【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍伍【金剛峯寺】 [無断転載禁止]©2ch.net

高野山真言宗や密教の話題を取り扱う総合スレです。
宗門並びに高野山金剛峯寺に関する話題の他、高野山真言宗僧侶の養成機関に
関する話題についてもこちらで包括します。情報交換にご利用下さい。

但し、このスレッドのルールは
　・　教相や事相関係の解説は、加行の済んでいる僧侶のみがすること。
　・僧侶は越法に抵触していなければ、いかなる全ての質問に詳細に回答する義務を負う
　 ・　越法に関しては慎重に判断
　・　真言宗を名乗り真言宗の名を落としめ、人の心を持たないクズの書き込み禁止。
　・　他宗派を主張することは禁止。
　・　荒らしレスを見かけた場合は、速やかにレス削除依頼を行うこと。
　　・このルールを否定する言動は全て荒らし行為に認定し、このルールを否定することを厳禁とする。
　を制定しておきます。
教相や事相に関係以外の話題のレスは、誰でもしてよいです。

僧侶の方々は、「高野山真言宗僧侶」「真言宗僧侶」と名乗れば
分りやすいと思います。

―養成機関―
　※高野山大学密教学科（旧仏教学科含）及び大菩提院
　※高野山専修学院
　※眞別処円通律寺
　※山内山外諸寺院

前スレ
【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍肆【金剛峯寺】
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1474118228/l50

>>1
次スレッド建立乙です

高野山真言宗

ii

5

浮上

おつです。

次スレはなるべくワッチョイ入れてください。



★スレッドを立てる際「本文1行目行頭」に!extend:?:?:1000:512を書くとスレッド内の設定を変えることが出来ます。
＞?＝「checked」でID有り、「none」でID無し?＝BBS_SLIPの値　「vvvvv」で強制コテハン　「vvvv」でIP表示

◆設定例
・ID非表示　!extend:none::1000:512
・ID表示　（2ch標準設定）　!extend:checked::1000:512
・ID表示　IP表示（シベリア板化）　!extend:checked:vvvv:1000:512
・ID表示　強制コテハン（地下板と同じ）　!extend:checked:vvvvv:1000:512
・ID表示　強制コテハン　IP表示　!extend:checked:vvvvvv:1000:512




前スレの設定は

> ・ID表示　IP表示（シベリア板化）　!extend:checked:vvvv:1000:512

高野山の宿坊 訪日客万来　体験型充実、３年で３倍
http://www.nikkei.com/article/DGXLASDG11H0T_S7A510C1CR0000/

ワッチョイ不要

ワッチョイ必要

運営は
「ワッチョイ入りスレとワッチョイなしスレを両方建てていいよ」
と許可しているから、
粘着荒らしが来たらワッチョイ入りスレを建てよう。

ワッチョイ不要でいい
どの板もワッチョイで過疎るか
余計に居直って荒らしに荒らされるかどちらかになっている

別に過疎ってもいいんじゃないの。
ときどき、高野山の情報が提供されれば良し。

前スレの過疎り方は２ｃｈじゃない
また良識ある人が来たとは思えないし

過疎り方にどうもこうもない。
過疎は過疎。

そのうちマストドンに流出しそうだな。

そんなことよりケーブルカーは大丈夫なのか。
あと一回止まったら、法印がケーブルの線路を万畳転がしになるそうだが。

>>17

大正時代まではケーブルカーはなかったわけだが。

>>18
だからなんだい？

密教なんの仏でやっとったいとこら。

初めて書き込みさせて頂きます。
一心谷に明恵上人の供養塔があると聞き、それを見たくなりました。
ネットで調べたら写真などで確かにあることは分かったのですが、
その具体的な場所がわかりません。
それでもなんとかなるだろうとこの前の土曜日、高野山に行き、
一心谷の金輪塔（公園）あたりでさがしたのですが、残念ながら、
結局わからないまま帰ることになってしまいました。
再度行ってみたいと思っているので、どなたかその場所をご存じの方、
お教えていただけないでしょうか。
自分のネットでの検索方法がわるいのかもしれませんが、
ネットでわかるようでしたらそのURLを教えて頂けたらと思います。
お願いいたします。

>>21

高野山内の「一心口」というバスの停留所のすぐ近くにあるのですが…わかりにくい場所にありますよ。

（コピペ）

http://www.rinkan.co.jp/koyasan/timetable/

バス路線図

ワッチョイ入れないと、こういう奴↓が湧いてくるだけ。

780 : 名無しさん＠京都板じゃないよ2017/05/15(月) 19:53:16.49 ID:0nn4PTD/0
みんな高野山スレへ行こうぜ。
ＩＰとワッチョイ表示がなくなって書き込みやすくなったぞ。

【総本山】 高野山真言宗総合スレ伍伍【金剛峯寺】
http://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1494505850/

>>24

運営は
「ワッチョイ入りスレとワッチョイなしスレを両方建てていいよ」
と許可しているから、
粘着荒らしが来たらワッチョイ入りスレを建てよう。

>>25
意味不明。
1000ログある中で、途中でワッチョイスレ建ててても、効果なし。

次スレはワッチョイ入り派と無し派どちらでも、早く立てた方を使用するのが良い。

高野山も完全に劣化したと思うね

中門みたいな下品なものを再建したり

結縁灌頂では醍醐猿が先頭で法螺貝吹いてたし

お山のプライドも地に落ちたもんだ

>>27
早速ワッチョイ無し効果=>>27

そうだなあ。じゃあ有志の人、ワッチョイ入りスレを立てておくれ。

運営も許可している。

★スレッドを立てる際「本文1行目行頭」に!extend:?:?:1000:512を書くとスレッド内の設定を変えることが出来ます。
＞?＝「checked」でID有り、「none」でID無し?＝BBS_SLIPの値　「vvvvv」で強制コテハン　「vvvv」でIP表示

◆設定例
・ID非表示　!extend:none::1000:512
・ID表示　（2ch標準設定）　!extend:checked::1000:512
・ID表示　IP表示（シベリア板化）　!extend:checked:vvvv:1000:512
・ID表示　強制コテハン（地下板と同じ）　!extend:checked:vvvvv:1000:512
・ID表示　強制コテハン　IP表示　!extend:checked:vvvvvv:1000:512




前スレの設定は

> ・ID表示　IP表示（シベリア板化）　!extend:checked:vvvv:1000:512

本文1行目行頭に

!extend:checked:vvvv:1000:512
!extend:checked:vvvv:1000:512

と書くとワッチョイになるらしい。

>>31
次スレの早いほうでいいんじゃね。

>>32

今からワッチョイすれ立ててもいいんだよ。

南北朝みたいに並立するのもOK

運営が認めているんだから。

>>33
次からでいいんじゃね。
運営も認めているから。

>>34

俺はどっちでもいいが。

１日に５０レスぐらい書き込む狂信的な荒らしが来たら
その時に再考しよう。

高野山も完全に劣化したと思うね

中門みたいな下品なものを再建したり

結縁灌頂では醍醐猿が先頭で法螺貝吹いてたし

醍醐坊主なんか呼ぶとはな

お山のプライドも地に落ちたもんだ

本山が昔より堕落してるのは宗派を問わず何処でも見られる光景だと思う

３０年前くらいまでは何処の本山も威厳があった

僧侶の質が落ちているのは
高野山スレを見ていれば歴然だ

ワッチョイ不要だな
前スレのように低脳しか来ないという末法そのもだった
ワッチョイ無くなったので、良識ある人が戻ってきた

>>37
火祭りもダイゴ猿が呼ばれている
他派に頼らないとできない法会ならやらない方がマシだ

やはりワッチョイなし効果がでてきたな。
馬鹿が自分に良識があるとほざいている。
非常識野郎めが。

>>40
おいおい、あの方々は醍醐は醍醐でも精鋭のＯ師のところの皆さんだぞ
自らの分をわきまえず、滅多なことを言うものではない

なにコレ？
醍醐モンモンOの自作自演？

>>42

明治大学の首席　＞＞＞＞＞＞　東京大学のビリ

なのは理解できる。

>>前スレ941
>https://matsuri.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1474118228/941

天部の神々に対し、
亡者への供養が行き届くようにという祈願の意味ならばどう?
それでも無意味なの??
(再掲載)

>>45
それだと、なんでわざわざ天部に？って話になる。
五智如来とかのほうが亡者の供養には長けているだろうに。
そもそも自らが成仏していない実類の天部に、先祖への供養を頼む必然性がない。

>>22　どうもありがとうございます。
そのあたりも探したつもりだったのですが
どうもだめな探し方だったようです。
また今度挑戦してみます。
案内板とか設置してくれればいいのにとか思ってしまいますが。

高野山は今までお山のプライドにしがみついて
真言の中でも浮いていたのは事実

だが、だからといって他派の醍醐モンモンを山内法会に参加させるとは
恥もいいところ

>>48
こういう奴はワッチョイが入っていたら、よう書き込みもできない気の小さい奴だろう。
こういう奴はほっといて行こう。

と気の弱い阿呆が吠えているのか・・・

今からワッチョイすれ立ててもいいんだよ。

南北朝みたいに並立するのもOK

運営が認めているんだから。

>>50
ワッチョイなしだから吠え返す肝小池沼。

醍醐ならまだいいんだよ…。
新興宗教の儀式に奥の院燈籠堂貸してとうするんだよ。
維那さまは抗議したようだが…。

>>52
そんだけワッチョイにこだわって肝もすわってると言うなら
名前や住所も明らかにしろよｗｗｗ

自分が出来ないくせに何必死になってんだカスｗｗｗ

>=54
仕事終わったか？
平はさっさと帰って、おかあちゃん孝行でもしてろ。
ワッチョイなしでは書けない平。

キタノー教はマズイでしょ。誰がどうみても外道だもの。破門した醍醐に対して無意味にケンカふっかけるようなもんだし。
そうでなくても添田兄弟、岩間寺の件に首突っ込んで醍醐とは交戦状態なのに。

高野山宿坊、外国人に人気　接客、体験充実…３年で３倍増に
http://www.sankei.com/region/news/170517/rgn1705170062-n1.html

高野山宿坊は高いから、橋本のビジネスホテルに泊まる人もいるらしいが。

なんで高野山スレは醍醐をディスる書き込みが多いの？

>>58
安かろう悪かろうで、安旅行しても、本当に旅の面白さはわからない。
宿坊の朝勤行、祈祷、精進料理等々。
橋本の安ホテルで大衆食堂、コンビニ弁当で腹ごしらえして、高野山に行った、
と吹聴しても、単に行っただけ。

今でも高野山内で雪の積もった真冬に
玉川で水行行われているの？

>>55

どうした？ｗ

正論をはかれてファビョったのか？ｗ
名前は？ｗ　住所は？ｗ　
ついでに国籍は？ｗ　どうせ朝鮮人だろｗｗｗｗｗ

>>62
云うことにことを欠いて、実名云々かよ。
そういうことを知りたがるのが、三国人だよ。
いやいや、三国人に失礼だよ。
本当に最低な人間だな。
いやいや、犬以下。>>62

>>59
醍醐への嫉妬

>>53
やっぱ抗議あったの？
前科者のうんこまき散らし僧侶の諸星宥忍くんなんか奥の院燈籠堂の法要写真を
自慢げにFacebookのトップ画像に上げてるからな

>>62
マジそう思うわ。
ワッチョイワッチョイ言うくらいなのに自分の出自出すことに抵抗するのはおかしいよな。
要するに>>63みたいなのは高野山批判が気に入らないだけの狭量に過ぎない。

健全なスレというのは称賛も批判もあって然るべき。
>>63などは称賛だけで流したいという煩悩のあらわれでしかない。

>>65
奥の院が、朝鮮人や前科者の新興宗教、いや商売の宣伝に使われる時代になるとは…。

検索してみたらその人、師僧の寺に自分のウンコバラ撒いて本当に逮捕されてるんだな…汗
奥之院に人糞撒かれなかっただけ良かったと言うべきなんだろうか

>>67
いつの時代も批判なき営みは退廃と停滞と腐敗の温床だからな
高野山を守ろうとやたら擁護に走り、結果として高野山を滅ぼそうとする害悪そのものになっていることに気づかないアホウがいるのは大問題だ

フィルムの魅力を　さわやかフォト写真展
http://www.wakayamashimpo.co.jp/2017/05/20170518_69703.html

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　　　　　　　　ヽ＞ノ￣ヽ∠ノ￣￣￣|　　ヽ.　　
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-''"　　　 ／　丶ヽ.__ー__彡'' 　　＿　ノ　　）　　　　
　　 ／／

↑
ほら見ろ
やっぱりワッチョイ厨が本性を現したｗ

　　　　　＿＿＿＿
　　　 ／∵∴∵∴＼
　　 /∵∴∵∴∵∴＼
　　/∵∴∴（●）（●）|
　　|∵∵／　　 ○　＼|
　　|∵ /　　三　|　三　|　　 ／￣￣￣￣￣
　　|∵ |　　　＿_|＿_ 　|　＜ ほら見ろ。やっぱりワッチョイ厨が本性を現したｗ
　　 ＼|　　　＼＿/　／　　 ＼＿＿＿＿＿
　　　 　＼＿＿＿_／

>>75
あんまり調子に乗らない方がいいと思うがな。
お前が遍路スレで皇室を侮辱した証拠はまだ残ってるんだぜ？
同一人物だということもすべてバレている。

以前はビビッて逃げ出したみたいだが、
通報されたら今度こそ終わりだからな。覚悟しておけ。

>>45-46
そもそも護摩は、
不動尊を火炎の中に召喚してるのではなかったの?

その日本の皇室？というのは何なんだ、
コジキじゃないの？

以前から聞いているはず、
オマエの名前は？

他のスレにも書いたでしょ

>>77
別に不動明王に限らない。
但し智山では不動法しかできないが。

高野山　宗務総長に添田隆昭氏が内定
https://mainichi.jp/articles/20170519/k00/00m/040/192000c

>>53
いや、良くないだろ
結縁灌頂の法螺程度なら山内の人間でも担当できたはず
山内でやれることは山内でやればいい

内局か塔頭の中に醍醐モンモンに魂を売った裏切者がいるのは間違いない

>>80
>但し智山では不動法しかできないが。

それはどういうことですか?
詳しくお願いします。

>>82
アホか。明治の廃仏毀釈まで、山内学侶方も醍醐三宝院・当山派三十六大先達の一として、大峯・葛城両入峰を行じていたんだぜ。
山内若手〜中堅住職でつくる現・南山会も、かれこれ二十有余年にわたりわざわざ醍醐まで行って法を継承してきてるわけだが。
歴史と良き伝統、そして現実を直視しろよ。

醍醐と対立を煽るのはいい加減にして欲しいよな。
お互い仲良くしないと。

添田兄弟が岩間寺の件で醍醐に介入したのが現在に至るイザコザの始まり。ホンットお節介やわ。

出た出たアカハゲ批判。
残念だが、全会一致で支持されてるよ。

宋王朝の時代に、後期密教の経典がいくつも翻訳（漢訳）されたわけですが
その漢訳された経典は日本に入らなかったの？

当時は日宋貿易もあったし、日本からの留学僧もいたわけですが。

翻訳されても、主流じゃなかったんじゃないの？だから、輸入しなかった。
後期密教は元(蒙古)になってから。

>>88
>宋王朝の時代に、後期密教の経典がいくつも翻訳（漢訳）されたわけですが
>その漢訳された経典は日本に入らなかったの？

中国仏教の輸入は、奈良時代から平安初期の最澄・空海の留学までがピークで、
唐・武宗の破仏で慈覚大師円仁が国外追放・強制帰国させられたところで、一段落してる。

鎌倉新仏教は、ぜんぶ比叡山で勉強した宗祖たちが旧来の日本仏教をさらにアレンジしたもの

鎌倉時代（中国宋・元）に中国留学した日本坊さんは、禅坊主ばかりで、
真言・天台の密教僧が、日本に未だ伝わらぬ教えを求めて……ということはなかった

んなこたぁない。栄西だってあくまでも密教を求めて入宋したわけだしな。

中国密教は、唐武宗の破仏でジ・エンド。

だから、

>栄西

は中国で禅を学び、禅坊主として帰国。

ゆえに

>鎌倉時代（中国宋・元）に中国留学した日本坊さんは、禅坊主ばかり

に訂正の必要はない

ところで。

前期中期密教と後期密教の祈祷についてですが。

現世利益（増益や敬愛）に関する祈祷に関しては、両者に優越はないと考えますか？


というのは、前期中期密教の祈祷でかなわない願いが
後期密教の祈祷でかなうとは考えにくいものですから。

スレ違い
スピリッツ板へ池

スレ違いじゃないだろう。
真言宗の引導作法に後期密教由来の要素が組み入れられてることは、高野山大学副学長・佐藤隆彦師も論文で指摘している通りだ。
山内某塔頭で名古屋大学のＡ教授が大量の後期密教聖教写本を発見したのも記憶に新しい。
しかも日本では、チベットには伝わらなかった後期密教草創期経典・瑜祇経が重要な位置を占めている。

ネパールやインドのチベット密教寺院で祈祷を受けた日本人のブログはいくつかあるけど
どれも息災系（道中安全とか留守宅安全とか）なんだよね。

増益や敬愛の願いがない。

だから日本密教と比べて祈祷の験が出やすいか出にくいかとか比較のしようがない。

>>95
だったら、論文の羅列より優劣について論じろよ。

>>84
アホかｗ
三宝院が当山派の頭領になったのは三十六正大先達の登場よりもずっと後だ
どさくさ紛れで頭領になっただけなのに勘違いするなｗ
そんなことも知らねえの？ｗ
アホなの？ｗ

>>97
優劣の問題ではない。個性の問題なんだよ。
そこが判らないオツムの温かい方々は、ある時は醍醐を罵ってみたり、またある時はダライ・ラマの高野山来訪に対抗してチャンコロやローマカトリックのホモを呼んでミーティングをしたりする。

>>84
入峯修行と本山でやる法会と何の関係が？

関係あるというなら仁王会に白袈裟つけた高野僧が出仕しても問題ないわけか？
そんなわけないだろ

>>84
学侶方？？
行人方では？？

２０有余年て・・・つい最近じゃん
良き伝統でもなんでもないと思うが・・・
最近の山内中堅住職が裏切りの先鋒に立っていたのかと・・・

>>101
丹生都比売神社行って見てこいや
前権検校を大先達に以下各院の名前連ねた入峰碑が並んでいるから
高野町史・かつらぎ町史読んでも載ってる基礎知識ですが

401 名前：神も仏も名無しさん
投稿日：2015/03/11(水) 16:59:12.03 ID:qieeLyRb
チベット仏教の顕教寺院でも祈祷を受け付けているそうだが、
密教寺院の祈祷と大きな違いがあるのだろうか？


423 名前：神も仏も名無しさん
投稿日：2015/03/12(木) 21:54:32.02 ID:+hjJi/o7
密教と顕教の祈祷の違いはあまりくわしくないですが
多少ながらルンの行もしていて、ラマを凝視するとエナジーが伝わります
ゾクチェン寺の故ケンチェンぺマツェワン師が最強でした
他はカトックゲッエリンポチェ、ガルチェンリンポチェンリンポチェ等々でしょうか
勝手な私見なのであまり参考にしないでくださいませ。
ま、僕は自己判断で灌頂を受けていますが。

294 名前：神も仏も名無しさん
投稿日：2015/03/08(日) 09:41:59.36 ID:fQhspFFS
深遠な教理を知りたい人もいるでしょうが
現世利益について知りたい人もいるでしょう。


295 名前：神も仏も名無しさん
投稿日：2015/03/08(日) 09:46:56.50 ID:9Vpd0IlJ
深遠な教理を学ぶことこそが、現世利益をもたらすのです。
貴方は読書ばかりして、一つも実践しないから
それが体験上で理解できないのです。

>>102
その割に学侶方の連中がお山で修験をやっていた事実を隠そうとするのはなぜ？
こういう高野山のおかしなところを批判すると
常に高野を持ち上げているお前さんのような人がファビョるのって矛盾していると思うんだが？
その点についてどうぞ

隠すことと、言う必要のないこと、とは違う。

は？

修験のどこがまずいのか？

>>82
あの醍醐猿は高野山だけじゃなくどこにでも顔を出してるよ
節操がないことで有名

呼んできていただいているのに、どこにでも顔を出すとは。
そのうち、来てくれなくなるよ。

醍醐モンモンを呼んでるのは高野山の方なの？
だとしたらもっと酷い
修験もやってると吹聴してるくせに法螺貝吹ける行衆もいないのか？
少なくとも灌頂の法螺レベルなら醍醐モンモンでなくてもできるはず

高野山擁護してる奴の二枚舌に呆れるわ・・・
それとも醍醐モンモンの自演か？

正論だな。

>>110
呼ばなくてもしゃしゃり出てくるよ
どんなところでも顔を見るから

>>113
甘い。
無償じゃ、来てくれまい。

つまり金を出すところならどこにでもしゃしゃり出ると
なるほどなるほど

>>115
そして、高野山真言宗は、「金を出して来てもらう価値がある」と判断したわけだ