:lZTMGpTQ
麦ちゃん僕のレスは無視ですか？
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
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就職先について悩んでおります。
私は県外の中高一貫校で中学生の時から長期休みは帰省するもののそれ以外は寮でした。
また大学も親元から離れて暮らしており、いい年して親とゆっくり過ごしたい、
別地方に就職して顔を合わせなくなるのが悲しいという思いがあり親離れ出来ておりません。
就職先を地元にするか別地方にするかどうか迷っています。
地元は田舎ではないのですが、興味がある企業がありません。周りはもう親に十分お世話になったし親を離れて就職するという人が多いのですが、私はまだそのような考えになれません。
もちろんいつかは親離れしないといけないと思っていますが、整理が付きません。アドバイスお願いします。
スレチかもしれなかったのでコピペで移動。
>>124 なんの証拠だよ？
ありきで語り検証の手段のない宗教を持ち上げ証拠もねえだろ
宗教にのめり込むのは現実逃避だろうが
バカか？
>>125 ありきで語るただの言葉遊びに勉強の理屈なんかねえだろ
バカか？
毎日スレに張り付いてるみたいだが、現実で相手にされないの？
当たり前だ
屁理屈ばかり語ってコミュニケーション成立しねえもんな
>>130.131
あなたは記憶に障害をお持ちなのですか？
先般、三証等を中心に他様々な証拠や根拠を示してその件は尽くしましたし、貴方からの反証はありませんでしだが？
茲にもう一つ仏教が「ありき」でない根拠を示して置きます。
「ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、そのように汝もまた信仰を捨て去りるのです」(スッタニパータ)
>>114 そうじゃろう。
過去に何か裏切られたという記憶があって人が信じられないのかもしれん。
それも観念であり、妄想と言えるものじゃ。
ただひたすらにそれを観察するのじゃ。
心が人に対する不信を起こす働きをただ観察すればよいのじゃ。
観察が完全になればその働きもなくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>115 そうじゃ、実践してみるのじゃ。
またおいでなさい。
>>116>>117 そうじゃ、名づけなくてよいのじゃ。
それを味わうのじゃ。
楽しむがよいのじゃ。
>>120 健康の三大要件とは食事、運動、睡眠なのじゃ。
それを守れば健康になるのじゃ。
根菜類を中心に自然のものを食べるのじゃ。
運動していれば睡眠も快適になるのじゃ。
そのような生活を続けるとよいのじゃ。
>>126 それは親などから条件付けされるとなるのじゃ。
その条件付けを観察して自らの心に作用している働きを見られれば脱却できるのじゃ。
更に観察を続けて死に行く肉体以上の意識に到達すれば死によっても無にはならないと実感できるのじゃ。
実践あるのみなのじや。
>>129 自分の思う通りにすればよいのじゃ。
今は自分で起業するという方法も在るのじゃ。
地元で起業すれば親とも一緒にいられるじゃろう。
いきなり大企業でなくとも小さな仕事からはじめてもよいのじゃ。
親も援助してくれるじゃろう。
自ら志を立てて思うとおりに生きるのじゃ。
鬼和尚よ？
何故僧侶ではないのに和尚と騙るのんだ？
それは仏教でいうところの十重禁戒に反する重い罪じゃないのか？
>>133 返信ありがとうございます。
現在の他者に、過去の他者の影を見ていることでの、不信感なのだと思います。
また、他者の振る舞いを悪くとったり、悪くかえしたりもしてしまいます。
このことについては、自分の心のクセであるようにも思います。
この場合の心のクセは、どうしたら直るでしょうか。
カルト宗教の選民思想と同じで、鬼和尚と詐称する奴も、自分がそうしたものと勘違いしてるんだろうね。
統失ってやつだな。
>>133 ありがとうございます。出来るだけ十分な睡眠をとります。
健康の三大要件を守り続けるには強い意志を持ち続けることでしょうか。
なんで今まで守ってこれなかったのか、自分が恥ずかしいです。
幸いなことに、心ではジャンクフードを欲していても体はもうそれを拒否するようになりました
これを機に、健康生活に切り替えたいです。
臨床心理学者の松田真理子博士は、２００４年に学会賞を受賞した「統合失調症者のヌミノース体験」題する論文で、多数の統合失調症患者の広汎な臨床検査に
基づき、「統合失調症の症状と宗教の症状とは、全く同じ」という結論に達している。
患者には、クリスチャンが圧倒的に多い。松田博士は、旧約の預言者は、すべて統合失調症患者としている。
「精神病は感染する」（感応精神病）というのが、現代の精神医学の定説。
宗教が統合失調症と全く同じである以上、狂人の言葉をいくら学んでも無意味である。その「治療法」こそ、真剣に議論すべきこと。
宗教板は、統合失調症患者である宗教信者たちの、得難い臨床観察の場なのだから。
松田博士の論文は、既に学会の定説であった精神医学者宮本忠雄氏等の「統合失調症と宗教との相似性」の臨床検査による追認であり、松田氏の論文にも引用されているその相似性のまとめは、下記の通り。
真正の宗教体験と統合失調症体験との相似：
（１）見えないものの現存感と実体的意識性
（２）神の声と幻聴
（３）見神と幻視
（４）啓示と思考注入・妄想着想
（５）超越者からの支配感（召命感）と被影響体験・させられ体験
（以上、前にあるのが宗教体験で、後にあるのが統合失調症の体験）
>>133 他者への不信感から他者への悪い対応へと、伝わってしまっているのかもしれません。
他者への不信感を観察して、そこに原因があった場合、その原因がないと仮定すれば、結果の苦もないとするんでしたね。
でもそれはあくまでも仮定の話で、仮定は事実になんら影響を与えられないと思うのですが、
想像力、イメージの力を借りて、心理面にアプローチするということでしょうか。
想像やイメージの力で、自分の好きなように自分に働きかければいいのでしょうか。
臨床心理学者の松田真理子博士は、２００４年に学会賞を受賞した「統合失調症者のヌミノース体験」題する論文で、多数の統合失調症患者の広汎な臨床検査に
基づき、「統合失調症の症状と宗教の症状とは、全く同じ」という結論に達している。
患者には、クリスチャンが圧倒的に多い。松田博士は、旧約の預言者は、すべて統合失調症患者としている。
「精神病は感染する」（感応精神病）というのが、現代の精神医学の定説。
宗教が統合失調症と全く同じである以上、狂人の言葉をいくら学んでも無意味である。その「治療法」こそ、真剣に議論すべきこと。
宗教板は、統合失調症患者である宗教信者たちの、得難い臨床観察の場なのだから。
松田博士の論文は、既に学会の定説であった精神医学者宮本忠雄氏等の「統合失調症と宗教との相似性」の臨床検査による追認であり、松田氏の論文にも引用されているその相似性のまとめは、下記の通り。
真正の宗教体験と統合失調症体験との相似：
（１）見えないものの現存感と実体的意識性
（２）神の声と幻聴
（３）見神と幻視
（４）啓示と思考注入・妄想着想
（５）超越者からの支配感（召命感）と被影響体験・させられ体験
（以上、前にあるのが宗教体験で、後にあるのが統合失調症の体験）
鬼和尚とか騙る方よ？
早く正気に戻って、人を誑かすのはやめようよ？
そうしているのにもなにかワケがあるんじゃろうし、鬼和尚なんてこんな辺鄙な場所でよくやっていると思うよ。
>>145 > 鬼和尚とか騙る方よ？ 早く正気に戻って、人を誑かすのはやめようよ？
30 名前：Junkie-Ooyama..[sage] 投稿日：2018/06/18(月) 23:46:13.86 ID:B8mmXwO3 [8/8]
鬼和尚よ？早く正気に戻るのです。人を誑かすのは止めるのです。
鬼和尚さん。
>>137と
>>143の解答は、別々に分けてお願い致します。
ネットの中ぐらい好きにやったっていいんでないの？
仮和尚なんてすっとぼけた輩もいるくらいだし 笑
>>132 立証を誤用してると言ってんだ
アホ
引用は立証にはならねえだろ
アホ
>>135 どうでもイイ
様々な宗派に分かれるのが矛盾だらけの証拠
納得共有出来ないありきの概念って事だ
イイ加減気づけ
>>126 同じだよ
一票にすぎん
>>129 親に相談しよう
>>154 貴方は記憶力が悪いのですか？
そうした事情ならまた説明しますね。
三証とは、経論・道理・実際の証明の事です。
>>153 やめなさい。
正気に戻ってくるのです。
>>155 対機説法、方便ですよ？
我々は真理を言語により文節しているって事なんです。
つまり、真理は言葉では表せない。
しかし、言語による方法でしか真理は示せないのも事実ですからね。
> 諸仏の説法は、二諦によっておこなわ れる。
> 世俗諦と勝義諦とである。
> これら二種の諦の区別を知らない人々は、
> ブッダの教えにおける深い真実を理解しない。
> ことばによる説明によらなくては、勝義は説か
> れ得ない。
> 勝義にもとづかなくては、ニルヴァーナはさと
> られない。
> （龍樹「中論」）
> 「一切の言説は仮名にして実なく、ただ妄念
> に随えるのみ」
> （大乗起信論）
> つまり言語脱落とは、「本質」脱落を意味する。
> そして、こうしてコトバが脱落し、「本質」が
> 脱落してしまえば、当然、どこにも裂け目のない
> 「存在」そのものだけが残る。
> （井筒俊彦 意識と本質－精神的東洋を索めて）
>>156 宗教にも内部で決められたルールはありますよ？
偽僧侶とか論外です。
>>157 そうした診断はされていませんし、自覚も指摘もありません。
スレの趣旨に反する連レスはやめたまえ
◆利用者のみなさんへ
・人生相談板では 相談すること、それに答えること このやりとりが大事です。
独り言や自説の主張・雑談・馴れ合いなどは禁止です。各々の専門板へ。
>>164 まずはこうした連中に注意を促すのがルールじゃないの？
↓
151 名前:仮和尚 [sage] :2018/06/19(火) 00:58:58.74 ID:BtSiJeSY
ネットの中ぐらい好きにやったっていいんでないの？
仮和尚なんてすっとぼけた輩もいるくらいだし 笑
一からやり直せ、鬼和尚。
仏教者は日々そうするもんだし。
鬼和尚は相次ぐ天災は神の怒りの表れと思いますか?
日本国の支配、政治に怒りを示されていると受け取りますか?
例えば「A子に恨みがある。お前、お金やるからA子の悪評言いふらせ」と言われて
金を受け取り悪口を言いふらすと指示した者と金のために加担した者、報いを受けるのはどちらですか？
その報いの大きさに違いが出てくるんでしょうか？
特定の人物に恨みはないが、己の利益のために悪口を言うのは悪事ですか？
鬼和尚様 対応策を教えて頂いた御礼のかわりに
夢を見ただけで解決したわけではありませんが、遠く昔前世
の私は彼氏のお祖父さん？お父さん？を助ける事が
出来ました。 私は女性じゃなくて狩衣を着たオッサンで
彼氏のお祖父さん？お父さん？は医療機器メーカーの
技術師か、医師か営業マンをしていました。
時代がおかしいのですが、マフィヤかヤクザの人達に責め
られていました お前神社の祭りか？邪魔すんな！ と
乱闘になったのですが、前世の私は不思議な程強くて
剣だけで弾を避けて相手から武器を取って応戦しました。
ずっと追い掛けてこられたけど、草を食べてる午に、
お祖父さん？お父さん？を乗せて市民病院まで着きました。
屋上のヘリポートに待機してるお祖父さん？お父さん？を
送ったら彼氏が来て、お武家様強いんですね と言われ
ました。 彼氏が私を好きなのは女性としてじゃなくて
室町時代の武士としてなんじゃないかと。
でも良かった前世の私は彼氏の私を助ける事が出来ました。
鬼和尚様 対応策を教えて頂いた御礼のかわりに
夢を見ただけで解決したわけではありませんが、遠く昔前世
の私は彼氏のお祖父さん？お父さん？を助ける事が
出来ました。 私は女性じゃなくて狩衣を着たオッサンで
彼氏のお祖父さん？お父さん？は医療機器メーカーの
技術師か、医師か営業マンをしていました。
時代がおかしいのですが、マフィヤかヤクザの人達に責め
られていました お前神社の祭りか？邪魔すんな！ と
乱闘になったのですが、前世の私は不思議な程強くて
剣だけで弾を避けて相手から武器を取って応戦しました。
ずっと追い掛けてこられたけど、草を食べてる午に、
お祖父さん？お父さん？を乗せて市民病院まで着きました。
屋上のヘリポートに待機してるお祖父さん？お父さん？を
送ったら彼氏が来て、お武家様強いんですね と言われ
ました。 彼氏が私を好きなのは女性としてじゃなくて
室町時代の武士としてなんじゃないかと。
でも良かった前世の私は彼氏の私を助ける事が出来ました。
>>137 それが完全に観察されれば直るのじゃ。
観察が不完全であれば残るのじゃ。
その癖を観察して原因を探すのじゃ。
原因からその癖が起こると観察し、その原因が無ければ癖も起こらないと観察すれば直るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>139 そうじゃ、最初は強い意志で続けるのじゃ。
一月もすると習慣になって楽に続けられるようになるのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>143 不信感は原因ではないのじゃ。
それもまた結果なのじゃ。
親に他人は信じるなと教えられたとか、
他人に酷く裏切られたとかの原因があるじゃろう。
それを探すのじゃ。
原因が無かった時期のことを思い起こしたり、原因を感じていない時を観察するのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>167 違うのじゃ。
神はいないのじゃ。
>>168 両方報いを受けるのじゃ。
違いは無いのじゃ。
それも悪事なのじゃ。
人が傷付くことをわかって行うので在るからのう。
>>169 よかったのじゃ。
更に実践あるのみなのじゃ。
>>171
＞ 違うのじゃ。 神はいないのじゃ。
居ないのであれば、それは 留守だってことか。 連投になって文章おかしいのすいません。
とにかく感謝とお詫びで スレ卒業します
鬼和尚様 ありがとうございました。
鬼和尚はワールドカップ 日本は糞パスばっか回してないで3，4，5点目取りに行けよとか思いましたか?
大体開始早々相手が一人減るというスーパーリードを手にしておきながら
何だあの糞チキン戦法は
運がいいだけで4，5点相手に入れられかねん勢いだったぞ
こんな糞ゲームやってて勝ち残れるわけないだろう
パスミスしては一気に窮地とかホント内容がくそ
●＿＿＿ 守るも攻めるもくろがねの
┃ ｡｡ ∫ 浮かべる城ぞ頼みなる
┃ ○ﾟ ∫ 浮かべるその城日の本の
┠～～～┘ みくにのよもを守るべし
┃ まがねのそのふね日の本に
┃ 仇なす国を攻めよかし
鬼和尚はこれを国歌にすべきだとか思いますか?
鬼和尚はこれを歌えますか?
>>171 ありがとうございます。
記憶や慣習などから、悪い固定観念や悪い先入観念が起こり、
悪い固定観念から、他者と自分にだめ出しをしたり、
悪い先入観念から、他者を悪くとって他者に悪くかえしたり、
しているのだと気付きました。
記憶や慣習による（悪い）固定観念や先入観念が、私の苦の原因なのだと思います。
確かにこれらの記憶や慣習、（悪い）固定観念や先入観念がなければ、苦もないですね。
また、純粋無垢でマッサラなこどもの頃を思い出したり、
自我や観念を感じていない自分を観察して、これからの自分の基準にしていきたいと思います。
ありがとうございました。
（悪い）記憶や慣習から（悪い）固定観念や先入観念が起こるのでしょうか。
このプロセスに気付くのもひとつでしょうか。
苦のすべては、観念の産物なのでしょうか。
自分の観念に気付けたら、それでいいのでしょうか。
>>180 自分の記憶や慣習、自我さえも観念なのでは？と思うからです
観念観念煩い
おぬしの名前は今日より 観念 じゃ
そう名乗るとよいじゃろう
仏教学んだら もう全部書いてあるだろ
解決方法は 身を清め 己の所業を振り返り 慎みを忘れず
清浄を忘れず 食事も謹んで 善行に励む
大体こんだけやってりゃぜんぶうまくいって
健康であそこもビンビンで女にもてて
金はいってきて地位も名誉も自然に転がり込んで
全てがうまくいくわ宝くじ飼えば当たるわ
トラブルの一切はなくなるわ いいことばっかり雪崩のように起きるわで
エライことです
すげー簡単なことだがなぜできんかというとそれは
思い上がっていていま言ったようなこと自分は全てできていると思ってるからできんのだ
知っていてできないというのはそういうこと
修行の心得が心構えが、絶対に不可欠なわけだわ
修行白修行
必要なことをきちんとできるようになるまで何も考えずともできるようになってるよう
欠かさず心して行え
善いことをしていても、事故など悪い出来事が起こることがあるのは何故ですか？
善い人で生活習慣も良いものなのに病になる人もいます。
逆に乱れた生活習慣でも元気に長生きしたり、悪人がのうのうと長生きしたりもするのは、何故でしょうか？
特に善い人が悪い目に遭うのはとても不憫で理不尽だと感じるし、
善悪の所業に関係なく悪い目に遭う可能性があると思うと恐ろしいですし、
日々を安心して生きられません。
結局こうゆう理不尽さや疑問を解決するために信仰か諦めか逃避かそんなものしかないのだと、不安と落ち込みに襲われます。
Q 善いことをしていても、事故など悪い出来事が起こることがあるのは何故ですか？
A 事故起こすような悪いことしてるから
Q 善い人で生活習慣も良いものなのに病になる人もいます。
逆に乱れた生活習慣でも元気に長生きしたり、悪人がのうのうと長生きしたりもするのは、何故でしょうか？
A いい生活習慣してないから 長生きしてるのはいい習慣持っているから
Q 特に善い人が悪い目に遭うのはとても不憫で理不尽だと感じるし、
善悪の所業に関係なく悪い目に遭う可能性があると思うと恐ろしいですし、
日々を安心して生きられません。
A 何度も一手いるように因果応報 謹んで悪因を封じれば悪果は出ない 善根あるところに善の花が咲く
Q 結局こうゆう理不尽さや疑問を解決するために信仰か諦めか逃避かそんなものしかないのだと、
不安と落ち込みに襲われます。
A こんな明らかな道理を言って聞かせても見せても分からん馬鹿につける薬はない
要するに善の奥義を窮める気がないから善行のなんたるかを追求する気も起きず
要するに脳みそが鈍いから運が悪いのである
勉強して修行にはげめ それ以外することないだろ
>>186 幸と不幸はあざなえる縄の如しというではありませんか。人生は思い通りには行かないもの、そういうものなんです。
そしてそこを切り抜けて良きところを選んで進んでいくのが人生の醍醐味だと思います。
人生はチョイスの連続、いざという時に自分にとって最善と思える選択をしていれば幸も不幸も納得できるし、不安も少なくなるでしょう。
>>168 調べられるよう
>>ID:qXbFr29s
考えよう
>>187 事故というか、本人は悪くないどころか良いことをしている場合もあるのに事件や災害に巻き込まれる場合などです。
とてもいたたまれないことだと思います。
何万分のいちの確率で犯罪に巻き込まれる人など、そんなに低い確率で起こることなのに、特別な悪人などではないことが現実です。
>>192 居た堪れないでしょうね。
しかし、現象に善悪はありません。
善悪は現象に対し人間の都合で付けたものです。
>>192 新幹線の奴ならいらんことに関わるなどという悪事を働いているから
人の事なんか心配せんでいい
人の事なんかわからん 知らんところで悪事はたらいている可能性もある
>>126 学校教育による洗脳が原因だから 受けてきた教育を否定すれば治る
>>162 宗派により異なる自治ルールだろ
ありきで語り、言うこと聞け、信仰心の問題だと議論を許さないルールだしな
>>163 だから話にならない
矛盾だらけに気付かないしな
正当化する為の粗探ししかしない
その手段もありきの理屈だらけ
課題解決手法も持たない
結果を生まない
>>186 見方が偏ってるだけ
悪い事しても事故に会う人は当たり前にいる
健康に気を付けても早死にする人は当たり前にいる
良い行い悪い行い関係なく不運な現象、幸運な現象はある
それは偶然の一言で説明がつき意図も働いていない
必然性を求めるなら
結果を導く為の必要条件がハッキリしている時に疎かに扱わなければ、必然的な結果が出るだけの事
オレは生きるとは経験だと思ってる
さらに人は喜怒哀楽の感情がある
嬉しいだけでは悲しさを知らない事になる
辛いだけでは楽しさを知らない事になる
感情は相反する事象があるから生まれる
人は誰もが幸せになりたいという感情を持つ
だからこそ、嫌な事がある
それを乗り越え達成感や充実感を得る姿勢があればある程経験の中身は濃くなり器も大きくなる
やがて死を迎える終わりが近づいた時、穏やかに死ねる事を望むなら後悔は抱きたくないわけで、やらなかった後悔をしたら抜け出せない
やった後悔は次に繋がればやわらぐ
さらに達成感を得れば後悔でなくなる
苦しみからできるだけ悩まずに逃れたいです。
苦しみを感じたら即脱出して楽になりたい。
苦しんだら、こうすれば良くなるというルールってあるんですか
とくに後悔したら小一時間ずっと後悔しっぱなしなのが辛い。
悩むから苦しいのか、苦しみがあるから悩むのか？
川の流れのように、過ぎ去った水は忘れて流れる水を感じて生きることでしょうか
同じような悩みに一喜一憂しているのが嫌になりました。
>>201 回り見ないで逃げるとそんなもんだ
長い目で見て吉
>>201 人は悩むのが当たり前
しかし苦悩を抱きたくない
苦悩は行き詰まり状態
結果を生まない進展しない考え方をしない事が大事
原因は現実の中にあるもの
移ろう心を覗いたって粗探しになるだけ
疲れたら休む
考える必要のない事は考えない
考える必要のない事とは現実に影響しない考え方
今起きてる事を整理してみて人に聞いてみる
相談するなら説明出来る自分になる
相談相手は現実と問題を共有しやすい身近な人がいい
心の問題としたって現実は変わらない
現実逃避に走りやすくなる
上善如水
心は水の如くありたいと思うだけでいい
水の如くありたいなら、こうしなさいと現実の中で行いを示す
それが戒律
戒律はいろんな人が経験則等から述べてる
納得して受け入れられるならやってみるのもよし
今抱いてる苦悩の原因を現実から見出し、気付きを得て学び行動するのが一番いいと思うけどな
宗教家とかスピリチュアル系で、様子がおかしくなった時は低級霊とコンタクトしてるっていうけど、あれって本当かな？
鬼和尚はどう思いますか？
>>173 存在しないのじゃ。
いるという観念を持つ者がいるのみなのじゃ。
>>174 どういたしまして、またおいでなさい。
>>175>>177 何思無
歌えるのじゃ。
>>178 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>179>>180 ただひたすらに観察しつづけるのじゃ。
そうすれば気づくのじゃ。
意識的に気づこうとしなくてよいのじゃ。
苦も世界も自分も全て観念なのじゃ。
>>186 この娑婆世界がそのような可能性の在る世界であるからなのじゃ。
この世界に生まれた事が既に報いなのじゃ。
報いは人の思うよりはかなり遅れてくるものじゃ。
その間は悪人も元気であったり、長生きしたりするのじゃ。
善人もよい報いの来ないうちは悪い眼にあったりするのじゃ。
しかし、いずれは誰もが自分の行いの報いを受けることになるのじゃ。
>>196 どういたしまして、またおいでなさい。
>>201 執着を止めるとよいのじゃ。
苦が在るのは執着が在るからなのじゃ。
執着が無ければ苦は無いのじゃ。
苦があれば何に執着しているのか観察して厭離するとよいのじゃ。
>>205 大抵はたんなる精神の障害なのじゃ。
それを霊のせいにしているのじゃ。
>>211 所謂魔境に落ちてる状態とも違うのですか？
智慧の声が聞こえたのじゃー、わしは悟ったのじゃー。
紛れもなくそういうのが魔境です。
>>210 ＞ 苦も世界も自分も全て観念なのじゃ。
また適当な事を言って誑かすのかな？
全てが観念なら、それも観念でしょ？
宗派により多少の言い方の違いもあるますが、基本は「一切唯識」でしょ？
「ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。」(ダンマパダ)
>>214 > 苦も世界も自分も全て観念なのじゃ。
心から起こる、観念だと思う。
>>215 そうですね、観念は心から起きる、と。
そしてその心も様々なものが因縁仮和同して生じているって事ですね。
つまり”空”です。
人間の凡ての苦は、心から引き起こされる、観念苦なのだと思います。
>>216 平易な言葉でいいよ。
せっかく説明してくれても、使ってる語句が難しいから、かえって迷路の中。
>>219 だから、観念とか難しい言葉より、本来の仏教の教えの通り先のスレで「心」って言ってるんですが？
>>217 あなたのそうしたそれが観念なんですけどね・・・
鬼和尚のそれは、多分薬物等の使用による副作用の異常体験ですね。
また、精神世界の書物による知識の投影がそれに相まって、「智慧の声が聞こえた」だの「悟った」だのという妄想が脳内で現象したんでしょう。
それは統失ですから。
また、「鬼和尚」と騙る事によってその妄想・錯誤が自我として固まってしまったんでしょう。
気の毒な方ですし、正気に戻って頂きたいものです。
>>220 因縁仮和同とかそれが空だとか、そういうことです。
仏教に詳しい人じゃないと分からないと思うのです。
>>221 観念の存在なんて忘れればいいんでしょうかね？
観念やだなぁとなったら、どうすればいいですか？
観念もそれ自体、実体のない空ということでしょうか。
この世界の全ては空であり、本来は実体のないものに
悩まされていた、ということでしょうか。
>>224 意地悪で言ってるんじゃないんですが、あなたのそうした「それ」が観念なんです。
その一点なんです、全ては。
>>225 いろいろごちゃごちゃと思考したり、見解を立てたりするな、ということ？
「何もしない」事をしているうちは、やっぱ何かをしている事に他ならないのではないのでしょうか。
本当に「何もしない」というのは、一体どういうことがなのでしょうかね。
こればかりは、本人に経験して頂かないと分からないことです。
禅の世界かな。
何をするでもしないでも、心地良く世界と調和してたいな。
ストレスやら何やらが溜まりに溜まって自殺しようと思って死ぬことしか考えられなかったんだが、ある日突然ふと何も考えない瞬間が生まれて、｢無｣というのを欠片程でも感じることが出来た
>>230 > ある日突然ふと何も考えない瞬間が生まれて、｢無｣というのを欠片程でも感じることが出来た
その状態がずっと続くのがいわゆる禅定です。
そして、それに委ねちゃうんです。手放しちゃうんです。
何というか、無意識に委ねちゃうというか・・・
「まさかそんなんで生きていけるの？」という感情が起こりますけどね。
任運無作。任運騰騰。
そして智慧の発現があるんですけどね。
おそらく、それは思考停止ではなく、脳の必要な部分だけ使っている状態と思うんです。
必要のない部分は憩んでいるんです。
だから、楽なんです。
糞凡夫さんは、連投しないでほしいがな。
統失の可能性大やがな。
>>233 ありがとうございます。
かれこれ20年以上も前の話しです。
禅堂で指導して頂いた和尚(勿論本物ですw)のアドバイスで、その一歩を踏み込めました。
皆さんそうした段階を踏むようですね。
老師や古参は本当に有難い存在です。
あ、ほかの方がしているみたいなので辞めておきますね申し訳ないです
執着するなと言われても、とっても難しいです。
執着しないぞと、執着してしまいます。そして辛くなる
執着しちゃいけないことは、分かってるんですけど。
色んな苦悩を紙に書いてゴミ箱にポイするイメージでしょうか。
>>239 執着していることに本当に気づいたらやめるだろう
それが苦なんだから
>>239 仰る通りですよ。
「執着しているその心が執着をやめる心」って、よくよく考えてみると「心根は同じ」って事なんですからね。
それに気づく以外、どうしようもないじゃないですか。
心本（も）と無相。
言うと所の相とは、並（すべ）て是れ妄心なり。
何者（いかなるもの）か是れ妄心？
所（すべ）て意をして作（な）して心を住め、空を取り浄を取るより、
乃至（ひい）ては心を起こして菩提涅槃を証せんと求むるまで、
並（すべ）て虚妄に属す。
担（た）だ意を作すことさえ莫（な）ければ、心には自（おの）ずから物無し、即ち物心なし。
かく自性は空寂にして、空寂の体上に、自（もとよ）り本智あり、知を謂いて以って照用と為す。
（神会語録）
執着するのも執着をやめるのも、いずれも「意をして作（な）して心を住め」る事だって云うんです。
悟ろうとすることも同じく虚妄なんだと。
そうなると、「執着するままに或いは執着をやめるままに仏の心」って事なんじゃないんですかねぇ・・・
>>237>>238
気にせずして良いよ。
>>239 いけなくはないよ。ただそれをしている本人が苦しくなるだけ。
それと、普通は直接的に執着しないようにしようとしても執着は終わらないと思う。
何が原因で執着しているのか原因をはっきりさせた方が良い。
(まあでもだいたいは孤独感からの逃避のような気はするけどね)。
執着とは、こだわり
仏教では修業の障害とされる心の働きとして捕らえるなら悪い意味のこだわりを指すだけの事
修業してるわけじゃないならどうでもイイ話
執着を捨てる意識など不要
現実を生きる時には執着すなわちこだわりは、内容によりイイ意味も悪い意味もあるわけで
こだわれば深く知る事もある
長く続ければ継続は力なり
イイ執着はいっぱいある
嫌われてる相手に好きと執拗にアプローチすればストーカー
悪い執着もある
自分の置かれてる状況や意図に対し矛盾した事にこだわった行動をすると苦悩を引き起こすのが問題なわけで
抽象的に執着はいけないと掴みどころのない考え方で全否定するもんじゃないだろ
むしろ現実を直視しないで、自分の心を覗いて路頭に迷ってる時に他人に現実的な内容で指摘されて気付きを得た時に、何感情にこだわってんだ？
心の問題なんて考え方次第でどうにでもなるだろ
今までオレは何考えてたんだよと気付き
現実にきちんと取り組めばイイだけじゃん
やるしかないだろと行動に結びつけば心は楽になる
自分の感情に惑わされず、頑固にならず、柔軟な考え方が必要という事だろ
>>239 修業してんの？
現実を生きるなら執着を全否定する理屈はない
矛盾が生ずるこだわりを持つと苦悩になるだけ
頑固にならず、柔軟な考え方をし、矛盾を取り払う事が出来れば、解決する事もあるという考え方でイイのでは？
他者の嫌なところを見て嫌な気持ちになっている自分も、他者から見れば嫌な人なのだと思います。
それと他者を悪く思うって、あまりいいことではありませんよね。
そういう観点から、他者を嫌に思う先入観念の破壊を、試みるといいのでしょうか。
先入観念を原因から見ようとしましたが、原因がごもっとも過ぎて、先入観念の理解と肯定にしかならず、先入観念はなくなりません。
自分にとって悪影響を及ぼす先入観念がなくなることはないのでしょうか。
手放したくない、先入観念を大事に思う、固定観念が邪魔してるのでしょうか。
>>247 安心、安全を得るために、自分を守るためにしている反応なのかな、と思います。
この先を、教えてください。
他者や環境の状態により、その影響をモロに受けてしまいます。
どうすれば他者や環境に、気持ちが左右されなくなりますか？
タバコを吸い過ぎると死んでしまうとしたら直ぐにやめるでしょ
そしてそんなに害がないと思えばやめないというだけ
募金や貧困問題の解決に向けて働くなど、社会貢献をするのは善ですよね？
しかし、修行する者はそれに多くの時間を取られてはいけないと言う事なんでしょうか？
自殺や差別など社会の問題に知らんぷりを決め込むのも良い事ではないように思うんですけど、
そのあたりはどう言うスタンスで向き合うべきと考えますか。
本当に個人的なことだけに集中して生きていても問題ないと言えるんですか？
>>250 >>248の解答でしょうか。
自分の思うままに、ということでしょうか。
ありがとうございます。
個々人の自意識から凡ての問題が起こるように思います。
上のレスにもありますが、
「自意識を忘れて、無意識に委ねる」といいのでしょうか。
>>241 執着に気づいて、即やめるしかないですね
>>244 原因は孤独感、支配欲、老病死の恐怖などです
こんばんは。
突然すみません。
心の狭い人間は、どうしたらよいのでしょうか。
今回の地震で、こんな自己中な人間だと思い知らされました。
思い知った瞬間、苦しくなり自己嫌悪に陥りました。
>>256 気にする事ではない
心の余裕なんて心に余裕があるときしかないんだから
>>257 さん
返信ありがとうございます。
自分は被災した側ではなく、友人が被災しました。
その友人に会いに行く予定をいれていました。（新幹線で一時間半程の距離）
地震後連絡を取り「大丈夫」と言われ、そのまま予定は決行することに。
しかし翌日の夜中に「祖母が怪我をしたので見に行きたい」と予定延期の申し出がありました。
当たり前ですが、こんな状況です。延期の理由は仕方ないことと理解しています。
しかし連絡のタイミングにモヤモヤしてしまい…火曜と水曜の日を跨い夜中ではなく、もう少し早く連絡が欲しかったと伝えてしまいました。
事前予約必要の施設料金（キャンセル不可）はお勉強代と思い諦めました。
友人は申し込みをまだしていなかったようで、遊ぶ気が無かったのでは？とそこにもモヤモヤ…。
ですが私は祖母様への労う言葉も出ず、全て落ち着いてからメールを見返すと、自己嫌悪です。
友人へは謝罪をしましたが、既に遅いです。
こんな人間が、どうしたら改心できるのでしょうか。心の広い人間になりたいです
>>212 そうとも言えるじゃろう。
魔境には明らかに精神の異常も入っているからのう。
幻覚が見えるとかのう。
>>224 空の法ではそのように観るだけなのじゃ。
全ては空ですらないのじゃ。
空もまた観念を破壊するための観念であるからのう。
>>237 よいのじゃ。
>>239 ただ観察して執着の原因を探すのじゃ。
原因から観察できれば執着もなくなるのじゃ。
孤独とか不安とか恐れから執着も起こるのじゃ。
それらからの逃避で執着していたと気づけばなくなるのじゃ。
>>247>>248 先入観は無くそうとしなくてよいのじゃ。
ただありのままに観察するのじゃ。
先入観から嫌悪の観念が起こることをありのままに観察するのじゃ。
先入観も原因から観察できればなくせるのじゃ。
ただひたすらにありのままに観察するのじゃ。
>>249 なぜそのようになるのか原因を観察して追及するのじゃ。
原因から観察できればなくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>251 そうじゃ、お釈迦様も自分の修業を優先するようにといっているのじゃ。
自らの修業に差し支えない範囲で善事もするとよいのじゃ。
問題ないのじゃ。
おぬしの世界や社会はおぬしが創っているだけであるからのう。
>>253 ただひたすらにありのままの心を観察するとよいのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
実践しなければ何も起こらず苦はあり続けるのじゃ。
>>256 どうもしなくてよいのじゃ。
そのままに生きたらよいのじゃ。
自由なのじゃ。
否定も肯定もせずにその性質を生かして生きるのじゃ。
>>258 あなたが気にしているのは心の狭さではなく、それを友人に伝えてしまった事ではないか
>261さん
ありがとうございます。
はい、言ってしまったこと、大変後悔しています。
こんなことを思うことに対して、自己嫌悪しか無いです…
>>262 こんなことを思ってはいけないというのはおかしい
心の広さなんて金銭的余裕に左右されるんだから
次からは内心を伝えなければいいだけ
>>245 執着してる時って生きてない気がする
行動せずに心が悶々としてるんだよ
やっぱり心を覗きすぎるのは良くないね
行動する、気づく、行動するの繰り返しかな
>> 鬼和尚さん
観察の意味を調べ直しました
心を観察しつくすことにあるんですね
やってみます ありがとうございます
>>259 執着の原因を探し当てるとき、きっとあれだ、だけでもいいでしょうか。
例えば胃が痛い時、きっと昆布を食べ過ぎたからだとかでもいいんですか？
ストレスを感じるとき、最悪な例を予測できずにいて想定外だったから
気持ちが想定外に対処できなかったからだという原因でもいいと。
鬼和尚はきっと誰もが永遠を手に入れたいと思いますか?
見に来ました落ち着いたので書き込みをします。
私は今住所不定無職の身です。
身寄りもいません。ここから何とか上に這い上がりたいのですがどうすれば這い上がれると思いますか。
仕事するにも住所不定では採用してくれないのではと考えてしまいます
どうか知恵を与え下さい
>>ID:0MmRTRVn
考えよう
>>251 どれでも何処でもできるよ
>>256,268
結果変えたきゃやり方変えよう
鬼和尚、この前の大阪の地震は南海トラフの前兆ですか？
そろそろ南海トラフ地震が起こるのではないかと言われていますが、どう見られますか？
糞凡夫=犬のジャンキー大山、
マーキング激しいのお。
>>272
元オームさん、何ですか？
374 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 01:00:22.45 ID:lZTMGpTQ
中観とか唯識とか、いろいろあるけど
原点は原始仏教ですよね。
中観や唯識を学ぶに当たっても、原始仏教から逸脱していたら疑わしいと思う。
龍樹菩薩も原始仏典を「聖典」と呼んでいたように
帰る場所が原始仏教だと思いますね。
400 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 07:46:16.94 ID:lZTMGpTQ
麦ちゃん僕のレスは無視ですか？
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／ ＼＿＿＿＿／ 自分が苦しんでいるマイナスの感情は、なんとかしなくていいのかなと思いました
マイナスの感情や他者や自分と、上手に付き合うすべを学んだり
マイナスの感情はしょうがない感情、誰にでもある感情なのかなと
そういうスタンスであれたらいいのかなと思っています
また、マイナスのわるい感情があるから、プラスのいい感情がある。
マイナスの感情とプラスの感情とが、互いの存在理由になっている。
だからマイナスの感情もプラスの感情も含めて、ありのままでいい。
こういう見解が、物事をありのままに観る、ということでしょうか。
>>265 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>266 それだけではいかんのじゃ。
徹底的に詳しく観察し続けるのじゃ。
苦を生む心の働きを完全に観察しなければ苦はなくならないのじゃ。
自己同一化が離れないからのう。
徹底観察在るのみなのじゃ。
>>267 ZENZENなのじゃ。
>>268 それには先ず知識が必要なのじゃ。
何をすべきか知らなければ何も出来ないからのう。
そのような者は先ず地方自治体の役所にいくとよいのじゃ。
住む所と仕事もくれるのじゃ。
少し金が貯まったら更に知識を集めるのじゃ。
バビロンの大富豪とか金持ち父さんの本を読むのじゃ。
収入の十分の一を貯金して金を産む資産を買うのじゃ。
そのようにすればどんどん金持ちになっていくのじゃ。
わからないことがあればここでまたきくとよいのじゃ。
>>274>>275 見解ではないのじゃ。
実際に観察するのじゃ。
そのような感情があることを観察すれば消えるのじゃ。
それを実践するのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>275 感情は、自分の置かれてる状況と行動により湧き出るもの
マイナス指向、プラス指向は、物事に向き合い行動するか？なだけ
現実逃避すればマイナス
現実に向き合えばプラス
心は見つめない事だ
見つめるべきは現実
様々な角度で現実を見て気付きを得る
そして学び行動する
行動しだした時がポジティブ状態
現実に矛盾する事や行動に結びつかない事は考えない
疲れてるなら休むのも大事
心は興奮してるだけ
見つめる必要はない
穏やかに水の如くありたい気持ちを抱ければイイだけ
>>264 どんな内容なのか知らんが
もしかして執着というよりは依存では？
執着すなわちこだわりでは断ち切りたい気持ちの苦痛は起きんよ
依存から抜け出せない時に苦しむもんだ
>>247 嫌というのは価値観が合わないと解釈すればイイかと
しかし人は１人では生きていけない生き物
価値観の違いを認めながらも共有出来るのを増やす
目的、日常を共有出来る程価値観が共有出来れば距離は近くなり親密になる
人付き合いなんて、それぞれ人により距離感が違う付き合いになるのは自然な事
人は欠点の一つや二つ当たり前に持つし、不甲斐なさを抱えて生きている
ましてや一部だけ切り取って見て判断すると誤解する事もある
嫌いと拒絶してしまえば観察不足という事
価値観が違う部分を整理出来てこそ、人が観察出来てる状態
自分を虐待していた祖母がそろそろ亡くなりそうです
今年こどもが産まれるのですが、死んだら幽霊になってわたしのこどもも虐めにくるかもしれない、呪い殺しにくるかもしれない
どうやって逃げ切ろう、死んでも終わらないのかな？と病的な妄想をしてしまいます
未だに祖母を恐れています
でも、怖いけど、こどものためにも自分のためにも強くなって変わりたいです
幽霊っていますか？祟りに来るなんて私が考えすぎですか？
もう過去は変わらないのでいまこれから自分が変わるしかないと思っています
過去との向き合い方や考え方、生き方、幽霊の話、何でもいいのでどうか教えてください
仕事で1人だけどうしても無理な人がいます
出来る限り距離を取っていますが仕事上必ず関わらなきゃならないので
イライラを鎮める方法を教えてください
ぶっちゃけありません
思い込み激しく荒々しい人でしょう
本人の生来の性質で頭も悪いでしょう
常に深呼吸に励む、脳内に楽しい音楽流す、以外に、できることもあるまい
>>276 おっしゃること理解してないかもしれませんが
観察するという事がどういうことか分かりました。
文字通り観察だけすればいいんですね。
鬼和尚さんはきっと絵のスケッチが上手そうですね。
確かに観察「のみ」すれば、苦しみは消えました
府の感情が生じるのは脳の動きだから、
その働きを観察することですよね。違っていたらすみません
>>281 現実逃避してる
検証出来ない事にこだわるな
課題解決は現実に向き合い行うものだ
>>284 やめた方がイイ
心は移ろうもの
感情は置かれてる状況や行動により変わる
ただ興奮してるだけだ
苛立ち、苦悩は納得した現状になってない事により起きる
見つめるべきは現実
>>284 確かに観察「のみ」すれば、苦しみは消えました ////
あほくさ。
その観察止めたら、苦しみはまた起こる。
一日中、観察してみ？
食べていけなくなる。
生きるしんどさは、そう甘くはない。
観察は、現実逃避じゃ。
>>287 （続き）
鬼和尚は、人を惑わすのを止めなさい。
>>279 依存とはまた違います
衣食住といった生活方法は他人に依存してるかもしれないけど
心の中はきっと執着よりでしょうね。
>>282 生理的に嫌いとしか考えられない状況だから、苛立ちが増えるんだろ
嫌いという感情で思考停止してるだけ
価値観が違うのは何か？共有出来るのは何か？を整理すると取るべき行動が見えてくるかと
因みに人は欠点の一つや二つは当たり前にあるし、ふがいなさを抱えて生きてる
わかったつもりになっても一部だけを見て誤解するもんだ
>>284 > 常に止に住まれば、心は即ち沈没し、
> 久しく観に住まれば、心は即ち散乱せん。
と言われてます。
観察がダメとは言いませんが、観察も過ぎると精神の散乱を招きますよ、ってね。
>>289 執着というよりは、出来ないわからないで壁を作って自己矛盾を起こしてるのが問題か、執着を抽象的に掴みどころなく捉え全否定してるのが問題なんだろ
現実に生きるなら執着は良い執着と悪い執着があり、全否定する必要はない
こだわりはこだわる必要はないと気付いたら断ち切れるもんだ
依存は自分中心の心地よさを求める行為
依存を断ち切る事への拒絶があるから苦痛を伴う
>>287 そのしんどい気持ちも、観察するという事です
そのやめたときに起こる苦しみも観察するんじゃないでしょうか。
もちろん観察が嫌になるときは観察を止めて好きにする
観察したり止めたり、ブレがあったほうが生きやすいと思います
観察するもしないも人それぞれなんだから不干渉でいいんじゃないか？
>>296
って干渉する矛盾にも気付けない元オームでしたw
374 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 01:00:22.45 ID:lZTMGpTQ
中観とか唯識とか、いろいろあるけど
原点は原始仏教ですよね。
中観や唯識を学ぶに当たっても、原始仏教から逸脱していたら疑わしいと思う。
龍樹菩薩も原始仏典を「聖典」と呼んでいたように
帰る場所が原始仏教だと思いますね。
400 名前:神も仏も名無しさん [sage] :2018/06/18(月) 07:46:16.94 ID:lZTMGpTQ
麦ちゃん僕のレスは無視ですか？
今朝なんてビンビンに勃起しててパンツの穴から飛び出してたよ。
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣）
(__／ ＼＿＿＿＿／ >>295 素朴な疑問ですが、観察が苦であるならば、どうやってその苦に対処するのですか？
観察するのですか？
>>286 見つめるべきは現実って
もともと現実しか見つめられませんよ。
あまりにいら立つときは心以前の問題です
ていうか、観察して比較対照するとそこに苦が生じるよね？
>>300 苦が生じても対処しません
苦しみがどういうところから発生するか見るだけです
観察も疲れてるときはうまくいかないから
掃除したり買い物したりします
>>301 ＞苦しみがどういうところから発生するか見るだけです
それが分別じゃないんですか？
>>275 X
>>281 自縄自縛はやめよう
>>281 対象に相談しよう
ま
モノ扱いするのが標準だ
が
オススメでない
嫌なうわさ流されてるときはどうしたらよいのでしょうか。
私は常に言い返さず周りの流れににまかせるのですが、
弁解のしようもない状態です。
ただただしんどいのですが、どうしたものでしょう。
>>302 認識する我と認識する対象を分別するから苦が生まれるのは分かりました。
そうやって苦が生じるのは思ってもみなかったです
言葉で虚構を作らないほうが良いんですか？
言葉で決めつけずに、あるがままを見よと。
>>305 気にしない。
他人が真実を理解しようとしなければ、その程度の人と言う事で放置する。
他人、貴方にとって必要の無い人は相手にしない。
>>274-275 ～にとらわれない。○○にとらわれない。
と意識を向けるといいのかもしれません。
また、他者との感情に悩んでいる様ですが、
他者と自分とを等しくとらえるさとり（差取り）
を心得ると、他者との感情に悩むこともなくなる
かもしれません。
>>306 それに気付かれただけでもすごいと思いますよ。
>>298 ジャンキーくんは犬のように縄張り意識でワンワン吠え狂う姿を苦という自覚が必要だな。
70神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 10:59:36.24ID:hHbRJ+Jk
>>72 しつこいな(笑)
キミのレスが根拠だと書いた。
キミみたいな暇人を相手にすると半日潰される(笑)
変なコピペあっちこっちから拾っては
あっちこっちのスレに貼り付ける暇人笑って
66神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 09:41:55.80ID:hHbRJ+Jk
>>69 中村先生の文章だから読みなさい
↑中村先生という権威を持ちだして相手を論戦で打ち負かしたいだけ(笑)
根拠は君のレスだよ。
63神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 05:14:36.08ID:hHbRJ+Jk
>>64 ジャンキーは論戦で負けたくないだけ(笑)
実力ないくせに負けず嫌いだけは人一倍(笑)
しかし実状はただのメタボリックなおっさんちゅうね(笑)
83junkie- ooyama.2018/06/23(土) 18:39:52.11ID:6N5MG6j4
,､‐'''''''''ヽ､
/:::::;;-‐-､:::ヽ _,,,,,,,_
l::::::l _,,､-‐"iiiiiilllllllllllliiiiiiiｰ-､__ゞ:::::::::::｀ヽ,
ヽ::｀／: : : : iiiiiilllll||llllliiiiii: : : : : : ヽｲ~`ヽ:::::::i
. ／;,..-‐､: : : : : l|l: : : : : : : : : : : : : ＼ ﾉ:::::}
/: /: : : : :｀.: : : : : : : : :/´￣＼ : : : : : ヽ:::ノ
. !: : : :iflllli､: : : : : : : : : : : : : : : :ヽ: : : : : :.!
|: : : :llllｆ l: : : : : : : : : : :.iflllli､: : : : : ＜iiii|
|: : : :|llll |: : : : : : : : : : .llllf l: : : : : : : : :.|
|: : : :.!lllll!' : : : : : : : : : : |llll |: : : : : : : : :i
/: : : : : ○ : : .!lllll!' : : : : : : : :.i
￣|: : :" ,,,,,,,,,,,,,|____ : : : : : : : :.＜iii/ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
. ／!.: |:::::／ ￣''''''''l ヽ: : : : :-─/─ ／ やぁ、でおーくん！
ヽ ヽ/ ﾉ : : :ヽ／ ＜ 吠えまくってるって聞いたから
＼ ＼,,_ _,,,／ : ／＼ ＼ 見に来たよ？
｀''‐､､__ ￣￣ __,,,､-‐" ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
. ／/:::::/ヽ￣￣￣￣ノ::::/＼
. ／ /:::::/ ｀￣￣￣/:::::/. ＼
http://2chb.net/r/psy/1508204000/l50 糞凡夫＝ジャンキーの幼児性ゆえに
三毒爆発の挙句、このようなスレで発狂しています、
皆様ご注意を。
＞ベニーヒンの本を読むと臭い異臭がしました、
＞これマジレスです。
＿＿＿＿_
／::::::::::::::::::::::::::＼ ＿
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ ／ ￣ ￣ ＼
|:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿| /、 ヽ はぁ？
|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ |・ |―-、 | それは蓄膿症じゃないのかなぁ？
|::（ 6 ー─◎─◎ ） ｑ -´ 二 ヽ |
|ノ （∵∴ （ o o）∴） ノ＿ ー | |
／| < ∵ ３ ∵> ＼.￣｀ | /
::::::＼ ヽ ノ＼ O＝＝＝＝＝ |
:::::::::::::＼＿＿＿＿＿ノ:::::::::::＼ /
でおーくんだじょー！
＞俺がもし、クリスチャンになったら、まちこ、いとぴょんが喜ぶぐらいの癒しの賜物モンスター笑となり、
＞まちこ、いとぴょん世界で有名人になり笑、マルコーシュ出版で世界発売される酷い目に遭うかもしれん笑。
＞ほんと、なにげなく呪術的能力がありそうだからなあ笑。俺。
＞台風が来るとき、自宅の地域が災害にやられないように、神社で神仏習合方式のお参りするからなあ笑。
＞チャールズフィニーの回心時の出来事、俺相当実感があるからなあ笑、故にクリスチャンに親切してしまうのだろうな笑。
＞あと、あるヒンズー教団体のヒンズー教の本を読み、ゾーンに入っちゃうけど笑。
＞あれは、リアルに直接関与したくないな笑
＞俺を「神の化身、ヒンズー教」扱いされる気持ち悪い目に遭いそうだ笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日もお笑いネタのご披露ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
じゃんきーのマゾ性の認知を広めないとな笑。
63神も仏も名無しさん2018/06/23(土) 05:14:36.08ID:hHbRJ+Jk
>>64 ジャンキーは論戦で負けたくないだけ(笑)
実力ないくせに負けず嫌いだけは人一倍(笑)
しかし実状はただのメタボリックなおっさんちゅうね(笑)
55神も仏も名無しさん2018/06/22(金) 02:28:41.26ID:txLd7i0E
>>58 だけどニートで平日は図書館通いで仏教書読んでこのスレでアウトプットして自慢したいと(笑)
何が営業だよ(笑)営業がそんな暇なわけないだろが
お前は言葉ばすべて嘘っぽさで満ちているんだよ。リアリティゼロなんだよ(笑)
俺のレスはリアリティ100％だから、ウケる(笑)
> 高野山金堂で魔法陣ぶちまわしたので、
> 俺脳、今、仏教化濃厚やわ・・・・。
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / /／ だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/
| ノ | | | ＼ / ） / ででーって、曼荼羅もしらねぇんだｗｗｗｗ
ヽ / `ー'´ ヽ / ／
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒))
420ジャンキー犬レス現象2018/06/21(木) 17:18:39.02ID:oG02vhkV
532J.Ooyama2018/05/22(火) 12:10:34.27ID:uBIySK/+
タ=でおーだろw
502junkie- ooyama2018/05/22(火) 01:46:39.97ID:uBIySK/+
でおーにシンパシーを感じるのは統失か成りすましだからだよ。
509 名前：junkie- ooyama[] 投稿日：2018/04/18(水) 12:00:38.75 ID:GvLq/QTw [10/16]
>>503(続き)
あぁ、意味がわかった。
なりすましがいるからね、化ける奴がw
ボコられた相手の体験や知識に妬みや嫉みを抱き、なんとかして仕返したいから、多人数を装ったり別キャラ作ってdisったり、自作自演・自問自答・自画自賛をしてる奴がいるでしょw
化ける奴がねwww
281Junkie-Ooyama2018/04/17(火) 22:10:46.77ID:K2+iOMxL
また馬鹿が挑発してるｗ
しつこいんだよｗ
自作自演までしないと悔しくて耐え切れないんだろうな。
289神も仏も名無しさん2018/06/16(土) 04:30:38.50ID:TF55CUvK
ジャンキーは更に気持ち悪いことに
「みんな俺に嫉妬している」と 思ってることだ(笑)
これは明らかに「自己愛性ナンチャラ」じゃないのかね？(笑)
294承狂 ◆AHZLgKnOHuTj 2018/06/16(土) 04:45:08.52ID:73CfTZPQ
>>308>>330
>>287 キライな事ってのは、進行方向に例えると、避けたい方向なんだよ。
何故避けたいか、自分の中に何かそうした因がある訳。
(^。^)俺の場合だと、求道心をバカにしてるから、キリスト教とかバカカルトがヘドが出るほどキライな訳だが。(笑)
322神も仏も名無しさん2018/06/16(土) 10:33:50.38ID:TF55CUvK
ブッダも物事は心によってつくり出されると述べられた。
だからジャンキーみたいに人を見下して、自分たちアゲするような
そのような悪い心は持つなってこと
24夕2018/06/08(金) 14:58:24.50ID:iHBI2Mgj
>>19 他にもいるぜ、華厳経の世界をリアル体験してこいと叫んでいた人知ってますよ。
>>21 >ジャンキーはジャンキー不支持は基地外らしいが笑。
私も糞ですからｗ
>>316 はぁ？
ネットバンキングの明細うｐしたら早々退散したでおーが何言ってるの？
今日も精神病棟からの書き込みなんだろ？
いつも21時になるとピタリとレスがやむからな。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E5%B7%B1%E6%84%9B%E6%80%A7%E3%83%91%E3%83%BC%E3%82%BD%E3%83%8A%E3%83%AA%E3%83%86%E3%82%A3%E9%9A%9C%E5%AE%B3 自己愛性パーソナリティ障害
自己愛性パーソナリティ障害（じこあいせいパーソナリティしょうがい、英: Narcissistic personality disorder ; NPD）とは、ありのままの自分を愛することができず、
自分は優れていて素晴らしく特別で偉大な存在でなければならないと思い込むパーソナリティ障害の一類型である
誇大性（空想または行動における）、賛美されたい欲求、共感の欠如の広範な様式で、成人期早期までに始まり、種々の状況で明らかになる。以下のうち5つ（またはそれ以上）によって示される。
1.自分が重要であるという誇大な感覚（例：業績や才能を誇張する、十分な業績がないにもかかわらず優れていると認められることを期待する）
2.限りない成功、権力、才気、美しさ、あるいは理想的な愛の空想にとらわれている。
3.自分が “特別” であり、独特であり、他の特別なまたは地位の高い人達（または団体）だけが理解しうる、または関係があるべきだ、と信じている。
4.過剰な賛美を求める。
5.特権意識（つまり、特別有利な取り計らい、または自分が期待すれば相手が自動的に従うことを理由もなく期待する）
6.対人関係で相手を不当に利用する（すなわち、自分自身の目的を達成するために他人を利用する）。
7.共感の欠如：他人の気持ちおよび欲求を認識しようとしない、またはそれに気づこうとしない。
8.しばしば他人に嫉妬する、または他人が自分に嫉妬していると思い込む。
9.尊大で傲慢な行動、または態度
— アメリカ精神医学会、DSM-IV-TR 精神疾患の診断・統計マニュアル]]
でおーくんの紹介だじょー！
_.. ,,.-'ヽ
ヽ "ﾞｰ-､、 ／ : :!
i ､ :. ヽヽ_,,.....､,,,....._;/ ,;' ;,.!
i., ..;;;ヽ ヾ ,,;_ , /
ヾ_:::,:' 魔法陣 -,ノ
ヾ;. ､, ﾉ_ ヽ,,._ ,.､;,
;; ≦ﾟ≧,ﾐ::,≦ﾟ≧ ;:
`;. ⌒( ._.)⌒ ,; '
,;' (,,,,,,,,,,人,,,,,,,_ﾉ,;
;' ヽ でおーﾂ ;:
;: ';;
でおー 43歳 男 無職
(知的障害者保護施設収監者)
えへん！
俺様はでおーだじょー！
天台三昧王、禅定力No.1、第四禅定。
ついに万法に証せられ、仏像が合掌しろ
と言ってるじょー！
みんなの応援待ってるじょー！
＼( ‘ᾥ’ )/
でおー！でおー！えいえいおー！
でおー！でおー！えいえいおー！
317junkie- ooyama2018/03/29(木) 01:48:40.40ID:6dBBXvqE
>>322>>324
>>316 ◯
↑これは善？悪？
324栄進2018/03/29(木) 06:37:34.64ID:be3hHMUn
>>326 >>317 ほら、そうやってはぐらかして煙に巻こうとする。
◯←だから人を殺してもいいんですか。
そんなもん悟りでも何でもない。
ただの思考停止です^^
335晃 ◆HOKKEvxAGE 2018/03/29(木) 08:13:05.02ID:LwHhiJ4S
>>341 ジャンキーのやってることは
1+1=2ですか？という問いに
○は善ですか悪ですか？という問いで返してるだけ
話のすり替え
615Junkie-Ooyama2018/03/29(木) 19:56:51.34ID:I1Fjq8P3
>>619 栄進さん？
コジさんもJ9PBvgWwもあなたの事は冷静に見てるぞ？
依存してないか？
619栄進2018/03/29(木) 20:00:52.72ID:be3hHMUn
>>615 何を話を外らせようとするんですか？
法的な殺人は、禅宗では殺人でないと？
> 昔、ペンテコステ系出身のクリスチャンの
> 友人も教団の教会で、精神病が治ると信じて、
> 祈って、薬を飲まずに再発してしまった、。
でおーの同室のお友達の事のようだな。
> あのキリスト教の誘惑の力が働くと、浄土教、
> ビッグアミダーバー軍団は全滅してしまう笑、
＿＿＿＿_
／::::::::::::::::::::::::::＼ ＿
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼ ／ ￣ ￣ ＼
|:::::::::::::::::|＿|＿|＿|＿| /、 ヽ はぁ？何言ってんだ？
|;;;;;;;;;;ノ ＼,, ,,／ ヽ |・ |―-、 |
|::（ 6 ー─◎─◎ ） ｑ -´ 二 ヽ お前キチガイだろ？|
|ノ （∵∴ （ o o）∴） ノ＿ ー | |
／| < ∵ ３ ∵> ＼.￣｀ | /
::::::＼ ヽ ノ＼ O＝＝＝＝＝ |
:::::::::::::＼＿＿＿＿＿ノ:::::::::::＼ /
でおーくん だじょー
> 曹洞宗バージョンの見性体験の巨大波に遭遇とな。笑
> 万法に証せられたと、笑。
> 今回は臨済禅の体験先行型の見性ではないぞ、土曜は、とある臨済禅の開山忌だった、「無字」の体験先行の受けたのも
> 同一人物の開山忌、笑。当然、道元禅にも関与した人物。
> 最初は臨済禅が主流で、後で曹洞宗バージョンで、それをぶち込むと、
> 曹洞宗寺院の、どの仏像も、俺に合掌を要求笑。感応道交祭り状態。
> 今朝まで続いた笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？ でおー？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： それが見性体験？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： それ統失特有の妄想だよｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
658Junkie-Ooyama2018/03/29(木) 20:42:44.52ID:I1Fjq8P3
>>663 >>656 だから、あれほど宗教的真実と倫理道徳的な正義は別だと云ってるのに。
無理なんだろうなぁ・・・
663栄進2018/03/29(木) 20:49:31.16ID:be3hHMUn
>>669 >>658 殺人事件はスルーできるのに、非難中傷はスルーできないのは、なぜですか^^
183神も仏も名無しさん2018/05/27(日) 18:43:17.08ID:Es20vH5W
悟った設定で語っても、誰も感化出来ないよな(笑)
お前の精神性が動物にも劣るからや。
自覚ないだろ？大山と同じ症例だな(笑)
121神も仏も名無しさん2018/05/27(日) 09:39:58.35ID:DypflRrn
>>129 意味不明(笑)
でおークンの推理が当たりかもな。
営業は無理だと俺も思う。
> マジレスすると、カトリックのミサに行った後、
> 家で、 ・・のようなものが・・・・笑。
> 音声はないが笑、あたりまえか笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： ？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： それ統失特有の妄想だよｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
118
2018/05/18(金) 16:13:30.50ID:o+8yP9q7
大王のやり方は
女房だまして愛人を口説いてるようなもの
「忙しいのね、体には気をつけて」といって見て見ぬ振りするのがシャロンさん
「ナニこの人、気持ち悪い」
といって離れたのが聖母マリアの子である、愛の天使とティンカーベル=ピッピ
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： そうなんだ？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： でおー振られすぎｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
834神も仏も名無しさん2018/05/24(木) 16:48:44.85ID:L/iptPct
仏教は聞思修
ジャンキーは
聞く耳なし、思慮浅い、怠慢
仏教は戒定慧
ジャンキーは
破戒、魔境、三毒
721夕2018/05/23(水) 22:24:26.61ID:3ZuvG556
>>722 >>720 発狂して誤爆して俺のせいにして、恥ずかしい。
これが３０年の禅歴な。
禅なって、捨てちまえ！
724夕2018/05/23(水) 22:35:00.63ID:3ZuvG556
>>727 もう一度言う。
発狂して誤爆して俺のせいにして、恥ずかしい。
これが３０年の禅歴な。
禅なって、捨てちまえ！
685神も仏も名無しさん2018/05/23(水) 20:25:40.43ID:M4rhh3aR
チワワも必死なのです、必死に吠えて恐怖自己不安を解消しているのでしょう。
恐怖不安解消の自己発電犬状態。
↓
ありえない、きっとウソ、
↓
392Junkie-Ooyama2018/05/22(火) 00:24:01.72ID:wh1MMrx6
>>390
成程ね、接心への参加経験はあると。
「あの時は」って事は今迄一回きりってことかな。
ともあれ、俺の言う参禅は老師から公案を頂いて問答する事です。
彼此法縁には恵まれていたんで、接心は少なくとも百回以上は参加させて戴いてるけどね。
697日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/23(水) 20:41:44.47ID:FDN7mp1C
チワワ、本格的に狂い出したな。
三毒か。
708日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/23(水) 20:54:38.16ID:FDN7mp1C>>710>>711
最後に書いたら勝ちって、チワワの病気笑うw
715日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/23(水) 21:02:59.66ID:FDN7mp1C
>>714
マルチポスト禅www
716日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/23(水) 21:04:25.65ID:FDN7mp1C
>>714
チワワはマルチポストで、なりすましまでするのか… > 全部、主が働く御膳立てでで、俺の力を使わない、
> 主の選んだ時間の上で、主の御前に連れていくだけ。
> 神の時、「時が満ちた」。
> ていうやつか・・・・笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
：/ ：⊂ノ|：
245日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/15(日) 15:53:23.86ID:ODvh57te
>>242 大山君は、先ず大山君自身をどうにかしよう。
あうあうあ～は止めましょう。
660日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/23(水) 19:57:21.58ID:FDN7mp1C
チワワの発想は、最後に書いたら勝ち。
アホやねん( ;´･ω･`)
他所の国に侵入して、内部から国を乗っ取ったり成りすましたり法律の隙間を突いて
私利私欲のためにやりたい放題な外国人が想像以上に多く存在しているようです。
こう言った巧妙な手を使う侵略者から国を守るためにできる事はないんですか？
日本は武力を持たないせいか他国からナメられすぎだと思います。
国防など鬼和尚から見れば無意味な行為かもしれませんが、黙って見てるだけでは
いずれ自分の身にも危険が及ぶかもしれません。
何かできる事はないんですか？
> 俺、エリート過ぎる笑ので、
> 山伏世界が詳しくなかったので、
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
：/ ：⊂ノ|：
195神も仏も名無しさん2018/05/20(日) 13:57:36.60ID:2CfVL7Ly
ジャンキーは30年間坐って見事に狂った。
意識が低いからこうなるんだよ。
寺の坊主もいかに布施を取るかしか考えてないから
こんな狂った信者が居ても痛くも痒くもない。
175神も仏も名無しさん2018/05/20(日) 13:22:43.16ID:2CfVL7Ly
>>180 ジャンキーの自演かよ
最初の勘が当たったな(笑)
夕とでおーに対しての憎悪から分かった(笑)
176神も仏も名無しさん2018/05/20(日) 13:26:23.11ID:2CfVL7Ly
ジャンキーが必死に自演して俺についての憶測が全部外れ(笑)
これが嘘をつくことの弊害なんだよ。
ジャンキーには分からないからこんな愚行を喜びながら出来るんだよな(笑)
しかし俺は嘘つきはいくら面白可笑しくしても大嫌いだから。
168神も仏も名無しさん2018/05/20(日) 13:13:11.49ID:2CfVL7Ly
>>170 こういう自演してふざけたレスする輩が1番程度が低い(笑)
こんな輩はまったく信用できない。平気で嘘をつけるから
951神も仏も名無しさん2018/05/19(土) 20:46:17.13ID:TB3yznNy
>>954 いくらAA貼っても、お前の愚かさは消せない(笑)
それがインターネットの怖さや
948神も仏も名無しさん2018/05/19(土) 20:44:09.78ID:TB3yznNy
>>141 坐って30年、、でしょ？(笑)
てことは30年坐っても意味ないし、下手したら立ちんぼに中出し3発(笑)しちゃうほど壊れるわけだよな？
普通なら「俺みたいにはなるなよ」と言うよな？
最低な野郎だなお前。
957神も仏も名無しさん2018/05/19(土) 20:51:20.65ID:TB3yznNy
>>958>>964
このAA見たら、「これが坐禅30年か」
と皆が納得するよね(笑)
君が勝ちだな、臨済宗妙心寺派で長年坐った結果が
大山くんだから。はっきりと勝ちだよな(笑)
俺は負けたよ(笑)白旗揚げますよ
466Junkie-Ooyama2018/03/20(火) 19:10:47.89ID:edav7VKx
>>462 いやいや、別に根拠のない非難中傷されて、心が動揺して自分を見失ってるわけじゃないよｗ
ただ、根拠のない非難中傷はダメでしょ。
だから叩いてんだけど
473栄進2018/03/20(火) 19:20:22.50ID:4HxNevtA
>>478 >>466 叩くってことは、動揺してるからでは？
非難中傷は、屈辱だと。
それを戒めるのが忍辱。
すいません、言い過ぎました^^
> 臨済禅の爆破趣味病から逃亡できた、
> 南方仏教て、第四禅定は、ある種の、やり切ってくれるんで、助かるｗ。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
：/ ：⊂ノ|：
379三毒ジャンキーの内、まず貪ジャンキー現象2018/02/27(火) 09:59:14.27ID:c6Mf61Hf
その１
68 : ジャンキー大山2017/01/06(金) 05:51:16.64 ID:wfppEgVn
一度でも良いから自殺する位苦しんで座り抜いて来いや？
解って大歓喜を味わってみろや？
涙が止まらなかったぞ？
笑いが止まらなかったぞ？
悟りを舐めてるわ、マジで。
華厳経の世界をリアルで体験して来いや？
一念三千の世界をリアルで体感して来いや？
何の苦労もなしに何が悟っただ、ただの異常心理か嘘だろ？
その２
72junkie-ooyama2017/11/17(金) 03:36:53.13ID:6TqMbcUr
>>73 若い頃は坐禅会は4箇所掛け持ちして、毎月1～2回摂心、毎週坐禅会だったし、摂心じゃ1日20拄以上坐った。
これから禅を学びたいは参照にして下さい。
とにかく坐らないと埒があかないもんですよ
309junkie-ooyama2017/11/27(月) 21:07:22.70ID:+EOH6X6m
>>313>>316
>>303 お年については失礼しました。
ちなみに私は第二新卒で初めて摂心に参加して以来、禅歴は30年ですけどね。
970栄進2018/03/13(火) 10:16:40.04ID:ErxoruA6
坐禅したら馬鹿になるん？
それとも馬鹿だから坐禅するん？^^
＞礼拝に行かなかったせいだ笑。
＞ヒンズー教本にはまった話ネタは、また後日笑。
＞今日は山伏ネタ加持祈祷の本を読んでいた笑。
＞昨日は教会に行くという誘惑があった、行った。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日もお笑いネタのご披露ですか？
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj
>>29 俺もオツムがおかしいが自覚はある
しかし自覚がなくなるときが怖い
常に自覚のない人は恒常的に嘘をついているのだよ
ね？ジャンキーくん(笑)
＞ベニーヒンの本を読むと臭い異臭がしました、
＞これマジレスです。
あなたは蓄膿症ですね、医者に行きなさい。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日もお笑いネタのご披露ですか？
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：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
847 ：※魔女 ◆※※※hs5XI ：2018/06/09(土) 22:50:30.59 ID:345pJYz0
>>832
今さら、浮かれて、情けない 笑
みんなの笑い者
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
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：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
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：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 688神も仏も名無しさん2018/05/18(金) 18:37:43.49ID:9p5U/Yp1
でおーのなりすまし(笑)と書いたり
ネットワーク(笑)と書いたり
ぶれまくりのジャンキーでしゅねぇ
690神も仏も名無しさん2018/05/18(金) 18:42:26.07ID:9p5U/Yp1
一体何の営業やってるんだか(笑)
人のレスも間違えるし(笑)反論すれば嫉妬や妬みにとらえるしかない貧しい想像力(笑)
何から何まで嘘くせー
＞17 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2017/10/26(木) 15:01:25.96 ID:uN4w9ULr [1/2]
＞仏像が合掌を要求して来たとか、愛犬が33レスしてるとか、でおー、意味不明w
,, -──- ､._
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：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
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：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
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：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
266神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 21:03:45.87ID:eXqyrhSh
>>267>>270
大山くん、薄いなあ。
薄っぺらいなあ(笑)
お前が自分で立てた「でおー」スレで変態レスしてなさい
これが坐禅歴数十年の体たらくだ
258神も仏も名無しさん2018/04/11(水) 20:59:01.55ID:eXqyrhSh
>>263 大山はクルッとるわ
苫米地みたいな変態に同調したり(笑)
リスパダールとマニアックな薬の名前に詳しいお前使ったんだな？
デオーに失礼だろ勝手にリスパダールどうのお前が薬をデオーが使ったみたいに言うなよ妄想で(笑)
778栄進2018/04/10(火) 21:17:14.73ID:Ao76cTUg
>>789 >>771 ああ、ジャンキーさんのことですか。
不立文字で坐禅最高フォーとか言いながら、辻褄が合わなくなると経典や鈴木大拙の造語に逃げるとこ。
支離滅裂は言い過ぎかな^^
＞仏道修行であまたの仏陀がたに合掌を請われ
＞チベット密教修行で無敵の禅定に入り
＞キリスト教の修行ではキリスト教の禅定に
＞より法悦を得た
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
713栄進2018/03/29(木) 21:40:24.33ID:be3hHMUn
>>718 >>709 ええ、検索しました。
ジャンキー殿の言うことは、二重規範、ダブルスタンダードですよね^^
702junkie- ooyama2018/03/29(木) 21:26:50.04ID:gy2xNL/m
>>706 >>697 なんというか、宗教的真理の中に生かされている。
その大きな世界の中で倫理道徳を行使させて貰ってる。
まず、土台を看ようよ？
706栄進2018/03/29(木) 21:31:05.77ID:be3hHMUn
>>709 >>702 それは、自分の都合に合わせて善悪を判断するの？
都合が悪くなると善悪の判断を停止するの
954日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/03(木) 22:56:14.91ID:pfuwmEER
>>955 大山君キモチ悪いねー( ・∀・)
935日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/03(木) 20:49:28.10ID:pfuwmEER
>>937 俺をあぼんじゃなかったの？大山君。
意味無いじゃないか( ・∀・)
945日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/03(木) 21:53:34.98ID:pfuwmEER
大山君、粘着した時のエゴサ凄いんだねw
それが大山君の病気だよ？
946日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/03(木) 21:54:54.67ID:pfuwmEER
>>950 大山君、名前コロコロはみっともないですよ？
( ・∀・)
960日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/03(木) 23:09:47.06ID:pfuwmEER
>>961 大体、仏教スレで病気の煽りをしすぎなんだよ。
大山君は( ・∀・)
970日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/05/03(木) 23:32:15.40ID:pfuwmEER
>>971>>973
病気で都合の悪い者をDisる事しか出来ない大山君。
醜い大山君( ・∀・)
でおーや？
お前、実は坐禅会が怖いんじゃねーのか？
警策みたら怖くてオシッコ漏らしたんだろ？
怒鳴り声聴いて「ママー」って逃げたんだろw
だから、ヘタレなんちゃって仏教ゴッコサークルで5分くらい座って、妄想して、三昧だジョー、とか禅定だジョーとか吠えてるんだろ？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
895神も仏も名無しさん2018/05/03(木) 19:22:12.75ID:L519eWBA
ジャンキー口惜しさ自演の
ジャンキーは見下す凡夫以下の糞虫禅。至る所で突っかかりストーカー「定規禅」。
尺度に沿わない人間は見下し侮蔑するｗ
ｗ
でおーのレスより
> ３年前にその教会のクリスチャンに隠密に
> 支援した内容の、神から俺への、お褒めの
> 論功行賞笑。
> あいむ・あ・ぱーふぇくとひゅーまん、み
> たいな笑。
> あのくたらさんみゃくさんぼだいモードの
> 余波なのか笑、
パキシルの副作用か？精神の錯乱か？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
797神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 14:14:16.90ID:kbuaWilP
>>799>>800
>>801 こんな簡単な問題でも、一闡提が抜けられない奴には難問なんだよ
で、自我が抑えられず
>>775-779とか787-790みたいに連投しちゃったりな
布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若って分かってないだろ
布施は話も法施として入るんだぜ、持戒は三業（身口意）がハメ外さない様にするのも入るんだぜ
そしてお前に一番足りなそうなのが忍辱、耐え忍ぶことだ
出来てねえから連投しちゃうんだよ
304神も仏も名無しさん2017/09/27(水) 00:01:33.23ID:DC0ljzwi
無我なのに何で平静になるの？
ジャンキーがでおーに執着すると平静じゃなくなるでしょ？
しかし、熟睡してるときは平静なわけでしょ？
だから平静になったり、ならなかったりする。
あと、無我というのはものごとの真相であって現れではないのだから
無我はものごとの真相であり、心が平静というのは現れであり
現れというのは変化するが、ものごとの真相である無我は変わらない。
だから、質問自体が成り立たない。
数学の問題でいうと「解なし」というやつ。
あえて質問を正しく言い換えれば
「無我だからこそ平静になり、平静にならなかったりする」
小判鮫は強いものに隠れて共存してるけど大王さんはそういうわけではなくて、一つのことに異常に興味を持つ性質なだけすよ
それが生産的な物事と繋がると凄い結果を出すし、隣人の益に関係ないことだと1人遊びに見えるだけの違いかと
理屈じゃなくて何かに「夢中」になれる状態は「安心」なのだと思われます
986:日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/10(火) 01:17:50.14
W51o+JjF
(3/8)
>>985
ADHDと認証かな。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： ＡＤＨＤ 認定ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： ジャンキー君、ジャンキー君は、ジャンキー君の病的自己愛の発狂する心を
最大にあぽーんして、ジャンキー君自身を自分で自縄自縛しているんだぞ、
これも禅で大切なことだぞ笑。
自縄自縛
【読み】 じじょうじばく
【意味】 自縄自縛とは、自分の言動によって身動きがとれなくなり、苦しい立場になることのたとえ。
338夕2017/11/27(月) 23:40:35.39ID:7w4gz/Hk
>>343>>347
>いや、3年程度しか坐禅してない方にゃ分からんよ。
それはすいません。
でも、３０年坐禅を組んでいる人にも見えないんですけどね。
でおーに叩かれて、いちいち反応しているようじゃ。
なんかねぇｗ
シャロンさんのストーカーはいないと思うけど強いて言うなら大王さんかな
彼は特定のコテに依存するタイプだから今はたまたまシャロンなだけだと思われ
そういうのは彼を安心させるのでしょうね
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日も ストーカーですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
341夕2017/11/27(月) 23:52:12.34ID:7w4gz/Hk
>>344>>347
>>340 妄想乙！
>>350 真摯に答えりゃ、これだからなぁｗ
思い込みが激しんじゃないか。
ジャンキー君は、ここにいると、どんどんおかしくなってくるんじゃないか。
548神も仏も名無しさん2017/11/29(水) 04:33:46.93ID:ZRYaEjCq
>>549 心配しなくてもjunkieより滑稽な者は
スピ板にも宗教板にもいないから
Jは不動のNo. 1だよ
これからも5チャンネルで踊り続けてください
もはや意味不明に必死で踊る犬ジャンキー笑、壊れたジャンキー？笑。
http://2chb.net/r/psy/1511524760/l50 30神も仏も名無しさん2017/11/28(火) 20:07:13.30ID:/gSGPo9+
おいおい！
生活板にこんな書き込みがあったぞい！
> 俺をでおー君と思ってるw
> ジャンキーってマジ病気やったんやなw
> まぁ禅ごっこ頑張ってw
生活板には一切、ジャンキーもでおーの名前も出てないのにw
でおー ＝ タ ＝ 童天
火消しに必死ワロタw
564夕2017/11/29(水) 19:56:59.24ID:QSX+NZh7
>>566 >>562 相当、重症です。
おれは、なんでデオーが絡んでいるかできなかったが。
少しずつわかってきました。
思い込みが激しすぎる。
固定観念をぶっ壊すのが、禅のようにも感じますが。固定観念が禅をやって、余計ひどくなったように見受けられます。
570夕2017/11/29(水) 20:06:20.07ID:QSX+NZh7
>>572 >>567 おれは、どうやったら同一人物に見られるのか逆に不思議だｗ
ジャンキー君の頭の中、知りたいわ。
ジャンキー評価
890神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 05:13:11.66ID:WOdyWzE1
>>900 自信過剰な大馬鹿野郎が絶対認められなくて反論してくるだろう
プライドも煩悩なんだが、それに気付かず罵詈雑言の坩堝かな
笑っちゃ魚ｗｗｗｗ
335日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/30(月) 20:04:21.98ID:6KptAAUR
>>344 結局嘘しかない大山。
過去の言質コピペされてもしょうがないわなw
嘘吐きwww
＞釣られて笑、。
＞俺は密教系にドラフトされているらしく笑
＞「六大」は最初から仕込んできたな笑。密教仏が笑。
＞ま、醍醐寺の修験坊主の体験と、仏の進退は？の台密と真言の論争、台密は白色、真言は金色らしい笑。
＞高野山宿坊に泊まる場所も仏の指定から始まって、夜寝させない強制禅定教育笑。
＞寝れんので空海著作を読むと快楽増幅で夜眠れん笑。
＞しかも、やってきたのは、鎌倉以前、現在主流の高野山真言宗でないのが、やってきた笑。
＞残念なのは、真言系師匠がいないので、あれ、何だTO確認できねえ笑。
＞それが、恐らく「六大無碍」笑。
パキシルの副作用か？精神の錯乱か？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
154神も仏も名無しさん2018/05/04(金) 16:31:22.29ID:cC0+Da+s
しかしジャンキーがスゲえ腹黒くてダブルスタンダードな人間なことくらい俺にはお見通しだ(笑)
だからと言ってでおークンみたいに調教しようという気持ちはないけどね(笑)
ただいくら取り繕ってもバレバレなんだよって言いたいだけだジャンキーくん(笑)
135神も仏も名無しさん2018/05/04(金) 16:12:13.22ID:cC0+Da+s
論破済みって「無我なのに～るの？」って最後っ屁で逃げるのが論破かよ(笑)
他人の恥とか言ってるけど大山くんが人の恥とか心配するキャラなわけないし(笑)
>おはよう、やっとキリスト教と真言密教の神秘の穴蔵から脱出できた笑。
>キリスト教の霊性がマックス状態で礼拝行かないで飢え飢え心理状態で困った笑。
>空海が最澄に貸さなかった「理趣釈」の現在語訳読んで、ちら読みで、スーパーサイヤ人ゴッド状態笑。うーん、ペンテコステ派霊感越えブリバリ笑。
>俺アタマ、オカシイぞ笑。
>キリスト教の霊性飢え飢え心理状態は脱却だ笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： まじ頭おかしいって！
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
765神も仏も名無しさん2018/05/06(日) 17:49:39.21ID:f8yRCWVa
大山なんかは無とか机上の空論ばかり(笑)
先のまともな人は現実的なことしか書いていない(笑)
お釈迦様がそうであるように。
773神も仏も名無しさん2018/05/06(日) 17:56:45.41ID:f8yRCWVa
>>775 俺に勉強しましょうって(笑)
幼稚園児が大学生に説教のごとしだな(笑)
778神も仏も名無しさん2018/05/06(日) 17:59:09.60ID:f8yRCWVa
>>781 似非覚者は俺には火を見るより明らかなんだよ(笑)
役に立たないんだよ似非覚者の法話は(笑)
898 ：神も仏も名無しさん ：2017/11/17(金) 17:49:43.73 ID:TAmcSk/m
大王はそんなに変じゃないでしょ？
俺様が教育してやってるという誇大妄想と、俺様が多大な影響を与えてるという関係妄想。
過熱中特有の、自分の関心事に入れ込むタイプで、読書マニア。
今はマイブームがフーストンで、熱中するあまり周りが見えなくなる状況。
ペンテコを中心にキリスト教会を訪ね歩いてマイ霊性マップ作成。
罵倒し合いながらのギャルズトークは理解できない。
自閉スペクトラムの特徴を除けば、ごく普通の宗教マニアさんですよ。
仲良くしてあげましょう。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
579junkie- ooyama.2018/05/05(土) 23:21:34.44ID:Xvk2ph2f
>>581 でおーはキチガイだよ、断言できる。
仏教の研究機関に勤めていた俺が言うんだから。
462神も仏も名無しさん2018/05/05(土) 20:32:33.68ID:s9r6gw5+
東京を鼻に掛けて田舎もんを見下す(笑)
それがメンヘルのルツボ東京人の大山じゃないか(笑)
901 ：サ※メ ◆※※zuCWI ：2017/11/17(金) 17:50:57.53 ID:9iNqx1Ci
>>897
読書で育つお手軽霊性 大王著
しっかしよりによってクソリベラルのイエズス会の『霊性』に目をウルウルとかw
905 ：サ※メ ◆※※zuCWI ：2017/11/17(金) 17:54:52.25 ID:9iNqx1Ci
>>902
『斜め読みで悟道に到れるニワカ禅』大王著
『亡国妄心真言入門』大王著
ｗｗｗ
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 764junkie-ooyama2018/03/21(水) 11:26:30.71ID:VsppPzn3
>>750 >ここにコジの話を理解しようとする人間、
>出来る者は、誰もいない。
おるよ？
↓
理解するジャンキー
↓
744こじ ◆jDjYTwtZiI 2018/03/21(水) 10:38:35.95ID:/L6lsXsg
>>745>>747
>>742 そうぢゃよ。気づけばギャーナヨガを20年近くやっていて
苦悩の蓄積が満タン気味になった頃に、合法ドラッグで一発覚醒したのぢゃ
瞑想ではなく、薬の力で自我が強制的に瓦解し、すべての記憶が吹っ飛んで
認識までも吹き飛んで、自分の手すら何なのか分からない忘却地獄に足掻いて
諦めてそこにただ在ったら、無の境地が見えたのぢゃ
その後に、何故だか今までの心の苦悩の蓄積が、スーッと消えておって
不思議に思いながら、哲学者の言葉や、仏の教えの言葉を読んでみると
今まで意味不明だった言葉の数々を、瞬時に理解できててビックリしたものぢゃ
(●´ω｀●)yー~
＞しゃろん、おはよう、
＞高野山金堂で魔法陣ぶちまわしたので、俺脳、今、仏教化濃厚やわ・・・・。
＞イースター時か、それ以降に「教団」の長老職の奴に、
＞牧師夫人に一撃食らわせた、というネタを・・・・。
＞イースター以降には牧師は別の教会へ・・・・。
＞牧師夫人に食らわせた一撃が牧師に及ぶのを期待して、転会するまで、
＞「教団」の長老職の奴には秘密にしている予定。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
898 ：神も仏も名無しさん：2018/03/25(日) 07:27:50.88 ID:JnhZmkN2.net[5/12]ジャンキーは返ってくる答えが的外れ。鏡やブーメランや無我で返ってくる以外でもカツラがズレるように答えがズレる
聞が出来てないからこうなる。
俺がジャンキーとまともに話をしないのはそういうこと。無駄だから
＞80 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/03/20(火) 11:13:22.66 ID:maCfZlOC [5/21]
＞高野山もキリスト教も、入会やってません、
＞裏口から入り、高野山金堂で魔法陣ぶちまわしたい病なので笑。ほぼキリスト教と同じパターン笑、
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
836神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 13:33:32.26ID:Mdp4u3or
>>840 きみらは所詮仏教を利用して
おれ（自我）すげーって言いたいだけ
840junkie-ooyama2018/03/23(金) 13:38:31.47ID:7IdT3bbI
>>836 無我なのに何がすごいの？
839神も仏も名無しさん2018/03/23(金) 13:38:09.80ID:Mdp4u3or
>>842 仏教など知らないふつーの人間でも自慢話ばかりをすることは戒めるもの
自分が自慢話をして得意になってることにすら自覚がない時点で
858 ：junkie-ooyama：2018/03/25(日) 07:00:37.72 ID:qD3qQ5iu.net[9/44]
>>853 ＞真理は、単純なの
それは言葉だろ？
861 ：神も仏も名無しさん：2018/03/25(日) 07:02:08.15 ID:2geV/CTz.net[11/44]
>>858 言葉は無視してもいいですよ
教義や、禅の思想を利用して
人をバカにするのはやめなさい
それがバカです
639神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 20:24:20.00ID:+8XUue67
>>640 必死すなーw
善悪がわからんのに他人の悪意だけは感じるんかーw
都合のいい教えやねーw
641神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 20:26:50.98ID:+8XUue67
>>644 いい訳はいいよw
善悪なんてないって言い出した本人が悪意がーとか言ってるんだからw
そら指摘されて恥ずかしいのはわかるwww
> 嘘ハッタリを貫くルーツがあり、親にきちんと
> 躾けてもらえなかった経験があり、なによりも
> プライドを壊される恐怖以上のハッタリ癖がある。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
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：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
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690神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 21:14:38.10ID:+8XUue67
>>696>>699
言ってることわからんかなあw
善悪なんてないって言ってる人間が
自分の都合が悪くなると悪意だー
とレッテルを貼る訳だ
宗教的真実とは何かね？
658Junkie-Ooyama2018/03/29(木) 20:42:44.52ID:I1Fjq8P3
>>663 >>656 だから、あれほど宗教的真実と倫理道徳的な正義は別だと云ってるのに。
無理なんだろうなぁ・・・
663栄進2018/03/29(木) 20:49:31.16ID:be3hHMUn
>>669 >>658 殺人事件はスルーできるのに、非難中傷はスルーできないのは、なぜですか^^
> 嘘を本当に無理やり変えようとする笑
でおーって必ず自分の負の感情やコンプレックスを他人に当てはめていうよな。
だから、こいつの感情は非常に読みやすい。
,, -──- ､._
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：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
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：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
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：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
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639神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 20:24:20.00ID:+8XUue67
>>640 必死すなーw
善悪がわからんのに他人の悪意だけは感じるんかーw
都合のいい教えやねーw
641神も仏も名無しさん2018/03/29(木) 20:26:50.98ID:+8XUue67
>>644 いい訳はいいよw
善悪なんてないって言い出した本人が悪意がーとか言ってるんだからw
そら指摘されて恥ずかしいのはわかるwww
497 ：神も仏も名無しさん ：2018/05/15(火) 12:06:41.22 ID:s3Li3Yyi
野菜暇人＆よしおのエロネタで去ってしまったのか・・・・・。
dp9は、俺とレスすることなく・・・・・・・・・・。
まともぽい、クリスチャンが来たと・・思ったのに・・・・。
498 ：忍者くん ：2018/05/15(火) 12:07:02.92 ID:Y+RwBPcM
あほや。
587 ：美魔女 ：2018/05/15(火) 17:04:05.14 ID:0DutXSSZ
>>497このID の人は大王さん。
今
d p さんに興味持ってスゴく友達になりたがってる人よ✨週に２回 短時間だけ来るよ✨
覚えたってな⭐
元気だけが取り柄の大王さん
,, -──- ､._
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：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
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：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 572夕2018/04/16(月) 06:04:27.86ID:+CXwpgBg
>>568 じゃんきーよ、別にオタクに話しているわけじゃないよ。
じゃんきーには呆れているだけだよ。
お前だろうよ。
人のこと、お前は嫌いだとか、僻んでるとか
365栄進2018/04/15(日) 18:24:31.88ID:0y7cgHPW
>>366>>371
>>363 それが楽しいみたいです。
でもジャンキー殿は楽しめず一人でマジギレ
それが燃料になってループしてる^^
338神も仏も名無しさん2018/04/15(日) 17:38:30.52ID:L8ETGLOc
>>339 大山クンの病がどんどん表面化するスレになった。
しかし俺には大山クンを救う術がない。
936神も仏も名無しさん2017/10/16(月) 17:11:06.85ID:cc/7dtLi
でおーとか、戦前なら私宅監置されてるだろ。
今は施設があるけど。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 施設収容者 だってお！
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
233神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 03:01:23.63ID:qeckR+51
>>235 >>232 無我なら
なんでもありやん、自在で終了やんかw
無我って言葉調べてみw
無我で(何)って聞いてる時点でアウトやでw
あっ、スルーしてな
言葉遊びはうんざりやねんw
9 ：名無しさん＠おーぷん ：2018/04/24(火)18:58:41 ID:EWF ×
239神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 03:17:29.50ID:KpyEUCjd
無我とか空の教えを聞いて、知識をひけらかして見下すような者は空や無我をまだわかってないんだな(笑)
238神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 03:16:42.20ID:vL5BuGZk
なんでそんなに認めて欲しいんやろ？w
無我なのにw
243神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 03:24:40.27ID:vL5BuGZk
それをずっと指摘しとるのに
ここのオナニストツートップときたら笑
246神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 03:29:25.24ID:qeckR+51
>>244 感動してるって思ってるそれを書いたらんと意味ないよw
いつまで続けんの（それ）
248神も仏も名無しさん2018/04/24(火) 03:30:10.47ID:vL5BuGZk
>>250>>252
まあ子供のころから何もできんのに自慢ばっかする奴っておるよねw
自慢する事だけが生き甲斐みたいなやつ
自分では自慢してるつもりじゃないんだろうが
もう無意識レベルで染み付いちゃってw
335日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/30(月) 20:04:21.98ID:6KptAAUR
>>344 結局嘘しかない大山。
過去の言質コピペされてもしょうがないわなw
嘘吐きwww
325日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/30(月) 19:22:03.22ID:ZDFUl7WJ
>>322 大山はタイムライン上で、適当に嘘ついとけば良いと思ってるだろ？
煩悩の在る無し以前の畜生じゃんw
860神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 14:05:38.29ID:awGy36yv
>>861 ジャンキーは嘘吐くのが良くないんだよ
先ずはそこからだよ
863神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 14:44:36.59ID:awGy36yv
>>864 >>862 ほら見ろ、嘘吐きだったろ
まだ分らんか
464神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 22:35:26.68ID:LxLtX7kf
>>465>>468
こりゃ一生ダメだな
嘘はダメだよ嘘は
無字が透ったのに実際が分かってないなんて
それを許した師家はヤバい
それを公言するバカはもっとヤバい
宗門を辱めてる事に気付かないんだからな
＞ほんと、マジ操られ、計画に乗せられる、他者の信仰への導きの場面への笑。
＞俺は、興奮モノでもないんだけど・・・。
＞凄いなあ・・・て今日。
＞有名教会も凄い場所なのよ、また、ここは。
＞この有名教会で、このように計画に乗せられるか？笑。と
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？ でおー？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： ？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： それ統失特有の妄想だよｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
118
2018/05/18(金) 16:13:30.50ID:o+8yP9q7
大王のやり方は
女房だまして愛人を口説いてるようなもの
「忙しいのね、体には気をつけて」といって見て見ぬ振りするのがシャロンさん
「ナニこの人、気持ち悪い」
といって離れたのが聖母マリアの子である、愛の天使とティンカーベル=ピッピ
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： そうなんだ？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： でおー振られすぎｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
175神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 10:56:12.21ID:M2aS3m4/
なんちゃって覚者スレで、支店長と接して自らが及ばぬ身であると直感したジャンキー大山は、でおーにも上に行かれたら2chでデカい顔が出来ない。
順位付けで自らが上に立たなければ気が済まない、順位禅。自らを置く禅。
ある人極楽を問う、余答えて云く、身心に科なきを極楽というと。
ある人地獄を問う、余答えて云く、身心に科あるをいうと。
ある人仏を問う、余答えて云く、身心無きを仏というと。
では死人と同じではないかというに、しかり死人と同じこれ我が宗旨なり
これ至道無難禅師の語。
ジャンキーは見下す凡夫以下の糞虫禅。至る所で突っかかりストーカー「定規禅」。
尺度に沿わない人間は見下し侮蔑するｗ
＞ ま、いいじゃん、キリスト教布教の余波か笑、
＞ 公案禅修行の進歩キターーー！！笑。
＞ 俺にちょっかい出した昭和の高僧の６月に向けてのお土産ラッシュなのだ笑
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
：/ ：⊂ノ|：
これで何十度目の敗北宣言だよw
↓
417 名前:ジャンキー退治、しょーきょー＆バービーに期待 :2018/05/19(土) 19:01:32.02 ID:1Veqp2hS
机、越えのライヤー、ジャンキーの成敗しちくれい。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： そうなんだ？？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： でおー依存しずぎ ｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
>アウトサイダーのわりに、まともに近いクリスチャンに評価が高い俺は、
>ある程度乗せられているな、きっと笑。
>別スレでじゃ鬼悪キャラなのに、ここでは超厳しくなったことがない、
>暇人相手でも笑。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
：/ ：⊂ノ|：
> マルスの日、ADHD 大王が空から、いや地下
> の閉鎖病棟から 地上に這い上がるのを許可さ
> れるだろう。
でおー、大手町に行くとか、成年被後見人絡みか？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： ＡＤＨＤ 認定ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
＞0523 祝、栄進大明神、わんわんジャンキー成敗して 2018/05/22 09:37:53
＞栄進大明神、わんわんジャンキー成敗したまえ・・・・・・。合掌・・・・・。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 論破されっぱなしだから、それかい？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： でおー依存しずぎ ｗｗｗｗｗｗ
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
79神も仏も名無しさん2017/01/06(金) 13:03:39.39ID:EXLiePGB
自分の得た悟りに泥を掛けられて切れたジャンキー大山
81神も仏も名無しさん2017/01/06(金) 13:14:26.73ID:EXLiePGB
悟りジャンキー大山、自らの悟りに潰される
173神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 10:49:53.29ID:M2aS3m4/
現生正覚者（笑）のジャンキー大山は説法しないと気が済まないからな。
こいつの師は何をやっているんだ…しっかり躾ろよ。
852ジャンキー評価、ジャンキー反省しろ笑2018/05/03(木) 18:23:36.23ID:L519eWBA
967神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 06:32:51.88ID:YHrtTGtF
>>969 >>965 じゃあお前の師匠は？誰よ
俺は晒してるぞ？
ちゃんと確認取るから教えてくれよ
お前みたいなインチキ禅は大問題なんだからな
970神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 07:39:09.23ID:YHrtTGtF
>>968 なるほど
お前は参禅したこと無くて無字とかw なんだな
で、ポッたんと同じ自称公案透過者で
坐禅ごっこして2ちゃんで禅を語ってる訳だ
話を逸らすなよ
お前の師匠の名と宗派と寺院名は？
ポッたんは無師独悟だろ、黄金の炎教団開祖だからお前よりマシだ
さあ教えろ
お前を認めた師の名と宗派と寺院名は？
逃げるなよ？インチキ野郎
200神も仏も名無しさん2017/09/16(土) 17:02:08.65ID:VtreTcoq
>>201 >>197 ジャンキーは滑稽さを楽しむものやから
でも発狂した時の連投がうざいからみんなスルーしてるんじゃない？
359神も仏も名無しさん2017/09/27(水) 08:06:11.37ID:Y+TJ/pXD
>>375 言葉を改変して挑んでくるんだな。
ジャンキーはひねくれてるね。まず正直にならないといけない。
まず相手が何を言いたいのかよく話を聞かないと。
927CHRI＊＊＊＊＊＊ー☆☆2018/05/22(火) 10:06:39.23ID:PIEnpM54>>931
名無しの大王って、キモいよね。
(^_^;)＼('_')
937CHRIS＊＊＊＊＊☆2018/05/22(火) 10:14:54.06ID:PIEnpM54
>>931
名無しの大王が、キモい坊さんくらい
君も知ってるだろう。☆!
彼は、君のかさぶたを剥がそうとする
反キリストだ。
ようやく傷が癒えつつある君たちを
彼は、かき回す。そうだろ？
939＊＊＊＊＊＊＊ー☆☆2018/05/22(火) 10:16:36.96ID:PIEnpM54>>953
>>736
名無しの大王といっしょで、
逆指標だから。(^_^;)＼('_')
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 440神も仏も名無しさん2017/09/27(水) 12:33:05.90ID:DC0ljzwi
見ようとして見たとか書いてないじゃん。
そんな屈折してる時点で自己の本性なんでわかるわけないって。
ジャンキーの内面の何かが噴出しただけじゃないの？と言ってるの。
497神も仏も名無しさん2017/09/27(水) 13:53:31.53ID:DC0ljzwi
>>499 １０年間参禅した結果がジャンキーなんだよ。
それを見て、「わたしも参禅してジャンキーのようになりたいな」と思うかどうかなんだよ。
500神も仏も名無しさん2017/09/27(水) 13:57:43.52ID:DC0ljzwi
ジャンキーの職業なんて書いてないよ。
屁理屈を繰り返して相手を洗脳する研究してたのか？って書いたの。
ジャンキーは対象を屈折させてインプットするんだね。
496神も仏も名無しさん2017/09/27(水) 13:50:37.81ID:DC0ljzwi
ジャンキー屁理屈も繰り返して書けば洗脳できるという理論を研究したの？
224神も仏も名無しさん2017/10/11(水) 15:28:54.62ID:JROttPDg
ジャンキーの勘違い。
分別しなけりゃ無分別(無我！無分別智！ドヤ！)
ちーがーうー、全然違うんだよ。
分別智→平等智→無分別智なんだよ。
ジャンキーは分別しなけりゃ即無分別だと勘違いしてる。
誰々は精神病、俺は見性者という分別三昧の坊っちゃんのまま。
540神も仏も名無しさん2017/10/07(土) 23:42:09.16ID:E9sWZLoP
>>545 ジャンキーは見性したらしいが。
自らの本性を見るのが見性らしいぞw
本性どころか自分の暴力性や傲慢さ、勘違いも分からないって。どんだけーw
> 751 名前:神も仏も名無しさん :2018/05/29(火)
> 19:50:00.52 ID:g60Vfbmq
> キリスト教において、精神の成長は、
> 神サイドの意思によって進む、という
> 気が少ししてきた・・・・・。
神さまのせいにするなよw
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日も 笑われ者ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
566 名前:神も仏も名無しさん :2018/05/30(水) 08:27:06.14 ID:ZiMkLJby
また、でおーは、９時過ぎると、ぱったり投稿しなくなった。
精神病棟に入所中って、本当？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 施設収容者 だってお！
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
ジャンキー意味不明発狂事件笑
203神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 13:28:47.52ID:UzRLkHgy>>204
【かかし、妙心寺に討ち入り宣言⁉︎】
かかし！
珍説・奇説や屁理屈を言っては絡んでくるあのかかしが、臨済宗の一居士に間違いを指摘されたのを逆恨みし、臨済宗妙心寺に物申しに行くそうです！
乞うご期待！！
204神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 22:04:29.69ID:Pb+E4h/7>>205>>225
そのマルチの意味がわからんｗ >>203
周知したら、何か事態が変わるのか？
知ってもらって何を期待する？
むしろ、 この事を知ってほしい！ という
貴方の執著と、賛同者が欲しい孤独・寂しさが、より強く感じられるが・・・。 ＞霊的ノリをしながらレスが・・・という願望で・・・・・・笑。
＞書き置きは避ける・・・最近は・・・。
＞明日のネタも出るやろしな笑。本を買う予定、ペンテコステ派の神学の笑
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： えっ？
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： またまたまた意味不明？？？？
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また隔離病棟に逆戻りか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´
：ヽ ：i |： でおー？？？？
606神も仏も名無しさん2017/11/02(木) 02:03:45.05ID:w+xAyDEG
>>611 偽善者だとしてもジャンキーのことをよく観察してる。
それはとても大事なこと。「～宗の由緒ある寺で長年修行した」など肩書じゃなくて
その人の日ごろの言動をチェックし、こりゃあかんわと気づいたら
もうその人に師事しなくて済む。毒を食らわず済む。
990神も仏も名無しさん2017/10/24(火) 14:24:32.93ID:UNO3HaX0
>>992>>993
JKOのでおー批判も全然的を得ない。
要するにわかっていない。自身もわからないんだから当然、
996神も仏も名無しさん2017/10/24(火) 14:51:35.07ID:UNO3HaX0
>>998 よーくわかるよ。
JKOは困った時には「莫妄想」「無我」って言う。
つまりでおーの境地がわからんから「莫妄想」と屁をこいたと。
いつもそうだよな？JKOは
776神も仏も名無しさん2017/10/23(月) 05:45:55.53ID:Bf9LrneB
ロンのレスをざーっと読んで概ねわかった。
悟りという言葉でもいろんな使い方してる。
しかし、ジャンキーを悟ってるというのは同意できない。
ジャンキーが悟ってるならみんな悟ってる。
煩悩が見え見えでしょ？それは悟ってない。
アスペで宗教にはまってしまう人は多く、自我と他人の切り分けがむつかしい。
障害特性から 言葉で世界を構築しそのなかに安心を見つけようとするそうだ。
実物＜＜＜＜＜＜＜＜＜＜経典のドグマ となりやすく体性感覚への病的な鈍感さ、動作性IQの低さからくる言語脳への異常な依存。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： ＡＤＨＤ 認定されてるよ？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
坐禅と見性第115章「即今、どうしてもいけなければどうするか？」にて、ジャンキー指摘する人
456神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 18:12:56.91ID:lGyDNxt7
>>457>>458
お前はヤフーでの醜態を2ちゃんでも繰り返しただけ
その行いから何も学べてないただそれだけの事
ヤフーてもここでも醜態を呈したのはお前だ
お前のレスは知識自慢か境涯話か批判と愚痴だけ
自分自身を信じられない不安定さがその行いに呈されるのさ
お前に認められたい奴などお前自身しか居らんよ
仏教だの坐禅だのは一旦休んで、その不安定でサイコなメンタルを先に養生してこい
仏教はそれからでいい
一先ず連投癖をしなくなる様に安定させてこい
脳が萎縮したんじゃないなら
459神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 18:48:46.64ID:lGyDNxt7
>>460 落ち着けよ
お前が言われてんだよ
お前が見性出来ない最大の障壁もお前のその性癖が原因なんだよ
認めたくないから「それ自己紹介」と返すしかなくなるんだよ
まず、落ち着いてレスしろ
連投しないように一つに纏めろ
次から次へと言葉が沸いて止まらないとか、その病気を何とかしろ
キチガイだから構うなって言うならそうする
そうじゃないつもりなら助言はちゃんと聞けよ
お前の為なんだからな
464神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 22:35:26.68ID:LxLtX7kf
>>465>>468
こりゃ一生ダメだな
嘘はダメだよ嘘は
無字が透ったのに実際が分かってないなんて
それを許した師家はヤバい
それを公言するバカはもっとヤバい
宗門を辱めてる事に気付かないんだからな
987 ：なに＊＊＊娘 ：) 17:13:04.25 ID:IJCTdJpr
それをいちいち監視するでおー
痴漢かストーカか変態だね。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： こんどはストーカー 認定ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
１７年６月ジャンキーマルチポスト発狂事件
坐禅と見性第121章麦の秋、ひばり舞い歌う [無断転載禁止]©2ch.net
712 ：ジャンキー大山[]：2017/06/01(木) 13:12:31.30 ID:UzRLkHgyおい！
自爆轟沈・三毒ヘタレのかかし丸！
＞それともビビってるのか？
＞マヂで訪ねるからちゃんと教えろ
さぁ！
場所は教えた通りだ！
早よせいや？
いつ行くんだ？
行く日を宣言しろや？
http://hissi.org/read.php/psy/20170601/VXpSTGtIZ3k.html 278神も仏も名無しさん2018/05/01(火) 13:03:56.22ID:PaxiUiAN
日本鬼子は言った。
少見者の大山を見よ！
心に壁を作り、＜他に依ること＞を拒んでおる。
ナイーブ実在論じゃ。
なのに掲示板を徘徊する人性乞食じゃ！
現量のままのナイーブ実在論である。
鼻からストロングゼロじゃ！
大山は少見故、自ら氷のごとき見解の壁を作った。
見よ！
あれがコキュートスじゃ！！
0085 野＊＊人 2018/06/01 19:41:08
>>84
君は、教会より先に精神科に行けばよいと思う。
シャロンに会いに来て報告するのはいいと思う。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 精神科での診療を勧められてるぞ？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 788神も仏も名無しさん2017/11/24(金) 22:07:24.05ID:lzoq9JtI
>>789 ジャンキーが生真面目過ぎ？はあ？
ジャンキーは｢すっとぼけ｣｢ずらし｣の大名人ジャンキー。
0092 ＊＊名人 2018/06/01 19:51:42
だいおうさん、自分をカスと卑下してはいかんですよ
それにカスも堆肥化すれば栄養に利用できます。
だいおうさんは世間の基準からはカスですが、活躍できる場があります
カスである自分を悔い改めて 主イエスをより頼み
聖霊のバプテスマを受けましょう。
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： たい肥扱いされてるぞ？？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
887神も仏も名無しさん2017/01/31(火) 04:20:35.84ID:WOdyWzE1
>>899 >>862 全然ダメだよ
カッコ付けて言えばそれっぽいと思うその俗物根性も全くダメだ
私・僕・俺・自分・自己・・・
観察者たる自分を指すこれらが指してる当体の正体は煩悩の事だよ
認めたくない気持ちは分からないでもないが、至道無難唯嫌揀択だ
簡単なことなのに好き嫌いで選んじゃってるから観えないし認められない
それも煩悩故の現象なんだよ
悟りも見性も煩悩で行われる
人にとって仏道で一番難しいのは、自分の正体が煩悩だと「認め知って諦める」事なんだよ
見性するとは自己の本性を認め知る事、よもやその正体が煩悩だったなんて
プライド高い奴は認められない、だから法華経方便品では智者が大勢席を立って出て行ってしまうのさ
甚深微妙の法とは仏法の事だが、裏を返せば煩悩の事でもあるんだよ
甚だ深くて微妙過ぎて分かりにくい、それが仏法であり煩悩なんだからね
仏法・煩悩を現象等に観て、そういうものがあると看做すのが一闡提
これが仏見と法見とを生じる誤謬の原因で、仏法煩悩を他人事とみて
一向に自分自身がそれだと気付かない、だから見性出来ないし悟れないって訳
自己こそ煩悩だと気付けばそれが見性なんだよ
あれこれと定義したがるそれも煩悩の仕業
悟りも見性も煩悩の仕業
解んなきゃあと30年はかかるよお前
845神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:50:41.50ID:kbuaWilP
>>848>>853
ホントに大馬鹿野郎だなお前は
事実として見性してんならテメーの汚れっぷりは良く知ってるだろ
解ってねえインチキが聖人ぶりたがるんだよ
道元さんも言ってただろ、悟った（含見性）とか言っちゃう奴は信用ならねえって
856神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 19:04:35.24ID:kbuaWilP
>>858 >>854 お前の自意識過剰を何とかしてくれ
臭過ぎる
841神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 18:40:09.59ID:kbuaWilP
>>159 >>840 お前もういいわ
インチキ過ぎてツマンナイから
860神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 19:14:21.42ID:kbuaWilP
>>862 >>857 ほれほれ、自称覚者さんは一切法に漏れなく通じてんだろ
どうして分かんない事があるのさｗ
>>858 結局答えはぐらかして逃げてんじゃん
何だっけ？無字の公案で返すような馬鹿な真似してきたよなｗ
仏法者がそんな事してどうすんだよ全くｗ
786神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 12:21:13.83ID:kbuaWilP
>>787>>788
>>789>>790
>>785 二十年以上坐禅してその程度なのか？
で、自己とは何かが未だに分からんのか
だから言われてるだろ、瓦を礫で幾ら磨いても鏡にはならんって
お前は牛車の車輪に鞭打って進まそうとしてるだけなんだよ
悟りは一瞬で解決するだろ
俺らは逃れられないからせめて善行に使うんだよ
何から逃れられない？生きる気力だろ
それも煩悩じゃないか、違うと思ってる時点で二十年棒に振ってんだよ
783神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 10:41:53.03ID:kbuaWilP
>>743>>785
お前、重症だわ
一生無理かもよ
754神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 10:04:53.40ID:kbuaWilP
>>753 お前もうダメだよ
やり直してこい
自己流じゃ限界らしいから寺行って教えてもらえば？
兎に角私を手放しなよ
265 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/08(金) 13:44:28.92 ID:dzKr9c99 [1/2]
でおーがいかに嫌われてるかよく分かった(笑)
270 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/08(金) 13:49:02.93 ID:dzKr9c99 [2/2]
>>267
お前、みんなから嫌われてるな(笑)
なんで？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： だいぶ嫌われているみたいだぞ？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 797神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 14:14:16.90ID:kbuaWilP
>>799>>800
>>801 こんな簡単な問題でも、一闡提が抜けられない奴には難問なんだよ
で、自我が抑えられず
>>775-779とか787-790みたいに連投しちゃったりな
布施・持戒・忍辱・精進・禅定・般若って分かってないだろ
布施は話も法施として入るんだぜ、持戒は三業（身口意）がハメ外さない様にするのも入るんだぜ
そしてお前に一番足りなそうなのが忍辱、耐え忍ぶことだ
出来てねえから連投しちゃうんだよ
791神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 13:51:53.96ID:kbuaWilP
>>795>>796
お前もポッたんと一緒だな
おめでてえ奴だよ
もう一度書いとくぞ？
釈尊は煩悩の炎を吹き消せと教えられた
道元禅師は自己を忘れるのが仏道を習う事だと教えられた
さらに言えば一切皆苦なのが現実だ
苦は何から起こる？煩悩だろ
じゃあ煩悩とは結局何のことだ？
道元禅師が忘れろと言われたそれと何が違う？
方や吹き消せ、方や忘れろだ
これでも分かんなきゃ更なる棒振り人生だろうよ
坐禅するのは結構だが、五蓋も克服できない坐禅じゃただ坐ってるだけ
そりゃ休んでるだけって事だ
ウンコ製造機のままじゃ嫌ならもうちょっと真剣にやれ
967神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 06:32:51.88ID:YHrtTGtF
>>969 >>965 じゃあお前の師匠は？誰よ
俺は晒してるぞ？
ちゃんと確認取るから教えてくれよ
お前みたいなインチキ禅は大問題なんだからな
970神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 07:39:09.23ID:YHrtTGtF
>>968 なるほど
お前は参禅したこと無くて無字とかw なんだな
で、ポッたんと同じ自称公案透過者で
坐禅ごっこして2ちゃんで禅を語ってる訳だ
話を逸らすなよ
お前の師匠の名と宗派と寺院名は？
ポッたんは無師独悟だろ、黄金の炎教団開祖だからお前よりマシだ
さあ教えろ
お前を認めた師の名と宗派と寺院名は？
逃げるなよ？インチキ野郎
975ジャンキー大山2017/06/01(木) 08:07:27.13ID:Du/rc6en
>>976 >>973 おお、やれやれ！
いい心掛けじゃねーかw
976神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 08:11:53.48ID:YHrtTGtF
>>977 >>975 で、お前が教わった寺は何処かと訊いてるんだか？
お前のその行為と見解が、教わった趣旨に合ってるのか確認したいんだよ
どの寺だ？お前が教わったのは
でおーｗｗｗｗｗｗｗ
それ み ん な お 前 の 自 作 自 演 レ ス が ほ と ん ど じ ゃ ん ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： またいつもの自作自演かい？？？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
958神も仏も名無しさん2017/05/30(火) 18:44:30.63ID:iX/qVheN
>>959 貪瞋痴の克服は見証以前の初門だよ
論破されて悔しいその気持ちをバネに坐禅に打ち込めよ
960神も仏も名無しさん2017/05/30(火) 19:20:47.77ID:iX/qVheN
>>961 そんなんだからお前はいつまでもダメなんだよ
964神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 05:31:56.82ID:YHrtTGtF
>>966 どんな禅師も経典はちゃんと読み理解して悟ってるんだよ
字が読めない人の多かった時代でも頑張って読んでな
経典に書いてあるのは方法や心構えや生活態度で
悟りの内容がどこにも書いてなく不立文字なんだよ
教条主義ってのはお前の事を言うんだよ
お前はいつも坐禅と無字と自ずからしか説けない
俺はお前が悟ってるのは知ってるわ
問題にしてるのは、お前がその事に気付いてない事を問題にしてんだよ
だから未だにお前が仏性を何か分かってない
それが問題だと言ってんだよ
仏性が何か分かってなきゃ無字が透らないじゃん
それじゃ仏とは何かが分からないじゃん
折角教えたのにお前が理解できないんだから
他人のせいにしない方が良いよ
仏性が何か分からないで無字は透らない
無字が透れば生滅の理が分かって固執などしてられない
それは仏性が何か分かったことなんだからな
有無を超越した無とか空とか、お前がほざいた時点てお前はインチキだと気付いたよ
お前はホラ吹き、嘘吐きだとね
他人を罵倒するのもあるまじき行為だ
行ないは全てを語るんだよ
そんなんだからお前はいつまでもダメなんだよ
悔しかったら坐禅しろ
お前に教わる事など俺には何もないから心配要らない
罵倒なんかしてないで、2ちゃんのメンヘラたちをどうして助けてやれるのか
一緒に考えられるまで坐禅して早く決着つけてこい
289ジャンキーと議論した人の感想笑。2018/04/30(月) 17:14:00.86ID:m5VxTHVI
860神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 14:05:38.29ID:awGy36yv
>>861 ジャンキーは嘘吐くのが良くないんだよ
先ずはそこからだよ
865神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 15:48:00.30ID:awGy36yv
>>867 何故？ジャンキーは禅仏教やってるんだろ？
ならどうして分かんないのさ
世間話には長けてても、問答は苦手なのか？
それじゃダメだろ
869神も仏も名無しさん2017/05/15(月) 15:57:17.22ID:awGy36yv
>>870 >>867 坐禅してないと白状してるじゃん→
>>862 それがお前が仏道を分かってない根拠だよ
>>868 何故どうしてと尋ねまわってどうするよ
お前の問題を他の誰も解決できないのは知ってるだろ
坐禅しないで下らない事書いてるからいつまでもダメなんだよ
288ID:BFyjcpqXジャンキーと議論した人の感想笑2018/04/30(月) 17:09:22.67ID:m5VxTHVI
464神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 22:35:26.68ID:LxLtX7kf
>>465>>468
こりゃ一生ダメだな
嘘はダメだよ嘘は
無字が透ったのに実際が分かってないなんて
それを許した師家はヤバい
それを公言するバカはもっとヤバい
宗門を辱めてる事に気付かないんだからな
465神も仏も名無しさん2017/03/02(木) 23:20:33.36ID:BFyjcpqX
>>464 何と！
伝法の師を謗り、正法を貶すとは。
臨済や曹洞は禅に非ず、仏法に非ずと言うのだな。
まるでポタ公だな。
愚かな。
467神も仏も名無しさん2017/03/03(金) 00:41:35.05ID:AxGdRURs
>>470 ＞伝法の師を謗り、正法を貶すとは。
もしそれが本当なら、お前がそれを俺にさせたって事
＞臨済や曹洞は禅に非ず、仏法に非ずと言うのだな。
仏法者はそう言う藁人形論法を使わないんだよ
お前はそう言う詭弁に満ち過ぎてて使い慣れし過ぎてる
だからダメなのさ
師の面汚しに気付けないお前を草葉の陰からさぞや嘆いてるだろうよ
白隠禅師も修行時代は相当な増上慢の人だったそうだから
お前みたいなバカが居たって不思議じゃないのだよ
もし放っておいて欲しいならそう言え、以後そうするよ
バカをやるのも自由だからな
でおーｗｗｗｗｗｗｗ
それ み ん な お 前 の 自 作 自 演 レ ス が ほ と ん ど じ ゃ ん ｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おれは少なくとも数十人の方のレスから抽出してるんだが？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： またいつもの自作自演かい？？？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
232神も仏も名無しさん2018/04/30(月) 01:24:08.51ID:KQRNYSN8
>>231 いやwおまえ糞凡愚やろ？自分で認めてたやんw
誰の為にもならないオナニーレスをずっと書いてるからごじさんに聞いただけやけど？
なんの問題がある？
141栄進2018/04/23(月) 23:13:57.94ID:S+vDAmra
>>143 >>134 ありがたいこってす。
しかし科学では悟れんでしょ。
科学的客観的事実とやらを主張すれば、それを否定するオカルト馬鹿と対立する。
対立すれば論争となる。
そこには安らぎは、ない^^
147栄進2018/04/23(月) 23:35:56.01ID:S+vDAmra
>>146 他人を見下してる時点で悟ってねーわ^^
108栄進2018/04/23(月) 22:05:15.84ID:S+vDAmra
>>104 そうそう。
俺が正しい、あいつは間違ってる。
こうだああだと決めつける人ばかり。
悟ってるわけねーじゃん^^
118栄進2018/04/23(月) 22:27:37.23ID:S+vDAmra
>>119 >>115 悟りに頭の良し悪しは関係ないんですよ。
悟ったら黙っとけばいいんだから。
でも馬鹿だからそれが出来ない^^
601神も仏も名無しさん2018/04/26(木) 01:41:48.73ID:S+2yXTno
>>576 意味の無い煽りは可哀想なやつだよ
605神も仏も名無しさん2018/04/26(木) 01:48:07.35ID:S+2yXTno
>>595 無我なのに何ってw
無我って自我が無いって意味じゃないよw
めんどくさいから自分で調べてw
で、junkieは滑稽さを楽しむ現れなんだから
junkieに対して妬んだり嫉妬したりしてる人はいないんじゃない？
でもjunkieはこのスレにいてほしい
junkieより笑えて見下せる安心感って他の人じゃ得られないから。
僕達の劣等感を癒してくれて
ありがとうございます。
614神も仏も名無しさん2018/04/26(木) 02:04:01.37ID:S+2yXTno
>>619 >>607 くだらない煽りって
（馬鹿馬鹿コンビがいないと静かだなぁw
つか、昨日はこの頃には珍しく静かだったんだけどw ）
これやんw
心配しなくてもjunkieみたいに妄想して
個人攻撃されてるー
鬼和尚は多重人格だー
みんな僕に嫉妬してるんだー
でおーは病気なんだー
風俗行ったって捏造されたー
なんて妄想しないし
さっきも書いたけど
junkie見て笑ったり哀れんだり
人ってここまで劣等感抱えんだなって学んでるだけw
101Junkie-Ooyama2018/04/20(金) 16:00:42.49ID:2kjZdeE1
Ｐsychic Ｄisorders Mens NET
（精神障害者ネット）
Ｐ～ポタ公
Ｄ～でおー
Ｍ～元オウム
Ｎ～日本鬼子
Ｅ～栄進
Ｔ～タ
でおーは、今日も９時ごろ、収容所で就寝するのかい？
今日くらい、10時頃でも、レスしてね？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 施設収容者 だってお！
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
826日本鬼子 ◆3yNEHqeJlglY 2018/04/22(日) 15:33:41.40ID:QJn82N3Z
>>824 大山以外は自分が馬鹿だって気付いてるだろうし、馬鹿馬鹿言ったレスがそんなに多いか？
貴方の指摘の的がよく判らん。
953junkie- ooyama2018/04/23(月) 14:50:00.57ID:VkhRxSto
>>956 「無我なのに何が執着するんだよ？」
これは、「俺は無我だから何ものにも執着しない」という意味ではないのぢゃ。
何故なら、そこには既に「俺は」という常・一・主・宰の我が想定されているからぢゃ。
「我思う故に我あり」という「疑う意識の存在」さえも仏教では「言葉の虚構性ぢゃ」と、バッサリと否定してしまうのぢゃ。
おいおい、ついに自作自演のコピペも終わりかよ？
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： 施設収容者 だってお！
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
>>437
だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
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| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー'´ ヽ / ／ バ
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バ ン
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､ ン
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒)) ／￣￣￣＼
／ ＼
/ ─ ─ ヽ
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_（,,) でおーの負けｗ (,,）_
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24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj
>>29 俺もオツムがおかしいが自覚はある
しかし自覚がなくなるときが怖い
常に自覚のない人は恒常的に嘘をついているのだよ
ね？ジャンキーくん(笑)
>>442
だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
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ヽ / `ー'´ ヽ / ／ バ
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バ ン
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､ ン
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒)) ／￣￣￣＼
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/ ─ ─ ヽ
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_（,,) でおーの負けｗ (,,）_
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＞87 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/23(土) 20:41:05.88 ID:RrXtnBXM
＞24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj>>29
＞俺もオツムがおかしいが自覚はある
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおい、でおーくん！
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： だったら精神科に行って診察してもらえよ？？？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： > 442 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/23(土) 20:38:34.03 ID:RrXtnBXM
> 24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj>>29
> 俺もオツムがおかしいが自覚はある
> しかし自覚がなくなるときが怖い
,! ＼
,!＼ ! ＼ でおー、
i ＼ l ＼,,..__
,i′ ,＼___,,--―l ＼::ﾞ'冖ｰi､、 それだよ・・・・・
i :;＼::::::::::..l `'‐､、
/__,..;:ｒ---―-､,..__. ,;'il:;} .;:::｀Ｌ_＿ だから俺はあれほど精神科に行けって・・・・
,.:ｆ''""ﾞﾞﾞ´ ､￣ヽ,／／ ...::::::ｌ;;;:;;::::
_/ ...... 、 ＼／／、 ::::::::ﾘ;;:::::::::....
／/ ......:;::::::::::::. ヽ､＼ ﾞヽ ﾍ ● ....:::::::::i';;;;:::::::::::: ふぅ・・・・
;;/ ::::::::::::;;;;;ﾉ￣＼:: 〉 〉ﾞ'、 `ヽ_ﾉ ......:::::::.;;;:ﾉ:;;;:::::::::::::
/ ..::::､__;;ノ;;;｀ヽ_/: / /⌒)メ､_ﾉ/ .....:::::;;;/;;;:::::;;:::::::::
..:::ｲ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ /'"..:::::::::::::/ ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
:::::::l;;;;;;;;;＼;;;;;;;,.(__ノ;.;:.＼:::::::::/::::::::::::::::::::::::::::;;;;;／;:::::::::::::::::
::::::::,!::;;;;;;;;;;:.｀ﾞ'-､、 ::: ＼_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;｀ﾞ￣'''冖''―--―'";;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::: >>281 おぬしが考えるような幽霊は居ないのじゃ。
祟りにこないのじゃ。
生きている人の意志が一番強いのじゃ。
悪い事をしていた者は報いを受けて死後に悪い所にいくのじゃ。
何も恐れることはないのじゃ。
>>282 その者がなぜイライラするのか自分の心に原因を探してみるのじゃ。
それは昔嫌いだった誰かに似ているからかもしれん。
自分の嫌なところを見ているからかもしれん。
そのような自分の心の中の原因からイライラも起こると気づけばなくなるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>284 苦が消えたならばそれでよいのじゃ。
観察が出来たのじゃ。
更に続けるとよいのじゃ。
>>305 それがしんどいと思うのはおぬしの心に原因があるからなのじゃ。
原因が無ければどのようなうわさが流れていても気にならないのじゃ。
うわさなどは空を流れる雲のように自分の力ではどうしようもでないとりとめもないものであるからのう。
それは自分にとってよいうわさが流れて欲しいという欲が在るからかもしれん。
或いは誰かに自分を良く見せたいという願望があるからかもしれん。
そのような原因からうわさに対する苦が起こることを観察すればよいのじゃ。
その苦もなくなるじゃろう。
>>334 おぬしが善いことを行い、善いことを語ればよいのじゃ。
そしてそれを広めたらよいのじゃ。
邪なことをする者や組織はいずれは自滅するのじゃ。
善い事をする者や善い事をする組織は福楽を従えて栄えていくじゃろう。
それだけでよいのじゃ。
何故か震災時に予知モードだった状態にまた最近戻っています。
災厄が来るのか？人を導けと?
私はその役割は無理でした。
３年後の不景気と混乱。
どう生きればいいのでしょう。
>>449 > 何故か震災時に予知モードだった状態にまた最近戻っています。 災厄が来るのか？人を導けと? 私はその役割は無理でした。 ３年後の不景気と混乱。 どう生きればいいのでしょう。
梅雨だる
この時期には、体調を崩す人が多い。
そういう状態を 梅雨だる と言う。
妄想（もうぞう）
無いものを有ると思い、有るものを無いと思う、ことを言う。
(´∀｀）＜お茶 飲みましょうよ～♪
(つ旦と）
｜｜｜｜
（＿）(＿）
鬼和尚、南海トラフ大地震がいつ来るか天眼で見通してくだされ。
>>452 > 光明を無形と斬れる？ 有形すら暇。 有無の見
頭脳プレイしてるね。
>>454 ひょってして、脳が萎縮して言葉のサラダ状態の人ですか？
>>450 > 妄想(もうそう、delusion)
> 病的な状態から生じた誤った判断。
> 確信的であること，経験や推理に影響されないこと，内容が現実から遊離していること，などが特徴である。
> 一般に被害妄想，関係妄想，誇大妄想のように，内容によって名称を与える。
例えば、黄金の炎が見えたというのは妄想ですか？
>>457 ＞ 黄金の炎が見えたというのは妄想ですか？
わたしだけが 見たと思ってましたが、多くの人が それぞれに見ていたのですよ。
予知なのか予見なのか予言なのかという言葉選びはどうでもよいです。
現在の先を予測するレベルが人とずれてるだけ。
予知とも予言とも思わない。それが妄想で片付けようともご自由に。
目の前のコップに手を伸ばして飲む近未来予測を妄言で無形とは思わない。
>>459 > 予知なのか予見なのか予言なのかという言葉選びはどうでもよいです。 現在の先を予測するレベルが人とずれてるだけ。 予知とも予言とも思わない。それが妄想で片付けようともご自由に。
> 目の前のコップに手を伸ばして飲む近未来予測を妄言で無形とは思わない。
手を伸ばしてコッの水を飲む、こと。
運動エネルギーですよね、それ。
手を伸ばしてコッの水を飲む、こと。運動エネルギーですよね、それ。
↓
手を伸ばしてコップの水を飲む、こと。運動エネルギーですよね、それ。
>>462 >
>>458 > なるほど、アンパンマンショーでの話ですね。
無理矢理に矮小化しようと。
何を語ろう、としていますか。予知能力があるそうですが。
>>463 なるほど、私はアマチュアの神秘研究家ですが、その黄金の炎の体験談を聞かせて下さい。
>>464 >
>>463 > なるほど、私はアマチュアの神秘研究家ですが、その黄金の炎の体験談を聞かせて下さい。
それは 禅ではありませんね。スレ違 でしょうか。
あなたもご存知のようですから 黄金の炎の件。
>>466 > あなたもやはり神秘研究家ですか？
いいえ、無縁です。
>>465 あなたも鬼和尚と同じ悟りをひらいた方ですか？
>>467 ヨーガのクッピピテプポの呪法で黄金の炎を見られたのですか？
それとも、ネャジカバエマオの秘法ですか？
>>468 >
>>465 > あなたも鬼和尚と同じ悟りをひらいた方ですか？
鬼和尚さんのことは、知らないのですよ。
禅の人ではないですからね。
わたしは印可を受けたの事はありません。
プロのお坊様になる意思もないのですから、不必要ですしね。
師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく） と 言うのだと思います。
取り組んだのは、アメリカ人の牧師様か、神父様かが取り組んだ公案、
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい、
に取り組み、聞き、そして長い年月の後、やっと、片手の人がたたく拍手の音は聞こえない、になりました。
そこが、色即是空は空即是色へ還（かえ）る、でした。
>>469 >
>>467 > ヨーガのクッピピテプポの呪法で黄金の炎を見られたのですか？ それとも、ネャジカバエマオの秘法ですか？
それらは禅ではないので、まったくわからないことです。
黄金の炎を見る、とは、真理（さとり） とは、直接の関係はありません。
ただ、片手の音を聞く前の段階で、吹き上がる、と言うか、立ち上がる、と言うか、黄金の炎を見ました。
>>471 貴方に、カバノーコタポのお導きがありますように。
>>472 > ありがとうございました。
こちらこそ、ありがとうございました、５ちゃんねるでは珍しく楽しい一期一会でしたね。深謝<(_ _)>
>>473 >
>>471 > 貴方に、カバノーコタポのお導きがありますように。
ありがとうございます。
ただ、ぜんは自他がないので、神仏とわたしは別ではありません。
隻腕の御人が鳴らす拍手とは実在しないもので構成されていますね。
ただ分かっていることは形では見えないけれど拍手を鳴らす意思があり、その意思が伝わっているということが公案にある。
耳から音は聞こえないけれど意思が伝わっているなら音が聞こえなくとも脳で処理され聴こえてくます。
実在がなくとも。
真実は形なくとも私の頭の中で真実足り得る。
私の認知領域の外側でも、勿論そうなのでしょう。
この公案は空虚、有無の分別と正しい情報の抽出ということで宜しいのでしょうか。
>>467
> クッピピテプポ
> ネャジカバエマオ
> カバノーコタポ
だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ポタ公は逆さ読みしたのかぁ？
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
/⌒)⌒)⌒. ::::::⌒（__人__）⌒:::＼ /⌒)⌒)⌒)
| / / / |r┬-| | (⌒)/ / / /／
| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー'´ ヽ / ／ バ
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バ ン
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､ ン
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒)) 昨夜のレスの応酬の中で、自分を手放す、と書かれたレスがありました。
確かに、悩んでいるとき、苦しいときに、自分を手放せたら、
抱えた悩みや苦しみは、解消するのかもしれません。
これもスレのみなさんのおかげです。
ありがとうございます。
>>476 そうした(思考や言語による)分節を破壊するのが隻手の公案かと。
疑義に思われたなら実際に正師に相見されて公案を頂いて究明されればいいかと。
>>480 犬ジャンキーの畜生的煩悩も研究し追求すれば人の役に立つということだな。
422糞凡夫への指摘、多くの人が彼の為にレスしたのに2018/06/23(土) 20:07:16.56ID:tI/xOovH
786神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 12:21:13.83ID:kbuaWilP
>>787>>788
>>789>>790
>>785 二十年以上坐禅してその程度なのか？
で、自己とは何かが未だに分からんのか
だから言われてるだろ、瓦を礫で幾ら磨いても鏡にはならんって
お前は牛車の車輪に鞭打って進まそうとしてるだけなんだよ
悟りは一瞬で解決するだろ
俺らは逃れられないからせめて善行に使うんだよ
何から逃れられない？生きる気力だろ
それも煩悩じゃないか、違うと思ってる時点で二十年棒に振ってんだよ
783神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 10:41:53.03ID:kbuaWilP
>>743>>785
お前、重症だわ
一生無理かもよ
754神も仏も名無しさん2017/01/30(月) 10:04:53.40ID:kbuaWilP
>>753 お前もうダメだよ
やり直してこい
自己流じゃ限界らしいから寺行って教えてもらえば？
兎に角私を手放しなよ
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日もお笑いネタのご披露ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|：
いや、昨日からずっとそうなんだが、
みんな、それ、過去に俺に論破された奴らのオンパレードなんだけど？
なんの供養のつもりだよ？
気の毒に・・・
> 442 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/23(土) 20:38:34.03 ID:RrXtnBXM
> 24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj>>29
> 俺もオツムがおかしいが自覚はある
> しかし自覚がなくなるときが怖い
,! ＼
,!＼ ! ＼ でおー、
i ＼ l ＼,,..__
,i′ ,＼___,,--―l ＼::ﾞ'冖ｰi､、 それだよ・・・・・
i :;＼::::::::::..l `'‐､、
/__,..;:ｒ---―-､,..__. ,;'il:;} .;:::｀Ｌ_＿ だから俺はあれほど精神科に行けって・・・・
,.:ｆ''""ﾞﾞﾞ´ ､￣ヽ,／／ ...::::::ｌ;;;:;;::::
_/ ...... 、 ＼／／、 ::::::::ﾘ;;:::::::::....
／/ ......:;::::::::::::. ヽ､＼ ﾞヽ ﾍ ● ....:::::::::i';;;;:::::::::::: ふぅ・・・・
;;/ ::::::::::::;;;;;ﾉ￣＼:: 〉 〉ﾞ'、 `ヽ_ﾉ ......:::::::.;;;:ﾉ:;;;:::::::::::::
/ ..::::､__;;ノ;;;｀ヽ_/: / /⌒)メ､_ﾉ/ .....:::::;;;/;;;:::::;;:::::::::
..:::ｲ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ /'"..:::::::::::::/ ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
:::::::l;;;;;;;;;＼;;;;;;;,.(__ノ;.;:.＼:::::::::/::::::::::::::::::::::::::::;;;;;／;:::::::::::::::::
::::::::,!::;;;;;;;;;;:.｀ﾞ'-､、 ::: ＼_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;｀ﾞ￣'''冖''―--―'";;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::: 糞狂犬の供養笑。
犬の脳の容量らしく、俺のレスと他人のレスの区別がつかないようだな。
俺的には糞狂犬に理解は期待していない笑。
いかれぽんちらしいからな笑。
犬に俺の指摘するなんて脳のカロリーの無駄使いだからな笑。
犬は人間様の言葉が理解できないからな、いかれぽんち過ぎて笑。
> 442 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2018/06/23(土) 20:38:34.03 ID:RrXtnBXM
> 24神も仏も名無しさん2018/03/02(金) 02:20:28.97ID:mNJd13Tj>>29
> 俺もオツムがおかしいが自覚はある
> しかし自覚がなくなるときが怖い
,! ＼
,!＼ ! ＼ でおー、
i ＼ l ＼,,..__
,i′ ,＼___,,--―l ＼::ﾞ'冖ｰi､、 それだよ・・・・・
i :;＼::::::::::..l `'‐､、
/__,..;:ｒ---―-､,..__. ,;'il:;} .;:::｀Ｌ_＿ だから俺はあれほど精神科に行けって・・・・
,.:ｆ''""ﾞﾞﾞ´ ､￣ヽ,／／ ...::::::ｌ;;;:;;::::
_/ ...... 、 ＼／／、 ::::::::ﾘ;;:::::::::....
／/ ......:;::::::::::::. ヽ､＼ ﾞヽ ﾍ ● ....:::::::::i';;;;:::::::::::: ふぅ・・・・
;;/ ::::::::::::;;;;;ﾉ￣＼:: 〉 〉ﾞ'、 `ヽ_ﾉ ......:::::::.;;;:ﾉ:;;;:::::::::::::
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..:::ｲ;;.ヽ::;;;;;;;;;(__ノ /'"..:::::::::::::/ ...............:::::::::::;;;,;ノ;;::::::::::::::::
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::::::::,!::;;;;;;;;;;:.｀ﾞ'-､、 ::: ＼_/::::::::::;;;___,.;-―''"::::::::::::::::::::::::
..::::::::::,!;;;;;:;;;;;:::;;;;;:::;;;;;;｀ﾞ￣'''冖''―--―'";;;;;;;;;::::::::::::::::::::::::: >>449 善い事をすれば善いのじゃ。
慈悲の心によって善い事をすれば自他共に良くなるのじゃ。
他人にも勧めるとよいのじゃ。
それが導きなのじゃ。
>>453 二百年ぐらいしたら来るじゃろう。
それまで修業に励むが良いのじゃ。
>>480 どういたしまして、またおいでなさい。
相談による課題解決は共有が必要
掴みどころのないテーマで解決する事はない
現状を細かく知る事が出来る身近な人と相談した方がいい
心は移ろうもの
見つめても現実は変わらず解決する事はない
良い行いねえ
自分の身の回りを解決出来てない人が、それをそちのけて押し付ける心の余裕など、ないでしょ
ありがた迷惑扱いされ傷つくと思うけど
物事には優先順位をつけたり順番付けが必要な事は当たり前にある
予知とか掴みどころのない事を考えてる状態って現実でうまくいってないゆえの行動
うまくいってない不安定な現状がどうしようもない状況になる不安を抱えながら未来を見つめようとしてるんだろ
みんな不幸になれば何とか自分も立ち直れるんじゃないか？という期待もあるんだろうし
うまくいかない自分を正当化し、それに自分が納得するのに都合のイイ理屈を粗探ししてるだけだ
非常に厄介でアドバイスのしようがないケースだ
カウンセリング対応が必要
>>476 ＞ 隻腕の御人が鳴らす拍手とは実在しないもので構成されていますね。
ただ分かっていることは形では見えないけれど拍手を鳴らす意思があり、その意思が伝わっているということが公案にある。
耳から音は聞こえないけれど意思が伝わっているなら音が聞こえなくとも脳で処理され聴こえてくます。
実在がなくとも。
真実は形なくとも私の頭の中で真実足り得る。
私の認知領域の外側でも、勿論そうなのでしょう。
この公案は空虚、有無の分別と正しい情報の抽出ということで宜しいのでしょうか。 』
公案と言うもの、
これは中国のある時代
時の王が禅を弾圧したことがきっかけです。
寺は焼かれ、禅僧は斬首され、仏教聖典は焼かれました。
それで、禅僧は命からがら、中国全土の奥地へ奥地へと逃れました。
そこで追跡の目を逃れて農耕しながら、その土地の民謡、里謡、を用いて、真理（さとり）をしからでしへとつたえていました。
ですから、村人がそれを聞きつけたとしても、まったくわからないためです。
問答（もんどう）と言う形式でした。
師が問い、弟子が答える。弟子が問い、師が答える、と言う形式です。
これをまず、頭においてください。
片手の人がたたく拍手の音を聞いてこい。
時に、っ片手の人が二人、手を打てば、片手の人がたたく拍手の音は、聞こえるぞ、とハウツーもののように走る人がいますが、そういう頓智教室まがいのものではありません。
一般に物事の極意は、相手の立場に立って考えれば、答えは出てくる、と言う人生訓、がありますね、
相手そのものになってしまうのが禅の言う真理（さとり）です。
かならず聞く瞬間がありますから、これを体験してください。
>>494 質問です。
①あなたは実際に師家と公案問答されて、その隻手の公案を認められた方なのですか？
②「隻手公案」とあなたの仰るそれは違うように伺えますが？※
※両手を合わせて叩くと「パン」と音がするけど、片手ではどんな音がする？
>>495
> >>494
> 質問です。
①あなたは実際に師家と公案問答されて、その隻手の公案を認められた方なのですか？
②「隻手公案」とあなたの仰るそれは違うように伺えますが？※
※両手を合わせて叩くと「パン」と音がするけど、片手ではどんな音がする？ 』
いいえ、わたしは ｿｶﾗﾃﾞｽ･ｵｯｻｰﾝ ですよ。
使者に引導を渡して、代価を得るプロの僧ではありません。
そして在家ですから、出家者と違い妻子があります。
師家の下（もと）で参学（さんがく）したことは、皆無です。
また、茶菓子代としてワンコイン、500円で、月に一回、金曜日の夕方7時から行われる参禅会にも一切出席したことはありません。
したがって坐禅の方法を知りません。
何度も言っていますから、申し訳ないのですが、私が取り組んだのは、片手の公案、と呼ばれるアメリカ人の牧師さんか、神父さんが日本で取り組んだ公案です。
その本は、誠心誠意取り組んだが、結局、悟れなかったよ、と言う失敗談をまとめて出版した本です。
それで、わたしは、片手の人がたたく拍手の音を聞きました。
それから長い年月、地球上には、つまりは雨中には、私以外に悟っている人はいないのだろうな、と思い込んでいました。
印可状をいただくには、宗派の大学を出て、2年後ぐらいに僧侶の資格をいただくそうですが、わたしは印可状は不必要なので誰かが悟ったよ、と口添えをしてくれるものではありません。
良くないこととして世に言われている、師独悟（むしどくご） 独覚（どっかく） です。 。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣￣）
(__／ ＼ 元オーム ｜
＼＿＿＿＿／
鬼和尚は地震や自然災害に対して何か備えをしていますか？
やはり一般市民は災害に備えて色々と準備をしておくべきでしょうか？
＞俺は顔は山中教授で
＞体はミドル級ボクサーだよ(笑)
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
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C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣￣）
(__／ ＼ 元オーム ｜
＼＿＿＿＿／
>>497 > なんだ、きちがいかｗ
困りましたよ、徒労でしたか。。 とは言え、向上心の芽生えにつながれいいんだけどね。
>>502 あなたは宗教板でポッタンと名乗ってる人でしょ？
私は実際に師家に参じてますが、公案の実際はそんなもんじゃありませんから。
あくまでもそれは貴方の私見で、あらぬ誤解を招くようなレスは控えた方がいいと思いますよ？
たとえ、公案でそれらしい見解を示しても、実際には坐禅で腹式呼吸をして腹を練って練って練りまくって、
鈴を振られて振られて振られまくって、「まぁ、多少はものになったから」って次の公案に進む程度ですから。
実参なくして想像で公案とか禅を騙るのは止めた方がいいですよ？
>>504 あなたは糞凡夫、宗教板でジャンキーと名乗ってる人でしょ？
５０１みたいな下品で品性がないレスができて、
実参とか嘘ついて想像で公案とか禅を騙るのは止めた方がいいですよ？
852ジャンキー評価、ジャンキー反省しろ笑2018/05/03(木) 18:23:36.23ID:L519eWBA
967神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 06:32:51.88ID:YHrtTGtF
>>969 >>965 じゃあお前の師匠は？誰よ
俺は晒してるぞ？
ちゃんと確認取るから教えてくれよ
お前みたいなインチキ禅は大問題なんだからな
970神も仏も名無しさん2017/06/01(木) 07:39:09.23ID:YHrtTGtF
>>968 なるほど
お前は参禅したこと無くて無字とかw なんだな
で、ポッたんと同じ自称公案透過者で
坐禅ごっこして2ちゃんで禅を語ってる訳だ
話を逸らすなよ
お前の師匠の名と宗派と寺院名は？
ポッたんは無師独悟だろ、黄金の炎教団開祖だからお前よりマシだ
さあ教えろ
お前を認めた師の名と宗派と寺院名は？
逃げるなよ？インチキ野郎
892i犬ジャンキーの必死の自演はこんなところだろう笑2018/05/03(木) 19:14:17.21ID:L519eWBA
175神も仏も名無しさん2017/01/08(日) 10:56:12.21ID:M2aS3m4/
なんちゃって覚者スレで、支店長と接して自らが及ばぬ身であると直感したジャンキー大山は、でおーにも上に行かれたら2chでデカい顔が出来ない。
順位付けで自らが上に立たなければ気が済まない、順位禅。自らを置く禅。
ある人極楽を問う、余答えて云く、身心に科なきを極楽というと。
ある人地獄を問う、余答えて云く、身心に科あるをいうと。
ある人仏を問う、余答えて云く、身心無きを仏というと。
では死人と同じではないかというに、しかり死人と同じこれ我が宗旨なり
これ至道無難禅師の語。
ジャンキーは見下す凡夫以下の糞虫禅。至る所で突っかかりストーカー「定規禅」。
尺度に沿わない人間は見下し侮蔑するｗ
キチガイだな。
ネット殺人を想起させるような奴だな、元オームって。
【ネット殺人】福岡男性刺殺事件でネット犯行声明か / 有名ブロガーHagex氏を殺害した犯人「低能先生と馬鹿にされ殺意か」
>>504 お笑い雀鬼 さん
中国独特の禅が、日本にもたらされて、現在、プロの方でなくとも、公案に取り組めますよね。
そういう次第で、わたしも公案に取り組みましたよ。
僧とは、使者に引導を渡す資格を持つものだ、と言うのですから、わたしには不必要、無用の長物です。
わたしが、片手の人がたたく拍手の音を聞き、それからかなりの年月の後、片手の人がたたく拍手の音は聞こえないに、至りましたが、
師家の指導の下（もと）では、聞こえましたと駆け込んだその場で、聞こえない、と指導していただくようです。
あなたのことは私には、自他の区別があるので、しばらくは、と言うか、師家のご指導を受けているのでｓしょうから、師の恥にもなるでしょうから、スレには出入りしないがいいのではないか、と心配します。
ググるなかには、真理（さとり） は ないのですよ。
もろのあなたを出してみてください、それまでは、他人のことは他人の事、自己拡張せず自分を解決しては、いかが。と思いますけどね、どうですか。
>>508 お前さぁ、散々荒らしをして宗教板の良スレ潰して、何様のつもり？
>>510 宗教板ので論破された事の再現をこのスレで繰り返すほど、貴方は愚かなんですか？
仏道はお釈迦様の時代から、人から人に伝わって来ました。
公案に取り組むにしても、その正誤を指導する正師無くしていかに仏道を歩むのですか？
それに対して貴方は回答しませんでしたよね？
ここの板の皆様は、多分、宗教についてはお詳しい方は多くないと思われます。
鬼和尚みたいに、宗教板でその道の専門家に散々に馬鹿にされ宗教板にいられなくなったからって、ここで邪説を吹聴するのはやめなさいよ？
>>500 防災袋があるのじゃ。
そうじゃ、備えたらよいのじゃ。
備えあれば憂いなしなのじゃ。
>>513 お笑い 雀鬼 さん
あなたの 成仏には無縁のことにばかりに拘泥するのは、師もお嘆きでしょう。
足もとを見よ、
あなたを語りだしなさい、どうですか。
>>515 またそうしたはぐらかしですか。
板が変わってもあなたが変わる訳ではありませんよ？
>>515 そもそもあなたの文章は、いわゆる「言葉のサラダ状態」なんです。
仏教云々語るのは自由にしても、まずは医者に掛かって”その”病気を直されることの方が大事なのでは？
>>516 お笑い雀鬼 さん
>
>>515 > またそうしたはぐらかしですか。 板が変わってもあなたが変わる訳ではありませんよ？ 』
語るものが、ないのですか。どうですか。このやり取りをまだ続けますか、繰り返し続けますか。無内容ですけどねぇ。
>>517 おおわらい雀鬼 さん
>
>>515 > そもそもあなたの文章は、いわゆる「言葉のサラダ状態」なんです。 仏教云々語るのは自由にしても、まずは医者に掛かって”その”病気を直されることの方が大事なのでは？ 』
それてますヨ、語るあなたは、おもちじゃないのでしょうね、どうですか。
>>518 >>519 宗教板と同じことの繰り返しをここでする気はありません。
話があるなら宗教板でどうぞ。
>>509 被害者の行動はあなたと50歩100歩
コテハン使い自己顕示欲が強いアホ
私だけ挨拶してもらえずスルーされる時悲しいのですが、私に原因があるのかな
また、挨拶しても素っ気なく無表情だと悲しいです。仲いい人には笑顔なのに
そういう人たちって人を区別してるんでしょうか
だとしたら悲しいです
挨拶してもらえないんじゃないかと思ってすれ違う時軽く怖いです
やはり犬ジャンキー、自覚もなく、品性なく吠え狂っていたようだな。
自覚がない、犬状態から抜け出られないようだな。
私は30代独身で何かを考えもせずアルバイトをしながら実家暮らししてる男性です。彼女居ない歴=年齢で女性友達と言える人も１人も居たことありませんしデートや合コンにも行ったことがありません。私は凄く異常な人間でしょうか？
心配するな、自覚の無い糞凡夫がモノホンの異常者だから、
安心しろ。
負のマイナスの思いは全て、妄想思考・妄想感情なのでしょうか。
でも妄想を事実ととらえてしまうほど、私にとっては根が深いです。
↑のように思っている。↑も妄想である。と観察すればいいのでしょうか。
>>523 人があなたに挨拶しない事によってあなたが悲しくなる原因はあなたの中にある。というのは同じことをされても全く悲しまない人からあなた以上に悲しむ人まで満遍なく居るから。
人が挨拶しない原因は、だいたいはその人の方にあると思うが、例えばあなたの声がものすごく小さくて普通の人では聞こえないぐらいである場合はそれが原因の内の一つと考えて良いと思う。
>>523 人を選んでいるわけでもないけど、雰囲気の良さとかで
人を見ているのはあるかも。挨拶をしないならしないなりの
ナイーブな理由が、本人にはあるのかもしれない。
>>525 俺もそんなもん。
まぁ、長い人生、いい出会いを期待しつつ、人と比べずに、のんびりいこうよ。
>>525 いや、異常ではないと思うが。ていうか、そんなの人に聞いても人によって価値観も尺度も違うから異常と答える人から正常と答える人まで全て揃っていて人に聞いて回れば全ての答えを聞く事になると思うぞ。
>>527 本当に自分でそれを妄想だと感じるならその通りに観察すれば良いと思うが、全くそう感じてないのにも関わらず無理矢理そのように思い込もうとしているなら止めておいた方が良い。
それ観察じゃないから。
>>533 それが正しかったら・・・と思うと(>_<)ﾉﾜﾜﾝとなります。
でも私がマイナスの反応をしたとき、相手は (？？#) な感じなので
おそらく私の妄想反応だと思います。
そもそも相手を見て私が反応しているので、相手から見たら
心外なんだろうなとも思います。
レスありがとうございます。
妄想反応をする私の心を観る、観心(みしん、みこころ)の実践にあるのでしょうか。
私 を守るための妄想反応、妄想心だったのかなと思いました。
>>523 それは挨拶を苦にするおぬしの心に原因があるからなのじゃ。
挨拶に囚われ、よい挨拶に執着しているのじゃ。
おぬし自身が挨拶によって人を区別しているのじゃ。
よい挨拶をする者はよい、悪いあいさつわする者は悲しくさせるというふうにのう。
それに囚われなければ何も苦にはならないのじゃ。
そのような心の働きを観るのじゃ。
挨拶などは儀礼による嘘なのじゃ。
囚われなければただ自分だけ行えば善いだけなのじゃ。
>>525 特に異常ではないのじゃ。
みんな好きなように生きているのじゃ。
それが自由なのじゃ。
>>527 プラスの思いも妄想なのじゃ。
全ては観念妄想なのじゃ。
囚われずに観るのじゃ。
そのように観ればよいのじゃ。
精進あるのみなのじゃ。
>>535 そうじゃ、日々実践在るのみなのじゃ。
実践が全てなのじゃ。
>>537 そのような妄想も在るじゃろう。
その私でさえ妄想であるがのう。
囚われずに進むのじゃ。
100分de名著 般若心経 1/4 「最強の２６２文字」 - 50本の郷が
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;list=RDG_X_rFXu_Tc&index=4 >>527 原因に直視し取り組むのがプラス思考の行動
何もしない、考えないがゼロ
原因を直視せず自己矛盾に陥った行動し現状がむしろ悪化するのがマイナス思考の行動
つまり考えなくてイイ事、考えるべきじゃない事を考えてる事に問題がある
ありがちなのが
・心を覗く
ただ興奮してるだけなのに、心を見て取り組むと感情に振り回される
くだらない事考えて時間を無駄にしたとか、やらない後悔も増える
などどんどん深みにハマる
現実逃避行動だから現状は解決しない
心は穏やかであればイイだけ
疲れたら休むのも大事
・出来ないわからないを正当化する
出来ないわからないを正当化する為にひたすら問題をどんどん探す
可哀想だよね？と同情を求めたり、悲劇のヒーローを演じる為の作業になる
出来ないなら、出来る様にするにはどうするか向き合って取り組む
わからないなら調べる
尚、ベターと判断して別な選択肢に取り組むのは現実逃避ではない
困難な時は別の選択をするのもアリ
もちろん困難を乗り越えれば達成感が得られるし充実感が得られる
非現実的で無茶な行動はただの自暴自棄
>>523 対象にそう言おう
>>525 そうでもない
>>ID:v9JFW2hE
考えよう
>>538 ありがとうございます普段しゃべりと同じように力まず怖がらず挨拶の基本に戻ってみます。
別の質問ですが
何かの集まりに誘われ参加して面白さと帰りたい気持ちが半々の時、
帰宅したらどっと疲れが出てもう次は行かないほうがいいと思いました。
誘われたけど性に合わないときは断りますか？
感情、自我、煩悩で困っていたとき、これら3つのものは、忘れてしまう方がいいですか？
>>541 それはおぬし次第なのじゃ。
同じと思えば同じでしかないのじゃ。
本物の仏陀だと思えば苦を滅し、悟りへの道も聞くことが出来るのじゃ。
>>542 既に世間からも出ているのじゃ。
出世間なのじゃ。
>>545 そうじゃ、断るのじゃ。
断ってよいのじゃ。
行きたくもない集まりに参加するのは意味が無いからのう。
>>546 観察すればよいのじゃ。
観察すればそれらには二度と困らないようになるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>549 ずいぶん「観察」を推しますね。
「忘れる」でもいいように思いますが。
観察しきらないと、根本的な解決には至らないからでしょうか。
自分の煩悩を観察しきるってタイヘンだろうな～と思います。
常人には出来ないのでは？と思います。
失礼ですがレスを拝見するに、鬼和尚さんも御自身の煩悩が拭いきれてないのでは？
鬼和尚さんは御自分の煩悩を、どのようにして解消していますか？
観察をすると、必ずと言っていいほど、観察対象と同化してしまいます。
観察対象と同化しないで観察する秘法もあわせて、教えてください。
少し前、彼の国の仏像窃盗団？なる者達が日本の仏像を勝手に盗んで「我々のものだ」と
主張する事件がありました。彼の国の者達に祟りや恐ろしい報いが起こりますか？
また、我が国の重要文化財に落書きや放尿するなどの行為を行なっている輩がいるようです。
このような者達も恐ろしい罰を受けることになりますか？
既に糞尿まみれでキチガイばかりでこれ以上罰とか報いとか起きようがないわけだが
>>550 なんだかわからないけど「忘れる」でもいいんじゃないの？
好きなようにやったらいい
そう言えば一休さんが地蔵にしょんべんかけたって話あったね。多分創作だろうけど。
底辺高校の日常
ダウンロード＆関連動画＞＞ 鬼和尚はこういう底辺の馬鹿の低能は一律殺処分するくらいしかないとか思いますか?
>>546 悪くない
が
構わぬが良い
>>551 世の中は押した力で押してくるx2
どこに座るんすか?弱者優先席？社長の椅子?マッサージチェア？
あんた、ケツがあるんでしょ？
そこに坐ればいいんじゃねーのw
>>500 死ぬ人はどこへ逃げても死ぬ
死なん人はどこへ逃げなくても死なない
日月神示
アセンション
聖書の黙示録
関西の五芒星
ダビデ君が代
とか調べると、だいたい悟れる。人の話はよく聞くべき。
>>557,562
気のせいだ
ま
関連付けはやめよう
天然うなぎ釣り - 3:08
ダウンロード＆関連動画＞＞ >>551 犯罪だし
当然罰せられる
実際罰せられたし
>>550 そうじゃ、忘れただけでは思い出した時に苦も起こるのじゃ。
煩悩とは悟りの妨げになるものなのじゃ。
通常の欲とは違うものじゃ。
わしにはもはやないものじゃ。
先ずは自分の肉体を観察するのじゃ。
手が汚いとか指が短いとか詳細に観察するのじゃ。
それが出来たら心の中を観察するのじゃ。
>>551 嘘をついたり窃盗をしていたら悪い報いを受けるじゃろう。
善事を積むとよいのじゃ。
>>555 無何思
観念と観察って字が似てますよね。
２つの字の通り 念を観て察する ことにあるのでしょうか。
念を観て察すると、念は消えてしまうものですか。
楽しさや幸せは、実感として確かに感じるものであり、
苦しさや不幸などは、全て観念の産物のように思いますが、
実際のところは、どうなのでしょうか。
>>569 「忘れる」でいってみます。
もし思い出しても「しょ～がねぇなぁ～俺」と、自分自身を笑い飛ばしていこうと思います。
ありがとうございます。
人と喋るとき自意識が働いてしまいつかれるんですが
目は人を見るため、口は伝えるため、服は体温調節のためにあるものであり
私はとても余計なことを考えていたようです。自分の手や毛や血管、お腹など観察していたら、
自分の体にはどこにも恐怖や不安はないのだと感じました。
私の肉体はただ機能しているのみで煩悩はかかえてないと。
残るは、私の心のなかでしょうね。苦しみとは何であるか。
今日は観察途中で苦しみが安堵感にかわり根本的な解決ではありませんでした。
無くしたものが戻ってきたときの安堵感でしかありませんでした。
また無くしたら不安になるから全然解決になってません。
ウナギ筒仕掛けたら、大きな天然ウナギが捕れた - 7:10
ダウンロード＆関連動画＞＞ ユニークで個性的な嘘みたいに金の生る木を作れる方法
念のためにのせておきます
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8NW
>>176 ポーランド戦もやはり内容が糞で
アレが日本の代表だので世界に恥をさらしてくるのはたまらんな
しかしまあある意味現代日本人の姿そのものなのかもな
負けてるのにだらだらと消化試合をする
勝ちに行かない、いけない、完全な腑抜け
よそでやってる試合の結果に自分の運命のすべてを掛ける
その戦略?以外に取れない
鬼和尚もそう思いますか?
>>570 調べよう
同じだ
>>572 同じだ
ま
考え進めよう
苦の原因と本心の観察にあるのでしょうか。
原因を観察すると原因が消えて、本心を観察すると安心感が得られるのでしょうか。
少し実践してみましたが、何かつかめた感じです。
いつもアドバイス、ありがとうございます。
鬼和尚さん。
職場の先輩がめんどくさいです。
何曜日の退社時間が早いとか遅いとか、いちいち私の行動パターンを把握してて「いつもこの曜日は早いねェ」などと
ニヤニヤしながら指摘してきます。正直、ちょっとカチンときます。
そんな事を把握して一体、何が目的なんでしょうか。監視されてるみたいで良い気はしません。
上司なので業務に関しても指導や命令をする立場で、仕事も当然のように全て監視されています。
これは仕方がないかなと思うんですけど、こうやって常に見られているのがストレスで精神的に疲れます。
なんとなくですが、他人を見てあれこれ言うのをゲーム感覚で楽しんでるように感じます。
なにか御意見いただけませんか？
依存症というと明らかに社会生活に支障をきたしているものがピックアップされることが多いですが
悟った人からみるとほとんどの人が大小あれなんらかの依存症に見えますか？
25歳男性です。年に2,3回、体調不良を起こしてしまいます。
原因は仕事のストレスや、家計が苦しい時の無茶だとわかっている為、体調不良になる度に、気が滅入ってしまいます。
皆さんも体調不良になると同じような気持ちになったりするんでしょうか？
>>570 そのようなものじゃ。
実践によって確めるのじゃ。
本来は楽しく幸せな意識が在るのじゃ。
観念があれば苦になるのじゃ。
>>571 どういたまして、またおいでなさい。
>>572 原因から観察できれば苦も消えるじゃろう。
原因がわからないときは苦を詳細に観察するのじゃ。
それでも苦はきえるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
>>573 よかったのじゃ。
>>576 おぬしが蹴ればましだったじゃろう。
明日は頼むのじゃ。
>>578 そうじゃ、観察在るのみなのじゃ。
原因はありつづけるじゃろう。
きえないのじゃ。
それでも観察すれば苦はきえるのじゃ。
>>581 おぬしが好きなのじゃろう。
好きな者はいつでも見ていたいのじゃ。
好きな者の呼吸の一つ一つをみているとかいう歌もあったのじゃ。
おぬしの反応を楽しんでいるのじゃ。
給料をあげてくれとかいうのじゃ。
上がればラッキーなのじゃ。
>>582 そうじゃ、ほとんどの者は依存しているじゃろう。
親子は互いに依存し、夫婦もカップルも友人同士も依存しているのじゃ。
人に依存しない者は物に依存したりしているのじゃ。
それは苦を生むものでしかないのじゃ。
>>583 ならないのじゃ。
ヨーガとか気功法とか西式健康法で体を強くするとよいのじゃ。
カラオケとか散歩とかストレスの解消も楽しんでみるのじゃ。
常に収入の一割は貯金しておけば苦しくならないのじゃ。
それで金を産む資産を買えば楽になるじゃろう。
実践あるのみなのじゃ。
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ダウンロード＆関連動画＞＞ >>584 一番手っ取り早いと思いますが
苦が発生しないように環境を変えるいうのも苦を消す方法になりますか。
そうすると一生苦を意識して環境を変え続けることになります
それとも自意識そのものを詳細に観察するのでしょうか
自分なんてものがなければ発生しませんね
あるでもない、ないでもないの空の感覚でいればいいのでしょうか
当たってるか間違ってるかは置いといて、
原因を追究して「なるほどそうかも」と腑に落ちて苦がなくなればいいのですね
自分を他人にこう思われた、と認識する通りに感じてしまいます。
例えば、いい人だと思われたと認識すれば自分をいい人だと感じる、
駄目な奴だと思われたと認識すれば自分を駄目な奴だと感じる、といった具合に。
ピグマリオン効果的に実際にそうなっていく感じもします。
だから他人に良く思われる事が、悪く思われないことが重要な事になるんです。
でも、他人の評価に振り回されるのはしんどいと感じる時があります。
これから抜け出すにはどうした良いでしょうか？
苦とは、何を言ったものなのか、がﾊｯｷﾘしてないよね。
俺は悟りを開いているからなんでも相談しろ
サイコパスやADHDの人間をすべて淘汰したらつまんねー世の中になるぞ
世の中なんでもすべての事象が50％－50％となるのが一番いい数値なんだよ
最も平均的な状態が一番望ましい
男女比率にしても、右左にしてもだ
一般的な脳と異常な脳も平均が一番おもしろいんだよ
俺はその平均を守るために脳を使っているんだ！
しかし政府に連なる連中は愚かだから俺を抹殺しようとしている
あらゆる因縁を吹っかけてな
すべて回避してきたが、とうとう俺を直接抹殺してきてやがる
政府は世の中に絶望を振り撒きつまらない世界にしようとしている
なにもなくなって下々のすべての人間の心を砂漠化させようとしている
総じて集団自殺する世の中になるであろう
ほら、ニコ動とかにキチガイ配信とかあるだろ あれすげえおもしろいと思うんだよ
別にパンツ被って電車に乗るとか笑えるからいいじゃんよ 俺は良いと思うぞ でも最近はそういううのを見苦しいと見なし規制する一方だ
でなんだ ロリコンや精神年齢が幼稚なクソガキのアイドル気取りのバカ女は許すのかよ 絵の世界も腐らせるわ 女ばかり優遇し男を殺すわ さんざん男から金むしり盗っててめえの懐に入れてるのによ
あざとく近づいたりステマして近づいた男にふとももチラつかせてからあとで痴漢呼ばわりして金をぶん取るのか なんでこんなバカ女共が許されてんだよ こういう世の中ナメてるバカはぶち殺してもいいよなあ
みんなも体裁や常識なんか糞みてーなもんなくして自分に素直になれよ ここまで理不尽な世の中とあっちゃ赤軍復活させるしかねえだろう
かつてない不景気のドン底で貧富の差が拡大して、童顔で頭が悪い神に愛されたつまらない偽善者だけがいい思いするのってどうよ？
まさに今がその時期だ
暴力でなければこの問題は解決絶対できねえ
真っ先に駆逐しなけらばならないのは統一教会と日本会議だ
>>578 定義はやめよう
>>582 同じだ
>>583 標準だ
>>589 構わないよう
ま
信じないのが標準だ
>>587>>588 ならないのじゃ。
新たな苦を生むじゃろう。
自意識はみなくてよいのじゃ。
ただ苦を生じる心の働きを詳しく観察すればよいのじゃ。
そうすれば苦はきえるのじゃ。
>>589 その感じを観察すればよいのじゃ。
今他人にいい人と思われたからいい人と感じるとかのう。
いい人と見られていないからいい人と感じないと観察するのじゃ。
何度も観察すればその働きに気付いてなくせるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>590 おぬしを困らせ、悩ませるものなのじゃ。
よくみてみるのじゃ。
>>594 なんでもやり過ぎないことなのじゃ。
寝すぎないとか、座り過ぎないとか、立ち過ぎないとかなのじゃ。
健康に良いことでもやり過ぎると逆にわるくなるのじゃ。
やり過ぎないことが極意なのじゃ。
止は、観察の対象（業処kammatthAna）が一つに限定され、他のも のに心の働きが移った時に、最初のものに戻るという特徴が見出されます。
目指されているものは心の働きを減少させて静かにすることです。
ここでも心の働きの一つ一つに「気づく」ことがポイントになります。
一方の観は、観察の対象が一つに限定されず複数のものになり、恒に身体が感じ取っているものを気づき続けるところに特徴があります。
目指されているものは、受→想→行→識の一連の心の反応を途中で気づいて、心が一気呵成に反応して、さまざまな働きを生じさ せることから脱却させることです。
ここでも「気づく」ことはポイン トになります。
「仏教瞑想論 ──アジア諸地域の特徴について── （箕輪顕量）」
>>597 おおわらい雀鬼 さん
大笑い。。関（かん）を まず 透（とお）れ。
>>596 やり過ぎかどうかは
やり過ぎなくても実感できますか？
>>593 >>595 >>596 ありがとうございました。
>>598 ならその透るべき「関」とやらを出してみなさい。
お前が勝手に「関」を設けてるんだよ。
本来大道は無門にして南北東西に活路は通じるだ。
的確にとらえられる本とそうでない本があります。つまり難しい本ですが、読書力が付くと
読めるようになりますか？
読書力の意味が分かりますでしょうか？ より多くの本を速く読みたいということです。
難易度も絡んできますが、解る本でも時間的な制約と気持ちの制約（持続しない）があって
なかなか読めません。
>>605 読書力は著者の主張を的確にとらえることです。
本を読む目的はなんですか？
悩みの相談をする場合につまびらかにはできない具体的な個々の内容について相談する
よりも、結局は本に相談すること、つまり本を読むのが最も手っ取り早いのではないでしょうか？
先ほど茂木健一郎の本をよんでいましたが、彼は英語の勉強で赤毛のアンシリーズ全巻を
高校時代に読んだそうです。実際にはあまりはっきりとは理解できないにも関わらず
日本語の本を読むようなスピードで読み進めていると、３冊目くらいからフッと意味が
分かるようになったというようなことを書いていました。これを文字通りそのまま真に
受けるわけにはいきませんが、何かそういうことが起こったということは事実だと思います。
なにかこの現象を解読するヒントはありませんか？
一寸説明不足かもしれませんが、「的確理解するのではない方法でも読めるようになる」
という例としてです。
坐禅をすると悟りが開けるというのも、普通に考えるとこの茂木の体験と同じでしょう。
意味がわからないのに辞書も引かずに読み続けてるということですから、そんなことは
絶対にありえませんね。
坐禅をしているだけでは馬鹿にこそなっても、悟りが開けて、多くの人の信頼をえて
相談にのれるような知恵がつくなんてことはありえませんね。でもなぜか悟りが開ける。
なぜでしょうか？
物事には必ず原理原則があります。
原理原則とは絶対的なものであり不変的。
世の中には、ルールを知る人間と、
ルールを知らない人間の２通りしかいません。
ルールを知り、ルールを活用すれば、そのルールの中で自分のルールを生み出すことができます。
しかし、原理原則を知らなければ
いつまでたっても、サイコロを振って運任せに行動するしかないのです。
そうです。サイコロを振っているように見せて原理原則が背後にある筈です。
坐禅も茂木の示した勉強方法もチャンと説明できる原理がかくれている筈です。
それに興味はありませんか？
自分の価値基準というものの見方が、その人の原理原則。
貴方にとってそれが原理原則でも、他人にとっては価値のない原理原則の場合もあります。
ダウンロード＆関連動画＞＞ 時を超えて受け継がれれる、
日本人の心意気。
辞世の唄。
まずはこの歌からだな。
他者への嫌な感情で悩んでいた者です。
他者への嫌な感情に対して、受け入れる、手放す、観察する、離れる、忘れる、、、など、
色々な解決方法があるとは思いますが、人によって解決法にも向き不向きがあり、
自分みずから最善・最良の方法を選び、実践すればいいのでしょうか。
それとも、全ての人に有効で効果てきめんな知恵、方法はありますか。
>>615 相手の嫌なところを瞬時に読み取って、自分が嫌な気持ちになります。
そして、自分の嫌な気持ちが顔に出て、相手も嫌な表情になります。
この一連の流れが嫌なんです。
>>617 そういうところ、あるかもしれません。
他者も自分も受容することにあるのかと思っていましたが、
全てにおいて完璧を目指さないことにあるのでしょうか。
ありがとうございます。
>>616 （相手の嫌なところを瞬時に読み取って）
これは、貴方自身の嫌悪感や劣等感からくるものではないでしょうか？
問題は身近にある自分なのかも知れませんね、勿論相違あれば申し訳ない。
>>618 他人の言動が嫌で表情に出ると言うの事は、貴方にとって耐え難い事なので、
貴方は完璧主義者で、他人を見下す傾向にあります。
自分が成長するために、自分にだけ完璧を求めるなら構いませんが、周囲も巻き込むのは良くありません。
直せと言っても貴方が完璧を求める以上難しいですね。
>>619 相手が自分より低レベルだと、嫌悪感。
相手が自分より高レベルだと、劣等感。 です。
もちろん、他者によっては高低ないまぜで、嫌悪感・劣等感が混合した場合もありますが。
どんな自分でも受容して、その延長線上に、どんな他者でも受容できたらいいのかなと思います。
>>620 自己受容の延長線上に他者受容があり、そのプロセスの中で、
他者と自分を等価に見れたらいいかな、と想像しました。
人種差別や性差別のように、他者に対する認識の歪みは何が原因で起こるのでしょう？
例えば男尊女卑的な考えが世代を超えて連鎖され、未だに社会に根深く残る理由は何なのでしょうか？
「男は、女はこうあるべし」と言った価値観の刷り込みによって間違った認知が自分の中にある場合、
それを正しい認知に矯正していくにはどのような方法があるでしょうか？
>>622 基本的に貴方の価値観と他人の価値観が有り、それを等しく見るのは不可能です。
既に嫌悪感が表情に出ているので、貴方の本質が変わらない限り難しいです。
ただ、貴方は客観的に自分を見ることが出来るので、本質を変えることは、諦めない限り出来ます。
これは、自分自身を客観的に見て分析し、原因を特定し対策しなければならないので、
必要であれば身近な第三者の意見を求める事も有効だと思います。
>>623 貴方はそれによってストレスを感じることがありますか？
>>624 自分の原因のたねを見つけ、自分から取り除くことにあるのかなと思いましたが、どうでしょうか。
自他の受容というのも、極めれば自分の本質が変わるような気もしますが、これだけでは問題もあるでしょうか。
>>628 取り除くことは不可能なので、価値観(思考)を変えるしかありません。
原因を摘んで捨てられれば簡単で楽なのですが、価値観は無くせませんからね。
感情をコントロール出来れば、それでも良いと思いますが、感情はとっさに出てしまうので、不快だと思わなくなる方が、身体と心に優しいと思います。
誰でも不快な思いはしたくないですし、それを我慢し続けるのも、相当なストレスです。
>>629 価値観・思考を変えるですか、、、
なかなかハードルが高そうですが、
ひとまず積んでる本を読んでみようと思います。
貴重な御時間、ありがとうございました。
>>630 価値観は、環境、状況で良くも悪くも変わるので、難しく考えずに頑張ってください。
>>631 環境や状況で価値観が変わるなら、そんな価値観やだなと思いました。
自分の思考や価値観に左右されない、自分になりたいです。
上のレスにもありますが、本読んでみます。
ありがとうございました。
>>628 できると思います。脳は本質的に固定的な価値観などというものは持ちません。
感覚器から入ってくる電気信号を処理するだけです。貴方が見ているものや聞いている
ものの代わりに背中に付けた信号変換器で振動に変えて脳に伝えてやれば、背中で
視ることも聴くこともできます。それほど大胆に変化することができます。
それと同じことですから、嫌になる感情を楽しくなる感情に解釈を変えればいいのでは
ないでしょうか。楽しくなるというのは語弊があるかもしれませんが、割と簡単に
変換できるのはその嫌な感情を研究テーマにすると楽しめます。
>>634 嫌な感情を研究テーマにしても、嫌な感情と向き合うことになるので、つらく苦しいです。
ある程度の研究慣れ、が必要でしょうか。
>>632 例えば、エアコンの効いた部屋でポカリスエットを1.5リットル飲んだ後と、
真夏に1日飲まず食わず不眠不休で100km走った後に飲むペットボトルのポカリスエット1本のありがたみは同じですか？
子供の頃、嫌いな食べ物が食べられるようになった事はありませんか？
子供の頃、夢中で遊んていた事が、今でも同じように夢中で遊べますか？
簡単に言えば、大好きだった物(人)がずっと変わらず同じ気持ちで維持出来ていますか？
物事を先延ばしにしたことはありませんか？
価値観なんて自分の都合良く変わるものです。
価値観は、変わってしまうので、原理原則をブレない事(内容)にする必要が有るのです。
ブレない(判断に迷わない)原理原則を見つけてください。
>>635 極論を言いうと、全てを嫌だと思わなくなれば良いのです。
と言っても限界があるので、すごく嫌だを、嫌だなー位に流せるレベルまでになればいいと思います。
>>601 どういたしまして、またおいでなさい。
>>603 好きな本をたくさん読むとよいのじゃ。
楽しければ続けられるのじゃ。
続けられれば力も自然についてくるのじゃ。
>>605 何度も読めば読めるようになるのじゃ。
読書も百回すれば自ずから意味が通じるというのじゃ。
一回で諦めてはいかんのじゃ。
多く読めば早くも読めるようになるのじゃ。
>>607 多く読んだから脳が受け容れたのじゃ。
今までは受け容れてなかったのじゃ。
>>609 悟りを求めて真剣に座れば悟りもえられるのじゃ。
求めていなければ得られないのじゃ。
>>614 おぬしにあった方法で行うがよいのじゃ。
効果が無い方法は捨てるがよいのじゃ。
>>623 それを条件付けされたからなのじゃ。
親とかから伝わるのじゃ。
観察すればきえるのじゃ。
>>636, 637, 638
ありがとうございました。
持ち帰って再度、検討してみます。
>>594 「探そう」
>>ID:I2Qt1Tb7
考えよう
>>636 ブレない原理原則と言われても、自分を頼るとか、
自分を柱にするぐらいしか、思い浮かばなかったです。
貴方の原理原則を教えていただきたいです。
昨日の嫌な感情について、答が出ました。
他者に完璧を求め過ぎていたことから、なのだと思います。
他者だけでなく、自分にも完璧であることを課さないようにすれば、
自分がもっと楽に生きやすくなると思います。
完璧世界から降りようと思います。
相談に乗っていただき、ありがとうございました。
>>641 私の原理原則は「幸せ」です。
楽に楽しく幸せに生きる事を目的としています。
原理原則を幸せにしてからブレなくなりました。
何かを判断、決断する時に、周囲も含め幸せになるか否か。
幸せになる結果を求め、幸せになる為にはどうすれば良いのか考え言動するだけです。
>>642 ありがとうございます。
再度の質問になります。すみません。
自分を観ていくと、完璧主義もそうなのですが、
自分至上主義や、自分絶対主義のようなものが、
自分の人生をはばんでいることに気づきました。
自分や周囲の人の幸せを考えれば、やはりそういう世界や考え、
ものの見方から抜け出る、ということなのでしょうけど、
幸せを考えずとも、自分至上主義や自分絶対主義から抜ける方法は、ありますでしょうか。
いかなる問題があろうと、常に自分や他者の幸せを考えて生けたら、それがいいのでしょうか。
>>644 人による価値観の差は必ずあるので、一概に治す方法がこれとは言えません。
有るとしても、それを理解し、自分の言葉で再構築し、それを原理原則としなければなりません。
私が貴方に感じることが有るとすれば、妥協する事、認める事が出来れば変化があると思います。
数値で表すなら100が当然では無く、80でも満足することが出来るか否かと言う事です。
私に置き換えると100なら幸せですが、80でも幸せを感じると言う事です。
過去は絶対に変えられませんが、未来は良くも悪くも貴方次第で変えることができます。
未来が良くなれば過去を笑って話すこともできます。
毎日楽しく過ごせると良いですね。
>>645 ありがとうございます。
貴方の人生も、幸多くありますように。
自分はなにかを考えたり行動するとき
自分の弱い部分
醜いと思ってる部分を
自分自身として考える基準にしている
病気で学んだと思う
他人と比べることは全く無駄だし
どんなに素晴らしい考え方も何もかも
私自身に役立たないなら
なんの価値もなく無駄なことだと
とても楽に身に染みて実感することができます
どんなに醜くくだらないものでも
私自身の役に立つなら
とても価値あるものとして大切にされます
>>642 「幸せ」「幸福」などと言う概念は、西洋から伝わって来たもので、それは
一時的なものでしかありません。
「幸せ」が手に入ってもすぐに消え去る物ですよ。長続きはしない性質の物
です。
江戸時代の日本人は「楽（らく）」とか「安心」を求めていました。これなら長続き
します。あなたも「安心」「楽」を目標にした方がいいです。
>>648 それが貴方の価値観ならそうすればいいと思います。
>>639 どういたしまして、またおいでなさい。
>>643 知らんのじゃ。
自分だけの原理、原則という理屈はない
原理、原則は誰にでも説明、理解、納得出来るもの
様々な価値観があり、価値観が移ろう中、人生に原理、原則などない
何かを成し遂げる時に頑なさがあると成し遂げる理屈があるだけだ
１人では生きられない社会では、共有が必要なわけで、周囲の価値観を意識した生き方が必要になるのは当たり前
それぞれの立場における環境、行動、結果は人それぞれだから価値観が違うのは当たり前
違う価値観を認めながらも、共有出来る価値観を増やす
当然、妥協が必要な時は当たり前にある
鬼和尚さん？
あなたは素人相手に鬼和尚とか偉ぶっているけど、専門家がゴロゴロいる宗教板では統失扱いされていませんか？
それと、何で僧侶でないのに和尚と騙るのですか？
鬼和尚さん？
あなたの言う観察って、伝統的な仏教の方法とは全然違うようですが？
止は、観察の対象（業処kammatthAna）が一つに限定され、他のも のに心の働きが移った時に、最初のものに戻るという特徴が見出されます。
目指されているものは心の働きを減少させて静かにすることです。
ここでも心の働きの一つ一つに「気づく」ことがポイントになります。
一方の観は、観察の対象が一つに限定されず複数のものになり、恒に身体が感じ取っているものを気づき続けるところに特徴があります。
目指されているものは、受→想→行→識の一連の心の反応を途中で気づいて、心が一気呵成に反応して、さまざまな働きを生じさ せることから脱却させることです。
ここでも「気づく」ことはポイン トになります。
「仏教瞑想論 ──アジア諸地域の特徴について── （箕輪顕量）」
苦手な人が近寄ってこない健全な方法はありますか？
あっけらかんとし過ぎてる人には自分を悪者にして少々きつめに言ってしまいます
今まで自分を良く見せようとしていましたが疲れるようになりました
でも思ったことをストレートに言ったほうが、言わずに優しい振りをするより
頭はスッキリしています。でもきつく言うなんて自分らしくないなとモヤモヤが残りました
モヤモヤはきっと良い自分を見せたい欲求が行き場を失っている状態です
良い自分を見せたいかあ
自分は見せたくない自分はあるけど
特にそれを苦痛に感じたりは無いし
あまり他人への見え方は気にしてない
自分が心地よいかどうかを
大事にしてるから問題ないのかもな
自分は雰囲気を壊して自分のやり方で
接するので苦手な人は寄ってこないか
私のやり方を受け入れて
接してくれる感じがするかなあ
掴みどころのない考え方は苦悩を増やす
アドバイスするなら現実に照らし合わせた方法論で語るべき
現実的な問題を共有しやすい身近な人と相談すべき
身近な人だとカドが立つ問題なら問題をきちんと整理し説明出来る自分になるのが第一歩
将来の問題、日常的に当たり前に起きる問題、一挙に解決する理屈はない
人生は課題解決の連続だ
課題解決を苦に思うのは、心を見つめようとしたり、感情に委ねるからだ
感情から導き出される思いを現実の中で理屈化しないからだ
現実と思いの矛盾は行動が解消する
考え方ではない
>>655 自分を良く見せたいと思うのは１人では生きていけない人間社会においては当然起きる一つの心理
人と共有して生きていく上の手法の一つに過ぎず状況により使い分けるものだと気付けばいいんじゃないか？と
>>651 ごちゃごちゃ言ってるくせに中身のなさは偽和尚クラスなんだよな
当の本人何か素晴らしく濃いこと言ってるつもりが少しあるかもしれんが
一行十文字以内で書けることをぐだぐだと
鬼和尚は日本とベルギーのワールドカップ観ましたか?
2－0リードから20分くらいで怒涛のように3点入れられて負けましたが
そうなる原因はやはり前の試合でチキン戦法やって非難され過ぎたせいで
冷静さを失ってきちんと守備に徹しきれなかったことにあるとか思いますか?
わしもそう思うのじゃ。
前の試合は、場内からブーイングが起きたほど、不細工な試合じゃった。
日本には昔から、武士道や剣道・柔道などがあるのじゃ。
どんなスポーツでもその精神を忘れてはいかんのじゃ。
鬼和尚、読書について教えてください。
本を読んでると「ここは退屈だし面白くないし自分には役に立たなさそうだ」と思ったら
遠慮なく飛ばし読みしても良いですか？好きなところだけ読んでも、読書した事になるんでしょうか？
斜め読みですね。
本ってちゃんと読まないと身につかないのでは？と言う思い込みがあるので質問させて頂きました。
自分の良くない（わるい）所への対処法を教えてください。
最近、自分の良くない所から苦しみが生まれている気がして、その対処法が知りたいです。
>>668 過去の不条理な出来事だったりから来る思いなのかなと思います。（←原因）
または、そう思ってしまう自分を、自分で受容することにあるのかとも思います。(←方法)
>>669 カッコの大きさ間違えました
すみません
>>670 過去の不条理な出来事のオーバーラップだと思います。
>>673 おそらく、他人とはこういうものだという、思い込みが抜けないのだと思います。
>>675 過去の不条理な出来事があったから、でしょうね。疑っちまうんです。他者を。
>>675 まぁだからって、自分で思い込むという選択は、しなくてもいいのかもしれないですね。
>>653 わしは宗教板に書いてみたが専門家など一人も居なかったのじゃ。
戒も知らぬ者はいたがのう。
おぬしに真実を教えるわしは真の和尚なのじゃ。
戒を破ることを教えたおぬしの師は僧ですらないのじゃ。
>>654 お釈迦様はウダーナヴァルガにおいて常にこの身体を見よ、と教えておる。
それが本当の仏教の観察なのじゃ。
ウダーナヴァルガを蔑ろにして箕輪を信じるならば箕輪教なのじゃ。
>>655 苦手な人が近寄ってくるのはおぬしの心に苦手な人を設ける原因があるからなのじゃ。
その原因が無ければ苦手な人もいなくなるのじゃ。
そして苦手な人も近寄ってこないことになるのじゃ。
昔、苦手な人にいやな目にあわされたからかもしれん。
そのような原因を心の中に探して観察するのじゃ。
>>661 見ていないのじゃ。
何も思わないのじゃ。
>>665 それでよいのじゃ。
役に立たないことがわかったことでも本を読んだ甲斐があったのじゃ。
それも読書なのじゃ。
そのようにして本当に善い本を探して何度も繰り返し読むとよいのじゃ。
善い本を選ぶのも読書なのじゃ。
>>666 ただひたすらにそれを観察するのじゃ。
そして原因を観察によって求めるのじゃ。
原因からそれが起こることを観察できれば消えるのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>676 分析をした結果、戻ってしまいましたね。
貴方は自分に自信が有りますか？
おそらく無いでしょう。
それが原因です。
>>681 自信を持つことは、ちょっと苦手としています。
自分に合わないというか、、、
自信は行きすぎれば過信ですし、
自信を自分があつかうこと自体、ﾏﾝﾄﾞｸｾ状態です。
>>678 中村元や瞑想史研究の泰斗の研究成果を「わしは悟ってるから根拠が無くても儂の方が正しいのぢゃ～」と嘯くキチガイがもしいたら、貴方はどう思いますか？
ウダーナの観察は随念観による観察ですから、止観のうちの「止」です。
もう一度、貴方の様なカルトでは無く、仏教のスタンダードな瞑想法を乗せておきますね。
止は、観察の対象（業処kammatthAna）が一つに限定され、他のも のに心の働きが移った時に、最初のものに戻るという特徴が見出されます。
ここでも心の働きの一つ一つに「気づく」ことがポイントになります。
一方の観は、観察の対象が一つに限定されず複数のものになり、恒に身体が感じ取っているものを気づき続けるところに特徴があります。
目指されているものは、受→想→行→識の一連の心の反応を途中で気づいて、心が一気呵成に反応して、さまざまな働きを生じさ せることから脱却させることです。
ここでも「気づく」ことはポイン トになります。
「仏教瞑想論 ──アジア諸地域の特徴について── （箕輪顕量）」
カルトではなく、仏教的にスタンダードな瞑想法の要は以下のように思います。
１．止について
> 止は、観察の対象（業処kammatthAna）が一つに限定され、他のものに心の働きが移った時に、最初のものに戻るという特徴が見出されます。
> 目指されているものは心の働きを減少させて静かにすることです。
> ここでも心の働きの一つ一つに「気づく」ことがポイントになります。」
２．観について
> 一方の観は、観察の対象が一つに限定されず複数のものになり、恒に身体が感じ取っているものを気づき続けるところに特徴があります。
> 目指されているものは、受→想→行→識の一連の心の反応を途中で気づいて、心が一気呵成に反応して、さまざまな働きを生じさせることから脱却させることです。
> ここでも「気づく」ことはポイントになります。
３．観の実践例
> ところで、おもしろい例があります。道を歩いていて、誰かと肩がぶつかったとします。あなたならどうしますか。
> 「気をつけろ」と怒鳴りますか、それとも、ぶつかったときに感じるのは「痛み」でしょうから、「痛み」「痛み」と気づきますか。
> 「痛み」「痛み」と気づいて、それから優しく「気をつけて下さいね」と言うのが、修行経験の有る方の取る態度となりましょう。
４．観の効能
> 観の練習をすることによって、心の一連の働きは途中で止められるようになるはずです。
> 外界からの刺激、そして受容、そして認識、新たな感情の成立、と連続して心の反応が続いていくのでしょうが、それをどこかの段階で気づくということは、そこで心の反応が止まるということを意味します。
> こうなれば、感情に支配されることは少なくなるでしょう。
> また、それらの煩悩・害心は生じる機会を失います。
> それらは、心の一連の反応の結果、生じてくる心の働きに他ならないからです。
止の実践においては、数息観中にカウントが途切れたら一から数えなおしますし、髄息観も息が乱れたら腹式呼吸に戻ります。
観に重点を置くと気付きが早くなり、識が生じて妄想する前にその本来の集中への戻れます。
ただ、識が生じてから観察するのは妄想に妄想を重なるに外ならないって事だと思われます。
それゆえ「気付きでいい」って云ってるんですけどね。
>>682 貴方は判断、決断する事から逃げて生きてきませんでしたか？
原因が分かれば対策できるのですが、それを貴方はめんどくさいと言うのなら、残念ながらこれからも過去と変わらず未来を生きて行くしかありません。
>>686 逃げてるというか、そもそも自分が望んでいなかったり、
なんか知らないうちにことが進んでたり、そもそも事の成り行きを
信用していいものか？だったり、よう分からんです。
自分を信じるで自信でしょ？
その自信なら辛うじてあります。
根拠のない自信ならありません。
>>687 望んでいないなら断る事出来ますよね？
自分で判断、決断せずに、他人が決めた事に従ったのは貴方で、従う事を決めたのも貴方です。
その責任は貴方にあります。
他人に従う事は悪い事では有りません。
ただし、目的、理由もなく従うことは、他人にも自分にも無関心で楽(逃げている)しているだけです。
自分を信用、信頼できなければ、他人を信用、信頼する事はできません。
貴方は現状を変えたいと考え、ここに書き込んだと推察します。
苦痛を感じると思いますが、原因と向き合い自分なりの対策をしない限り変わることが出来ません。
無理の無い範囲で、時には休みながら原因と向き合ってください。
>>688 耳の痛い意見、ありがとうございます。
原因が人間不信?なので、
自分を信用・信頼することから初め、それを他者へと広げていけたら、と思います。
現在の人間不信が、未来では笑い話になれるよう、していきます。
ありがとうございました。
>>680 確かに、過去の不条理な出来事から人間不信になったとすると、
苦しみが消える気もします。
あるいは、苦しみが対象化され、縮小化される気もします。
ありがとうございました。
梅沢富美男 一週間の食卓 - 41:27
ダウンロード＆関連動画＞＞ 人生最高レストラン ゲスト：梅沢富美男 - 24:05
ダウンロード＆関連動画＞＞ >>690 この場合「不条理な」がポイントでしょうか。
(人間のすることだから不条理は付きもの、不条理だからいつでもではない、など。)
不条理からの人間不信なら、自他すべてを許せそうな気がします。
いくら自分を見つめたって解決しない
そんなのは自分がだらしないと気付けばイイだけだ
１人では生きれない社会
自分の思いと現実とのギャップにより手法を見失い、現実に押しつぶされ自分が何をしたいのか？さえ見失う状況が苦悩
現実を前に出来ない、わからない、やりたくないで思考停止してるのが原因だと気付くべき
観察すべきは心ではなく現実だ
具体的な現実の問題を説明出来る自分になるのが第一歩
人の心なんて移ろうもの
飽きもある
人の心は移ろいやすく飽きやすい事を理解し、こうすべきだ！と自分を戒めながら行動に結びつける自分になれてないのが問題だと気付くべき
掴みどころのない心の観察なんて出来ない自分を正当化する為の問題の粗探しに過ぎない
解決するのは行動によるもの
行動に結びつける為の心への向き合い方は、観察よりも動機付けや自己暗示になる
一方興味に牽引されて行動すれば、創意工夫出来る自分になれる
興味を持てる自分になるのは大事
それでも自分への戒めの気持ちを持てる自分になるのは大事だけどな
>>678 コミュニケーションしづらい人といいますか、
付き合ううちに気持ちが不愉快になるんです
きっと自分の性格が相手に投影されて見えてるんでしょうが、
一度嫌ってしまうと、もうずっと嫌いなんですね。
小さいころに、似たような人にいじめられたのかもしれません
苦手だ、という意識を観察すれば、なくなりますか。
または苦手だ、という意識を捨ててただひたすら関係するのでしょうか
>>695 苦手だと思う原因を知り対策しない限り何も変わりません。
そもそもですが、苦手だと困る事有りますか？
>>696 苦手だと困ることは、モヤモヤが残ることです。
接したせいで誰かに愚痴りたくなりますが愚痴るのは良くないので我慢します
そうすると頭で色々堂々巡りしてしまいます
とくにしつこく押し付けがましい人、差別する人が苦手です
>>697 貴方自身差別している事に気づいてますか？
貴方は差別されている事を認識しています。
それは貴方が自分に対し差別しているからです。
貴方は差別する人が苦手なので、自分自身を苦手としています。
貴方、差別思考になってますよ。
>>683 ジャンキーじゃなと思うのじゃ。
ジャンキーという者は自分の主張と全く反対のことを述べている中村元や箕輪の論文を歪曲し、曲解し、自分に都合よく解釈してわしのほうが正しいのじゃーとか書いているからのう。
正に基地外じゃ。
その根拠はどこにあるのじゃ?
中村箕輪がそう書いているのかのう。
箕輪の論文はそれを完全に否定しておる。
うそをついてばかりいると幻覚が見えてくるようじゃのう。
>>695 捨てなくてよいのじゃ。
捨てようとすれば却って強くなるのが観念なのじゃ。
ただひたすらに本心を観察するのじゃ。
それはもしかすると自分より恵まれている者への嫉妬かもしれん。
あるいは優れた者への反発かもしれん。
そのような本心がわかれば自然になくすことができるのじゃ。
ただひたすらに本心を観察するのじゃ。
>>699
いい加減に子供じみた誤魔化しはやめなさい。
以下関連する論文です。
☆定慧一等
１．(ダンマパダ372)
「明らかな知慧の無い人には精神の安定統一が無い。
精神の安定統一していない人には明らかな知慧が無い。
精神の安定統一と明らかな知慧とがそなわっている人こそ、
すでにニルヴァーナの近くにいる。「
２．（倶舎論における止観～洪 鴻栄 ）
「止と観とは別個にではなく、いつでも両要素が相互に働いていると思われる。
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/51/1/51_1_372/_article/-char/ja
３．（止観と智～西 義雄）
「正に止と觀とは、一の禅行の表裏である。」
「定の中には、明らかにこれら禅等を摂したものと見る事が出来る」
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/5/2/5_2_329/_article/-char/ja
☆定と止観
１．（原始仏教の禅定観～吉瀬 勝）
「定には種々の使用例がある。（中略）（六）止(奢摩多)観(毘鉢舎那)、心の一処に寂止する状態、止観均行」
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/20/2/20_2_823/_article/-char/ja
２．（原始仏教における止観～中村 元）
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/23/1/23_1_24/_article/-char/ja/
３．（瑜伽行派における止観考 (序)～千葉 公慈）
「ヨーガという止観行が三学中の定学として如何に重んじられるようになったのかに注目したい」
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/46/1/46_1_344/_article/-char/ja
仏教瞑想論 ──アジア諸地域の特徴について──
http://zenken.agu.ac.jp/research/42/14.pdf >>699 で、なんで僧侶でないのに和尚と騙るのですか？
>>701 >
>>699 > で、なんで僧侶でないのに和尚と騙るのですか？
大土地 所有者 だと思うよ、鬼 さん。大庄屋 さん。と、うわさで聞いたことがある。
> で、なんで僧侶でないのに和尚と騙るのですか？
大土地 所有者 だと思うよ、鬼 さん。大庄屋（おおしょうや） さん。と、うわさで聞いたことがある。
観察をせずとも、全てを認めることができたら良い気もします。 どうでしょうか。
>>698 自分自身に苦手な部分はあり改善すればうまくいくんじゃないかと思います
自分の性格、見た目など欠点を直せば、自分を差別しなくなり、
他人も差別しなくなるのですか？
>>699 当たってます、嫉妬と反発、これは昔からずっとあります
他人が持っているものが欲しくなる
かといって自発的にそれを欲しいと思ったことはない
みんな持ってるから私も欲しいとかになって疎外感が生まれる
それで私がそれを持っているのを想像して、
なんか違和感あるなと思って手に入れるのを止めます。
本心が分かるだけで本当になくなるのでしょうか。試してみます。
http://2chb.net/r/psy/1528432072/l50
898Junkie-Ooyama..2018/07/05(木) 17:11:45.36ID:jTCOaolu
>>897
だっておｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
わんわんでおー！ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
＿＿＿_
／_ノ ヽ､_＼
ﾐ ﾐ ﾐ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟo ﾐ ﾐ ﾐ
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| :::::::::::(⌒) | | | ／ ゝ :::::::::::/
| ノ | | | ＼ / ） /
ヽ / `ー'´ ヽ / ／ バ
| | l||l 从人 l||l l||l 从人 l||l バ ン
ヽ -一''''''"~~｀`'ー--､ -一'''''''ー-､ ン
ヽ ＿＿＿＿(⌒)(⌒)⌒) ) (⌒＿(⌒)⌒)⌒)) >>700 わしのジャンキー論に一言も反論できないということは認めたということじゃな。
箕輪の論には空観などの観は実際には止観の観ではなく止とかいてあるのじゃ。
それら大乗の論は全てその間違いを犯して止観は定と思っているのじゃ。
天台の止観もその一党であるから広く謬見があるのじゃ。
おぬしもそろそろ誤魔化しはやめて箕輪の論を正しく理解するとよいのじゃ。
>>701 おぬしに正しい仏教を教えるわしこそ真の和尚なのじゃ。
おぬしに戒を教えていないのは和尚ではなかったのじゃ。
>>704 それができればよい気持ちになるじゃろう。
しかしおぬしはそれが出来ているのかのう。
できていなければこれから実践するとよいのじゃ。
>>706 そうじゃ、実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさぃ。
>>709 全てを認めるなんて神仏のような境地、睡眠から目覚めたら諦めました。
>>709 >
>>700 わしのジャンキー論に一言も反論できないということは認めたということじゃな。
> 箕輪の論には空観などの観は実際には止観の観ではなく止とかいてあるのじゃ。
> それら大乗の論は全てその間違いを犯して止観は定と思っているのじゃ。
> 天台の止観もその一党であるから広く謬見があるのじゃ。
> おぬしもそろそろ誤魔化しはやめて箕輪の論を正しく理解するとよいのじゃ。
はぁ？なに頓珍漢な事を言ってるんですか？
空観？大乗？天台？？？？？
それってウダーナヴァルガより遥か後代に出来た思想とかですが？
そんなのも知らないのですか？
ウダーナヴァルガ第27章「観察」の観察は、安那般那念（十六特勝）だって事ですよ？
> １５ 世の中は沫のごとしと見よ。 世の中はかげろうのごとしと見よ。
> １６ 身体は沫のごとしと見よ。 身体はかげろうのごとしと見よ。
> １７ つねにこの身体を見よ。王者の車のように美麗である。
> １８ つねにこの身体を見よ。王者の車のように美麗である。
> １９ つねにこの身体を見よ。王者の車のように美麗である。
「～のごとしと見よ。」（15.16）「～のように」（17.18.19）のように、観ではなく 「随念による修習（=止）」を説いているじゃないですか？
観察と表記されていても、一つの概念に心の働きを結びつけていますので、これは「観」ではなく「止」の範疇に入るんです。。
結局、私は他者にしても自分にしても、人間の性(さが)として
仕方のないことで悩んでいる気がします。
仕方がないことなので諦め、諦観することにあるのかな、と思いますが
この諦観すら観察して、諦めの気持ち、諦観からですら
自由になるということが正解でしょうか。
苦しみや行き詰まりから自由になるために、観察するのでしょうか。
>>713 考え尽くした結果が
>>712です。貴方の意見を聞きたい。
よもや他者と自分との幸せを考え、平和的幸福的に円満解決する、ということかな?
>>714 悩んでいるから諦めるという答えなのです。
考えましょう。
違い分かりますか？
>>715 悩むと考えるの違いは分かります。悩むは精神的。考えるは理性的です。
でも色々対策を考えた結果、どの方法も頭打ちで、解消・解決に至らないと分かりました。
そこでそもそもを観て「人間の性だししょうがないか」と考えたわけです。
さらにその諦めをも観察することで、諦めから自由になる（＝悩みそのものから自由になる）と説きました。
そしてあなたのレスから、幸せという視点から考えてみるか、となったわけです。
あなたが幸せの視点を意図したかどうかは、定かではありませんが。
>>717 他者の嫌な醜い部分が見えちゃうから、ですね。
自意識がはたらいていると、見えるようです。
>>719 いやな思いをしてきた経験則から、自分を守るため、でしょうね。
>>720 自分の主張と、自分を守るため、両方の意図があると思います。
>>720 自分を守るため諦めるのですね。
諦められますか？
>>722 自分なんて守らなくていいという気持ちと、自分かわいさの、両方の気持ちが同居しています。
>>723 真の原因と対策が出来ていませんね。
どうします？
>>724 真の原因は自分自身にある！
対策は他人を友達だと思ってみる！
この程度です
>>726 それ正解。
実行はなかなか難しいが。
貴方が相手にしている人は、力量不足だよ。
聞くだけ無駄。
この世で最強最悪の悪行為は何ですか？
これをすれば一発で終わり、と言うような悪とは何ですか？
十年くらい前の鬼和尚さんのブログで
嫌な過去が蘇ってきてもそれにどっぷりつかることなくただ受け流し、
今に集中する、心をコントロールしなさいみたいなことがかいてありました
それっ観察じゃなくて受け流しで、素ごく普通の人間がすることと一緒ですよね。
昔と今じゃ、考え方は変わりましたか？
>>729 他者の図々しさ、ひとから許されている、のほほんとしていられることへの不快感や嫌悪感、嫉妬や憎悪でしょうか。
自分が長男ということもあり、親等から厳しめに躾られて身についた感性なのだと思います。
その感性で他者を見ていたので、必然的に他者にストレスを感じていたのだと思われます。
ありがとうございます。
>>720 >>733 いずれにせよ、経験則から培われた感性、と言えるでしょうね。
>>710 そうじゃ、一つ一つ認めるとよいのじゃ。
実践在るのみなのじゃ。
>>711 認めたのじゃな。
わからないことはわからないと聞くとよいのじゃ。
それは既にわしが根拠を求めたがおぬしは放棄した故にわしが論破した意見じゃ。
新たに根拠を見つけたのならばそれを示すがよいのじゃ。
出来なければ一件で二回論破されるW論破なのじゃ。
>>712 性も観察して変えることはできるものじゃ。
それもまた習慣等で培われているからのう。
ただひたすらに自分の本心を観察し続けるのじゃ。
そして原因がわかれば変えることが出来るのじゃ。
実践あるのみなのじゃ。
>>728 やはり殺人じゃな。
多数を殺せば死刑にもなるのじゃ。
それも懺悔告白することで報いを弱めることは出来るがのう。
しないほうがよいのじゃ。
>>731 それが集中なのじゃ。
集中する時は集中するのじゃ。
観察する時は観察するのじゃ。
わしのブログを何度も何度も読み直して把握するのじゃ。
>>735 は？
いつ反証したのですか？
話はそれからでしょ？
鬼和尚は人体のふしぎ展とかいうのを見に行ったことがありますか?
どうして誰もが本心を見れないんですか？
はじめから本心を見れたら、こんな苦しまずに済むのに。
本心の見方にマニュアルはないんですか？
本心を見る、と言うのがどう言う形で行えばいいのかわかりません。
瞑想するみたいに座って？それとも寝ながら？
静かな環境がいいのか、仕事しながらでも出来るのか。
もう少し、具体的に教えてもらえませんか？
友達が数学教師定年した人で
ドクターまでいった人なんだけど
なにかに興味持つと
どこでも首突っ込む人で
何でも知らないことを
誰にでも質問する人なんだけど
どこでもさるまたで行くような人で
結構色んな人に馬鹿にされる
結果的に馬鹿にできる相手には
本心を出す人多いことがよくあるよ
賢い人は馬鹿にしたりしないけどね
鬼和尚も尊師の意思を次いで消費税廃止を訴えますか?
尊師の死刑執行を記念して
真理の御魂・最聖・麻原彰晃尊師 - 麻原彰晃マーチを歌って踊りたくなりますか?
>>739 スタイルだ
オ―トマもあるよ
同じだxn
純化しよう
>>739 本心は目の前の状況に出てるだろ
目の前の状況が本心だよ
尊師に投票していれば日本は今のような消費税地獄に陥って亡国の憂き目を見ることがなかったと思いますか?
>>739 あなたは、川の上でボールをドリブル出来ますか？
本心を観るというのはそういう事です。
>>745 でおーくん？
でおーくん？
あなたは現実社会では、犬みたいに馬鹿にされ、扱われてるんでしょ？
だから、宗教の虚構の中に 仮面を被って誤魔化してるんでしょ？
でおーくん？
でおーくん？
素直じゃなりなさい。
山田らの集団は構成員の名字が全員山田だと思いますか?
126junkie- ooyama.2018/07/07(土) 13:01:41.55ID:Xr8U8+wV
>>122
君たち二人？
ねぇ、人間ってなんだと思う？
君たちみたいな生き方ってどうなのかな？
真面目に生きている？
人様の役に立とうと思って働いてる？
困って人達を助けてる？
↓
111Junkie-Ooyama..2018/06/25(月) 20:23:32.26ID:9DRCyhC8
。ρ。
ρ ￣￣￣￣∨￣￣￣￣￣
m
C|.| /⌒⌒⌒ヽ／~￣￣￣￣ヽ
/⌒ヽ⌒ヽ＿__ | ∴ヽ ３ ）
./ _ ゝ＿＿＿）（９ (｀ ´) ）
/ 丿ヽ＿__,.───|彡ヽ ―◎-◎-|
_/ ) （ Y￣￣￣￣￣）
(__／ ＼ 元オーム ｜
＼＿＿＿＿ >>739 見れない理由は常識とか社会的な圧力とかがあると信じているからだろうね。
例えば誰かを恨んでいて殺したかったとしてもそれをストレートに表明して人に知れると人から恐れられるとか捕まるとかして社会的に不利益を被る可能性がある。
だからあたかも自分はそんなこと思ってないですよってふりしてその思いを抑圧する。
抑圧が深いと自分が殺意を持っている事が自分でわからなくなる。
(しかしそうなるとそれが世界に投影されて誰かが自分に殺意を持っているかのように感じるようになり、地獄に住んでるのと大差なくなる)。
>>739 他人だからです。
そして貴方の思考全ては、推察、推測でしかありません。
この世の全ては貴方の思考によって作られています。
それが正しいか否かは貴方が決められます。
>>752 「他人」などおらんのじゃ。すべて「自分」なのじゃ。
さらに、「自他ともにおらん」というのが真理なのじゃ。
>>753 それは貴方が決めたこと、思考そのものです。
貴方は一人で生きているつもりなのですか？
みんなで楽しく ダエエヴァ とはどういう意味でしょうか?
くどく臭って? タマキン臭って? 始終臭って? Hell世界?
再び臭って? 屁がツーン臭って? 自由自在に? 君は憑かれる??
魔を祓う尊師の歌が しょしょしょしょしょしょしょーこー でいい歌ですね
ヨガに誘われたらアレフだったことがある…みんな普通の主婦で良い人達だった
施設に行ったら麻原の写真が飾ってあった…辞めるのも説得はされたけど無事辞められた
信じている人達は皆良い人達だった…
よくわからないけど複雑な心境、彼女らは幸せなってほしい…
>>760 アレフが麻原の命令のもと、殺人を繰り返していた殺人教団であることは、誰でも知っている。
その主婦達も。
760も見たとおり、宗教団体の思想は宗教の根源なんで、麻原の終末思想は、アレフの中に残っている。
その主婦達は「普通の主婦で良い人」であるように760に見せていただけ。
危険思想を掲げる殺人教団と分かって入信する奴は、そもそも「宗教」など関係ない。興味もない。
アレフが起こすであろう、テロ活動を期待して入信してるテロ志願者なんだよ。
その主婦達も同様。
今の760は、「本当は良い子なんだよ」と風俗嬢に貢いでいる客と変わらない。
ただのカモだ。
辞めることが出来て良かったな。
薬物中毒にされ洗脳され、テロの先兵にされるところだったぞ。
昔オウムが入信者に対して「神秘体験」と言って服用させていたのはＬＳＤだ。
気を付けるんだな。
>>736 記憶障害が出たようじゃな。
薬を飲んで寝るとよかろう。
>>737 見に行っていないのじゃ。
行ってみるとよいのじゃ。
>>739 見れる者は見れるのじゃ。
自分に嘘をつかなければよいだけなのじゃ。
不安や恐れからの逃避で本心を自分に隠すから見られなくなるのじゃ。
恐れずに立ち向かう心構えが必要なのじゃ。
今まで逃避していたから習慣によってみるのが難しくなるのじゃ。
座ってでも寝ていてもよいのじゃ。
本心を観るのが難しいことは本来ありえないのじゃ。
自分の嘘偽りの無い心であるからのう。
今本心を観るのが難しいと思っているのも本心なのじゃ。
偽らずに今ここに在る心を観ればよいしの゛や。
>>741>>743
>>746>>758 何無思知
>>761 低能だな 主婦が殺人やってた事例出せよwww
お前は自分の頭の中身に気を付けたほうがいい
最初はまともな人たちだなと思っていたのに最近荒れてきていませんか？なぜでしょうか
変なコピペとか悪口とかやめましょうよ
まじめに質問・応答すればいいだけのことです
>> 762
>
>>736 記憶障害が出たようじゃな。
> 薬を飲んで寝るとよかろう。
宗教板の二の舞踏みたいの？
>>762 本心に気づき、本心が分かることで、自分が変わるのでしようか。
常に本心と共に在れたら、それが良いのでしょうか。
>>763 やってなかった人間が、やろうとすれば、手慣れた所に入るだろ。
ISIの中でも主婦が銃を持っていた
「主婦」というレッテルは、個人の安全性を何も保証しない。
お前が人妻好きであっても、相手はお前を利用価値だけで見る。
マスコミが何で集まったのか分かってないと？
ありえないだろ、そんなこと。
分かっていて入信したんだよ。
>>767 悟りも迷いも、ひとつの心が転じて生じた現象に過ぎないのではありませんか？
>>772 それはまったくその通りだと思います
>>773 嫌な感情を感じなくなりたいのですが
全ては同じひとつの心から生まれるのなら
解消などは望むだけ無駄なのかなと思います
嫌な感情も当然に在っての心なのかなと思います
>>774 極論を言うと、全て好きなら嫌な思いはしません。
そうは言っても、人は感情で生きていますので、0にする事は不可能です。
ただ、少なくする事と、嫌な感情を抱いている時間を少なくする事は出来ます。
それは、貴方の思考次第です。
>>775 思考次第と聞いて、私の感情は、私の人生観による所が大きいのかな、と思いました。
私の人生観次第で思考や感情は、幾らでも変えることができるのではないかと。
良いイメージを持った人生観とともにあれたら、良さそうな気がします。
ありがとうございます。
>>776 人生観、価値観ですね。
それは、貴方が生きてきた結果で変化しますし、今後の生き方次第で変化します。
過去の事実は変えられませんが、今後は貴方の価値観次第で良くも悪くも変わります。
自分で自分を苦しめない
事は大事かなと思うことある
自分の弱い部分や嫌いな部分
劣って感じる部分
その部分を自分自身として
そこからなにかを見たり考えたり
出来るととてもいい感じがする
>>777 良い価値観とともに、でしょうか。
ありがとうございました。
>>778 そこからも学ぶんですね。
ありがとうございます。
>>764 最初からおかしかったのじゃ。
ただ最初は自分の善いイメージを他人に与えようとしていただけなのじゃ。
すぐに本性が現れてしまっただけなのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>765 宗教板の二の舞ということはおぬしは何度も何度もわしに論破されて反論すらできなくなったことじゃな。
最後には妄想を語って逃げたことがおぬしの心の中だけでは武勇伝になっているのじゃな。
統合失調症というのはそのような妄想もわくようじゃのう。
>>767 そうじゃ、本心に気づくことで変るのじゃ。
それがよいのじゃ。
例えば自分が勇気が在るとか思っていた者が実は臆病であったと気づけば真の勇気のあるものになれるのじゃ。
自分の弱さを認めることが真の勇気であるからのう。
自分の心を偽っていてはいつまでも真の勇気には辿りつけないのじゃ。
本心を常に観て進むのじゃ。
>>768 エゴではないのじゃ。
自分の嘘偽りの無い心なのじゃ。
本当に考えたり、思ったりしていることなのじゃ。
>>781 ふーんw
無字の件、バラモンの件ですよw
あなたは結局何の根拠も示さず、脳内論破勝利宣言をしてスレから消えたじゃないですかw
そこら辺にいる蟻や蝶やカタツムリも、以前な何か別の生命体だったんでしょうか？
それが転生して昆虫や動物の姿に生まれてきたんでしょうか？
気功を独学で学ぶのは危険ですか？
地元の教室をいくつか探してみてもいますが、高い受講料がかかるような所は、逆に本当に効果があるのか疑問に思ってしまいますが、
教室を選ぶ場合はその教室が良いかどうかどう判断すれば良いでしょうか？
鬼和尚、この大雨の犠牲者で１００人を超える人が亡くなっています。
鬼和尚のブログの、運気についての記事をよみましたが
災害や事故に会う人は運気が落ちているためなのでしょうか？
良いことをしていたりすれば避けられたりするのでしょうか？
>>782 なんじゃそれは?
わしは無字とかについておぬしにレスをしたことはないのじゃ。
わしのにせものにだまされたようじゃのう。
嘘をつくものは自分も簡単にだまされるのじゃ。
バラモンについてもおぬしは何の反論もしなかったのじゃ。
そもそも論理というものが理解できないから議論も反論もできないのじゃ。
おぬしは根拠と書いたが、それがどのような意味なのかわかっているのかのう。
辞書に載っているようなことをきいているのではないのじゃ。
今まで議論の中でおぬしが正しく根拠を示したということが何かあったのかのう。
根拠を知らないで根拠を示せとか書いているのでは何の意味もないのじゃ。
>>783 そのように言うこともできるじゃろう。
生命は一つとも言えるのじゃ。
個我の観念が無ければ生命も無く、輪廻も無いのじゃ。
ただ全てが一つである意識が在るだけなのじゃ。
>>785 危険ではないのじゃ。
大抵のことは本に載っているのじゃ。
中国の人が教えに来ているところは大体本物なのじゃ。
健康になるためであればそれほどは危険も無いのじゃ。
>>786 善い事をしていれば助かるじゃろう。
よいことが起こるからのう。
よいことも悪いこともしていれば災害にもあうじゃろう。
悪い事をしていれば速やかに悪い所にいくじゃろう。
善事を積むとよいのじゃ。
>>787 >
>>782 なんじゃそれは?
> わしは無字とかについておぬしにレスをしたことはないのじゃ。
> わしのにせものにだまされたようじゃのう。
> 嘘をつくものは自分も簡単にだまされるのじゃ。
>
> バラモンについてもおぬしは何の反論もしなかったのじゃ。
> そもそも論理というものが理解できないから議論も反論もできないのじゃ。
>
> おぬしは根拠と書いたが、それがどのような意味なのかわかっているのかのう。
> 辞書に載っているようなことをきいているのではないのじゃ。
> 今まで議論の中でおぬしが正しく根拠を示したということが何かあったのかのう。
> 根拠を知らないで根拠を示せとか書いているのでは何の意味もないのじゃ。
ありゃりゃ・・・
そんな嘘ついて大丈夫かい？
撤回するなら今うちだよ？
>>787 無字は不生だったかもしれないなｗ
ま、公案の件で瞬殺されたのは事実だなｗ
■スレのローカルルール
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
>>790 あなたが伝説のエロ画aa200連投（？）のポッタンですか？
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
>>786 鬼和尚は今回災害にあって死んだ人は皆大悪人だとそうおっしゃるわけですね
鬼和尚はヒナヤーナ、マハーヤーナ、タントラヤーナ、ヴァジラヤーナそして、
テーラヴァーダの実践により、すべての魂が身につけることのできるである
これ以外の方法により身につけられた超越神力は、必ず欠陥があると思いますか?
鬼和尚には 天耳 他心 宿命 天眼 漏尽
の力があるんですか?
それはどのようなものですか?
覚者の持ち六代陣痛力なのになんか一つ足りないと思ったら
神足
脚がすげー早いってのがないですね
足が速く耳がよすぎて幻聴が聞こえ運命を思い込み他人を決めつけ輪廻転生を否定したら覚者か
>>787 災害で亡くなった人たちのなかには、幼児や子供もいます。
このような、今世での行いがほとんど為されていないのに助からないのは、前世の行いが悪かったということでしょうか？
災害による未成年の死亡は、監督者の判断ミスだよね。
質問：
犯人について言いたいことを教えてください。
久保木容疑者の回答：
何故、こんなひどいことをしたのか、自分の家族が同じことをされたらどう思うのか。絶対許せません
人間は赦す力を持たねばいけないのだろう
自分を許すことを覚えないとな
降参 （ サレンダー ）して明け渡す。
これは諦観と同義ですか？あるいは帰依ですか？
あるがままに本心を見る。
これがサレンダーなのでしょうか？
>>788 おぬしは本当は情報弱者じゃな。
トリがついているのがわしなのじゃ。
ついていない者や偽装している者はわしではないのじゃ。
人に聞けば直ぐにわかることも知ったかぶりをしているからわからないのじゃ。
哀れな者じゃ。
>>793 おぬしがそう書いているだけじゃ。
わしは何もいっていないのじゃ。
>>794>>798 何も思わないのじゃ。
>>795 全て観念のみなのじゃ。
観念を超える力は無いのじゃ。
>>799 この世に生まれるのが既に報いなのじゃ。
もっと善い事をしていればそのような心配の無いところに産まれたのじゃ。
おぬしも善事を積むとよいのじゃ。
>>803 それは諦観でも帰依でもないのじゃ。
本心を見ることでもないのじゃ。
自らの全てをあけわたすのじゃ。
帰依にも似ているが、帰依の最後の境地なのじゃ。
自分の全てを明け渡すので在るからのう。
死ぬ時とか、眠る時に似ているのじゃ。
全てを捨て去る決意と勇気が必要なのじゃ。
>804（その1）
>>788 おぬしは本当は情報弱者じゃな。
> トリがついているのがわしなのじゃ。
> ついていない者や偽装している者はわしではないのじゃ。
> 人に聞けば直ぐにわかることも知ったかぶりをしているからわからないのじゃ。
> 哀れな者じゃ。
そうですか、撤回されないんですね？
ならソースを提示します。
↓
130 ： ジャンキー大山[sage] 投稿日：2017/02/23(木) 14:50:20.82 ID:Dwoo1BlE.net [1/3回] 鬼和尚、楽になりたいか？
いい加減見苦しくなってきたぞ？
最後だ、鬼和尚！
九十九折の道でも、不生の人なら真っ直ぐに歩くはずだ、鬼和尚ならどう歩く？それは何故か？
以前無視された「30分の坐禅を一息にする」とは？
182 ： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2017/02/25(土) 22:54:54.28 ID:XlTv1P+r.net [1/2回]
>>156 全て無じゃ。それが公案というものじゃ。
188 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/25(土) 23:27:58.80 ID:Th1zGUUp.net [3/3回] >>182
>九十九折の道でも、不生の人なら真っ直ぐに歩くはずだ、
>鬼和尚ならどう歩く？
この答えが
>全て無じゃ。
>それが公案というものじゃ。
…論外だな。話にならない。全然話にならない。
202 ： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日：2017/02/26(日) 22:21:46.06 ID:x6Sm+VxE.net [1/1回]
>>188 負け惜しみじゃな。わしの勝ちじゃな。また論破してしまったのう。正に鬼じゃ。
211 ： 神も仏も名無しさん[sage] 投稿日：2017/02/27(月) 00:08:44.91 ID:e6h9ve2w.net [1/2回] >>202
はいはい、インチキ野郎w
お前は無字も野鴨も九十九折も公案に対して返答なしだったな。
布施行も知らんかったな。
脳内出家の妄想仏教！
莫妄想！
ご苦労、珍重、万歳w >>804（その２）
もう一つソースを提示します。
243 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2017/06/08(木) 22:15:26 ID:
女子でもセンダラでも日々修行する者がブラフマンであり、修行者であり、菩薩とも言えるのじゃ。
256 ：鬼和尚 ：2017/06/10(土) 21:53:55.32 ID:P8Rl2krX.net
>>251 それは正確にはブラフマナ、ブラフマンの徒であり、今の僧にあたるものじゃ。
日本では音訳を略して婆羅門というほうが一般的なのじゃ。
ブラフマンは常見ではないのじゃ。
アートマンと混同した上にその知見も欠いているようじゃのう。
257 ：ジャンキー大山：2017/06/10(土) 22:47:47.59 ID:naPtAk6+.net
>>256
コテあり鬼や？
それはバラモン(婆羅門)の間違いだろ？
良く調べてみな？ 88で後一年生きるかどうかの人間を50人殺して奪う
人の命が50年分、しかもあんまり価値のない老人の時間
と赤ん坊を一人殺して可能性ある未来ある貴重な百年を奪う
どちらが罪が重いと鬼和尚は思いますか?
愛弓が一人で50人殺したのと、オウムが大掛かりにやって2，30人しか殺してないのと
どっちが罪が重いと鬼和尚は思いますか・
そういやころすは言葉がきつすぎるので
ぽあする というんだったな
鬼和尚はグルになりたいのですか？
修行の階梯が分かるのですか?
整体師や誠吾推しなど作りますか?
>>809 鬼和尚は、命も金もとらない、フリー・無料でやってる。
宗教の本来だろう。
金を受け取ったり、何かを売ってるのは、宗教ではないのだよ。
だから、そこが分岐点。美紀和根のポイントだね。
このポイントを押さえて、ぐるりを見渡せ。
正師もいるが、邪師がほとんど。むしろ邪師しかいない、と言える、宗教ビジネスマンだ。
邪師はまず、人を集める。
人が集まれば、飲食がつきもの、そこで、飲食店を開かせ、マージンを受け取る、だから、参拝者からは見えない。
読経に迫力があれば、投げ銭が多い。
言い出せばきりがないほどで、先ず人集めが大事になるのだよ、ビジネスは。
新興宗教が全国集会を頻繁に行う理由が、そこにある。
ただ、鬼和尚がどうなのかの判断はあなたの資質に拠る。
■スレのローカルルール
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
痩せ犬と雀鬼は二人ではない、まさに同一人物である、自明。
誰かが掲示板の書き込みをまとめて無料の電子書籍を作っており、誰でも無料で見られるが、そこのサイトでは紙に印刷して普通の紙の本にする事もやっており、それを注文した場合はその製本代としてそのサイトが金を受けとるというのなら知っている。
他にもあるのか？
2000円も出せば、電子書籍でも紙の本でも、良書の仏教書は幾らで買えますからね。
>>816 紙の本注文しないで電子書籍だけ読むなら金は掛からんしそもそも作ったのが鬼和尚ではないので鬼和尚には金は行かない。
もしかすると紙の本を注文した場合に著者に幾らか金が入る設定になっているかも知れないが、そうだとしても内容は電子書籍側で無料公開されてるので買う人は稀でほとんど儲からないだろう。
仏教入門者にお勧めの本は数々あるけれど、友松圓諦先生の法句経講義 (講談社学術文庫)は良かった。
>>821 私はポタ公にレスをしたんですが？
なぜあなたが絡んでくるのか、理由は何ですか？
あなたがポタ公なんですか？
>>817 このサイトで「鬼和尚」で検索。
https://bccks.jp/ 本の内容は掲示板に書かれた事のコピペだ。
>>821 失礼ながら、鬼和尚の過ちを指摘すると執拗に根拠のない非難や中傷をしてくる方がいます。
あなたはそうした方をどう思われますか？
>>826 なるほど、あなたはポタ公ではないと。
で、ポタ公でないあなたが、なぜ絡んでくるのか、理由は何ですか？
>>825 これまでに鬼和尚の過ちを指摘している人を見たことないのでわからんなあ。
>>828 そういう事ですか。
ステマしてるんですね？
>>829 してないよ。てか、全て掲示板に書かれた内容まとめただけの無料の電子書籍が幾らダウンロードされても誰も儲からんだろう。
で、君の言うところの鬼和尚が売ってるという本はあるのか？俺の書いたのは鬼和尚ではない人が掲示板からコピペして作った無料の電子書籍なわけだが。
>>830 ＞鬼和尚ではない人が掲示板からコピペして作った無料の電子書籍なわけだが。
何故あなたがそれを知ってるの？
ちなみに、俺、「鬼和尚が売ってる」って書いたっけ？
「売っている」とは書いたけど。
>>826 なるほど、あなたはポタ公ではないと。
で、ポタ公でないあなたが、なぜ絡んでくるのか、理由は何ですか？
>>828 なら、
>>805、
>>806の通りです。
以後のご参照まで。
>>831 ずっと前に作られて公開されてたからしっている。
>ちなみに、俺、「鬼和尚が売ってる」って書いたっけ？
>「売っている」とは書いたけど。
話の繋がりからして「鬼和尚が」が省略されてると読むのが普通では？
それ以外の何を当てはめたら適切なのか想像できんのだが。
>>832 君が鬼和尚が売ってる本があるというこちらの知らない情報を書いたからだ。
>>833 前の方の書き込みは話の流れがわからなくて何がどう過ちなのかよくわからない。
次の書き込みはトリなしの多分本物ではない鬼和尚に対して何か言ってるだけで鬼和尚には特に何も言ってないようだ。
まあしかし何れにしても鬼和尚をこき下ろして偉そうにしたいだけの人の書き込みに見える。謙虚さもないようだし。
重要なのは鬼和尚を攻撃して倒すことであって鬼和尚の言ってる事が正しいかどうかではないのではないだろうか。
だから恐らく鬼和尚と同じ事を別の人が言っていた場合気付かずに指摘しないか気づいても重要性を感じないので指摘しないんじゃないかな。
言った内容ではなく言った人の方を見ているようなので。
>>836 ＞ずっと前に作られて公開されてたからしっている。
それが、
＞＞鬼和尚ではない人が掲示板からコピペして作った無料の電子書籍なわけだが。
の根拠になるとでも？
>>831 ＞＞鬼和尚ではない人が掲示板からコピペして作った無料の電子書籍なわけだが。
鬼和尚の本が売ってると、鬼和尚が本が売ってるの勘違いをされた様ですね。
>>836 ＞君が鬼和尚が売ってる本があるというこちらの知らない情報を書いたからだ。
鬼和尚の本が売っているのは知ってたんですよね？
>>836 ＞重要なのは鬼和尚を攻撃して倒すことであって鬼和尚の言ってる事が正しいかどうかではないのではないだろうか。
あなたの誤解と思います。
>>837 ん？本があることそのものではなく著者が鬼和尚ではないことについて？
それはわからないが一応著者名は「鬼和尚」ではなく「修行中」になっている。
もちろん名前を偽って別人に成り済まして公開する事は幾らでもできるので本当は鬼和尚かも知れないがそれを確かめる術はない。
しかし何れにしても無料なので何の問題もなかろう。どうしても嫌ならネットで検索すれば掲示板の過去ログで出てくるのでそれを見れば良い。同じ事がそのまま書いてある。
>>839 そうそう。上で挙げた本なら知っていた。それ以外があるかないかは知らない。
>>840 それにしては鬼和尚という存在の方に注目し過ぎているように見えるが。
諸法無我がまだわかってないって事なのかな。
>>841 貴方の勘違いをこれ以上追求しても意味がないし、スレの主旨にもそぐわないので、その件はこれにて。
>>844 >>833で示されている
>>805、
>>806のコピペの「ジャンキー大山」の方の書き込みだ。
>>845 それは構わないが元々の
>>810に対する
>>814の書き込みの意味はなんだったのか？
>>810は鬼和尚は金を取らないと書いていてそれに対して
>>814で本を売っていると書いているわけで、これはあなたが「鬼和尚は本を売って金を取っているので
>>810に書かれていることは間違いだ」と言いたかったのではないか？
しかしそういった本が存在する可能性は低いわけで(上で挙げた本なら別人に成り済ましていたとしてもほとんど稼げないわけで)、この辺はあなたの勘違いだったという事か？
>>846 それがなぜ諸法無我の理解不足になるのですか？
>>847 参考までに、ポタ公のレスと私のレスです。
(ポタ公)
>>810 ＞何かを売ってるのは、宗教ではないのだよ。
(私)
>>814 ＞本を売ってるだろw
>>847 偽和尚さん？
貴方の提示したリンク先ですが、以下の画面が表示されました。
一体これはどういうつもりですか？
■スレのローカルルール
放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに研いで返す無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮyすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
>>852
訂正
↓
■スレのローカルルール
放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに研いで返す無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮyすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ >>848 確固とした我があると認識しているからそれと争うのだろう？
>>849 勘違いでないのなら鬼和尚が売っている本があるというとになるわけで、それならそれを教えて欲しい。
>>851 さあ？こちらでは何もエラーにならずそのまま出るけどね。
こちらは今はAndroidのスマホでブラウザはChromeで表示してるが。
それはiPhone?
>>854 ＞確固とした我があると認識しているからそれと争うのだろう？
はて？
諸法無我なのに何が認識するのですか？
>>854 ＞勘違いでないのなら鬼和尚が売っている本があるというとになるわけで、それならそれを教えて欲しい。
はて？
鬼和尚の本が「売ってる」云々は書きましたが？
貴方の勘違いでしょ？
どこにそんな事が書いてありますのやら。
>>854 ＞さあ？こちらでは何もエラーにならずそのまま出るけどね。
私と同じ環境であれば、写真の様な現象が起きている可能性はありますよね？
むしろ、私に発見されて良かったのでは？
いや、逆かな
プライベートなアクセス権があるという事がバレて。
>>855 さあなんだろうね。なんでもないものが認識してるんじゃないか？
>>856 それではあなたは鬼和尚は本を売っておらず金は受け取っていないと理解しているということでよろしいか？
>>814 あなたが開けないリンク先で売っていることを知っているのか
他で売っていることを知っているのかどちらですか？
>>857 どういう環境からアクセスしているのかよくわからないが上の所を見るとWi-Fi接続されているように見えるのでもしそうなら Wi-Fi off にしてやってみて。
それでも証明書の都合で同じようなの出るかも知れないけどな。
>>858 ＞さあなんだろうね。なんでもないものが認識してるんじゃないか？
もう少し諸法無我について学ばれたらいかがですか？
＞それではあなたは鬼和尚は本を売っておらず金は受け取っていないと理解しているということでよろしいか？
真相については、これから明らかにしていくつもりです。
809 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/07/10(火) 22:47:58.58 ID:ao2vWsiY [11/11]
鬼和尚はグルになりたいのですか？
修行の階梯が分かるのですか?
整体師や誠吾推しなど作りますか?
810 ｺﾅｻﾝ ﾐﾝﾊﾞﾝﾜｧ～♪[age] 投稿日：2018/07/11(水) 02:28:37.16 ID:Y+z3bj9S [1/5]
>>809 鬼和尚は、命も金もとらない、フリー・無料でやってる。
宗教の本来だろう。
金を受け取ったり、何かを売ってるのは、宗教ではないのだよ。
だから、そこが分岐点。美紀和根のポイントだね。
このポイントを押さえて、ぐるりを見渡せ。
正師もいるが、邪師がほとんど。むしろ邪師しかいない、と言える、宗教ビジネスマンだ。
邪師はまず、人を集める。
人が集まれば、飲食がつきもの、そこで、飲食店を開かせ、マージンを受け取る、だから、参拝者からは見えない。
読経に迫力があれば、投げ銭が多い。
言い出せばきりがないほどで、先ず人集めが大事になるのだよ、ビジネスは。
新興宗教が全国集会を頻繁に行う理由が、そこにある。
ただ、鬼和尚がどうなのかの判断はあなたの資質に拠る。
812 ｺﾅｻﾝ ﾐﾝﾊﾞﾝﾜｧ～♪[age] 投稿日：2018/07/11(水) 02:43:54.75 ID:Y+z3bj9S [3/5]
痩せ犬と雀鬼は二人ではない、まさに同一人物である、自明。
813 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/07/11(水) 12:57:47.74 ID:j7DHHIiz
>>803 調べよxn
814 返信：糞凡夫[sage] 投稿日：2018/07/11(水) 13:45:44.50 ID:Rt3MWMxy
>>810 本を売ってるだろw 知らんのか？
>>805>>806 おぬしはそれでわしを論破したとか、瞬殺したとか本当に思っているのかのう?
わしには明らかに論理的或いは仏教的に反論できずに負け惜しみを書いているようにしか見えないがのう。
何の根拠も論理的な反論も示すことが出来ず、ただ相手を罵倒すればおぬしの頭の中では論破したとか、瞬殺したことになるようじゃのう。
実に奇妙な症例じゃな。
論理に拠れない以上、おぬしの脳内では相手を罵倒する事が論破や瞬殺の記号ということじゃな。
まともな論理では相手がそのような軽挙に至れば、わしの論破ということになるのじゃ。
一つ答えてみるのじゃ。
それはおぬしの頭の中では本当にわしを論破したとか、瞬殺したということになっているのかのう?
>>807 悪意を起こして命を奪うのが重いのじゃ。
全て同じなのじゃ。
どれが重いということもないのじゃ。
>>809 グルとは何じゃ?
グルコサミンかのう。
階梯などないのじゃ。
整体師とかは学校に行って資格をとればなれるのじゃ。
>>835 糞凡夫、早く消えろよ。
あんたの言うことが信用できないからだ。
レスの無駄遣い野郎！
>>864 論破もなにも、貴方がバラモンをブラフマンと間違えていたから指摘したんだけど？
809 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/07/10(火) 22:47:58.58 ID:ao2vWsiY [11/11]
鬼和尚はグルになりたいのですか？ 修行の階梯が分かるのですか? 整体師や誠吾推しなど作りますか?
810 ｺﾅｻﾝ ﾐﾝﾊﾞﾝﾜｧ～♪[age] 投稿日：2018/07/11(水) 02:28:37.16 ID:Y+z3bj9S [1/5]
>>809 鬼和尚は、命も金もとらない、フリー・無料でやってる。
宗教の本来だろう。
金を受け取ったり、何かを売ってるのは、宗教ではないのだよ。
だから、そこが分岐点。美紀和根のポイントだね。
このポイントを押さえて、ぐるりを見渡せ。
正師もいるが、邪師がほとんど。むしろ邪師しかいない、と言える、宗教ビジネスマンだ。
邪師はまず、人を集める。
人が集まれば、飲食がつきもの、そこで、飲食店を開かせ、マージンを受け取る、だから、参拝者からは見えない。
読経に迫力があれば、投げ銭が多い。
言い出せばきりがないほどで、先ず人集めが大事になるのだよ、ビジネスは。
新興宗教が全国集会を頻繁に行う理由が、そこにある。
ただ、鬼和尚がどうなのかの判断はあなたの資質に拠る。
812 ｺﾅｻﾝ ﾐﾝﾊﾞﾝﾜｧ～♪[age] 投稿日：2018/07/11(水) 02:43:54.75 ID:Y+z3bj9S [3/5]
痩せ犬と雀鬼は二人ではない、まさに同一人物である、自明。
813 名前：マジレスさん[sage] 投稿日：2018/07/11(水) 12:57:47.74 ID:j7DHHIiz
>>803 調べよxn
814 返信：糞凡夫[sage] 投稿日：2018/07/11(水) 13:45:44.50 ID:Rt3MWMxy
>>810 本を売ってるだろw 知らんのか？
>>869 貴方がエロ画aa200連投(？)の伝説の人、ぼったんですか？
原因も本心も、自分の心から起こるものですか？
原因や本心の発信源である心を静観したり、淡々と観じきるのみでしょうか？
心を観ても苦が消えないのは、心を正確に把握できていないからですか？
どうしても苦が消せないのなら、苦は放置して、
楽に楽しく幸せに生きる、などの、良い価値観と共に生きた方が良いでしょうか？
>>870 ぼろ糞 さん
あなたのことを話すことは、無いのですか、どうですか。
>>871 煩悩を観ても、煩悩自体が無尽蔵で、キリがないと思うからです。
煩悩に終わりって、あるのでしょうか。
>>873 なんでもありですよ。
無くなることはありません。
これが答えだ、と言うところに至るよう、あちらこちらに頭をぶっつけながら毎日を生きていく以外に手はないでしょうね、死ぬまでは止む事が無いでしょう。
>>874 貴方がエロ画aa200連投(？)の伝説の人、ぼったんですか？
>>875-877 はな糞 さん
またいつものように論点はぐらかしですね、 あなたはあなたはどんなご病気の人ですか、あなたのことを話すことは、無いのですか、どうですか。どうですか。と、聞いています
自己のありようを反省する事がない、またいつものように論点ずらしですね。
あなたのことを話すことは、無いのですか、あなたはどんなご病気の人ですか、どうですか。と、聞いています。よ。
自己のありようを反省する事がない、またいつものように論点ずらしですね。
あなたのことを話すことは、無いのですか、あなたはどんなご病気の人ですか、どうですか。と、聞いています。よ。
病気平癒を 病魔退散を 願います。
>>732 奴隷に自殺をする権利などないからな。
奴隷階級に生まれてきたからには醜い中年になっても囚人のように働かせろ。
>>861 あなたは鬼和尚に1円も払ってないですよね
>>877 貴方がエロ画aa200連投(？)の伝説の人、ぼったんですか？
鬼和尚、ぼったん、でおーは宗教(仏教)板では、悟りを騙るペテン師扱いですから。
まぁ、脳の病気だの精神障害を患っているから、ある意味仕方がないのだけどね。
「智慧の声が聞こえた」「黄金の炎が立ち上がった」「仏像が礼拝を要求してきた」とかね。
おかしいよ！って、本当の事を言ってあげるのが親切じゃないのかな？
>>871 辿ろう
純化しよう
定義するからだ
スモールパッケージホールド
>>871 観察して得られたものがあったとしても、それは観察する心によって観察された心であって、本心と言えるかどうか？
それよりも、観察するこころそのままに本心と識らなければ、いつまでも堂々巡りを繰り返し、心の静寂は得られないのでは？
>>868 アンカ間違ってるとかはあるかも。
まあしかしだいたいは妄想に基づいて何か言ってるだけで過ちの指摘にはなってないからなあ。
例えば自演してると思い込んで自演するなと言ったって本当に自演してるかどうかなんてIPアドレスやクッキーを確認可能な5chの運営にしかわからない。
にも関わらず自演してると信じているとすればそれはただの妄想だしそれに対して何を言っても過ちの指摘にはならない。
その他、自分が間違いだと認識したとしても正しいと信じる事の方が嘘や偽情報や誤解だったりしたら同じ事になる。
シマウマが逃げたという情報信じたみたいなもの。それを強く信じていればシマウマは逃げてないという情報は間違いに聞こえるだろう。
しかしそれは嘘だと指摘しても間違いを指摘した事にはならない。そして恐らくそんなことはないと多数から指摘され返される事になる。
その時にまだ自分の過ちに気づかず自分が正しいと信じていれば「自分が過ちを指摘すると多数から批判される」と感じる事だろう。
まるでみんながグルになっているようだと。するとそれが更なる妄想に繋がると。
>>889 目くそ鼻くそ さん
自己のありようを反省する事がない、またいつものように論点ずらしですね。
あなたがあなたを観る事は無いのですか、事故の内側には何があると思いますか、あなたはどんなご病気の人ですか、どうですか。と、聞いています。よ。
病気平癒を 病魔退散を 願います
■スレのローカルルール
放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに研いで返す無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮｳすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演のｐｃｽﾏﾎﾀﾌﾞﾚｯﾄで多数をよそおいアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
ありがとうございます。
自分の思考の悪いほうの産物が、感情や苦しみなのですか？
自分の全ては、自分の思考次第ですか？
>>892 それは貴方自身の抱えてる問題だねぇ・・・、何で覚ったとか騙るの？
>>893 ねぇ？
悟りを騙るペテン師君？
あなたのそれがあらしに他ならないって気付こうねｗ
>>896 『自分の思考次第と、自分の価値観次第』ですか。
悪い思考や価値観は脱ぎ捨てて、良い思考や価値観にシフトして活けたらいいと。
分かりました。
>>894 坐禅等の瞑想をすると、いわゆる「客観視」に関わる脳内の背内側前頭前野の細胞が増えるという説があります。
>>898 0には出来ないですし、生きている以上増減は必ずあります。
ストレス度100で容量一杯と仮定すると、50ではまだ半分ですが、50を長く抱えるのも良くありません。
これは思考と価値観次第で大きく変化します。
鬼和尚が死刑になるときにこの世に残す最後のメッセージは何ですか?
例えば、静かにしてもらうためには「静かにしてください」っていうようなもんです。
価値観が洗脳かどうかはともかく、価値観とは、太陽の前にものを置けば影が出来るようなものではありませんか？
思考と価値観のブレンドが、観念のような気もします。
自分の観念に気付いたり、自分の思考に気付いたり、、自分の価値観に気付いたり、、、
してれば、煩悩は治まりますか？
>>906 あなたにとって煩悩ってなんでしょうか？
影を見て、ただ影と認識する人も居れば、影踏みをして遊ぶ人も居れば、時計を作る人もいます。
傾向は有るかもしれませんが、人によって価値観が違います。
そうですね。
仏教には「一見四水」って言葉もありますから。
>>905 禅々わかりません
>>907 生きる上でのお悩み全般です
>>910 貴方にとって10万円は？
10万円しかないと思うか、10万円もあると思うか。
それを決めるのは貴方ですよね？
全員10万円の価値は同じ10万円です。
でも、立場や状況が違えば10万円の価値は大きく変わります。
それと同じで悩みは貴方が全て決めている事です。
>>910 > 生きる上でのお悩み全般です
そうですか。
ところで、睡眠して無意識の時、その煩悩はありますか？
陰でこそこそ不満や愚痴を言い合ったり悪口を言う事を密かな楽しみにしている
メンタリティの暗い人達にも、何らかのしっぺ返しがあるのでしょうか？
そんな集団とは勇気を持って距離を置くべきでしょうか？
会社にこう言う人たちがいるのは、会社にとっても不利益でしょうか？
>>911 あくまで自分側の見解に過ぎないのかなとは思っています
>>912 その煩悩はないですが、悪夢を見るという別の煩悩がある場合もあります。
>>915 成程、まぁ、意識作用が無ければ当然に煩悩を意識することもないですよね。
つまり、これを現実社会の中でこれを活用できれば、煩悩を滅することはともかく、煩悩に煩わされる時間は減るのではないでしょうか？
>>913 誰にでも不満はあります。
ですが、負の感情からは負の事しか起きません。
それを言葉にすることにより、自分自身で負の感情を刷り込み、最悪言動に現れます。
距離を置かなくても、それを聞いて同調するかは貴方次第です。
勤務時間内に仕事をしなければ、会社にとって不利益です。
時と場所を選べば多少の愚痴は良いと思いますが、程々に。
>>914 それが貴方の価値観です。
貴方の言動に基準はありますか？
何のために、話すのか？行動するのか？
>>916 夫さんが前に言ってた「無意識に委ねる」ですね。
俺には無理かなぁ。ずっと無意識でいるなんて。
自分の気持ちが観念などから来るのなら、その観念などに気付けたら良い、
というのが、今のところのスタンスです。
もしかすると観念などに気付くことで、無心や無意識になれるのかもしれないですね。
>>919 法叔にあたる師が仰ってました。
108ある煩悩のうち、107を捨てて1つの煩悩になり切れと。
真意はともかく、一つの事に集中する事ではないのでしょうか？
集中しないで気が紛れるからそこに余計な煩悩も紛れる混むと思うんです。
無意識で言動するとどうなりますかね？
私は言動に目的、理由、原理原則を当てはめるようにしていますが。
■スレのローカルルール
人の左右に人を作らず、人の前後に人を作らず、放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで反らすﾊﾞｶ無自覚無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮｳすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演のｐｃｽﾏﾎﾀﾌﾞﾚｯﾄで多数をよそおいアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
>>918 楽しさをベースに、自分の感じたまま、好きなように言動しています。
>>920 煩悩をなくそうと集中することも、正直疲れました。
ある見方によって生まれた念に気付く。
観念に気付けばいいと、今しがた思いました。
>>923 それも貴方の価値観です。
楽しんでください。
>>921 ＞私は言動に目的、理由、原理原則を当てはめるようにしていますが。
それはそれで良いと思います。
話すと長くなりますが、例えば、交通機関利用中にお年寄りが目の前に立たれたら、迷いが生じる前に席をパッと譲る様な感覚です。
あれって、時間が経てば経つ程、自己弁護が内心で始まり葛藤しますよね。
>>924 それ言ったら誰もが自分固有の価値観なんじゃ...？
>>923 血で血は洗い流せません。
煩悩を無くそうと集中するのは、まさにそれではありませんか？
>>927 そう。
だから煩悩の背景にある、観念に気付けばいいと。
>>925 それは年寄りと認識しているので無意識では無いですね。
無意識のイメージとして反射だと思いますが、口癖や身体を触る等も無意識の部類かと。
>>926 共通した一定の価値観は有りますが、人によって価値観のレベルが違います。
数字で表せるものは分かりやすいですね。
持ち帰ってまた考えてみます。ありがとうございました。
>>930 あなたの仰る通りです。
また、あくまで例えとして述べております。
そのあなたの仰る「無意識」とは、おそらく近代心理学にて定義されている「無意識」の概念を視座に仰っておられる事と思いますし、その意味においては正しいと思います。
しかしながら、仏教では意識の形成についてまた別の見方を致します。
>>866 それではおぬしはわしを論破したとも、瞬殺したとも思っていないということかのう。
それはおぬしの勘違いとわしは指摘したのじゃ。
それに対して何の論理的な反論もないのじゃ。
おぬしがわしを論破したとも、瞬殺したとも思ってないのならばそれでわしがおぬしを論破し、瞬殺したということになるのう。
わしに論破され、瞬殺されたことを再びここに書くとはいかなる心理なのかもはや理解不能じゃな。
>>871 そうじゃ、本心をただひたすらに観察するのじゃ。
苦を観ていないのじゃ。
逃避しているのじゃ。
楽にとか良い価値観とかは新たな逃避であるだけなのじゃ。
苦は消えず、逃避による苦が加算されるだけなのじゃ。
自分にとって不利なことでもただひたすらに本心を観察するのじゃ。
そうすることでしか苦は消えないのじゃ。
>>934 >
>>866 それではおぬしはわしを論破したとも、瞬殺したとも思っていないということかのう。
> それはおぬしの勘違いとわしは指摘したのじゃ。
> それに対して何の論理的な反論もないのじゃ。
> おぬしがわしを論破したとも、瞬殺したとも思ってないのならばそれでわしがおぬしを論破し、瞬殺したということになるのう。
> わしに論破され、瞬殺されたことを再びここに書くとはいかなる心理なのかもはや理解不能じゃな。
何妄想してるの？
婆羅門とブラフマンは別でしょ？
違いますか？
・・・・また瞬殺だなｗ
>>934 自分の核心となっている本心の声を聞くんですね。
思えば思考も価値観も自分の全ては本心の産物なのかも。
逃げずに実践してみます。
ありがとうございました。
>>935 瞬殺がやっと出たのう。
それでおぬしはわしを瞬殺したと思い込んでいるのじゃな。
それでは瞬殺の条件とは他人に質問したことになるのう。
おぬしは「何妄想してるの？
婆羅門とブラフマンは別でしょ？
違いますか？」
と聞いておる。
それ以外は自分の言葉は語っていないのじゃ。
答えを聞かず他人に質問したということが瞬殺ならば誰にでもできるのじゃ。
おぬしは論理という言葉を知っているかのう?
これでわしもおぬしを瞬殺したのじゃ。
楽なものじゃ。
>>936 そうじゃ、ただひたすらに実践あるのみなのじゃ。
またおいでなさい。
>>937 あなたが仏教板で相手にされないのは、仏教に対する基礎知識や体験がないからなんです。
もう少し仏教について体験や知識を積まれてはどうですか？
てか、悟りを騙るような精神の病をまず治されることですよ。
あなたのそれは妄想ですよ。
>>940 本心から言うとあなたは頭はいいかもしれないが、
それだけの人だなって思います
知識や体験を利用して他人をバカにしているように見える
>>940 くそったれ さん
一切は皆有 有我である
>
> こんなんで「え？一切は空だよな、諸法は無我だよな？」ってキョロつくとでも思ったか？ お前と違って分別知で見てないんだよ、もう。 根本智と後得智でこの「文字を」見てるんだよ 云っても分からないだろうけど。 』
一切は、有我 ですが、無我ってどこから来たものですか、ご教示ください。
あなたはあなたを観ますか、どうですか。
■スレのローカルルール
人の左右に人を作らず、人の前後に人を作らず、放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに問いで反らすﾊﾞｶ無自覚無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮｳすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演のｐｃｽﾏﾎﾀﾌﾞﾚｯﾄで多数をよそおいアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
>>941 そう思うのは貴方にそのような思いがあるからでしょうね。
>>942 板違いですよｗ
宗教板でお願いしますね。
>>943 その行為が荒らしって分かりませんか？
あなたは馬鹿ですか？
他者を馬鹿だと思うのは貴方の中にそのような思いがあるからでしょうね。
他者をキチガイと罵るのは貴方の中にそのような思いがあるからでしょうね。
まずは 初関を通れ。世界で ただ ひとり あなたの言葉で。
一切は、有我 ですが、無我ってどこから来たものですか、ご教示ください。
> 無我は、有我から来たんだろ。
あなたはあなたを観ますか、どうですか。
＞ 観るものが見られるものだよ。 』
＞ それ、だろｗ 』
それ、なんですか。
あなたは 日本語おｋですか。
>>947 一念三千という言葉をご存知ですか？
ようするに、仏にも悪の心があるのはご存知ですか？
>>948 それと、元の文章を自分の都合のいい様に改ざんして転載するのは止めなさい。
まずは 初関を通れ。世界で ただ ひとり あなたの言葉で。
> それ＝それ 外に何かあるか？
それ、有りますよね、
まずは 初関を通れ。世界で ただ ひとり あなたの言葉で。
一切は、有我 ですが、無我ってどこから来たものですか、ご教示ください。
> 無我は、有我から来たんだろ。
あなたはあなたを観ますか、どうですか。
＞ 観るものが見られるものだよ。 』
＞ それ、だろｗ 』
それ、なんですか。
あなたは 日本語おｋですか。
無我、とかいうのって、食べ物、食べた事が無いので、食べたいね。どんなの？おそえて。できる？
それが、どうした、いってみろ。と言ってみるテスト。言えまい いつものように論点ずらしか。
自己のありようを反省する事がない、またいつものように論点ずらしですね。
あなたがあなたを観る事は無いのですか、自己の内側には何があると思いますか、あなたはどんなご病気の人ですか、どうですか。と、聞いています。よ。
病気平癒を 病魔退散を 願います 👀
Rock54: Caution(BBR-MD5:1341adc37120578f18dba9451e6c8c3b)
麻原は信を貫き解脱できたのだろうか。上座で本当に覚りを開き自力で解脱できたのだろうか。
あほぽったんが荒らし始めたな
しかも自分には触れるなとコピペまで貼り付けて
数学や物理学は理屈っぽい
もっとおおらかさがほしい
>>957 脳内では解脱してそう
一番タチのわるいパターン
私が産まれると同時にこの世界が始まり私が死ぬと終わるということは
次に産まれる世界は今私がいるところと物理現象が全く違うってこともあるのですか？
それとも今の観念のままだとまた同じ物理現象世界に産まれるのですかね？
天界は物理現象が違ってるようですが
>>966 麻原彰晃は悟ってなんかいない。
十善戒の不殺生・不偸盗・不邪淫・不妄語・不綺語・不悪口・不両舌・ 不慳貪・
不瞋恚・不邪見、が全然守れていない。
最悪だ。
鬼和尚さん、
>>913 にもよろしく御願いします。
>>939 現象ではなくおぬしの妄想なのじゃ。
質問をすれば瞬殺とは誰に教わったのじゃ?
それでおぬしは恥ずかしいとか思わないのかのう?
恥という言葉とその意味を知っているのかのう?
これで３瞬殺なのじゃ。
バラモンとブラフマンは間違いではないのじゃ。
元々おぬしのような知ったかぶりを釣るために書いたので在るからのう。
お釈迦様は自らヴェーダ奥義を体得し、ブラフマンの法を説いたのじゃ。
原始経典を全て読めば明らかなことじゃ。
我々真の仏教徒にはそれこそが真の根拠なのじゃ。
>>940 おぬしが相手にして居るのじゃ。
わかりやすい嘘を語って何がしたいのかのう。
おぬしが騙る通りに専門家が居ればわしの知識や体験が真実とわかったじゃろう。
わしの眼から見れば悟った者の板でおぬしが知ったかぶりばかりするのはお笑いなのじゃ。
更に楽しませてみせるのじゃ。
>>960 見落としたのじゃ。
知ったかぶりでお笑いの人が居ると笑いすぎて見落としてしまうのじゃ。
みんな精進在るのみなのじゃ。じゃな。
>>968 そうじゃ、そのような者達にも報いは在るじゃろう。
距離を置くべきなのじゃ。
自分もそれに染まってしまうからのう。
会社にとっても不利益なのじゃ。
>>946 ほら、やっぱりその言い方が人を馬鹿にしてるんですね
まあ、お互いに５ちゃんねるが生きがいになって
自分を発散させているのでしょうか
所で質問です
過ぎてしまったことの謝罪の気持ちは、
いくら「ごめんね」と謝っても謝りきれません。
このようなとき、どうしたら苦は消えますか。
中国禅は 江戸時代には、浄土教と結びつき一体化して、浄土禅となっている。
江戸時代日本に来た隠元禅師は、臨済宗の浄土禅の人であったが、すでに以前の公案禅の臨済禅があったので、リ臨済禅を名乗らず臨済の師である黄檗から名をいただき、黄檗禅とした。
万福寺が本山である。
浄土教は、中国において何代かの師弟が浄土思想を持つ何冊かの教本を一連のくくりをつけて、次第に浄土三部経と呼ばれる法体系になっていった。
日本での公案禅と浄土禅は、臨済宗、黄檗宗、名乗りは違うが、
臨黄ネットと、臨済宗のくくりとなっている。
わたしは、公案禅へ向かい発達した日本の臨済全に集約されていくのか、極楽浄土（彼岸）の念仏国土に集約されていくのか、未来の姿は分からない。
公案禅（道元も含む）が日本でより深化してきた時間経過があり、独自の発展深化はこれからも続くのではないか、とみる。
>>973 >独自の発展深化はこれからも続くのではないか、とみる。
ﾅｲﾅｲ 発展深化はﾅｲﾜｲﾅ～ もう出尽くしたきにのう～
>>970 あなた、その人が何者か知らないのでしょ？
アハとかポタとかまぁ、色々名乗っているようだけど、宗教板の鼻つまみものなんですよ。
黄金の炎が立ち上がったとか、仏像が胸の上に立っていたとか、悟りをひらいたとかね。
また、伝説のエロ画aa200連投とかね。
まぁ、本人曰く脳に障害があるそうで、気の毒な方ですが。
>>967 悟った人というのは道徳モラルの完璧な人のことを言うわけですか
なぁ、馬鹿鬼や？
お前もいい加減に覚者ごっこは辞めたらどうだ？
みんなから馬鹿にされてストレス溜まるだろ？
周りはみんなお前をキチガイと思ってるから。
お前のレスを周りの修行仲間に見せたら、腹を抱えて笑ってるたぞ？
「なんだ、こいつwww」ってな。
現実を見ろよ？
お前のやってる事なんざ、その程度なんだよ？
このスレ見てるの、実際は数人だろ？
鬼和尚もありがちな罠につい引きこまれたりしますか？
そもそもわざわざ守るというより自然にそうなっているという感じですかね
しかし行いの品性差は生まれつきの性質によるところが大きく
眉毛ギザギザ どんぐり眼に団子花などというような
どっからどう見ても愚者の相の持ち主には、英英にできるわけのない行いのようですが
鬼和尚も壊れそうなものばかり集めてしまったりしますか
死後は転生するのか霊界にとどまるのかどちらですか？
死後の世界がある事はどう証明できますか？
>>969 いちいち説明するの面倒くさいんだけど？
> 243 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM 2017/06/08(木) 22:15:26 ID:
> 女子でもセンダラでも日々修行する者がブラフマンであり、修行者であり、菩薩とも言えるのじゃ。
バラモンとブラフマンは別物ね。
１．バラモン（婆羅門・Brahmana）
「リグヴェーダ」によると、神々が原人プルシャを解体したときその口から生まれ、その義務として、ヴェーダ聖典の教授・学習・自己または他人の為の祭祀、布施したり受けたりがある。
２．ブラーフマナ
宗教的な祈祷や呪文に宿る神秘力を意味したブラフマンより派生した語。
その神秘力を多分に盛る文献をブラーフマナ（梵書）と称し、また、神秘力を備える聖職階級（バラモン）を意味する。
３．ブラフマン（Brahman）
「（祀官によりとなえられる）詩の持つ神秘的な力」で宇宙の根本的創造力とみなされ、一切に遍満する根本原理と同一とされる。
（仏教辞典より抜粋）
>>969 あなたが仏教板で相手にされないのは、仏教に対する基礎知識や体験がないからなんです。
もう少し仏教について体験や知識を積まれてはどうですか？
てか、悟りを騙るような精神の病をまず治されることです。
984 名前：糞凡夫[sage] 投稿日：2018/07/14(土) 09:03:57.23 ID:6T1I1Fp9 [4/4]
＞ 何故苦が消えないのですか
苦とは何ですか。
苦とは消えるのですか。
この２点について、答えを出しなさい、どうですか。
■スレのローカルルール
放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は放置、ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに研いで返す無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮyすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ ～（＿__ﾉ
>>990 訊ねているのはこっちです。
スレの流れをよく確かめようね。
>>991 ６０にもなるおじさんが、いい加減に荒らしは止めなさい。
>>995
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日もお笑いネタのご披露ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： 126junkie- ooyama.2018/07/07(土) 13:01:41.55ID:Xr8U8+wV
>>122
君たち二人？
ねぇ、人間ってなんだと思う？
君たちみたいな生き方ってどうなのかな？
真面目に生きている？
人様の役に立とうと思って働いてる？
困って人達を助けてる？
↓
111Junkie-Ooyama..2018/06/25(月) 20:23:32.26ID:9DRCyhC8
。ρ。
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(__／ ＼ 元オーム ｜
＼＿＿＿＿ >>997
,, -──- ､._
．-"´ ＼．
：/ _ノ ヽ､_ ヽ.： おいおいｗｗｗｗｗｗ
：/ oﾟ(（●）) (（●）)ﾟoヽ：
：| （__人__） |： 天然宗教音痴のでおー君ｗｗｗｗｗｗ
：l ) ( l：
：` ､ `ー' /： また今日もお笑いネタのご披露ですか？
：, -‐ (_). ／
：ｌ_ｊ_ｊ_ｊ と)丶─‐┬．''´ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
：ヽ ：i |：
：/ ：⊂ノ|： お病気 なぁ～に？雀鬼？！
■スレのローカルルール
犬とググるｺﾋﾟﾍﾟ芸人糞雀鬼は同一人物、是非無くて放置プレイの勧め
||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
|| ○荒らし粘着は無視放置ｽﾙｰされるのが一番キライ。
|| 荒らし粘着は常に誰かの反応レスを待ち焦がれます。
|| ○荒らし粘着は問いに研いで返す無反省のﾉｰﾃﾝﾌｧｲﾗｰ です。
|| 荒らし粘着は理解力が皆無なので、とにかく、しつこい、金魚すくい、ﾄﾞｼﾞｮyすくい、救い難い。
|| ○重複スレには誘導リンクを貼って放置。
|| ウザイと思ったら専ブラのNG機能や あぼ～んを活用。
|| ○放置された荒らし粘着は煽りや自作自演でアナタのレスを巧みに誘います。
|| ノセられてレスしたらその時点でアナタも同類、負けです。
|| ○反撃は荒らし粘着の滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。
|| 荒らし粘着にエサを与えないで下さい。 Λ_Λ
|| ○枯死するまで孤独に暴れさせておいて ＼ (ﾟーﾟ*) ｺﾎﾝ ｷﾎﾝ！
|| ゴミが溜まったら削除が一番です。 ⊂⊂ |
||＿＿＿ ∧ ∧＿＿∧ ∧＿＿ ∧ ∧＿ |￣￣￣￣|
( ∧ ∧__ ( ∧ ∧__( ∧ ∧ ￣￣￣
～（＿( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧＿ ( ∧ ∧ は～い、先生～♪
～（＿( ,,)～（＿( ,,)～（＿( ,,)
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