【速報】歴史的大発見　日本語と韓国語の起源がついに判明、やっぱり同祖だった！！！！！！ [135583811]YouTube動画>3本 ->画像>41枚

韓国語の起源は9000年前、中国北東部・遼河の農耕民
2021/11/13 15:19

【サイエンス・カフェ】ネイチャー誌にチュルク語・モンゴル語・日本語を含むトランスユーラシア語起源発表

http://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2021111280121

歴史的大発見

まじですごい

日本語だとおもったら韓国語でしたーってことがよくあるよね

うぞぞおぞぞぞぞぞぞぞ

すごいすごい

モンゴル人力士がすぐ日本語ペラペラになるのはこういうことか
わけのわからない文法じゃないんだな

いや見つかってないやろｗ
永遠に謎や

あっ、ネトウヨ憤死

統一教会安倍晋三マンセー

違ってたら逆に驚くわ

そらそうだろう
そこからよくもワケわからん細かく枝分かれするもんだ
東北どうなってるんだよ

日本の起源は中国だったか
つまりサスシサムライエンペラーも中国のものだな

モンゴル語とかいう子音だらけで気色悪い言語と日本語が同根というには9000年はあまりにも短かすぎる
どう考えても南方由来だろ

やっぱり韓日兄弟だね！ 兄さん！！

ヽ< ｀∀´ >人( ￣∀￣)ノ

隣国やし関係無いと思う方がおかしい

文法も似てるし
それは知ってる
でも中国語と文法が違う不思議

消せ消せ消せ消せ消せ

>>17
むしろ文法しか似てないだろ

ユダヤユダヤユダヤユダヤユダヤ

ソースは朝鮮日報（）
はいダウト

逆に中国語はどこから来たんだよ
文法レベルで違いすぎるだろ

日本語と中国語はそもそも文法が違う
日本語と韓国語は文法も膠着語であることも一緒
日本語と韓国語は仲間
こんなん小学生でも分かる

文字じゃなくて発声？
今の韓国語と日本語って意味も発音もよく似てるけどこれは皇民化政策の影響なのかそもそもなものなのかどっちなんだろ
日韓はその辺りで似てるけど中国の普通話になると全然違ってくるし官話になると完全にさっぱりだ

日鮮同祖論再びか

日本語は朝鮮語圏だっけ
トルコ（突厥）語との共通点も多いし
中国東北部の騎馬民族の言葉がルーツなんだろうな

類似性自体は素人でも気が付くけど何か新しい裏付けが見つかったの？
でもこういうのって文字史料以外では追跡の仕様がないように思うんだが

日本にはアリランは伝わってないよエベンキ韓国人くん。

>>14
晋さんが話す上代日本語は子音だらけよ

そもそも古代は倭人が朝鮮半島南部を支配してたからな。
その頃の朝鮮の住人とエベンキ韓国人は全くの別物。

ネトウヨが発狂するだけ

確か神話でもスサノオは朝鮮半島から来たんだよな

日本語朝鮮語モンゴル語は語順が同じなのに
中国語が違うことからまあこの辺にルーツがあるんじゃないかとは皆思ってたことではある

韓国の映画とか見てると日本語と同じ意味で同じ発音の言葉出てくるけどどういうことなん？

ダウト！
日本語の起源は韓国！
その証拠に手搏図には朝鮮人がチョッパリに日本語を教えている様子が描かれている！
これはもう疑いようのない事実である！

>>23
日本語と中国語は漢字だから仲間だろ
韓国語は漢字じゃなくてハングルだが

>>34
日本語が韓国起源である証拠ニダ！

日朝同祖は分かるがモンゴル語族と同祖は無理がある

>>36
文字は関係ねンだわ
日本語をローマ字表記しても日本語のままやろ

日鮮同祖論って昔から言われてるけどどうなのかなあ

>>30
レイシストウヨカスジャップが無関係のツングース系民族を差別する理由を求めて我々はレイシストウヨカスジャップをシベリアに送り込んだ

>>36
ちょっと前までは日本語と同じ漢字の入り混じりだったんだよな
まじで感じの使い方までそっくり

ネイチャーの論文についてるイラスト見るだけでもなるほどってなるからな

>>29
チョーゼバ人

これは昔から言われてたモンゴルからキルギス経由して西に行ったのがトルコ人で東が朝鮮日本人

>>12
日本の気候の差じゃないの？
寒いと長々喋ってられんし

だから文法が似てる

チチとアボジ
ハハとオモニ

このようなまったく相関関係がない基礎語彙の謎を解き明かせないと同根とは言えない

兄弟ｗｗｗ

だって近場だし

>>34
漢語由来だったり元々日本語だったのが定着したり
https://kvillage.jp/column/14038

日本人の祖先はキルギスで誕生したんだろ？

起源同じだろうがなんだろうが
今はもう他人だから二度と近寄らないで

ウラルアルタイ語族ってやつだろ

顔が

モンゴル語と朝鮮語と日本語はどう考えても同起源だろ
文法が同じすぎる

文法って語順のことか？
文法はだいぶ違うと思うが
慣用表現も違うし

やっぱり兄弟じゃないか…

>>36

ダウンロード＆関連動画＞＞

朝鮮語は北っぽい気がするし日本語は南っぽい感じがする

>>57
助詞があること

よくわからんけどガチの大発見だったりする？

>>60
すごいざっくりしすぎだけど今の標準語って山口県の方言だし九州の方が韓国語っぽい

そもそも古代中国の東北部って中国と呼んでいいのか？

韓国人は殺したらえーねん

ハムヲハサムニダ

サッカーなんであんなに差が開いたの？
中国に助けられるレベルwwww
もうサッカーやめちまえよジャップ😂

>>65
通報した

これは言語の出元の話なんで天皇がどこから来たのかと言うのとは関係ないんかな？

もう一度満州国をつくろう

>>32
天で暴れて追放されたスサノオが朝鮮半島に降り立つ

スサノオ「こんなところ居たくない…」→日本に来る　だから朝鮮半島は天から日本に来る間に立ち寄ったに過ぎない

つかいまさらなの？

語法に関するもの


１ 冠詞が不要である。

２ 主語を省略することが多い。

３ 単語の複数表現に拘泥しない。

４ 関係代名詞による表現がない。

５ 一文の語数がほとんど同じである。

６ 語順がほとんど同じである。

７ 進行形の語法がそっくりである。

８ 敬語・丁寧語を多用する。

９ 助詞の使い方がほとんど同じで、「助詞＋助詞」「助詞＋助詞＋助詞」

などが目立つ。

10 主語に続く「〜は」「〜が」が一文の中に並存する。「가<ga>：が」は

音も一致する。

11「〜네<ne>：〜ね」「〜다<da>：〜だ」「〜요<yo>：〜よ」「〜야<ya>：〜や」

などの文末語(音までそっくり)をつけて文のニュアンスを変える。


12 数字表現がそっくりである。



言葉の基層におけるもの


１ ほとんど同じ発想で表現する。

２ 表現習慣・慣用表現がそっくりである。

３ 音が異なっていても意味の基層的性質が同じである単語が多い。

４ 俚諺に同じ種類のものが多い。

遼河経由とは

弥生人が日本語の始祖なら縄文人のはどこに残ってんの

>>75
土着縄文人の言語が日本語の起源だと思ってたけど違うのか

ミス

マジ韓国から渡って来たんじゃん俺ら

日韓同祖論

韓国経由は嫌だわ、南方説の人ガンバ

昔から知られてるだろアルタイ語族というやつ

そもそも今のハングルの文法正したの日本人じゃないのか？
それまでのハングルはめちゃくちゃだったらしく文法を整え広めたのがハングルでないの？

全然ちゃうやん

>>14
南方由来夢見派憤死www

ミームとジーンが別ルートでも良いわけだし

>>82
どこで聞いたの、そんなネジ曲がった説

言葉を捨てた国、歴史を捨てた国
似ても似つかないよねっ

当たり前だろ
日本には元来独自の文字がないんだから言語的には漢字から派生したに決まってる

日本会議の妄想歴史を信じて止まないネトウヨが発狂してておもろいな

>>13
中国語はシナ・チベット語族
日本韓国モンゴルトルコ語の祖先がアルタイ語族

モンゴル父さん韓国兄さんトルコ伯父さん
中国は血縁じゃなかった

>>82
ハングルは表音文字だよ

日本人が中国大陸由来なの否定してるやついんの？

まあ似たようなまぶたしてるだろ
見た目で違うとか言ってるやつは目と脳みそが曇りすぎだろ

南北朝鮮の朝鮮人
モンゴルのモンゴル人
トルコのトルコ人
ウィグルのウィグル人
カザフスタンのカザフ人
ウズベキスタンのウズベク人
アゼルバイジャンのアゼリー人
ロシアのブリヤート人とヤークト人

日本人のお仲間たち

>>93
中国に新垣結衣そっくりな人居るから日本人は
中国から来てるんだと思うけどな

>>95
お仲間並べると武勇を誇る国が多いな・・・

こゆ

>>86
違った？
ハングルを広める時に文法と日本語由来の言葉を当てはめて導入したんでなかった？
今のハングルと昔のハングルはまるで違かったみたいだし

>>99
ハングルは表音文字だってのに
じゃあ朝鮮人はそれまで喋ってなかったのかよw

>>88
文字を持たなかった言語の方が圧倒的多数派だろ

やっぱり兄の国なんだな

9000年前ってことは縄文人は今の日本語とは別系統の言語使ってったってこと？

>>1
チュルク語の範囲広すぎじゃね？

これ、昔からあった説

チュルクってトルコか
確かにトルコ人ってアジアっぽいよね

>>103
多分縄文人はアイヌ語

>>82
それ現実で言うなよ
ネトウヨの妄想やぞ

>>108 史実やで

韓国語って
誰々が〜　を日本語と同じように　が〜っていうから不思議な感じがする
他の言語なのにね

アジア北東部集団の形成の学際的研究に関する研究（Nyakatura et al., 2021）が公表されました。
https://sicambre.at.webry.info/202111/article_12.html

日本語の解説記事もあります。この研究はオンライン版での先行公開となります。

トランスユーラシア語族、つまり日本語と朝鮮語とツングース語族とモンゴル語族とテュルク語族の起源と初期の拡散は、ユーラシア人口史の最も論争となっている問題の一つです。重要な問題は、言語拡散と農耕拡大と人口移動との間の関係です。

Fig. 1: Distribution of Transeurasian languages in the past and in the present.


Extended Data Fig. 7: Ancient genomes plotted on PCA displaying the genetic structure of present-day East Asians.

これ気になってたんだよ
日本人は本当はどこから来たのか
そりゃもちろん、大陸か半島だろうよ
俺たち日本人の本当の心の故郷や、原風景をみたいと思ってた

分析の結果、韓国の無文（Mumun）文化および日本の弥生文化遺跡と、西遼河地域の青銅器時代遺跡がまとまりました。

これは、紀元前二千年紀に遼東半島および山東半島地域の農耕一括にイネとコムギが追加されたことを反映しています。

これらの作物は前期青銅器時代（3300〜2800年前頃）に朝鮮半島に伝わり、3000年前頃以後には朝鮮半島から日本列島へと伝わりました（図2b）。以下は本論文の図2です。

Fig. 2: Spatiotemporal distribution and clustering of sites included in the archaeological database.

本論文は、アムール川地域と朝鮮半島と九州と沖縄の古代人19個体のゲノム分析を報告し、図3では、5つの遺伝的構成要素の混合としてモデル化されています。

その遺伝的構成要素とは
　アムール川流域を表すジャライノール（Jalainur）遺跡
　黄河地域を表す仰韶（Yangshao）文化
　縄文人を表す六通貝塚
　黄河およびアムール川のゲノムで構成される西遼河の紅山（Hongshan）文化
　夏家店上層（Upper Xiajiadian）文化

黒竜江省チチハル市の昂昂渓（Xiajiadian）のLate Neolithic時代は、高いアムール祖先系統を示しますが、西遼河の雑穀農耕民は、黄河ゲノムへと移行する割合を示します。西遼河のEarly Neolithic時代のゲノムは欠けていますが、アムール祖先系統は、新石器時代よりも前（もしくは後期旧石器時代）の狩猟採集民の遺伝的特性を表している可能性が高そうで、この地域の初期農耕民において継続しています。以下は本論文の図3です。

Fig. 3: Spatiotemporal distribution and admixture of ancient genomes.

アムール祖先系統は、日本語と朝鮮語の話者へとたどれるので、トランスユーラシア語族に共通する元々の遺伝的構成要素だったようです。

韓国の古代人ゲノムの分析により、縄文人が朝鮮半島に6000年前頃までには存在していた、と明らかになりました。Early Neolithic時代の安島（Ando）がほぼ完全に紅山文化集団に由来するのに対して、煙台島（Y?ndaedo）と長項（Changhang）は紅山文化集団と縄文人の混合としてモデル化できるものの、煙台島個体の解像度は限定的でしかない、ということです。欲知島（Yokchido）は、ほぼ95%の縄文人系統を含んでいます。

本論文の分析では、Taejungni個体の祖先系統を区別できませんが、その年代が青銅器時代であることを考えると、夏家店上層文化系統として最もよくモデル化でき、わずかな縄文人の混合は統計的に有意ではありません。したがって、現代韓国人への縄文人の遺伝的寄与がごくわずかであることに示されるように、新石器時代の朝鮮半島における縄文人系統の混成（0〜95%）と、それが時間の経過とともに最終的には消滅した、と観察されます。

Taejungni個体における縄文人要素の欠如から、現代韓国人は、稲作との関連で朝鮮半島に移動し、ある集団を置換した、と示唆されますが、限定的な標本と網羅率のため、本論文にはこの仮説を検証するだけの解像度はありません。したがって、朝鮮半島への農耕拡大はアムール川および黄河地域からの遺伝子流動と関連づけられ、雑穀の導入は紅山文化集団で、追加の稲作は夏家店上層文化集団によりモデル化されます。

日本列島について、弥生時代農耕民はゲノム分析により、在来の縄文人と夏家店上層文化系統との混合としてモデル化できます。本論文の結果は、青銅器時代における朝鮮半島から日本列島への大規模な移動を裏づけます。

沖縄県宮古島の長墓遺跡のゲノムは、完新世人口集団は台湾から琉球に到達した、との以前の知見とは対照的に、先史時代の長墓遺跡個体群が北方の縄文文化に由来する、と示唆します。近世以前の縄文人から弥生人の遺伝的置換は、この地域における農耕と琉球諸語の遅い到来を反映しています。

Extended Data Fig. 8: Ancient genomes plotted on PCA displaying the genetic structure of present-day Eurasians.

アムール川祖先系統を有する雑穀農耕民は次第に黄河集団やユーラシア西部集団や縄文人と混合し、稲作や穀物や牧畜が農耕一括に追加されました。以下は本論文の図4です。

Fig. 4: Integration of linguistic, agricultural and genetic expansions in Northeast Asia.


3300年前頃、遼東と山東半島の農耕民が朝鮮半島へと移動し、雑穀農耕にイネとオオムギとコムギを追加しました。この移動は、本論文の朝鮮半島青銅器時代標本では夏家店上層文化集団としてモデル化される遺伝的構成と一致しており、日本語族と朝鮮語族との間の初期の借用に反映されています。考古学的には、夏家店上層文化の物質文化にとくに限定されることなく、より大きな遼東および山東半島の農耕と関連しています。

紀元前千年紀に、この農耕一括は九州へと伝えられ、本格的な農耕への移行と、縄文人から弥生人への置換と、日本語族への言語的移行の契機となりました。

ひょっとすると、中国大陸を島流しになった凶悪犯罪者の子孫なのか？オレたちは。

こんな雑学王しか興味がない情報どうでもいい
それで現在の中国人を尊敬する気もない

別にウラルアルタイ語系で問題ねえし
余計にメンドくさくすんじゃねえよ

核ゲノム解析・PCAまとめ

縄文早期　佐賀・東名 Higashimyo　縄文100%


縄文早期　愛媛・上黒岩岩陰　縄文100%
縄文前期　富山・小竹貝塚　縄文100%
縄文前期　岡山・船倉貝塚　縄文100%
縄文後期　千葉・古作貝塚　縄文100%
縄文後期　愛媛・平城貝塚　縄文100%

縄文後期　北海道・船泊 F5, F23　縄文100%
縄文後期　福島・三貫地 SanganjiB　縄文100%
縄文後期　愛知・伊川津 IK002　縄文100%


弥生早期　佐賀・大友　縄文100% （続・縄文人）
弥生中期　長崎・下本山　縄文60% （Y-DNA: O） ※肥前国土蜘蛛の人骨の可能性あり


弥生中期　福岡・安徳台 ANT　縄文10% （現代日本人の範疇）


弥生後期　鳥取・青谷上寺地　縄文10% （現代日本人の範疇） ※倭国大乱期の人骨の可能性あり


古墳時代　東京・羽根沢台　縄文10% （現代日本人の範疇）


古墳時代　島根・猪目　縄文10% （現代日本人の範疇）


古墳時代　和歌山・磯間岩陰　縄文60% （Y-DNA: O1b2） ※沿岸部漁労系


古墳末期　石川・岩出横穴墓　現代日本人に接近




韓国・新石器時代　釜山・加徳島・獐項 Janghang　現代日本人に接近


2021年10月08日 縄文時代の人類のゲノム解析まとめ
https://sicambre.at.webry.info/202110/article_8.htm

　大友8号はF23とF5と三貫地貝塚遺跡個体とIK002といった既知の縄文時代個体群と主成分分析では一まとまりを形成し（神澤他., 2021図3）、弥生時代にも遺伝的に縄文時代の個体群と一まとめにできる集団が西北九州に存在したことを強く示唆します。

だって文法的に近いんだもん

モンゴロイドの黄猿なんて全部一緒くたで同じでいいんだよ
くだらねえ

>>100
文法の話なんだが

カイカイにあったハングルの歴史というスレ
https://kaikai.ch/board/13138/1/

ネトウヨに食いつかせるためにあげ

>>39
こいつローマ字(チュ・クオック・グー)使ってるベトナム語は
インド・ヨーロッパ語族の仲間とか言ってそう。

>>39
ごめん。
>>36
こっちだったｗ

文字と言語の区別できないアホ多すぎやろｗｗマジで頭悪いやつばっかだな

日本語と韓国語が同祖であることは常識であり、
この研究によって初めて裏付けられた訳ではない
遼河流域の農耕民が両者の起源という点が新しい

日本史には偉い人の話しか出ないしなあ
その辺は大体向こうの人だから日本人の起源の話とは言い難い気がする

>>123
表音文字ってことはそれまで普通に話してた言葉に文字を当てはめて作られたんだから言語の時点で文法は成立してたってことだろ

>>95
何この、世界のすみっこ暮らし見たいな民族は。

このへんで文法一致してるの朝鮮語と日本語だけだもんな

なぜネトウヨは日ユ同祖論という無茶苦茶な設定を捏造するのか

どうりでモンゴルからきた相撲取りが日本語しゃべるわけだ

日本人に対する酷いヘイトスピーチ
世界最優等種である日本人種がチョンコと同祖とか絶対にありえない
そもそもチョンは人間ではなくてウニに近い遺伝子であるし
バ韓国語と称している騒音は言語ですらない
日本がいわゆる日韓併合の時にわざわざ言語としての体を整えてやった
そうしないと話が通じないなら
本来なら話し合う必要もなくその時にズリッとセンメツしてもよかったんだぞ
だからあんなミンジョクに関わるべきじゃなかった
キムチ悪いなあもう

弥生文化は韓半島起源だからな
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している

日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと判明している

弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文化などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ

言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic

低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ

考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな

ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷としてジェノサイドしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ

更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかてんこ盛りだわ

韓半島南部の全羅道や済州島の古代の言語は日本語と同系であったと推測されている
ネトウヨは韓民族の先祖を小便で顔を洗う不潔な穢人だと書いているが
言語学的には穢は韓半島で韓民族と混住していた日本語系の人たちだと推定されている
皮肉なことに不潔な穢はジャップの親戚だったという訳だ

日本語や琉球語の故地は韓半島なのは確実で更にその前の日本語話者は山東にいたんだろ

中国の周王朝の時代に山東半島は漢民族の支配下に入る
その原住民は東夷と言われていた
彼らは漢民族に同化するか渤海の対岸に移住していった
移住先は農耕に適した遼河下流域や韓半島南部
その頃の遼東の文化と無文土器文化は共通点が多く同系という事まで考古学的には判明している

山東の東夷→韓半島の無文土器文化人→弥生人→現代のジャップだ

日本の教科書では未だ日本民族は太古の昔から日本に住んでいてとか大嘘書いてるからな

歴史を歪曲してるのはジャップの方なんだよな
日本列島で誕生した縄文文化人が弥生文化人になりクニが生まれて統一されて
天ころが生まれて日本国になるなどというお伽話が普通に教科書になっているからな

そんな訳ねーだろ
ジャップは韓半島起源の弥生人が縄文アイヌを悉く殺戮や奴隷化して産まれた民族
そして九州から南に行ったのが琉球人になる

蝦夷は本州アイヌに違いなく倭人の弥生時代からのジェノサイドが平安時代まで続いたということ
今の東北列島人は征服された蝦夷の末裔ではなく後から入植した倭人の末裔
そして本州アイヌの民族浄化が終わった頃から倭人は北海道に進出して北海道アイヌの浄化に入りその完了形が日帝の北海道内地化だ

ジャップそのものが半島起源なんだがネトウヨの寝言が糞笑える

琉球人と韓国モンゴル人が同系とか考えられない
顔が違いすぎる

>>123
ハングル正書法のこと？
それ日本が植民地化した際に学校で朝鮮語教育を行うために、今までのハングル正書に関する慣習をまとめて法律として明文化したって話やで
そもそも元からあった言語を潰して日本語そっくりに作り直しましたって、それってもういわばまさに言語浄化だろw

トランスユーラシア言語が農耕と共に新石器時代に拡散した ー歴史言語学、考古学と遺伝学の学際的研究成果―

ドイツのマックス・プランク人類史科学研究所を中心にした、中国、日本、韓国、ヨーロッパ、ニュージーランド、ロシア、米国の研究者を含む国際チームが１１月１０日Nature誌に発表された論文は、言語拡散の「農耕仮説」を学際的に支持し、トランスユーラシア言語の最初の拡散が東北アジアにおける新石器時代前期のキビ・アワ農耕民の移住と関連すると結論する。

三角測量に使用される言語学的証拠は、ほぼ100のトランスユーラシア言語から、250を超える概念を表す3000を超える同根語セットの新しいデータベースから得られた。 このことから、研究者たちは、西遼河地域に住むキビ栽培の農耕民に、9181年前に遡る原トランスユーラシア語のルーツを示す系統樹を構築することができた。

研究チームの考古学的な結果は、約9000年前にキビの栽培を開始した西遼河流域にも焦点を当てる。中国、朝鮮半島、ロシア沿海地方及び日本を含む、255箇所の新石器時代・青銅器時代の遺跡から出土された遺構・遺物をデータベースに入れ、ベイズ推定分析を行って結果、西遼盆地の新石器時代の文化クラスターを示した。 その後、そのクラスターが韓国新石器文化およびアムール、沿海地方、遼東の二つに枝分かれした。さらに、青銅器時代に朝鮮半島でイネとムギが追加され、約3000年前に日本にも伝えられた。

https://www.eurekalert.org/news-releases/934103?language=japanese
https://www.nature.com/articles/s41586-021-04108-8

>>82
だいたい合ってるよ
韓国では、日本が学校教育を普及させたこと、その中で朝鮮語も教えていたこと、教科書はハングル表記だったこと、
教科書の記述に用いるために表記法を標準化する必要があったこと、前提として文法のブレなども統一する必要があったこと、
このあたり全部隠して嘘の歴史を教えてるからね
このあたりを指摘されるのは、国家機密暴露レベルで都合が悪いんだよ

>>115
その資料を見ると古代朝鮮人にアムール人の遺伝子は入っていない。

古代朝鮮人は縄文人と遼東人の混血ということになる。

別の研究では弥生人はアムール系と証明されているから、

弥生人　＝　縄文人とアムール系人　の混血だ。

>>137
核ゲノムで弥生人を見ると、

弥生人の遺伝子の７０％が縄文人で、３０％はアムール川領域の人

朝鮮人とは全く関係ない。

古代朝鮮人は遼東人とホモロンギの混血だ。

朝鮮南部で生まれた日本語がもとの日本語のっとったプロセス知りたい。
イントネーションとかからわからないのかな。

天皇家ももとは朝鮮の豪族だったんだろな。

>>142
現代で言う外国語に相当する科目としての朝鮮語があり、その中でハングルを用いた教科書を使って朝鮮語やハングル学習を行っていたんやねw
それ以外では公用語である日本語とかな文字を用いて教育しており、朝鮮総督府が行った識字率調査ではハングル識字率は大して変わらなかったが、カナ及びハングル識字率は上がったようだw

>>144
>The Peninsular Japonic languages are now-extinct Japonic languages that
many linguists believe were formerly spoken on the central and southern
parts of the Korean Peninsula.

そこにはmany linguists believe としか書いてない。
この意味は「幾人かの言語学者が信じている」だ。ようするに基地外の信仰ということだ。

日本語と朝鮮語は語彙が全く違っている。

コメ、イネは朝鮮語ではピョ、サルだ。まったく語源が違う。

文法が似ているのは膠着語だからだ。シュメール語の文法は日本語の文法に似ている。

>>137
>The Peninsular Japonic languages are now-extinct Japonic languages that
many linguists believe were formerly spoken on the central and southern
parts of the Korean Peninsula.

そこにはmany linguists believe としか書いてない。
この意味は「幾人かの言語学者が信じている」だ。ようするに基地外の信仰ということだ。

日本語と朝鮮語は語彙が全く違っている。

コメ、イネは朝鮮語ではピョ、サルだ。まったく語源が違う。

文法が似ているのは膠着語だからだ。シュメール語の文法は日本語の文法に似ている

韓国語の漢字語が日本語に似ているのは漢字語の元が中国語だから
例
日本語：約束
韓国語：やkそk

日本人は大昔に朝鮮から押し付けられた日本語を、後生大事に守り続けてきたんだな。
胸が熱くなる。

>欲知島の遺跡で出土した古代人のデオキシリボ核酸（DNA）分析により、中期新石器時代の韓国人の祖先の遺伝子が日本の先住民である縄文人と95％一致するという事実も初めて確認した」と語った。


縄文人も朝鮮系なんだな
縄文人は南方の島にいた民族じゃなかったんだな

>>138
韓国の研究は朝鮮人の遺伝子の６万か所で異常がみられると言っている。

そのような遺伝子異常は日本人からは報告されていない。

よって日本人と朝鮮人は別物。

この６万か所の遺伝子異常はホモロンギの遺伝子であることが想定される。

また、朝鮮人の３％がミトコンドリアのハプロタイプが判定不可能となった。

ようするに朝鮮人の３％はホモサピエンスではない。

ワイが覚えた韓国語

ヤクソク(約束)
スンガン(瞬間)
シガン(時間)
カジョク(家族)
コソクトロ(高速道路)
ムリョ(無料)

>>152
朝鮮人は遺伝子で見れば、６万か所の遺伝子異常を持つ集団だよ。

この遺伝子異常を日本人も中国人も持っていないそうだ。

ようするに朝鮮人はまともなホモサピエンスではない。

>>154
それは和製漢語だ。朝鮮語ではない。

朝鮮語は、ぴょ、サル　とが類人猿の叫び声に似ている。

>>156
漢字語っていってんだろ

文法一緒だしな

朝鮮日報だかの記事だっけ？w
韓国人固有の遺伝子発見！！とか言ういかにも韓国人が好きそうなニュースだなあとか見てて思ったが、ネトウヨちゃん伝言ゲームだと現在はそう伝わってるんやねw

中国父さん朝鮮兄さんでやっぱりあってたんやんけ

他に文法似た言語ってあるのか？
琉球は日本語の派生らしいけど

>>154
世論調査
努力

中国から入って来た熟語は日本と同じだよね

天皇の称号ミコトは日本語では高貴なお言葉と言う意味だ。

これを朝鮮語に直訳すると、オマル　になる。

オマルとは日本語では子供用のウンコ受けという意味になる。

スメラオマルは荒ぶる子供のウンコ受けという意味になる。

日本語と朝鮮語はまったく違う。

朝鮮語の単語は日本語ではスカトロジー関連語に聞こえることが多い。

>>158
漢字捨てたのバカすぎるよね
定額と精液が同じってｗｗｗ
定額サービスと精液サービスが同じになるよｗ

俺らグレートな日本人がハングル語を作って普及させてやったんだぜ
偉大だろ？
韓国人朝鮮人には決して言うなよ
俺たちだけの秘密だぜ、ヤクソクな？

韓国はうんこ強国だから

朝鮮人が漢字捨てるって本当にバカ過ぎだ
普通は進化して行くものなのに自ら退化の道を行く種族は珍しい

>>165
韓国で歴史が無いのは歴史書の史記が存在せず、また
唯一の史記である三国史記の事を三国詐欺と読み
「詐欺を教えるこの書物はなにものニダ！燃やすニダ！消火しる！！」
と言ったからだそうだ

>>13
「大和」「天皇」「神器」などは中国の道教からパクっただけだし他にもパクったもの多数

アメノミナカヌシノカミはこの天皇大帝の観念の借用であり翻訳であった。
日本の支配者が，7世紀より天皇号を使用してその権威を超絶したものとし，
ついで，道教で宇宙最高神の権威の象徴であった，鏡，剣を皇位の璽（しるし）とし，
《日本書紀》にいたって，国号を，道教でいう天上の清明な世界である〈大和〉と書くにいたる，
一連の中国の観念を借りての国家および王権の尊厳化の試みも，この神の成立と関連する。
(出典 世界大百科事典 第２版)

漢字も元々は俺らの先祖が作ったって知ってた？
偉大すぎるだろ？
それを後から中国人漢族が乗っ取って、さも自分らが考えたように喧伝したんだよ

日本人は堂々とすべきだろ？

遺伝子の調査で人種としても同じって結果が出たんだろ
日本の韓国嫌いって同族嫌悪だったんだな

>>95
トルコ語はバトルフィールド1で慣れ親しんでいる。

aha,sufia saldin chandes!!

>>167
朝鮮人はウンコから酒のトンスルを作るからな。

これは人類史上で前代未聞だ。やはり朝鮮人は現生人類ではないな。

朝鮮人がホモロンギだった時代に、飢えた時にウンコを食っていたんろ。

日本では川か海に行けば魚はいつでもとれるから、朝鮮人ほどは飢えない。

>>171
マジレスすると
チョヌン　イルボンサラミムニダ
の方が近い
ハングルはローマ字表記通りにはならない

なんでみんな韓国についてこんなに詳しいのか

なぞだ

>>172
いや、異人種と出ている。朝鮮人の６万か所の遺伝子はホモサピエンス由来ではない。

ようするに朝鮮人はホモサピエンスとは言えない。

>>176
妄想垂れ流してるだけの人もいるから気を付けてねw

世界中の学者「言語学考古学遺伝学等の成果を突き合わせた結果、アルタイ諸語の連中はやっぱ兄弟だわ」

キチガイネトウヨ「」

>>177
黒い山葡萄原人ニダ！

チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！

チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！

>>176
マンセーとは日本語で慢性という意味だよ。

すなわち朝鮮人は自分たちは慢性痔だと言っている。

朝鮮人は幼児からキムチを強制されて、１２歳で慢性痔になるんだよ。

それ以降朝鮮人はウンコと肛門の関連で死ぬまで苦しむ。

チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！
チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！チョン死ね！！

>>174
韓国の名前由来はウンコ食うから来てる説がある
じつに濊族らしい素晴らしい名前だ

やっぱ同祖だよなメンタリティも言語もそっくりなンだわ

>>167
ベトナムに言ってるところは全く見たことがないいつものアレやねw

韓国映画JSAのラストのほうで北朝鮮兵士のソンガンホが「マンセー」と言う
初めて見たときてっきり「バンザーイ」と言ってるもんだと思ってストーリーそっちのけで驚いてしまった

>>187
ベトナムは親日国だからな
反日の韓国とは扱いが違うのは当たり前

>>186
じゃー、なんでコメ、イネは朝鮮語では　ピョ、サル　と言うの？

全然異なっている。この違いを説明してごらん。

>>37
よくネトウヨがニダニダ言ってるけど〜ニダってかなりの丁寧語なんだけど意味わかって使ってんの？いい加減普通の日本人としても恥ずかしいからやめた方がいいよ

>>188
朝鮮人はマンセー痔なので、治療を怠ると出血多量で死亡する。

治療で忙しくて、戦争している暇はない。

＞http://www.chosunonline.com/m/svc/article.html?contid=2021111280121

あたしゃチョスンオンラインなんて与太話は信じないねwwwwww

>>194
9ドル払ってネイチャー読めよ

我らグレート日本ヤマト民族こそが偉大なる遼東人の衣鉢を受け継いで真の遼東文化を保っている！！

朝鮮日報はファンタジーノベルです

>>191
アニメのセリフなんかで、肯定するとき「ですです。」なんてのがあったりするけど、
韓国字幕で「ニダニダ」になったりするのかな？

同族嫌悪だった…

>>198
韓国語は丁寧な言い方が何種類かあるんだよね
普通に「〜です」は「〜ヨ」って言ってると思う
ネトウヨが馬鹿にするつもりでいつもすごく丁寧な言葉使いしてるのが向こうからしたら滑稽に感じるんじゃないか

日本には四季がある！

マジレスするとニダいじりは
日本語のダニに語感が似てる事による影響が大きいと思う

>>194
９０００年前の遼河には狩猟民のN系がいた。

C2が南下してくるのは５０００年前で、

遼河地帯が乾燥化で遼河文明が崩壊して、N系が四散した後だよ。

また気候が良くなると農耕民のO2が北上して来た。

N系はフィンランドまで行ってるね

９０００年前の遼河がトランスユーラシア語の起源地と言うなら、

トランスユーラシア語の祖語はN系の言語ということになって、

C2はN系の言語を受けついだことになるが、これも嘘くさい。

より確実なのは、Ｃ系、Ｎ系、Ｄ系、Ｏ系の言語は太古からもともと

膠着語であって、祖語は４万年前ごろに存在したという説だ。

日本に来たO系はオーストロネシア語族の百越語の語彙がかなり混じってると思う

-ETfn)が筑波大学VPNで一人十六人役し始めたぞ

日本って王様も言語も朝鮮からもらって、大事に守ってきたんだな。

弥生文化は韓半島起源だからな
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している

日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと判明している

弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文化などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ

言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic

低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ

考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな

ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷としてジェノサイドしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ

更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかてんこ盛りだわ

>>206
コメの語源はベトナム語のcomで元々果実の実、可食部を意味し、

転じて、イネの実の意味になり、弥生人が水田稲作を当時の南中国人から

受けついだ時にkomeと eが付いた可能性が高い。

朝鮮語では　コメ、イネ、は　ピョ、サルだから、

弥生人はコメを朝鮮人から受け継いでいなかったことは確実だ。

ながらでテレビを見ているときいつの間にか韓国語が流れていても気付かなかったりする
それくらいイントネーションは似ていると思う

>>208
古代朝鮮人からアムール人の遺伝子は見つかっていない。

弥生人の遺伝子の７０％が縄文人で、３０％がアムール人と判明している。

よって弥生人は朝鮮人ではない。

日本人の祖先はやっぱチョンだったか
ネトウヨくん見てる〜？^^

>>211
それはオマエが朝鮮人だからだろ。

俺には朝鮮語は類人猿の叫び声に聞こえる。

朝鮮語ではコメは　ピョ、サルと言うんだぞ。

>>209
古代朝鮮人からアムール人の遺伝子は見つかっていない。

弥生人の遺伝子の７０％が縄文人で、３０％がアムール人と判明している。

よって弥生人は朝鮮人ではない。

「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」

そもそもアムール人なるオリジナル呼称をソースにするのはやめてくれw
普通にググったらアムル人のことしか出てこないし、完全一致でググったら論文じゃなくてお前のコピペが出てきたわw

日本に来たのはO系が主体
遼河のN系の言語が主体という事であれば
N系の地域に少数のO系の部族がやってきてN系の言語を話すようになりやがて農耕で人口を増やして南下して日本まで来たという事だろうか

日本人と朝鮮人の祖先集団は、恐らくオーストロアジア語族に南方系四語族(タイカダイ、シナチベット、ミャオヤオ、オーストロネシア)集団が
朝鮮半島辺りにやってきてアルタイ語族集団と混血したものだと思う
いい米を取ろうと南下して縄文人と混血したのが日本人で、朝鮮半島に残ったのが韓国人だと考えてるが

>>217
https://www.science.org/doi/10.1126/sciadv.abh2419

これがソースだよ。

書き直そう

日本に来たのはO系が主体
遼河のN系の言語が主体という事であれば
N系の地域にO系の部族がやってきてN系とのピジン語を話すようになりやがて農耕で人口を増やして南下して日本まで来たという事だろうか

>>218
N系は縄文時代に日本に来ている。

N系がアワを日本に持ってきた可能性が高い。

>>214
米はどちらかというと「さぃり」に近い発音だが、原猿の倭猿に聞き分けはむりかな

https://www.google.co.jp/url?sa=t&;rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=&ved=2ahUKEwibl9D375b0AhULHXAKHRmIB1oQFnoECAoQAQ&url=https%3A%2F%2Fja.wikipedia.org%2Fwiki%2F%25E3%2582%25A2%25E3%2583%25AB%25E3%2582%25BF%25E3%2582%25A4%25E8%25AB%25B8%25E8%25AA%259E&usg=AOvVaw3TE3CeigunoOZ80Ehp0Zb2
因みにアイヌ語やニブフ語の基層にアルタイ語族のC2やウラル語族のNがいる可能性もあるからね
アイヌ語と日本語とニブフ語は深いところで繋がってるかもしれん

>>222
なるほど

>>202
なるほど
2ちゃんAAのニダーから来てるとは思うんだけどそれにしても何年やってんだよw って思ってたんだよね

古い時代になると三内丸山遺跡と殷の文明の関連性が示唆されてるよね

>>219
朝鮮語にオーストロアジア語族の痕跡はない。

もしそうなら朝鮮人もコメを　komeに近い発音で言ったはずだ。

ピョ、サル、はむしろ類人猿の叫び声のようだ。

朝鮮語の根源はホモロンギの叫び声だろうな。

あの辺り今でもモンゴル系とか朝鮮系が多いから元々がそういう多様な場所なんだろ
そういう多様性嫌った連中が移動して朝鮮やジャップ国が創始されたわけだな
ジャップと韓国人が異様に民族主義的なのもこれが原因と見ていい

>>228
学者でもないおまえのオカルトのど知るかボケ

>>228
知らねえよキチガイ
いつまて駄々こねてんだ、

チョンと同族ってキレてるのは渡来系が多い韓西人か？

>>230
韓国で７５０００年前の遺跡が見つかり、それ以降継続して使用されている。

この時期にホモサピエンスはまだアジアに到達していないので、

この遺跡は初期にホモロンギが使って、のちに朝鮮人が使ったことは確実。

この移行期に朝鮮人は異種交配をしたことは確実。

実際朝鮮人の遺伝子の６万か所はホモサピエンス由来ではない。

>>233
お前日ユ同祖論とかアイヌ鎌倉時代説とか信じてそう

司馬遼太郎

「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」

「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人の力によるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。盆踊りは朝鮮の野踊りからきたものではないか。平安時代には野踊りが盛んであった。」

「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。王朝文化は百済と同じ。ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。白鳳期といわれる芸術時代が花をひらくのも、亡命百済人たちが日本の宮廷に収容されたことをはずしては考えられない。」

「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模倣したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」

「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」

「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。神道というものの原型が、朝鮮からきたか、表現を変えれば共通の時期があったと想像することは、想像という言葉が大げさなほどに自然なことである。」

「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」

「自分を日本人と規定するより倭人と規定するほうが、ずっと自分がひろがってゆく感じがする。」

>>234
日本人とユダヤ人はYハプロが違うので同族ではない。

縄文人とアイヌ人は２万年前に分岐していて、アイヌ人はニブフと

混血しているので、アイヌ鎌倉人説は成り立たない。

ただ北回りの縄文人でニブフと混血しなかった集団が関東まで南下した可能性はある。

実際そのYハプロが現代の愛知人から見つかてる。

>>235
奈良の建築物は楽浪郡の職人が作った。

百済人は関係ない。

司馬遼太郎の勘違いだ。彼は空想に中に住んでいる小説家だ。

桓武天皇の母親も百済人だしな。
なんか関係あったのかもな。

>>227
フィンランドの研究者によると、フィンランド人と日本人だけが

共通して持っている遺伝子があって、それはN系の遺伝子で、

古代に共通先祖を持っていたからだそうだ。

司馬遼太郎
「平安時代までの日本文化は外国のもの。王朝文化は百済と同じ。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」


韓鍛冶部（からかぬちべ）
　朝鮮半島から4〜5世紀に渡来し、武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。百済系技術者を組織したもので、宮廷工房に上番した。

陶作部（すえつくりべ）
　『日本書紀』雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。弥生文化の名残であった土師器が、5世紀頃になると須恵器に取って代わる。

鞍作部（くらつくりべ）
　大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。坂上系図には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが、これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので、5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものだろう。

錦織部（にしこりべ）
　錦部とも書く。大陸系の技術により錦、綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものだろう。

史部（ふひとべ）
　文書の作成など文筆をもって奉仕した氏族。知られている限り70氏ほど存在が確認されているが、全て朝鮮半島からの渡来人系。

衣縫部（きぬぬいべ）
　大化の改新以前に、衣服の裁縫を仕事として大和政権に仕えた職業部。百済系、呉系、伽耶系の渡来人を中心に編成され、大和国・伊勢国に居住していたことが判明している。

門部（かどべ）
　宮城諸門の守衛にあたった武人の集団。古来のカドモリとよばれる人々が、7世紀ころ百済の部司制の影響を受け、門部に編成された。

日本音楽の歴史
　継体・欽明の政権あたりから、朝鮮ついで中国の音楽が伝来。新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽。

百済の瓦博士
　飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られた。百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されている。


十葉素弁蓮花文鐙瓦 径16.2cm 飛鳥寺跡



要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫

ヤクソクニダー

この研究だと縄文人が何語をしゃべってたのかわからんわ。

言語の系統の問題に遺伝子の話題もってきてもあんま意味無いな。

>>240

それは百済が支配した楽浪郡の技術者たちだ。

百済人自体はC２で、北方騎馬民族だ。

>>238
百済人は騎馬兵の軍事貴族として優遇されて、天皇直属の

騎兵隊の将軍に百済王が３回なっている。

しかし百済騎兵はアテルイ指揮の蝦夷騎兵に敗北して、

没落し、歴史から姿を消す。

トランスユーラシア語族が青銅器時代の弥生時代に大量にはいってきて
現代日本語の祖となる言語をもちこんだというのも、もとの縄文時代の
言語とどのくらいの違いがあったのかわからんことには、あまり意味のない仮定であるねｗ

「光は朝鮮半島から」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

�@ 吉野ヶ里遺跡

縄文人とは、現在の日本人とは異なるアイヌの祖先をいう。
髭が濃いが、その髭がエビのように長くて立派だということで蝦夷と毛人という名前で呼んだのである。

縄文人が狩猟・採集に満足して生活していたのに対して、朝鮮半島ではすでに紀元前一〇〇〇年から櫛目文土器の新石器時代を清算して青銅器時代に入って、新たな文明を開拓していた。
縄文人は、狩猟・採集した魚と実を盛ったり信仰を表したりする土器を作ることにのみ、優れた技術を発揮したのである。
自然の豊饒のために文明の発達が遅れたアメリカ先住民の没落過程と似ている。

紀元前三〇〇年頃に突然、弥生人が登場した。定住生活をしながら稲作を行って食糧を備蓄して生きていき、青銅器を使用して集団をなして力の結集が可能だった。
こうした弥生人に、縄文人は敵わなかった。一部の縄文人は、弥生人と血を分けて暮らしたが、結局、生活の場を奪われて環境が劣悪な北方に押しやられてしまったのである。

一八八四年、東京大学本郷キャンパス付近の弥生という場所で土器が発見された。
縄文土器とは全く異なるものであった。朝鮮半島の無紋土器と似た無紋の土器であった。
その後、こうした種類の土器が日本各地で出土した。おおよそ紀元後三世紀までの遺跡から出てきたために、この時期を弥生時代と呼ぶのである。

二三〇〇年前、ついに日本列島に文明の光が照らされました。稲作と青銅器文化が朝鮮半島から入ってきたのです。
弥生時代の遺跡からは、慶尚道の弁韓・辰韓時代のものと同じ細形銅剣、青銅鈴、無紋土器が出土しています。
朝鮮半島の三国時代のものと全く同じ半月型包丁が出土しています。鎌もでています。また、牧畜がなされました。

日本が文明の恵みを受けて弥生時代を開いていったことを証言する場所が、まさに吉野ヶ里遺跡です。

朝鮮半島の原住民が縄文人だから朝鮮南部で縄文人の言葉とミックスして
その後に日本に来てる気がする

>>245
トランスユーラシア語の祖語がN系言語だとすると、
トランスユーラシア語は縄文時代に日本に入って来たことになる。

弥生人の言語はトランスユーラシア語ではなく、南中国系の
言語であったことはほぼ確実。

母音で終わるトランスユーラシア語など存在しない。

韓国語は日帝が作ったんだが？
植民地になる前中国語話してたんだぞ？おめーら

>>248
南中国系なら日本語がオーストロネシア語族になってるはずだがそうはなってない

日帝はハングル使用を禁止したニダ！

縄文語はもしかしたらオーストロネシア語族かもしれないね

>>248
原住人(縄文語？アイヌ語？)が開音節のオーストロアジア語族でクレオール化したんじゃない？

>>250
日本語の発音体系はオーストロネシア語族に近い。

特徴は単語の終わりが母音であること。

朝鮮語等のトランスユーラシア語は子音で終わる単語が多い。

「飛鳥の原に百済の花が咲きました」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

�@ 渡来人の故郷、飛鳥

飛鳥と奈良は、日本の中の朝鮮文化を探す旅の核心であり、日本古代文化のハイライトだ。
日本が古代国家に発展する全過程が飛鳥に残っており、彼らがあれほどまでに望んだ古代国家をついに誕生させた場所が奈良である。
飛鳥に行けば韓国の扶余〔百済の都〕が思い浮かび、奈良の古寺を見れば慶州〔新羅の都〕を連想する。

五世紀に加耶から渡った渡来人が日本に鉄と馬そして加耶の土器文化を伝えたことは、「近つ飛鳥」に確かに残っており、
六世紀の百済から渡っていった渡来人の足跡は、飛鳥ではっきりと見ることができる。
百済王室との交流を通じて仏教と文字を受け入れてついに律令国家となる過程を、石舞台、橘寺、飛鳥寺で見ることになる。

韓国人にもよく知られる高松塚古墳壁画を見ると、高句麗文化の影響力がどれほど長く残っていたのかを痛感する。
日本の古代社会に朝鮮半島からの渡来人が残した文化的結実は、飛鳥の北面にある法隆寺に集約的に見られる。
法隆寺は、日本古代文化の精華であると同時に、朝鮮半島では見ることのできない百済の建築と彫刻の姿を見せてくれる。

七一〇年、平城京に遷都すると同時に始まった奈良時代は、日本古代文化の頂点であった。
薬師寺の東塔、興福寺の仏像彫刻、東大寺の大仏、唐招提寺の彫像彫刻は、日本古代国家の爛熟と栄光を誇る。
この頃になると日本は、朝鮮半島の影響から離れて唐文化に直接接するとともに、より国際的な文化となっていく。
それは、統一新羅の文化と似ていながら異なる、日本文化独自の姿であった。

我々韓国人は、東アジアの一員として、隣国日本のこうした文化的成功を評価することにためらう理由はない。

>>254
どちらか片方という事では無くてウラル語族とオーストロネシア語族のピジンだと思う

>>256
なんか70年代に措定されたことと変わらんくなったなあ。

>>256
オレはドイツで言語学を習ったが、日本語はピジンかクレオールだと思う。

日本語がトランスユーラシア語であるはずがない。

>>258
言語学を習ったら、ピジンかクレオールなんて言わないｗ

「飛鳥の原に百済の花が咲きました」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

�A 百済人、加耶人の移民開拓史

日本に住んだこともなく何の縁もない私が、日本で故郷のように感じる場所がある。
今も日本というと最初に思い浮かぶのは、奈良県高市郡明日香村を中心とした地域、飛鳥である。
明日香村は今日ではとても小さな村にすぎないが、もとは大和政権の中心だった。
日本史でいう飛鳥時代を開いた歴史の現場である。日本という言葉が初めて現れたのも飛鳥時代だった。

飛鳥政権を建設した主役は、百済系渡来人と推定される蘇我氏一族であった。
当時、蘇我氏の権力は大変なもので、聖徳太子の母親も蘇我氏の血を引いており、推古女王の母親も蘇我氏だった。
一〇〇年もの間、大和王朝の大臣となったので、飛鳥時代は蘇我氏の時代であったといえる。
その蘇我氏の力を支えたのは、他でもない、渡来人だった。

飛鳥南側の山裾の、高松塚古墳が眺められる檜隈には、東漢氏と呼ばれる渡来人集団がいた。
彼らは、土木、養蚕、製鉄技術者としての扱いを受けて大和政権に奉仕していたが、蘇我氏の没落とともに徐々に歴史の舞台から消えていった。
しかし、彼らの子孫は絶えることなく「渡来人出身」として、僧侶、技術者、学者、官吏として活躍した。
坂上氏は、東北地方の先住民である蝦夷の征伐に功績を立てた、奈良時代の代表的な武人家門になった。
今もこの村の奥深くには、渡来人の祖先を祀った於美阿志神社が残っている。

七一〇年、大和王朝が都を奈良に遷すとともに飛鳥の栄光は終わり、それから一三〇〇年過ぎた現在では、偉容を誇る寺院も、宮殿跡も、邸宅もない。
しかし、山裾のあちこちに、飛鳥時代の遺跡がひしめき合っている。それを半日かけて巡るのは、夢の旅路といえる。

韓国人にとっての日本踏査一番地は、やはりここ飛鳥である。

コメ、イネ、は朝鮮語では、ピョ、サル　だ。

まったく発音体系と語源が違う。

膠着語の文法体系は古代の人類に普遍的で、

シュメール語もコーカサス語も膠着語であった。

ベイズ推定での統計調査の結果、遼河の系統という結論を出してるという事は文法ではウラル語族の要素が強いんだろう
ボキャブラリーにはオーストロネシア語族の語彙がたくさん入っていると思う
特に稲作関連のボキャブラリーとか

>>259
何て言うの？

文法というより身体を表す基礎語彙かな
文法は時代とともにコロコロ変わるので

「飛鳥の原に百済の花が咲きました」　兪弘濬 [著] ; 橋本繁訳

�B 「安らかに宿るところ」から「明日の地」に

日本には飛鳥という地名をもつ場所が四〇カ所もあるという。
『日本書紀』『万葉集』などの文献には、「安須可」「飛鳥」「明日香」「安宿」などさまざまに出てくるが、すべて「あすか」と発音する。

初期の渡来人が住んでいた大阪河内の「近つ飛鳥」というところは、本来「安宿」と表記したという。
「安らかに宿るところ」という意味である。
朝鮮半島を遠く離れた厳しい旅の末に、ようやく平穏に留まれる場所を得たという意味ではないだろうか。

その後、この地は渡来人が溢れるようになった。
彼らを今来とよんだ。彼らは、ここを離れてまた別の飛鳥を捜し出した。
この時から大阪の飛鳥を「近つ飛鳥」、奈良県の飛鳥を「遠つ飛鳥」と呼ぶようになった。

ところで、遠つ飛鳥をなぜ明日香または飛鳥と表記したのだろうか。
李御寧先生は、吏読式の朝鮮語で読むと飛鳥は飛ぶの「ナル」、鳥の「セ」で「ナルセ」すなわち「明日」になり、明日香の明日はそのまま「明日」で香は郷と発音がちかいので、どちらも「明日のサト」という意味になると解釈した。卓見である。

明日への希望！ 故郷を離れてきた渡来人の希望がこめられた地名である。

9000年前の遼河地域にいた人々の言語がトランスユーラシア語の祖語と

想定するなら、その人々はN系と結論するしかない。

その後乾燥化で遼河文明は壊滅して、N系が四散して、

北からC2が南下して、温暖期にはO2が北上して、遼河地域に来た。

韓国ドラマ見てると、漢字の音読みは日本語と同じ発音だらけでビビるよな

家族→カジョク
約束→ヤクソゥ
気分→キブン
過労→クヮロウ
高速道路→ゴソクドロゥ

文字が全然違うからネトウヨは絶対認めないけど、間違いなく一番日本語に近い言語だよ

>>267
それは当たり前やぞ
だって日本語の漢字を朝鮮語読みしてるだけだから
アホが日帝残滓とか言って言葉置き換える運動やってる

>>267
それは和製漢語で、日帝が朝鮮人に教えた。

家族は中国語では家人、家里人と言う。

>>248
だがしかし、この研究ではトランスユーラシア語が日本にはいってきたのは
弥生時代、青銅器時代とされているぞｗ

縄文時代の日本のN系は少数派で多数派のD系の言語に埋もれてたと思う

>>270
この研究者は遼河文明の歴史と日本語の特徴を理解していないと思われる。

弥生人がアワ、キビをたずさえて、トランスユーラシア語を

話していたことはあり得ない。

アワ、キビをたずさえて、トランスユーラシア語を話す。

これはまさに古代朝鮮人だよ。

>>272
だから青銅器時代に稲作と一緒に半島から多くの人が渡って原日本語話者に
なったというのがこの仮説らしいんだが、ちょっと根拠薄弱な気はするねｗ

>>268
日本語の漢字てなんだよw
>>269
まーた出鱈目かよw

センタッキニダ

>>274
核ゲノム研究で判明したことは、弥生人の遺伝子は７０％縄文人で３０％アムール川系で、

アムール川系が渡来系弥生人で、アムール流域から、山東半島の南側辺りで、

水田稲作を習得して日本に渡来した。

弥生人には朝鮮人の遺伝子が入っていないので、弥生人が朝鮮から来た説は

成り立たない。朝鮮人が来たのは古墳時代だよ。

>>267

>>154

訂正

古代朝鮮人はアムール人遺伝子を持たず、遼東系の東アジア人の遺伝子を持っていたので、

弥生人が朝鮮から来た説は成り立たない。朝鮮人が来たのは古墳時代だよ。

ケムール人つうのはケムール河流域に暮らす先住民族(非ロシア人、非漢族系)の意味で使ってるのけ？

そらそうだよな

ネトウヨはいくら否定しも無駄でしょ

まぁ兎に角、このスレで長々と主張するなら◆名前ぐらい付けろや

語順やら助詞やら、一対一対応しとるんかってぐらいそっくりやからな日本語と韓国語

語彙が全然ちゃうのがなあ
同じ系統にある言語だと
例えば手とか足とか山とか川みたいな
言語が発生した初期にできるような語彙に共通性が見られるもんだが
そういうのが一切ないのが不思議やね

共通の語彙って漢語由来のものと日本語由来のものしかない

>>277
古墳時代のあとの飛鳥時代に仏教などが入ってきて、あの時代に外来文化も
非常に多くはいってきたねｗ　明治時代と同じであるねｗ　日本文明の曙の時代でも会ったねｗ

言語学者の人らやマニアの人らいい加減前から言ってるじゃん

>>284
基礎語彙って言うんだな、そういうの

もし弥生人が稲を持って朝鮮半島から来ていたら、

日本語でも、コメ、イネ　ではなく、ピョ、サルと言わないとおかしい。

さらに日本のコメはタイプBでこのタイプは朝鮮に存在しない。

言語、人間の遺伝子、米の遺伝子から見て、

弥生人が朝鮮から渡来したことは否定される。

鉄器と一緒に朝鮮人来ただろ。多分。

>>290
古墳時代に朝鮮人が日本に来たことを否定する説はないね。

古墳人から典型的な東アジア人の遺伝子が出て来る。

濃い顔全然いねえじゃん中韓
顔が違うのはなんで

>>290
製鉄（たたら）
馬
稲作
文字

当たり前だけど全部日本て外からだもんな
全部そりゃ朝鮮からの渡来人だわな

>>292
ツングース系の顔だちだからだろ

日本は縄文系や南方系も混ざってるんだよ
ただ、支配層や畿内の人間は
ツングース系だけどな

>>293
百済はどうやってもクダラとは読めない。

朝鮮人は漢字を読めなかったことは確実だ。

読めていたら、ヒャクサイと言うはずだ。

これはすばらしい

新しい「内鮮一体」の推進の文化的支柱となろう

>>294
https://ameblo.jp/jtkh72tkr2co11tk317co/entry-12017690997.html

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E7%99%BD%E5%B7%9D%E5%AE%AE%E8%83%BD%E4%B9%85%E8%A6%AA%E7%8E%8B

君には竹田宮恒久王や能久親王がツングース系に見えるの？

ま〜古代日本には外来文化がいろいろはいってきたわけでるが、外来文化の
流入にも早い時期のものと遅い時期のものがあるわけで、文字がはいってきたのは
一番あとであろうねｗ　その前にはいってきたのは馬と製鉄で、稲作がはいってきたのは
それよりずっと前であろうねｗ　原日本語が成立したのは、それらのどれよりも古いであろうと仮定できるねｗ

>>268
日帝残滓使いながら日帝残滓叫ぶ朝鮮人のギャグな
ノージャパンも日本製の物をテープで隠したりして盛り上げてくれたし

古代日本は先進的な外来文化に圧倒されてきたわけだが、そのような外来文化の
圧力に圧倒されずに日本文明の独自性と方向性を定めたのが、偉大なる天才である
聖徳太子であったといえようｗ

>>292
13世紀以降、モンゴルや女真族の支配下に入ったから
人種が入れ替わったり混血がかなり進んだ
それまでは日本列島人と近縁な人種だったけど

ていうかこの「近縁性」に過剰に反応する必要があるのかって話

9000年前って、ヨーロッパだったら「印欧祖語」の時代だぞ
ゲルマン語とラテン語の近縁性と同レベルってこと

そりゃそのレベルには似てるだろってなんで気軽に見れないのかね

それどころか印欧語だからヒンディー語ペルシャ語と英語の類似性レベルの話
そんな不思議がることか？

ネトウヨ大激怒

>>275
今まさにお前が使ってる漢字が日本語の漢字だ
健常者なら漢字の起源がどうとかいう話じゃないことくらい言われなくてもわかるぞ

ちなみに10000年ぐらい前ってまたホモサピエンス以外も生き残ってた時代なんだよな
支配種族としてのヒトの歴史自体がその辺から始まった
始まりも始まりの頃よ

>>294
それは朝鮮半島だろw
李氏朝鮮はツングース系の女真人が開祖で女真族の王朝・清に服属した

そもそも、今のネトウヨって日鮮同祖論を知らんのか？
100年前それを主張したのは右翼側の人だったのに、
いまさらネトウヨがそれに反対するとかアホかよｗ

ネトウヨ発狂

>>302
いや、ゲルマン語とラテン語が分岐したのは、4000年前で、

両者の先祖はともにウーニェチツェ文化に属していた。

9000年前だと、まだ牛と馬の家畜化に成功する前だ。

>>308
日鮮同祖論は朝鮮を征服することを正当化するための方便だよ。

当時から誰も信じていない。

モンゴル語すげえ

>>158
装置　送致
当時　陶磁
以外　意外
意義　異議
以上　異常
衣装　異称
移送　位相
開校　開港
階層　海藻
休校　急行
交渉　公証　考証
核心　革新　確診　確信
酒類　種類
形態　携帯
などなど…
逆に韓国語では上の漢字語の発音は全部違うよ？ｗｗｗ
単に漢字の同音異義語で判断するとかアホかよ？
元々漢字自体が発音が限られてるから漢字文化圏の国では同音異義語が多くなるだけ。
中国語やベトナム語も同じ。
むしろ、母音が5つしかなく、しかも開音節で終わる日本語の方が同音異義語の数が多いんだぞ？ｗｗｗｗ

>>313
元のコピペが的外れだがお前もそうとうアホだな
「表記も同じ」の意味が分かっとらんとか

>>310
おまえってほんと知能低いのに自分を何か知的なものだと勘違いしてるのな
その臭い口を開く前にそもそもソースや相手のレスに何が書いてあるのかを
人間レベルに読解してから来いよ生まれぞこない

>>314
お前は話すときに口から漢字でも飛ばすのかよｗｗｗ
同音異義語の問題は結局話し言葉の問題なんだけど？
お前、「いじょうです」「いがいです」って言われたらどう読み取る？ｗｗ
文脈で区別するしかないのは日本語も同じなんだよ。

>>315
そんなに悔しかったのか！

>>317
何が悔しいだ気持ち悪いんだよお前みたいな精神異常者に絡まれると
スレのソースも読まないで何の反論にもなってない丸暗記した話を垂れ流すだけ
日本語も読めない池沼が語学なんて語れると思うな生ゴミ

>>297
流石にそこまで時代が下れば縄文系との混血進んでるだろ
彼方此方の大名と縁戚になってんだから

朝鮮人は異常です。
朝鮮人は以上です。

これをハングルで表記したら、同じになって、

読んでも、聞いても区別できないということだよ。

アルタイ語族的な概念を持ち出す時点で、基本語彙の共通性の乏しさなんて
改めて騒ぎ立てるまでもない共通認識だ
それがあるがゆえに言語学方面のみからのアプローチでは暗礁に乗り上げて
いたのがアルタイ語族

そしてそれを前提とした上でそれでも他のジャンルの成果も合わせて考えれば
アルタイ語族的なものは成り立つと結論づけたのが今回の研究だろう

>>318
いやウヨさん達にとっては、「半島→列島」の流れが気に喰わない話であろうのに、
ゲルマンとラテンのように前後関係にない例を持ってきたことを指摘されたように見えたんで。

>>322
だから妄想でしゃべんな気持ち悪いんだよ
俺はお前の日記帳じゃねえぞ
相手の話も聞かずに話しかけてくるからお前らは存在自体が気持ち悪いんだよ
生きてるだけで不快だ

チョン擁護がワラワラ沸いて気持ち悪いスレッドだなｗ差別対象は大人しく差別されてろや

弥生文化は韓半島起源だからな
もうだいぶ前から考古学的に弥生文化は韓半島南部の無文土器文化の亜種だというが判明している

日本最古の弥生遺跡である板付遺跡の発掘調査から支配階級は韓半島南部が起源の松菊里型住居に住んでいて
被支配階級が縄文型住居に住んでいたと判明している

弥生文化人は韓半島からの移住者で縄文人を征服しながら九州から関西に広がっていく
そしてそこで一時停滞したあと弥生文化は一気に東北まで拡大する
ネトウヨは縄文文化などとあほヌカすがジャップは韓半島起源の弥生人で縄文人をジェノサイドした側だ

言語学的にも弥生語より古い日本語が弥生文化以前の韓半島に存在していたことが確実視されている
だからwikipediaにもPeninsular Japonicで記事が作られている
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Peninsular_Japonic

低学歴低脳底辺のネトウヨは日本語版もあるから言語切り替えて読んでみろ

考古学的にも言語学的にもジャップの起源は韓半島なんだよな
縄文人はプレアイヌというべき人たちでジャップの先祖は縄文人をジェノサイドした側の末裔だから
ネトウヨのいう縄文文明とかお笑いだよな

ジャップの神話は韓半島系の神話で縄文文化の要素はゼロ
何故ならジャップの先祖は縄文アイヌを虐殺するか奴隷としてジェノサイドしたから
日本書紀や古事記に原住民の土蜘蛛を悉く殺したと誇らしげに書いてあるぞ

更に土蜘蛛は手足の長い狩猟採集民で言葉が通じないと書いてある
土蜘蛛ってのは縄文系のアイヌだろうよ
天ころの先祖が原住民を葛で作った罠に嵌めて火を放って焼き殺したとかそれで葛城という地名が出来たとかてんこ盛りだわ

>>316
> 同音異義語の問題は結局話し言葉の問題なんだけど？
漢字を廃した韓国での同音異義語問題は話しも書きでも生じるんです
でも日本では話の問題だけで済みますね、どうかしましたか？

日本人は韓国人とする飛躍ウケる

>>314
>>320
同音異義語の問題は表記じゃなく会話の問題ってのを理解してないネトウヨが自分の無知晒してるだけ。
そもそも、日本語って短母音による発音が65個(5*13)で、
半母音や撥音、促音の組み合わせなど含めても全部300個くらいしかないから、
日本語の文章を全部ひらがなだけで表記すると大変なことになるかもしれんが、
韓国語は発音の組み合わせが160万個以上だぞ？
だからハングル専用でも向こうの人は何も困ってない。
それを理解してない日本語の知識だけ持ってる日本人が日本語の感覚で受け入れてるからあんなアホなことを言ってるだけ。
単に同音異義語の数だと日本語の方が圧倒的に多いし、
日本語ですら話し言葉でそれらが区別できるレベルだから、韓国語もハングル専用で全く問題ない。
お前が口から漢字を飛ばしてるわけじゃない限り、文脈で把握するしかないのは結局同じなんだよ。
日本語でも「ちょうせんじんはいじょうです」って同じだからな。

>>325
こういう韓国のネトウヨっぽいのも困りものだよ…
韓半島とかモロ出しじゃんw

>321
今回のチームの言語学担当が、ロベエツという「アルタイ語族」を自己専用呼称として
「トランスユーラシア語族」なんて呼んでる程の真正アルタイ信者。
今回の論文も自説を繰り返したにすぎない程度のもの。

どんだけ異民トラウマあるんだよみたいな
https://ameblo.jp/phantom-nightmare/entry-12708858869.html

>>326
朝鮮語・韓国語は表記できる発音数が日本語より5000倍以上多いから問題ないもんな。

>>332
お、そうだな
KTXの枕木が全部不良品だったとかなんて笑い話だもんね

>>333
韓国語、音声学、言語学を理解してない、日本語の知識だけ持ってる日本人が
狭い世界観で日本語の感覚で他の言語を受け入れようとしてるからあんなアホなことを言ってるだけ
そもそも、韓国語で同音異義語問題に接する確率は日本語の数千分の一に過ぎないってことを忘却してる。

>>334
そうだね、韓国人が韓国で起こした韓国語に起因する問題だから日本人は関係ないね

>>333
だからそれって結局日本語だと誤変換や誤字で同じレベルだろ？
そういう言語的背景もわからん奴が無知晒してるだけ。

>>336
え、ぜんぜん違うけど？
表記すら同じだから枕木の納入業者が「意味分かんなかった」って不良品を作っちゃった笑い話の根幹をご存じない？

>>337
だから、韓国語の観点からすると、そういう同音異義語の問題って日本語で言うと誤変換や誤字のようなレベルのミスってことやろ。
もしくは日本だと電話での注文で聞き間違いしてそういったミス(同音異義語の問題)が起こりましたってようなもんだ。
そもそも、それの問題は意味わからなかったのに勝手に不良品作った奴と、
同音異義語があるならそれを向こう側もはっきり分かるように漢字を併記するか、追加の説明をすべきなのに、それをしなかった奴の間の疎通の問題だろ。
まぁ、この書き方なら分かってくれるやろって思ったやつと、おかしいなって思いながらもなんの確認作業行わずに勝手に作業進めたやつが悪いってこと。

>>325
確かに記紀には縄文系の神話って無い気がする
無文字でも神話はあっただろうに

>>338
> 同音異義語があるならそれを向こう側もはっきり分かるように漢字を併記するか、追加の説明をすべきなのに、
日本語ならこれをする必要は無いですね
同音異義語であっても書けば意味は異なりますから
まぁ韓国の同音異義語はそうは行かないらしいですけど大変ですね

>>340
だから、たまたま同音異義語が原因でミスリード起こりましたって問題なだけで、
日本語だとたまたま誤変換で誤解招きましたってレベルのアホな話なのに、
韓国語の知識もない奴らがこれだからハングル専用はゴミ！！とか言ってると有識者から見るとアホにしか見えねぇってことだよ。
ソウルフードを韓国料理！！！勝手に誤解してアホ晒してる奴と同じレベルって話。

>>341
「誤変換」は明らかに「人為的ミス」だけど、
書いてある言葉を文字通り解釈したら間違っててしかもミスと言われるハングルはひどい罠ですね

>>342
だから、誤解招くように書いたやつも、何の確認しなかった人が勝手に判断して仕事進めたことも結局、疎通不足による人的ミスだろ。
日本語知識全くない外国人が、パソコンでIMEローマ字入力を使って日本語をタイプをしてる様子をみて
おいおい何で日本語ってタイプするときにローマ字借りてひらがなを書いて、変換までしなきゃいけないの？
ローマジと漢字がないとまともに表記もできない欠陥言語か？
何で単語一つにこんなに変換選択肢が多いんだよ？あと、文章長すぎないか？分かち書きはしねぇのかよ？
ってレベルの文句言ってるだけだぞ？
それらの言語にはそれに適した表記方法があるし、韓国人も韓国語学んでる人たちはあんま困ってないのに、
日本語の知識しか持ってないアホが文句言ってるだけ。自分の無知を晒し過ぎてないか？

>>343
> 誤解招くように書いたやつも、何の確認しなかった人が勝手に判断して仕事進めたことも結局、疎通不足による人的ミスだろ。
ハングルで発注書を「正しく」書いたら「誤解招くように書いたやつ」扱いされて「人的ミス」になるとは大変ですねぇ
日本語なら「正しく」書いておけばとうてい起こり得ないですね

>>344
だから、そういう受け入れ方って外国語に関する知識がない人による感想にすぎないんだよな。

話の流れから見ると結局君がそう感じてるだけで、そう感じたいだけ…やろ？

つまりユーラシア大陸の言語は韓国が発祥だったのか

>>344
というか、ハングルも読めない奴がハングル専用批判とかそもそもおかしくないの？ｗ
表音文字使ってる国の人が日本語は漢字多いし、覚えられないし、わけわからんから仮名専用にしろって言ってるようなもんだぞ？

朝鮮語って響きがすごく気持ち悪い
〜スﾑニダ！がださすぎる
イントネーションもすべて嫌い
中国語はそんなことないのに

>>347
批判？笑い話を挙げただけだけど？
漢字廃止なんて好きにしたらいいじゃん日本は全然関係ないんだから

>>344
枕木納入業者が吸水使用の素材使いましたって、それ明らかに「正しく」はないと思いますがw
枕木が何か理解していればまずあり得ない人為的ミスやろw

日本人は白人！

>>349
うん。「無知だからこそ笑える」だけって話だよな。

英語アルファベットは26個なのに日本語は覚えなきゃいけない文字が2000字超えるとかしかもひらがな・カタカナ・漢字三種類で
パソコンで入力するときはローマ字借りて入力するらしいぞｗｗｗ
漢字で書いてある文章を正しく読めない奴も多いらしいしｗｗｗｗ
やっぱあの言語は非効率的だねｗ

と笑ってる奴と全く同じレベルに見える…

>>349
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日本語わからんやつから見るとこれは笑いネタだよな
違うか？
君は結局そんくらいのレベルだよ？

比較言語学は祖語とかいう理論的構築物を人種や民族レベルで実在してると思い込んでる劣りきった学問

>>350
それは枕木の施工的に正しいかという技術的な話あって、言葉として正しいかという話とは違うね
というかそれほんと？世の中のどこにも吸水素材が施された枕木はないの？
普通の枕木は木製で多少なりとも水を吸うから、枕木の吸水素材使用は絶対おかしいって言い切れるの？

>>352
そうだね、無知だから韓国の同音異義語の話に対して
日本語の同音異義語を羅列してなにか反論できた気になるんだよね
「表記も全く同じ」という文章が理解できず、表記が違う日本語を羅列して草なんか生やしてね
まぁこれも笑えるったら無いよね

>>1
日本語の原郷は「中国東北部の農耕民」　国際研究チームが発表　
毎日新聞　2021/11/13
https://mainichi.jp/articles/20211113/k00/00m/030/100000c

日本語の元となる言語を最初に話したのは、約9000年前に中国東北地方の西遼河（せいりょうが）流域に住んでいたキビ・アワ栽培の農耕民だったと、ドイツなどの国際研究チームが発表した。10日（日本時間11日）の英科学誌ネイチャーに掲載された。

マーティン・ロッベエツ教授（言語学）は「自分の言語や文化のルーツが現在の国境を越えていることを受け入れるには、ある種のアイデンティティーの方向転換が必要になるかもしれない。それは必ずしも簡単なステップではない」としながら、「人類史の科学は、すべての言語、文化、および人々の歴史に長期間の相互作用と混合があったことを示している」と、幅広い視野から研究の現代的意義を語っている。

天皇家も朝鮮起源だし当たり前やろ

>>356
だから、それらの言語にはそれに適した表記方法があるって言ったよな？
お前には何の背景知識がないから日本語の感覚でしか物事が捉えないだけ。
同「音」異義語だろ？同音異義語問題が結局、会話(音声情報)の問題ってことすらもいまだに理解してない。
お前は表記に表語文字と表音文字を両方使ってる日本語の話者で、その知識だけで他の言語のことを理解しようとするから。
「一日」「止める」「開く」「一時」「生物」「上手」じゃこれを君はなんて読むのか？
この単語だけ見てどういう意味かどういう読みか100％把握できるか？結局これらも文脈で把握するしかない。
表音文字がメインの言語の話者から見ると、同じ表記に複数の読み方が存在するということは異常に見えるだろうし、非効率的に見えるだろう。
そういった無知のやつらが「日本語って同じ文字に何個も読み方があるんだよｗｗｗ」って笑うようなもんと同じ。

韓国人がいなかったら今の日本って存在してないのか

>>359
> 同「音」異義語だろ？
元のコピペで「同音異義語"のみならず"」って言われてる部分をことさら強調してどうしたの
こう書きたいのはこっちだよ
韓国では音の問題にとどまってない、って主張をしたコピペに、
音の問題でしかない日本語の同音異義語を羅列したお前に対するこっちの言葉だよこれは

> 「一日」「止める」「開く」「一時」「生物」「上手」
なんでも良いけど例えば「止める」って単語で「進める」と読んだり書いたりするのが日本で普通でなければ
いくら書いたところで例の笑い話への反論にはならないんだけど？

神道も中国の社稷のパクりというかそれが起源

>>361
だから、君の薄っぺらい知識はもう自慢しなくてええよ。
いや、「同音異義語のみならず」もなにもさ、
まず、ハングルは表音文字だから音声情報と表記情報は一致するってことすら理解してないのかよ。

あと、
釣船の操船で有名な朝鮮人たちの祖先が造船した商船に率先して乗船し商戦に挑戦
↓
チョスンのチョスンで有名なチョスン人たちのチョスンがチョスンしたチョスンにチョスンしてチョスンしチョスンにチョスン

これもさ、読み方全部間違ってるし、韓国語では使わない語彙もあるし、
韓国語では区別できても、それを仮名で表記できないだけだぞ？

"east"と"yeast"は明らかに発音が違ってて表記も違うのに日本語で書くと「イースト」になるのと同じ。

>>363
一番下は知ってるから最初のレスでコピペは的外れと書いてる
それに対して「音声情報と表記情報は必ずしも一致しない」日本語での同音異義語を羅列してたお前も同等に的ハズレ
どうかしましたか？

>>355
防水処理を施すべきところを吸水にしちゃったから不良品になったんじゃないの？w吸水使用の枕木が問題ないなら不良品になるはずがないよねww
それなのになぜ吸水と防水を間違えたせいで、枕木として使えない不良品になってしまったんだ？w吸水素材でも問題なくね？w

>>363
音声情報と表記情報が一致するから同音異義語が表記にも影響するんだろ何言ってんだこいつは

>>365
そうだよ、文章では正しく書いていたのにその取り違えが起きるから笑い話だと言ったのだ
ちなみにお前のレス全体はKTX枕木の問題の話だけど、俺がさっき書いたのは一般的な木製の枕木の話だから
KTXの問題のみを取り上げてもなんにもならんぞ

>>364
自分がなんて書いてたかも忘れたのかよ
＞「表記も同じ」の意味が分かっとらんとか
だから韓国語はハングルは表音文字だから音声情報と表記情報は一致するって言ってるやろ

>>368
それハングルじゃなく日本語の同音異義語を羅列した行為へのレスなんだ
ごめんな

アワ　は　朝鮮語でチョップサル

まったく語源が違う。

キビは　キピ　だから朝鮮から来たことがわかる。

>>366
君こそ何言ってんだよ。

よく語順がまったく同じだっていうけど
語順以外似ている部分がなにひとつないのが本当に不思議でならない

チョップサルは空手チョップを繰り出す猿という意味か？

>>366
例えば、日本語だと、

俺が「ついたち」って言ってそれを仮名で「ついたち」と書くと音声情報と表記情報は一致することになるが

俺の「ついたち」を「一日」と書いたら音声情報と表記情報が変わるだろ。

韓国語は表音文字のハングルだけで表記するから稀な例を除けば音声情報と表記情報は一致するよ。

だから同音異義語の問題が表記の際にも起こるわけってこと。

日本語と朝鮮語が同祖を持つなら、チョップサルが日本語で解釈できないと

おかしいぞ。

>>367
正しく書いていたってのは吸水性の枕木が一般的って前提での話だよね？wでも現実では、正しいはずの吸水性枕木を納品したら水を吸う欠陥品として全て交換することになったとw
おかしいなあ、正しい商品を正しく納品したら欠陥品になってしまったw

>>374
そいつがアホなだけだ。

>>372
何言ってんの…？
韓国語勉強してみればわかるが、SOVという語順はもちろん、
膠着方式(動詞変化・動詞活用)や助詞の使い方など似てるところはすごく多いぞ？
だから１：１対応で直訳できるとかよく言われてるんだよ。
100％ではないけど。

>>376
KTXってコンクリ製枕木だから木製枕木の常識が通用しないんすよ
あと、
> 正しく書いていたってのは吸水性の枕木が一般的って前提での話だよね？
違うわどアホ

>>367
日本語で考えても放水と吸水はかなり違う概念なので調べてみたら
大元の記事によると防水の意味を取り違えて撥水処理すべきところ乾燥剤を入れたので不良品になったということみたい

その後中国のネットユーザーによって「防水と放水（どっちも방수）を間違えたせい」っていうよくある漢字ホルホルのミームの文脈でニュースの読み違いが起こった

>>372
O1b2-47z と　O1b2-L682　は７０００年前に分岐しているから、

日本語と朝鮮語も７０００年離れているということ。

さらに朝鮮人はホモロンギと混血しているので、

現生人類にはない単語を使っている可能性が高い。

>>378
膠着語は全部そうだよ。朝鮮語だけではない。

>>378
英語とフランス語は一対一で訳せることが多いが
言語として遠いのは事実
近縁であることと直訳の親和性が高いことは同じことではない
付き合いがあれば自然に真似しっこしだすもの

語順がおなじだもんな

俺はこのニュースの前から英語とフランス語の関係と日本語韓国語の関係は似てると言ってるが

このニュースによると分かれた時期も似たようなものなので
やはり距離はそれくらいと考えていいんだろう

ドイツ人のR!bとカメルーン人のR1bは5000年前に分岐しているので、

日本人と朝鮮人の距離はドイツ人とカメルーン人の距離より大きい。

>>382
屈折語と分類されてもそれぞれの屈折方式が違ってて近縁な言語程屈折の方式が似てるのと同じく、
膠着語でも膠着方式はかなり違うよ？トルコ語やハンガリー語と比べると韓国語は日本語に極めて近い言語だぞ。

>>386
お前も何に拘ってるのかわからんな

9000年前に同一の祖を持ってて
分かれたのが7000年前か5000年前かで何が変わるんだ

ようするに朝鮮人は全くの異民族で、古墳時代に到来したということだ。

>>379
コンクリ製枕木ならなおさら吸水使用なんてあり得ないと分かるのでは？w
吸水と乾燥の繰り返しはコンクリが劣化する大きな原因なんて常識だと思われまするw

いや、木製の吸水枕木が一般化している世界ならコンクリ製の吸水枕木も当たり前なのか？さすがに別世界のこととなるとわからん

まー日本語と韓国語が同祖という意味は、日本語の起源は韓国語という意味ではないからねw

>>387
だーから
英語とフランス語の方が英語とドイツ語よりよっぽど綺麗に直訳できるんだから
そんなの大した意味のある事実じゃないっての

>>388
弥生人は山東半島に南下して水田稲作を習得して、

朝鮮人は朝鮮半島でホモロンギと混血した。

両者は７０００年前に分かれてから行動を共にしていないということ。

>>392
韓国語はある程度分かるか？
じゃ、例えば日本語の形容動詞と韓国語の接尾ハダ形容詞 ← こいつの関係性に関してはどう思う？

>>392
あと、そもそも、英語は孤立語(孤立語化した屈折語)、フランス語は屈折語だぞ

>>387
>韓国語は日本語に極めて近い言語

基本語彙が似ていなければ、近い言語とは言わない。

しかも朝鮮語には「五段活用」や「サ行変格活用」等の

動詞の細分化はないだろ。

まったく違う言語だ。

>>396
何言ってんのｗｗｗｗサ行変格活用こそ韓国語との近縁性を表す証拠だろ？

関西弁とか似てるよな

>>147
防衛ラインが「日本はハングルを禁止にした」「文字と言葉を奪った」から、外国語として朝鮮語を授業してたに後退してて笑った
日本のリベラルと韓国は歴史捏造ばっかしてるから、嘘がバレるとチョロチョロ主張をすり替える羽目になンだわ
どうせ識字率のデータもいつもの大盛り切り貼り曲解なんだろ
今どき騙される人間なんかいないよ

大日本帝国時代の1939年の教科書を韓国人が発見！　ハングル禁止だったはずなのに掲載されており困惑
https://www.excite.co.jp/news/article/Getnews_424002/

>>396
ちなみに、韓国語学習歴は何年？
ハングル文字も読めないのにそんなこと言ってるわけじゃないよな。

>>397
朝鮮語には上二段活用など、活用にバリエーションはないだろ。

まったくシステムが違う。

日本語の動詞は活用の種類が複数ある。

動詞がどの活用に属するかを知らないと正しい活用はできない。

この特徴は朝鮮語よりむしろ４種類の活用パターンを持つラテン語に近い。

>>400
天皇の称号ミコトは高貴なお言葉という意味だ。

これを朝鮮語に直訳すれば、オマル　になる。

オマルは　日本語では、子供用のウンコ受け　という意味だ。

このように朝鮮語と日本語はまったく語源が違っている。

だいたいSVO程度の大雑把なルールを一大事みたいに言ってるが

スペイン語はラテン系なのにアラビア語の影響でVSO使いまくるんだぞ

語順なんてその程度のもん

言葉自体を知らずに言語系統が云々なんて話ばかり知ったかぶったって仕方ない

オナラは御鳴らしの省力形で、

同様に、クダラを日本語で解釈すると、

クダラしの省略形となり、下らしで、下痢便と解釈できる。

しかし下痢便と名乗る民族は想定外なので、百済語も日本語と語彙が違っていたことは

明らかだ。

>>399
Qに防衛ラインガーとか言い始めてどうしたんだ？w誰かと勘違いしたか？w
あとぼくは熱心な宗教の信者さんに神はいないとか言って棄教させるような趣味はないので安心してくださいw信じたいものを信じていいんだよww

>>405
だからおめえのようなカスが何を言おうが
事実はかわらん
諦めて死ねや
来世に期待しろや

>>401
開音節の現代日本語の動詞語幹が子音で終わってて、
う段で終わること自体が古代日本語の閉音的特徴と韓国語との近縁性を表す証拠だろ？
現代韓国語になってから動詞の基本形の語尾が「ダ」で終わるだけであって
韓国語は閉音節性質が残ってるから、語尾による語幹の崩壊は起こらず、語尾が「ダ」に一律的になってるもんでしょ？
中世までは韓国語の連体形にあたるモノが「um」で終わってて、それが動詞の基本形であったが現代になってから「da」に代わってきただけ。
現代日本語と現代韓国語の動詞の違いは語尾が「u」か「da」かのレベルの違いしかない。
韓国語の動詞活用表でも見て来いよ。

>>403
なにわけわからんこと言ってんだよ。

>>404
インド＝ヨーロッパ語はもともとSOVだったが、

バルト海沿岸にいた先住民Iの言語の語順が、SVOだったようだ。

それでゲルマン語はSVOに変化し始めたが、ドイツ語は途中で止まって、

SVOVの語順になってしまったようだ。

>>399
ハングルに慣れ親しんだやつに
日本語教えるのにハングルは必要だろウスラバカ
いきなり日本語の本を渡したところで理解できるわけねえだろ生ゴミ
教育の失敗

しかもその記事には肝心のハングルの箇所が
見れない

>>408
日本語には
�@ 四段よだん活用
�A 上二段かみにだん活用
�B 下二段しもにだん活用
�C 上一段かみいちだん活用
�D 下一段しもいちだん活用
�E カ行変格ぎょうへんかく活用（カ変）
�F サ行変格活用（サ変）
�G ナ行変格活用（ナ変）
�H ラ行変格活用（ラ変）

があって、バリエーションは豊富だ。

朝鮮語の場合、このようなバリエーションはない。

ヤフコメ民が案の定発狂してて笑った
漢字使いながら何を寝言ぬかしてんだろうあいつら

>>411
君、国語もできないもんな。
結局、動詞って「u」か「ru*母音語幹動詞」で終わり、
稀な例を除くと活用は語幹の後で行われるんだろ？

はい終わり。

>>408
朝鮮語に詳しそうなので、一つ聞くが

なんで、コメ、イネを朝鮮語で、ピョ　サルと言うの？

コメの語源はベトナム語のcomで元々果実、可食部を意味する。

中国語ではMiだからcoが脱落した形と見える。

朝鮮語のピョ　サルが異質だ。

これはホモサピエンスの単語じゃないんじゃないか？

>>413
kudasu

kudas a nai
kudas i masu
kudas u
kudas u toki
kudas e ba

この、a, i u,eが活用だ、このパターンが日本語には８コあって、

朝鮮語には基本的に１コしかなくて、母音調和などで部分的に変化するだけ。

まったくシステムが違う。

>>414
そんなもん一々知ってるわけねぇやろ。

ってか、コメ＝サルで、イネ＝ビョだし、

サルはインドからの舎利〜シャリから来たもんらしいし、

日本でもしゃりという言葉使ってるよな？

あと、そもそも、コメの語源がcomだという証拠は？

米はもっと昔はヨネだったはず。

>>415
＞１コしかなくて　←　どういうことなんだよｗ
韓国語わからんなら無知晒さずに黙ってろよ
じゃ韓国語で1個しかないという具体例を挙げてみろよ＾＾

>>416
http://repo.nara-u.ac.jp/modules/xoonips/download.php/AN00181569-19950300-1024.pdf?file_id=5214

これによると、ヨネはイネの変化形で、

コメは独立した単語のようだね。

すなわち外来語からの借用語の可能性が強い。

>>417
朝鮮語に活用のバリエーションがあるという説明はどこにもないよ。

https://sononi.com/kc/jp/bunpo/0030yogen.html

ここにも、

また、日本語のように「五段活用」だの「サ行変格活用」だの、単語によって活用形を覚えなければならないことがほとんどありません。

と書いてある。

この研究はアルタイ諸語における基本語彙の音韻的な類似性の乏しさなんてのは前提とした上で
それでも他分野の研究結果と合わせればこういう結果になりますって話だろうに

そこでこの単語が似てないとかいう話だけする意味あんの？

>>306
それ間違いだぞ　ネアンデルタール人で4万年前に　
消えてる

>>419
ｗｗｗｗｗｗだから君が韓国語わかってないだけやん。
初心者レベルだから具体的な活用の名前を挙げなかっただけで、
韓国語でも動詞の活用形による分類はあるぞ？
日本語の五段活用は韓国語だと子音語幹動詞の変化形のようなもんだし、
日本語の上・下一段活用は、韓国語だと母音語幹動詞の活用だと思えばいい。
ㄹ動詞活用というもんもある。
それにサ行変格活用は韓国語動詞「ハダ」と使い方と意味合いが一致し、
なお、形容動詞語尾のなり(なる)・たり(たる)は韓国語ハダ形容詞接続そのものである。

そもそも、なぜ現代国語において動詞活用がなぜ5つかって？
単にそのように分類したから。
それ以上の意味はない。

天皇も日本語も朝鮮起源だったとしても、
日本人と朝鮮人は別民族だと思う。

>>419
外来語・漢字語以外、
日本語・韓国語両方
語頭に流音が来ない
↑これに関してはどう思う？
すくなくとも10世紀前からの規則やぞ？

これでも似てない？かな？

日本人の祖先は高句麗や東胡と共通していたのかな

>>422
朝鮮語は活用の時に語幹が変わって、
そのパターンには

1. 基本語幹形
2. (ウ形)
3. (ア/オ形)

の一つしかない。

日本語とはシステムが違う。

どちらも音は中国の古代文明由来なのに日韓で文構造だけ中国語から離れていった
世界的にも稀有な言語の変遷だろこれ

>>153
朝鮮人と日本人に差異はほとんどないけどな

>>429
中国語はシナチベット語族だから別物
遼河流域は満洲だが、満州語はアルタイ諸語であり日本語や朝鮮語と
類似した構造

>>424
Rが語頭に来ない人々はyハプロで見ると、C2の人々で、

その他のO,　N,　R,　Q　にはその傾向は存在しない。

すなわち、C系統はアフリカを出発した時から、その傾向を持っていたことが想定される。

しかし日本人がC系言語を話す人々と遭遇したのは古墳時代以降であり、

古来はその傾向がなかったことが想定される。

>>406
すかして余裕ぶっても、日本の朝鮮経営が文明をもたらした現実は否定できないねえ

>>410
日本が奴隷解放するまで両班の一握りの子弟しか文字が読めなかったのに、なんでハングルに慣れ親しんでるねん
苦しい苦しい

>>433
中国語話す人って昔は河北省どまりで、東北部には
違う民族しか居なかったんだよな

ようするに、日本人はもともとラ音を使っていたが、

古墳時代に来た朝鮮人が理解できなかったので、

使うのを辞めたということだ。

実際アイヌ語にはラ音で始まる単語はある。

>>431
豊川悦司もハタチ過ぎてから、じぶんがザイニチだって知ったと
おまえも　日本人面づら　やめろ

オウム真理教の林泰男は、在日朝鮮人であることを知ってからおかしくなった。

林泰男 wiki ↓
国鉄職員の次男として生まれる。
中学校3年生時に高校受験のため戸籍謄本を取り寄せた際、父親が朝鮮籍で1959年（林が2歳の頃）に
帰化していた事実を知り、自身も帰化した。それによって日本社会の朝鮮人を蔑視する風潮や偏見が
自分の心にも存在していたことに対し苦悩する


「チマチョゴリ引き裂きひとごろし自演」
物的証拠となるはずの切られたチマチョゴリを警察に提出せず、
なぜか朝鮮学校が保管。チマチョゴリを切られたことにより
怪我をした女学生は１人もいない（実は被害者が存在しない）
公表されている暴力・嫌がらせ被害124件に対し、
警察に届けられた件数は22件と極端に少ない。
しかし、マスコミには被害を訴える。
自作自演だと発表した在日のフリーライターが直後に不審死（水死）。取材ノートも紛失　←ひとごろし！！ ひとごろし！！ ひとごろし！！！！

>>436
いや、遼河文明の古代人からO2が出ているので、

中国語話者は遼河地域にいたことは確実だ。

このO2が畑作農業を遼河にもたらしたのもほぼ確実。

遼河地域が畑作農業の発祥地であることは、農耕遺跡の数から考えて、

あり得ない。

オーストロアジア語族のベトナム語は発音は広東語よりで
文法はフランス語に近い、でも漢字文化圏だったから語彙の8割は漢語由来らしいね
地名の表記とかもろに中国の影響受けてるし

中国語版のベトナムの地図


和平市
ベトナム語　hoa binh
中国語 he ping

朝鮮語と日本語の文法が似ているというのはデマだよ。

朝鮮人が日本人は朝鮮語を知らないと思って、吹っ掛けている大嘘だ。

朝鮮語を習えば、日本語と全く違うことはすぐに理解できる。

ただ膠着語という同じカテゴリーに分類されるだけだ。

繰り返すが、

コメ、イネ、は　朝鮮語では、ピョ、サル　だ。

これで、朝鮮人は異民族であることは明白。

コメの語源はベトナム語の　comで、

O1b1から弥生人が受けついだ単語だね。

クダラの語源は、日本人が百済に行ったとき、

馬の糞を百済人の下痢便と誤認して、百済人は下痢便を

我慢できなくて、そこら中に糞尿すると思ったに違いない。

実際馬の糞は人間の下痢便に似ているし、日本人は馬を見たことがない。

クダラは日本語で解釈すると、下らし、すなわち下痢便だね。

みんな、納得したようだね。

>>1
やっとだな・・・
喜田貞吉が「日鮮同祖論」を発表して
それがNatureの論文で科学的に認められるまで100年かかった
しかもこの100年はネトウヨのようなゴミクズがワーワー言い訳だけ言うためにかかった時間だからな
ほんとうに嫌になる

しかし事実は事実としていずれ明らかになる、と証明されたわけだ
クソジャップが朝鮮半島から侵入したゴキブリ民族であると世界に暴露されたわけだ
あとはこいつらゴキブリ民族ジャップをひとりのこらず駆逐して
この日本列島を、いやこの美しきアイヌモシリを、ずっと虐げられてきたアイヌの人たちに返還するだけ
それがオレたちに課せられた『最終使命』だろうな