「いただきます」の習慣、あっさい歴史と判明。1942年にジャップに定着 [271912485]YouTube動画>1本 ->画像>2枚

「いただきます」「ごちそうさま」には方言が存在しないということに注目して、したがってこの言葉はテレビや新聞ができてから全国にひろまったのではないか、と指摘している。これは鋭い視点だと思う。

さらに、柳田國男が昭和17年に書いた「最近はやたらにイタダクという言葉が乱用されているが、これはラジオの料理番組のせいであろう」という主旨の文章を引用して、やはり「いただきます」はこの文章が書かれた昭和17年頃に普及し始めたのだろう、と結論している。

https://news.livedoor.com/article/detail/13690786/#

最近やん

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

　

日本って薄いよね…

江戸時代に肉食ないし

よくカメカメ

食べ物にカンシャ

義務教育時の給食以外で言ったことないわ🥺

モメンにそのような習慣はない

そもそも家族で食卓囲むのが当たり前になったのが割と最近だし

エジプト出身のタレント、フィフィ（49）が16日、X（旧ツイッター）を更新。飲食店で食事後「ご馳走様」と“言うか言わないか問題”について、私見を述べた。

この件をめぐっては、佐賀でプロレス団体BURSTのマネジャーとカメラマンをしているユキ氏が13日、自身のXに
「丸亀製麺さんでお昼ご飯　食器返却口でいつも通り『ご馳走様でしたー』って、言ったら　後ろのサラリーマン(40後半)×2　から、
『うわ、ヤバくない？飯屋でご馳走様とか』『うちの嫁が言ってたら引く』と言われた　うん、テメェらに私は引く」と投稿し、
X上でさまざまな意見が寄せられるなどしている。

フィフィは、このユキ氏のポストを引用。「私も立ち食い蕎麦屋さんで、いつもご馳走様でーす！と言ってお店を出るよ？」とつづった。

https://news.yahoo.co.jp/articles/52f251e24b2f131259823ac00dad9f3e9649f9f4

このあっさいあっさい歴史で苦しめ😁

それ以前は何を合図に食べはじめてたの?

そんな歴史短いんかよ
言わなくていいだろもう
平安時代や戦国時代は食べる前になんて言ってんだ

思った以上に浅かった
明治時代に人が混むからという理由で簡略化された参拝方法より浅いとは

給食では便利だと思うで
４０人近いキッズが自由にわらわら食い始めるとか軽い地獄絵図だわ

>>1
>>下田美咲さんという、若く可愛らしいお嬢さんが書いているコラムに「いただきますを言う人は何にも考えていない」という記事があった。

こいつ気持ち悪すぎ

プロレタリアートの食事は栄養補給の為だったから

いただきますの一言で全て許されると思ってるんだな

さすがまぐまぐだわ
レベルが違う
もちろん悪い意味で

,,/.././,,//.←この記号はマルポス回避用だから取って読んでね〜ｗ
@hfafapfapf73088

ｲﾀｰｷ

俺以外の雑〇共はよ〇ねやゴ〇＾＾お前ら雑〇はいつまでも俺を特定できない下〇生物だろうが＾＾それをちゃんと./自./覚./し./て./ん./だ./ろ./う./な./？./ｗそれで性交や食事したり寝れたら神経強くて草＾＾悔しいね〜ｗ./雑./〇./共./＾＾ちな俺のことを詳しくツイートしといてあげたよ〜＾＾これで特定されなかったら俺はガチで普通以上の存在で確信された上で完全に勝ちでいいだろ＾＾
@hfafapfapf73088

チョーゼバ

器施射箇彙誹譽雨

>>63
たし🦀
合理的だな

キリスト教は感謝する先が神だけどお祈りするよね

そうなの？

箸の正しい持ち方なんかも、あれ正しいって誰が決めたんだよと
箸の持ち方に正しいとか無いからな

もう晋さんしか出てこないよ

>>1
中〇人乙ｗ

長野県はごちそうさまでしたがいただきましただったが方言ではなかったのか…??

殺された側は感謝の言葉を求めてるのか？

キリスト教だと食事の前に祈りを捧げるけどそれが昔からある文化なら
日本でもキリスト教伝来に合わせて習慣として混ざり始めてそうだけどなあ

挨拶や祈りの習慣はこの時代に教育したものだよな
↑
「祈り」以外の二次熟語もこの時代に創って教育したもの

独身だと言う機会ないんよな

外国映画とか見るに食前に神に祈ったりもするじゃない？
仏教、神道その他色々挨拶が乱立するのも困りもので無難なものに統一されるのは自然と思う
他に良い案があるならともかく単に難癖で歴史の浅さとか問題にしない方がいい

ラジオで料理番組やってたのが凄いな
お母さん達想像力豊かすぎる

五観の偈

>>59
うるせぇ
テメーが苦しめ😡

小津安二郎の映画とかじゃ誰も言ってないしな

>>76
あるぞ？
ろくに箸も持てないからって言い訳するなよ

元々は兵隊さんに感謝の意味だからな

いただき女子

いただきますとは?

まちがい
放生会からきた生命に感謝し命を頂く
日本古来からの習慣

せいかい
>>1

あと昭和最初期の頃に国策で日本語の乱れをまとめるみたいな名目で日本語が整理されて
その時にめっちゃくちゃ日本語が乱れまくってそれまでの「まともな日本語」が数年で壊れまくった

今日本語の乱れがどうとか〜とか問題視してるけどそれとは比較にならんぐらいに当時乱れまくった

チョーゼバ、イターキマス

歴史浅くても良いじゃん
俺は好きだよ

ガチで明日食うもの無いかもって状況なら、
今日食えてマジで良かったわーありがたいわーって気持ちが溢れ出るから
何らかの感謝の言葉が出るのはわかる

命をいただきますとかいう、スピ入ってるキモい誤用

元々お寺でやってたんじゃないの
でか戦争中にラジオの料理番組が流行ってたんか

食事の区切りとして言うのは理解できるし、俺もそうだけど
「命をいただきます」みたいなのまじでキモいと思ってたわ
そんなこと思ってるやついねーだろ

鬼滅の刃は大正時代なんだが？

ジャップ土人ってほんと浅っさいよね

禅寺とかだとどうやってんだろ

弱者を救わなきゃいけないという価値観も最近作られたものだしな
社会保障費削減して減税しろ
年寄りと障害者に金使うな

仏教の作法だぞバカじゃねえの

学校給食とか絶対関係してると思う

というか40年くらい使ったことないな
せいぜい10歳くらいまでのもんだろ
大人になって言ってる奴いるのか

そして
頂き女子リリちゃんは収監され
頂き女子あいちゃんは刺殺された

> 「いただきます」「ごちそうさま」には方言が存在しないということに注目して、したがってこの言葉はテレビや新聞ができてから全国にひろまったのではないか、と指摘している。これは鋭い視点だと思う。

沖縄も北海道も同じなの？

ｲﾀｰｷﾏｰｽ

日本国が始まった時期に近いやん
この国1947年からだし

>>104
寺の作法を家でやるバカ

妖怪腐れ外道『もうがまんでぎねえだあ
いただきまぁず

>>99
合掌してるけど日本では死者を弔う時ぐらいしかやらんだろ

日本の歴史は80年弱
建国の父はマッカーサー

夫婦同姓より長いんだから伝統だろ

ラジオ番組で広まったのはありそう
これから食べます発言が必要だし

いただきますの源流は浄土真宗だと思う

いただきますを言うか言わないかでケンモメンかどうかを判別できる有用ツール

いただきますのその前に食卓に並んだものを不当に安い賃金で作らされたやつらに謝罪からはじめろ

安倍晋三のﾁｮｰｾﾞﾊﾞｲﾀｰｷﾏｽまで含めると
こんな不吉な言葉はない

部活の練習前後の礼とかも同じでさ、ハイここからスタートですって切り替えは
あってもいいと思うよ
気持ちが切り替わるから
無言でだらっと食べ始めて、だらっと終わると、
なんというか、一つのタスクをこなした感が無い

イターキマス

>>81
一家で揃って食事するみたいな風習がなかった
箱膳スタイルでめいめいが勝手に食ってた

>>76
箸を上手に使える持ち方=正しい持ち方
箸の扱い下手そうですね😅
大皿料理を掴んで落とすと汚いから大皿には手を出さないでくださいね🤣

>>60
ごきげんよう

イターキ男子晋ちゃん

キリスト教の食事前のお祈りを仏教教育がパクってそれを公共教育がパクって
いつの間にか日本人の精神を表す古来からの伝統になった

江戸時代とか昔の人はなんと言って食べ始めてたんだろう

>>117
ぽいな

生命に感謝するなら口だけの感謝よりも残さない方が大切だと思うけど食品ロス率的にはやってる感で言ってるだけだろう

当時のマナー講師が作ったんだろ

こういう記録って風俗史とかの研究者がやってるものだと思ってたけど、推測なの？

馳走になる

歴史をクリエイティブとはまた違った趣があるな

グアムの事件当時の嫌儲板の書き込み↓


5 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:34:14.26 ID:rDhnaCQo0
ジャアアアアアアアアアアアアアア！！！！

12 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:36:25.66 ID:ID3gOZ4BP
14人中13人が日本人って世界からどんだけ恨みかってんだよ

25 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:39:08.66 ID:difD5QPf0
ネトウヨざまあああああｗｗｗｗ
飯が旨いｗｗｗｗｗ

32 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:40:44.83 ID:mw12vDtV0
ジャップ逝ったあああああああああああああああああああああああああああああああああああああ

53 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:44:12.20 ID:1/E1F+Hz0
まーたジャップが海外で人を怒らせたのか

66 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:46:58.48 ID:hcAbb0aR0
ジャップが死んで飯がうまい
清清しい朝だは

68 名前： 番組の途中ですがアフィサイトへの転載は禁止です 投稿日： 2013/02/13(水) 06:47:06.15 ID:difD5QPf0
まあこれは犯人しょうがないわ。
猿顔のジャップが歩いてたらついやりたくなるのもわかる。
>>57だよな。マジで安倍とその信者はちょっと頭冷やしたほうがいいと思うわ
ま、冷やす頭もアホウヨには無いだろうけどなｗｗｗｗｗｗｗ

挨拶として言ってただけなのに急に命への感謝とか言い出す奴が現れてビビったよな
ビーガン対策とはいえ

多分司馬遼太郎かなんかがいただきますは浄土真宗由来とか言ってた
その受け売りだけど

(ヽ´ん`)「偽りの伝統。ジャップはこればっかり」

令和じゃ少し変わってイターキマスだから

チョーゼバ

明治から大戦あたりで作られた文化多すぎるだろ

たまに時代劇とかでいただきますとかやってるけどあれすげえ違和感あるよな

歴史浅い国だわ

>>128
何も言わない

そんなわけねえだろ

欧米で食前の祈りがあったのに日本は無いから作ったんだろ

チョーゼバ～？

意外に浅いと言えば
「句読点」が正式に日本語に採用されたのが1947年

どう考えてもアメリカのプロパガンダ

戦時中で草

軍隊の訓練の一部

おあがりよ

6世紀に中国から半島経由で伝来し
鎌倉時代に起きた浄土真宗が源流との説もさ

よく考えたら仏教はずっと不殺生戒があるのに
いただきますといって「命を頂く」なんて習慣が
ココから現れるのは極めて不自然

天のお父様に感謝してるおばさんならいたよ

あっさいなが

いただきます言うやつほんと嫌い

箸とらばーで基本的に給食の号令として広まったもので、マナーというより風習だから
料亭とかレストランとか格式の高い場面では使われないんだよねこれ

イターキマスは朝鮮起源

合掌するやつたまにいるよな

80年以上歴史あって草
伝統文化やん

>>153
発祥？の中国では「いただきます」に相当する言葉はないんだよな
無言で食い始める

>>153
浄土真宗は肉食って良いんじゃなかったか

>>132
そういう研究もあるよ
上にもあるけど昔は家族それぞれ自分専用のご膳で飯食ってたから
そろった時点から食いだしてたとかの話を集めた調査

>>162
仕事は？

昭和の学校教育で広められたあっさい習慣だったのかw
いまだに軍隊教育やってるジャップに相応しいわ

へー

いただきますは宗教行為だと思うから俺は作ってくれた人か奢ってくれた人がそこに居ないと言わない
一人で食う時、自炊した時に「いただきます」を言う人は何に対して言ってるのか教えてくれ
命や作ってくれた生産者に対してなら俺は宗教行為だと思う
宗教イコール悪ではないから批判する気は無い

軍隊の号令だよ

80年の歴史があるんだろ
そうやって積み重なって行くんだよ
中国みたいに文化のない国と違うんだよなあw

別に悪い文化じゃないと思うけどな
歴史が浅いから駄目ってもんでもないでしょ

合掌を合わせるとさらに馬鹿っぽい

>>1
いたーきます

それなら高齢者に聞くのが一番早いな
90以上の人なら小さい頃に聞いたかどうか覚えてるはず

これもキリスト教をパクって始まってるからね
日本の伝統はだいたいこうだけど

恥ずかしくなってきた
中華朝鮮人を笑えないな

別に歴史の深さとか関係なく世界に誇れる文化ではあるだろ

昔は父親ジッ様が食い終わるの待ってたし

ノイホイが言ってたけど神社の二礼二拍手一礼も古来からじゃなくて近年に細木数子とか江原が広めたらしいからな
それまではみんな各々自由に拝んでたと。そもそも教典がない唯一の宗教が神道なのに拝礼の方法が定まってる時点でおかしいやろと。確かにその通りなんだよな。
夫婦同姓然り、ジャップの伝統とやらの蓋を開けてみりゃ大抵こんなもの。

>>170
軍隊教育が起源なんだから批判されて当然
言ってるやつは無知で馬鹿なだけ

>>164
まだ始業時間じゃないが

>>176
これの何が誇れるんだい？

もっと別の良い挨拶の代案があるならともかく歴史が浅いから馬鹿にするとかそれこそ老害仕草で感心しない
様々な挨拶がありより無難なものに収斂した結果と思う

学校で給食が始まったときに指導されたんじゃなかったか？
元々は食材に感謝じゃなくて天皇や軍人さん、農家の皆さんに感謝ってことだったはず

そんな俺だがバス降りる時、店で金払った時はありがとうございましたって言う
相手がそこに居ないのに挨拶するのは宗教行為だと思う

http://jouzenji.jp/archives/sermons/628
浄土真宗には戒律がないとかいうけど
こんな感じでちゃんと不殺生戒はある

戒律があるけど守れない人たち「も」死の間際に南無阿弥陀仏と唱えたら救いますというのが浄土真宗であって戒律がないわけではなく
不殺生戒もちゃんとある

つまり命を頂くのは戒律を破ることになる浄土真宗から
「いただきます」がはじまったとするのはやっぱりおかしい

>>167
宗教行為全否定ってのも文化として「浅い」な

>>180
9時から仕事だよね？
始業前のこの時間にスマホポチポチやってるやつは世の中いないよ

>>161
へー

ﾁｮｰｾﾞﾊﾞｲﾀｰｷﾏｽ

>>117
真宗は、「いただきます」をパクって
「いのちに感謝」を付け加えただけの傍流だよ

いただきますが世界に誇れる文化とか笑わせんな

>>187
なんで始業前に仕事しなきゃ行けないのｗｗｗ

>>81
敬虔な浄土真宗とかだと食事の前にキリスト教めいた祈りを捧げたりしてるな
まああれも相当歴史が浅そうだけど

>>190
それいつ頃の話として残ってんの?

食前の合掌～～！！！

>>192
仕事の準備しないの？
へー　ちょっと会社の雰囲気撮ってみ

日本の高度経済成長期にあった地方から大都市部への若者の集団移住とあわせて起きた核家族化とそして発生した家庭の文化の断然
給食の号令が家庭の文化に入り込んだ経緯ってのがこれ
なんで家庭の文化の断然が発生しなかった都市部でも旧家や地方の家なんかはあんまりやらんのよね

おはようもおやすみも
ただいまもおかえりも
いただきますもごちそうさまも
言わないで育ったわ
面倒なのか恥ずかしいのかとにかく自分で言う習慣がなかった

これ調べたんだけど普及したのは疎開先の学校で軍人が「箸取らば天地御代(天皇)のお恵み云々かんぬん軍人さんありがとう、いただきます」と言わせて普及したらしいぞ
だからいただきますを広めた理由は子供たちの天皇崇拝を強めて戦地に行かせて御国のために～！って殺すためなんだわ
戦後それが問題視されてこの長い枕詞が消えていただきますになった

>>176
もしかして日本だけの文化だと思ってるん？

日本会議とか安倍さんがトリモロスとか言ってた日本もたかだか100年前の日本なんだよな

浄土真宗も結局は昭和になってからいただきますといっていただけだったんじゃね

>>76
箸の発祥中国では持ち方めちゃくちゃだよな
握り箸だったり箸先がバッテンになってたり
あと麺類食べるのに滑らないようにひっくり返して太い方でつかんで食べるとか

ほんとアホくさ
この国の伝統は中抜きくらいしかないよ

偉そうに披露してた安倍晋三ｗ
バカみたいな首相だな

部落以外のまともな生まれのまともな教育受けたまともな日本人なら穢多非人や水呑百姓でも｢御造作｣やそれ以外の言葉が使われてきたの知ってるんだよなぁ

昭和生まれ中高老年ノータリン白痴バカのパープリンだけが｢ごちそうさま｣を押し付け洗脳教育されてそれ以外教わらなかったの、戦後のノータリン白痴バカ養成パープリン教育の最たるものだね

消失した類似の方言をこれ書いた鼻糞が知らないだけでなかったことになるのも鼻糞ノータリン白痴バカしぐさです

いただきます肯定派は日本会議を笑う資格ないからな

正直食べ方とかも統一させる必要はどこにもないよな

>>178
1907年に「神社祭式・行事作法」が制定され、「再拝（二礼）→二拍手→押し合わせ（合掌）→祝詞奏上→押し合わせ→二拍手→再拝」の形式が基本となった

>>207
悔い改めます

いただきますは言うけど
手を合わせるようになったのはあれ最近だよな
子供の頃そんなことやってる人はいなかった

古き良き伝統wの大半が明治で急造したやつ

風習すら西洋キリスト教文化のパクリだった

>>153
饂飩、蕎麦も中国起源だしネトウヨの食えないのはラーメンだけではないw
パクり国家JAPワロス

>>178
明治の本にも余裕で出てくるのに部落か昭和生まれのノータリン白痴バカ以外はそんなこと言わねえよ 笑

結局誰に向けてなのか

スーパーガイジ国

ﾁｮｰｾﾞﾊﾞ！

>>199
「箸とらば天地御代の恩恵み、父母や師匠の恩をわするな」もさ
果たして当時いただきますとセットになっていたのか?

あれは映画ひめゆりの塔でセットになったんじゃないかとの疑惑

ジャップの伝統なんてほとんど明治期か戦後のデタラメだからな
死ねやジャップ

日本の歴史の殆どは
明治に体制の正統化のために
捏造されたものだしな
あっさいに決まってるだろう

>>209
平成以降に神道政治連盟がそれを広めた
中曽根の靖国参拝で注目を浴びたため

たしかに方言ない言葉は新語だな
この法則は世界中どこでもある

>>216
たぶん神（行き着く先は天皇）

まあドイツやイタリアとかの後発工業国と同じく近代化の流れで人工的に作られた文化のほうが多いんだろ

自民族の伝統をでっち上げる（確かに史実には実在してるが血統の正当性のためにアピールする）みたいなことはよくあること

天皇陛下と戦地で戦う兵隊さんへの感謝を込めていただきますの意味だからな元々

>>220
最も有名なのが夫婦同姓w
ずっと夫婦別姓が日本の伝統だったのに明治に変わった

ネトウヨの日本全史は80年程度だからな

昭和17年とか戦争真っ最中だし
右へ倣えという大政翼賛会の教育に関係しているんだろうね

戦前どころか戦後の学校給食の普及と共に広がったって結論になってただろ？
戦前に給食をやってた学校は太鼓を鳴らす合図とかで食事を初めてたらしいし統一されて無かったんだよ

除夜の鐘もNHKラジオの中継がきっかけで全国に広まったからね
ラジオの影響力は大きいよ

日本なんて明治以降やっと国家になった国と考えれば
80年の歴史は長いとも言える

>>231
そうなんだってね

海外は食べる前に何かあいさつ的なことあるの？
手で十字切るやつ？

日本、作られた歴史だった…

静岡は「いただきました」と言う
学校でも家庭でも

店でのごちそうさまは会計よろしくの意味もあるよな。用意しろよ！的な

>>227
あれ何でだろ？
戸籍管理しやすいからかね？

>>106
家族がいないんだな、可哀想に

>>234
つくった側が言うボナペティートくらいのはず

チョーゼバ
はいるんですか？

現代の日本の歴史は「江戸時代以前の否定」から始まっている

それまで地域ごとに異なっていた風習で
統一されたものなんて殆ど無かったものを
ほぼ強引に一つにまとめて国民国家としようとした結果だ
我々が長い歴史の中で培われた日本のと思っているものは
殆どが明治以降の創作だろう
それが良いかどうかは別としてな

武士が暗殺する時にお命頂戴とか言ってたのかな

ネトウヨ怒りのｲﾀｰｷﾏｰｽ！

>>234
「食前の祈り」やるじゃん

>>242
それな
それまでの神仏習合を仏像をぶっこわしてぶつじょうしてんだよな

パスタは手づかみが伝統
フォークはにわか

>>238
当時のヨーロッパ諸国が夫婦同姓だったから

100年経ってヨーロッパ諸国が夫婦別姓になっても日本は100年前の伝統を重んじてるw

>>241
10年もの歴史があるからな

>>245
相当熱心な信者しかやらない

まあいいじゃんそういうの
今の時代形作ってんのなんて明治頃からのがほとんどだし

>>242
江戸っ子大虐殺があったからな

>>234
紅の豚で一人者でそういう習慣がないポルコが真っ先に食べて恥をかくシーンがある

戦争の匂いがする長ったらしい奴も多分キリスト教の食卓の祈りみたいなのを参考にして作った奴だよな確実に
明らかに伝統文化でも古来からの風習でも何でも無い国民国家の統制によって作られた人工的な仕草だよな

それが今はイターキマスだからな

>>250
結局日本で「いただきます」言うヤツと言わないヤツがいるのと同じ

たしかに方言がないな。歴史あるならばもう少しバリエーションがあるはずというのも納得

日本の伝統（）ってこんなモンだよな…
殆どが明治以降に作られた風習
和食ですら徳川以前から残っているものがどれだけあるのか…

いただきまゆゆ
いただきマンモス

チョーゼバは何年前だっけ

例えば敬虔なキリスト教徒の挨拶とか我々はわからんしイスラム教とか尚更
そういう煩雑な事をすっ飛ばす合理的な挨拶と思う
つまりこれを批判する人は合理的でない

そもそも日本の歴史が浅い

西洋パクって伝統面してるイベントに結婚式と葬式がある
いまでは黒の喪服は日本の伝統文化

ちなみに句読点

元々の日本語は縦書きで
この文みたいに改行が文章の区切りになっていたんだけど
西洋から横書きってモンが入って来た時に
「,」「.」が便利だねってんで使われ始めたのが句読点
でも筆書きでカンマとピリオドの書き分けは難しいので
便宜的に「、」「○」と書いたのが始まりらしい

けど正式に決まったモノじゃなく
結構みんな適当に使ってたみたいで
芥川龍之介は「僕達は句読点も定まっていない文学の暗黒期に生まれてきた」って書き残している

今の「、。」って形は文部省で使われていた書式で
昭和27年に正式に学校教育に採り入れられたモノだけど
スタートが「便宜的」な上に他の省庁とすり合わせが出来て無かったんで
縦書きはともかく横書きでは定着しなかった様子

チョーゼバ、イターキマス
台湾の大根も、だいぶウンチに近いよね
ジューシー

>>256
そんなレベルじゃない
祈るやるなんてほぼいないレベル
だから映画とかでは記号として成立する

このクソ記事が、100歳の坊主に取材したりしないから、多忙な俺等がこういう無駄な議論をするはめになるんよ
コタツ記事書くやつはぶっ叩け

>>60
基本的に集団で一斉に食べ始めるという構造じゃなかったのよ
いわゆる銘々膳って言われる各個々人用の箱膳で目上の側（家族においても上下関係がある）から配膳され各自がそれぞれ食い始めるっていう形なので
何かを合図にする必要性もなければなんならそんな事するほうが失礼だった

www.italymagazine.com/sites/default/files/feature-story/gallery/napoli_mangiamaccheroni_4.jpg
音を立てるなとかフォークを使えとかエセマナーだろ

だってさ
「挨拶しないのは”行儀が悪い”」ってなってる時点で
もうマナーとして創作された慣習なのは明らかだよね

>>268
日本ではその伝統を相撲部屋がずっと続けていたが
最近は相撲部屋もみんなフレンドリーになって
親方とワイワイ楽しく食う部屋も多い

ネトウヨ……
これはさすがにまずくないか……

まじで猿土人に突貫工事で文明教えた感あるよな
まじで猿っぽかったんだと思う

アニメの日本昔ばなしとかで見た記憶があるから（曖昧だが）、そのくらいの歴史はあるものかと

ﾁｮｰｾﾞﾊﾞ

>>273
それをネタにしてたのがビゴー

生き物に感謝とか言う人もいるけど
古代中世はもちろん、血なまぐさい日本の近代史でそんな発想出てくる時期あるとは思えん
どう考えても現代発祥
キリストあたりのお祈り文化入ってきてマイナーチェンジ定着したんだろう

>>267
本気で｢ご馳走様｣が存在せず昭和発祥と思ってるの、昭和生まれのノータリン白痴バカとチョンと部落くらいだけど頭大丈夫か？笑

｢ご馳走様｣なんて茶道の茶懐石でずっと言ってる習慣なのはまともな生まれのまともな日本人なら常識だよ
百姓なんかは｢ご造作｣の方が多かったけどな

ﾎﾙﾎﾙ…

>>238
当時のネトウヨ政府(明治政府)が家制度を打ち出して男尊女卑を制度化、慣習化したんですわ
男女同権の考えはこれっぽっちも無かったのでw

>>1
電話出るときのもしもしもテレビドラマだかの影響らしい

多分、いってきます、ただいま、おかえりもそれくらいの歴史だとおもう

>>247
養護学校でフォークの使い方教えてもらわなかったの？

>>280
明治政府＝ネトウヨってさすがに浅すぎるw

国家神道でっちあげ時にキリスト教のアーメンに対抗してこれまたでっちあげとかそんなだろ

茶道を有難がってる馬鹿がきた

>>282
それは昭和だろ
まともな生まれのまともな日本人なら｢昔の方が丁重だった｣なんて常識だし

>>284
当時の政府なんぞ土人感覺で精神年齢の低いネトウヨそのものじゃん

日本の家庭料理の多様性は戦後の学校給食で作られた
それまでは外国同様毎日同じ献立が当たり前だった

キリスト教の真似したんやろキリスト教徒の家は食事前にお祈りしてから食べるし
それをお祈りから「いただきます」って言葉に変えただけやろ
昔は家長が一番最初に食べ始めて家族一斉に食べるとかなかったし

>>289
まず電気やガスが普及しないことにはな
冷蔵庫とか

>>273
教育勅語とか当時の民度がヤバすぎたから発布したもんだしね
ちゃんと読めば現在当たり前にやってることしか書いてない

>>57
それ以前は？

近代に生まれた浅い習慣に想像力たくましい普通の日本人が勝手にありもしない歴史や由緒を捏造したって訳か
そういう国粋欲求を満たす為に平気で文化すら捏造するとこマジで日本文化だよな

>>281
音声悪くて聞き取り辛かったから
「申す、申す」「はい、ようござんす」が最初
２２６事件の通話記録でも使ってるな

人々はイザナギまつりそうろうと唱え
あれは２６００年ほど前じゃった

>>288
今も自民党や維新なんか明治の土人政府と変わらんと思うがw

我々の親、教師もいただきますと言って育った世代で何の疑いもなく我々にいただきますと挨拶するのか良い事と教えてたのだろう
伝統というのは年数では無くて世代を超えて伝わるものでスポーツの伝統の一戦というのも先輩から後輩に伝えてきたからであろう
明治や昭和由来だから伝統ではないという考えには与しない
それだと全ての伝統の一戦とか伝統校とか成立しなくなる

>>277
昭和か部落以外の日本人は大昔から放生会含めてそういう文化があるのは常識だよ 笑
低学歴か知的障害者か昭和か知らんがまともな日本人の常識がないの、頭よわすぎるよ 笑

まじかよ～
原始時代くらいから続いてる習慣だと思ってたわ

チョーゼバの歴史は3000年らしい

マナー講師が作ったマナーだったのか

>>178
未開の土人の国を文明化したんだよ

>>260
10年くらい

選択的夫婦別姓がない＝男尊女卑の家制度
さらに相続で妾の子(非嫡出子)の相続権取り分の不当な差別の原因になってるシロモノ
ジャップがマトモな近代国家だと思ったら大間違いだというね
今だにこんなことも糺せないダメ人権侵害国

おはよう、とかの挨拶も言わないと社会人ではないとされるが、最近できたものなのかな
だとすると共通の価値観ていい加減なものだね

現代日本の浅っさい伝統仕草が富国強兵のための改造文化の結果だとしても
それをすんなり受け入れることができたはアリみたいに従順な日本人の国民せいだろうな

歴史とか伝統とか起源とかジャップそういうの好きすぎだろ
改善とか考えず思考停止出来るもんな

>>178
こういう真の日本に戻そうとする極右反動勢力が広がりだして
文明を否定した土人の国に戻っていくのがこれからの日本

ケンモメンなら「いただきます」のやってる感と浅ましさに気付くよな

慣習なんかそんなもんだろ
いちいちそんなことを卑下するようなことでもないぞ

>>305
夫婦別姓が男尊女卑に基づく制度だ

>>298
まあスポーツの伝統の一千何手言いまわしは盛り上げるため作ったやつだしなあ…
テレビ新聞がそう報じて国民が見たら成立の時代じゃないでしょうか

手を合わせるほうはどうなの

>>312
アホウヨ発狂w

私が子供の頃の町内のお祭りでは額に白い粉を塗られたんだ
なんか特別感があって子供心に嬉しかった
最近の町内のお祭りではやって無かった
我々の世代で伝統が途絶えたのだろう
額に白い粉を塗る伝統は数百年かも知れないが廃れるのは一瞬
世代を超えて継承されるのが伝統であって年数ではない

>>314
挨拶はキリストのお祈り
手合わせは仏教じゃないかね

>>311
これからはこういうことにやたらこだわりだしてそもそも日本なるものが存在しなかったとかいう話になるんではないかと思うｗ

「いただきます」って英語で何？とヤンキーに聞くバカジャップ多すぎ

>>313
「伝統の巨人阪神戦」なんて長嶋茂雄と村山実以降の伝統だからなw

>>108
北海道554万人
東北948万人
関東4342万人
甲信越544万人
東海1494万人
北陸308万人
関西2067万人
中国760万人
四国406万人
九州1329万人
沖縄140万人

ひいじいちゃんの頃かよ

チョーゼバおじさんどうすんのこれ
みっともないネトウヨですよはっきり言って

草

人妻JK魔法少女いただきます女子

>>315
極右反動の発狂の典型がお前だろ

>>289
部落はそうかも知れんがまともな日本人はそうじゃなかったの、まともな生まれのまともな日本人は100%知ってるよ

まだジャップ国になる前やん
ジャップにしては歴史がある

>>239
家族いるけど家じゃ言わないな
子供達は帰宅後も宿題や勉強で忙しいからとっとと食べる

いただきます言うの他所で人に作ってもらった時ぐらいか

どう見ても明治革命だけど明治維新と言い換えてる
革命って言っちゃいけないんだよ

中国人留学生は明治レボリューションって言ってた

日本ってそういうのばっかりだよな

時代考証やってるが、どの国でも民族でも「習慣」ってのは辿れてもせいぜい100年ぐらいってもんだよ
3世代までかな
江戸時代も前期、中期、後期で武士や庶民の習慣は大分変わっていいる
流行り廃りもあるし、社会や生活が変わることで習慣も変わってくるし
まあそんなもんですよ

そのまま当たり前の習慣になってるのもすごいよな

左の統一教会

じゃあ伝統ってなんだって話になって
つぎにその伝統を守る保守ってなんだという話になる
つぎに保守ってのは変化に対するバランス感覚だという話になる

>>106
哀愁を感じさせる秀逸なレス

伝統とか慣習ってそんなもん
誰かが言い出してそれが広まっていく時点では浅くて当たり前

これをやり出した当初も「日本にはこんな伝統はない」みたいにグチグチ言ってた人らがいたんだろうな

めちゃ最近の文化なんだな
しかもラジオ番組て...
いただきますは生きとし生けるものに感謝を捧げる日本人の美しい精神とか見たけど嘘じゃん

>>330
「革命」ってのは易姓革命やフランス革命のように体制転換を指すんだよ
江戸も明治も天皇を頂いてるので、単なる「政権交代」に過ぎない

ガチの年寄り絶対言わんもん

学校給食で先生が良し！って掛け声かけるより健全だ

>>332
昭和生まれのノータリン白痴バカの中高老年しか言わねえよそんなこと 笑
無知無学浅慮浅学の塊だよな昭和のバカって 笑

>>326
オレのコメントは日弁連の見解、コメントなんだよ
たわけw

確かにそうだよな
俺がガキの頃だから40年代前半だけど陛下に感謝していただきますみたいなのをもっと小難しい言葉で言ってた気がする

「伝統が実は偽物でした」程度ならマシな方で、アフリカ諸国だと伝統そのものがないとか
酷いところだと民族の言葉も奪われて英語やフランス語をしゃべる人たちもいる

まだ日本はマシな方

夜中になんかのアニメ見てたら異世界人かなにかに日本人がいただきますを伝授して感動させてたけど……
やばくないか……？

>>59
草

>>345
日本も方言が全滅しそう

なんでもチョウセン起源だろ？
www

食前の挨拶「いただきます」の発声がいつ頃始まったか関しては定かでない。
1983年から始められた国立民族学博物館の共同研究「現代日本における家庭と食卓 ── 銘々膳からチャブ台へ ── 」[52]では、当時70歳以上（1913年前後以前の生まれ）の計284人（女性259人、男性25人）にアンケートを行っており、貴重な証言を得ている。

これによれば、対象者らが若かったころ、箱膳で食していた時代には、「いただきます」は決して一般的とは言い難いものであった。ほとんどの家庭において食前に神仏へのお供えがあった一方で、食前の挨拶はないことが非常に多く、またあったとしても様々な挨拶の言葉が存在した。

それがやがて必ず言うようなものとなり、その文句（「いただきます」に限らない）も統一されてきたのは、軍国主義化していった時代ごろからのしつけや教育によるものであると推測されている[53][6]。柳田も1946年に出版された著書に、「いただきます」が近頃普及したものだと言及している[8]。

比較的古い文献に食前の挨拶として現れる例を挙げる。

1934年 「御飯はいただきますで始め、ごちそうさまで終わりましょう。」[25]

>>345
英語できるほうが便利じゃね？

よくなんの根拠もなくそんな自信満々に書けるな

初詣→鉄道会社のキャンペーン
みたいなやつ

なので、時代劇で「いただきます」ってのをやってるとクスッとなるｗ
考証がしっかりしてないのもあるが、そもそも脚本家も演出家も「時代」ってのを知らなさ過ぎるわけで

静岡だけは、他と違う

静岡では食べ終わったあと「ごちそうさま」とは言わず
「いただきました」と言う

静岡に転校したときはカルチャーショックだった

>>346
それなろうのテンプレ

“祈り”を周囲に見せびらかす心性、厭じゃない？普通

こういうマナーはたいてい大正時代に始まったラジオ放送で全国区になり始め、戦後の義務教育制度(給食)で一気に浸透したんだろ「箸の正しい持ち方」だって認識されたのは大正頃だったはず

>>76
江戸時代の浮世絵なんか見てると、人々の箸の持ち方なんてのはてんでバラバラだからな

>>350
今まさに
「家庭の食事にかんするライフ・ヒストリー調査」
っていうの見てるんだが昭和58年の調査で
当時の明治生まれの人に昔どうだったか聞き取りやってて
昔のお膳の人はほぼいただきます無し、ごちそうさまはあり
戦前にはもうちゃぶ台が出てそのころにはすでにいただきますを言う人がほとんど

>>350
ガキを従順に育てるための導入ってのはあっただろうな
「教師、指導者の許可なく水飲むな」っていう管理者の指示してないことは健康に影響があってもするな
って風潮は平成中期くらいまで誰も疑わずに従ってたわけだし

レイプ前にもいただきますって言ってるって外人が評価してたよな

確かに鋭い視点

>>209
それ正式参拝じゃん
神社の本殿の前で拝むのは略式参拝なんだぜ

飲食店でやってるの見ると違和感を禁じ得ないけど
まあ信仰の問題だからお互い様かなと思って特に口出しする気もない
別に歴史が浅くても宗教は宗教でしょ

>>76
でも明らかに摘まみやすい持ち方ってあるよね

あと昔の食事はいっさいしゃべっちゃいけないというのがほとんど
これは今でも家庭によってはあるみたいだな

特に柏手までかち鳴らすやつ、下品で仕方なく見える

こういうのは日本だけじゃないしな
ハロウィンだって元の祭事とは似ても似つかないものになってるし

まあ仏教伝来以前の倭人は偉い人に対して柏手を打っていたようだから、ある意味「復古」ではあるんだがね

>>352
部落や昭和以外のまともな日本人は明治初期の小学低学年の習ってたことくらい常識だからな



昔ほど｢それ以上の慇懃さ｣がある事自体を理解もしてない鼻糞昭和人の愚かさはノータリン白痴バカそのものだよ 笑

>>366
指の太さ長さとかによるだろうし大半に当てはまる効率はあっても
全員のベストがいわゆる「マナー講師のいうあの持ち方」ではないだろなあ

「いただきます」は標準語だけど
食後の「いただきました」は方言なんだよな

大学行ったときに驚愕したわ

>>369
たしかに

感謝して命をいただくみたいなこと言ってホルホル悦に浸ってるのって文化や信仰の捏造に近い
あれは教育の方便にすぎない

>>372
ｹﾞﾝﾃｲｹﾞﾝﾃｲ

ラジオの料理番組

イターキマス（方言）

頂戴いたします

いただきマンモスとごちそうサマンサは言うだろ

いただきますしないやつ普通に無理
だから君たち孤独なのでは

戦前にも食卓で「いただきます」と言ってる人は結構居たけど、それは家父長制的な意義を帯びていて、金を稼いで飯を食わせてくれる父親に対する感謝の意思表明だった
命に対して云々とかキモいこと言い始めたのは戦後からよ

>>365
新興宗教の儀式がマナー化したりすれば迷惑だな

日本って何もかも浅いよなw

父親「ほら、お前らも食っていいぞ」
子ども&嫁「(父親に対して)いたーきまーす」


これが家父長制家族の日常だったからな

>>346
なろうの中でも特に大嫌いなネタの一つ

日本人は挨拶も食事中も無言のはずだよな

ビ・スミ・ッラーヒ・ッ＝ラフマーニ・ッ＝ラヒーム

>>381
部落以か昭和以外のまともな日本人なら大昔から何かしらの言葉があったのくらいは知ってるからまともな感性と思うよ

>>371の7~9歳児が習ってた日本語すら読めない昭和生まれのノータリン白痴バカは生きてる価値ないと思うけど、正解はきっちり書いてあるわけで 笑

長野だと食った後いただきましたって言うけどあれなんでだろ

ただの洗脳
一人で飯食う時にわざわざ言ってるやつは絶対無脳

ネトウヨが韓国なんかの慣習を浅いとか笑ってたら馬鹿だと思うだろ
まあそういうことだ

>>1
ばかいってんじゃないよ
江戸時代にはすでにあった文化だ
民俗本にも書いてある
ホント左翼はロクなこと言わないな

浄土宗では、食事の際に「正食偈」や「食前の言葉」を唱えます。
【正食偈】
「若飯食時 当願衆生 禅悦為食 法喜充満」と唱えます
小食（朝食）のときは「若小 食事」と唱えます
悟りの智慧を養い保つための食事であると心得て、真理を得られる喜びが心身に満たされるように、と願う文です
【食前の言葉】
「われここに食をうく、つつしみて、天地の恵みと人々の労を謝し奉る。 十念。 いただきます」と唱えます
「正食偈」は『六十華厳』六、浄行品七（正蔵九・四三二中）に由来しています。
また、食前に「五観の偈」を唱えることもあります。「五観の偈」は、食する心構えが示される、五つの短い経文です。

食前のことば
「われここに食をうく、つつしみて、天地の恵みと人々の労を謝し奉る。
十念。いただきます」。

食後のことば
「われ食を終りて、心豊かに力身に満つ、おのがつとめにいそしみ、誓って、御恩にむくい奉らん。十念。ごちそうさま」。

〔例二〕食前のことば「ほんとうに生きんがために、今、この食をいただきます。あたえられたる天地の恵みを、感謝いたします。十念。いただきます」。

食後のことば「十念。ごちそうさま」。〔例二〕は和語仏教を提唱した
椎尾弁匡が考案し、
食作法として「いただきます」と「ごちそうさま」を合掌して唱えるようにしたもの。

「いただきます」(命に感謝w)を礼賛しつつヴィーガンを攻撃してるような人間が掃いて捨てるほどいるんだろうと想像するだに虫唾が走る

感謝するのは食い物になってくれた生き物に対してだ

ケンモ、食べる前に言っているそれはなんだい？
バスマラを唱えることによって神の祝福を受けられるんだよ
へえ！我々も真似してみよう！

これじゃまるでジャップが
暴力とセックスしか文化が無かった野蛮なクソ民族みたいじゃん

>>390
面白いな
だれか偉い人がはじめ周囲もそれに倣い始めその地で独自の文化が根付いたんじゃね
伝統とか大仰にいって権威付けするより成り立ちを考察するほうが有意義だと思うわ

>>63
給食のためだよ
教員育てる師範学校だかで、一部地方の学生が持ってきた習慣だったはず
同じ時間で大人数の子どもに食べさせるための合図だよ
ただマナーなんてものは、最初の理由ややってる階層は限られていても、庶民に定着したら世の中の常識になるからな
そのうち変化するだろ
麺の食べ方もズルズル音を立てるのは二十年くらいなはず

>>393
｢御賞味仕る｣含めてより慇懃な方が圧倒的だけどな

部落や鼻糞以下の最底辺の昭和生まれ中高老年のノータリン白痴ガイジに併せてどんどん簡略化されてもはや形骸化してるの、敗戦国洗脳教育民特有のノータリン白痴バカしぐさだよ 笑

良いものだから広まって定着したんやろ
いやならやらなくていいものだし
日本人のメンタリティに合ったんでしょ

どんな伝統も当初はそうやって始まったんだろ
ここから100年200年続けていけばいいじゃん

とある神社で巫女さんに鳥居を潜るときは礼をするのが常識でしょ！と怒られたことがあるが
二礼二拍手一礼や手水といった習慣は最近始まったものと知ってがっかりしたな

>>403
子供を洗脳して“いいこと”か（笑）

椎尾弁匡
しいおべんきょう／椎尾弁匡

戦争で被災した増上寺の復興に並々ならぬ尽力をする。
浄土宗の枠を超えた活動も精力的であり、
衆議院議員に三度当選、昭和一〇年（一九三五）の財団法人共生会の創設、
同二七年の世界仏教徒会議会長就任などその活躍は八面六臂であった。
同一五年には教育功労者として勲四等瑞宝章、同三一年には学術上の貢献が大きいとして紫綬褒章を受章するなど、数多くの実績・業績を残している。八◯歳以降は失明状態であったが、講演・教化活動を熱心に続け、「昭和の鑑真」と称された

パヨクによる歴史歪曲
縄文時代からある文化

軍国主義化したときの習慣なんだな
仏教的に昔からあってもおかしくはなさそう
食べ始めるよの合図とありがとうを
兼ねてるから悪くはないと思う
キリスト教みたいにこれみよがしに祈るのはなんか微妙に感じるな

>>405
部落や昭和生まれの中高老年のノータリン白痴バカ以外はそうじゃないの知ってるんだよなぁ

中高老年昭和人特有の鼻糞以下の統失脳障害的な発想(妄想)、バカにしか見えないからやめとけよ 笑

>>406
慣習や習俗なんて全部そう
お前も例外じゃない

カルト臭い奴しか使ってない

>>344
最高齢モメン?

>>409
年金とかもそうだよな
軍人の福利厚生から生まれた

浄土宗はなぜ戦争に加担したのか　戦時下の教義を問い直す
花澤茂人
2023/9/4 08:00（最終更新

浄土宗の僧侶らで作る「浄土宗平和協会」が、
戦争に協力した歴史的事実を検証した結果をまとめた。
命の大切さを説くはずの僧侶たちが、なぜ戦争に加担してしまったのか。

　平和協会が7月に公表した「浄土宗『戦時資料』に関する報告書」は169ページにわたる。
経典の解釈によって戦争を宗教的に意味付けた▽宗派として戦闘機を献納した
▽天皇と、浄土宗の本尊である阿弥陀（あみだ）仏を
同一化する教説が大きな影響を与えた――など、驚くような内容も含まれる。

　中でも、天皇と阿弥陀仏の同一化については
「浄土宗における戦時教学の最大の特徴」と指摘。浄土宗務所が1938年に発行した資料に記された
「私達に取って　陛下は『阿弥陀』でまします」という文言を象徴的に紹介し、
「『天皇の命令』は『阿弥陀仏の命令』となり、
従わざるを得ない状況が生み出されてしまう」
「非戦や反戦の意志を表示できなくさせた最大の要因」と論じた。

「三種の神器」を仏教徒が基本的に尊重する「三宝（仏法僧）」と重ね、
国民の生命の根源として「天皇」と「如来」を重ねるなど、
その巧妙な論理構造や経緯を詳しく考察した上で、
法然上人の教説と本来は相いれないと指摘した。
https://mainichi.jp/articles/20230901/k00/00m/040/272000c

ジャップってこんな感じの捏造文化しかないね

江戸時代ヤクザモンだって「頂戴いたします！」の挨拶はしたろ
ばーか死ねよシナチク

小学校で一年生の時「三角食べ」をやれ
って言われたんだけど
バランスよく食べれるからと

馬鹿馬鹿しくて一回もやらなかったよ
最後残さず食べれば良いだけじゃん ？
食べる順番なんか自由じゃん？
あほらしいロボットかよと
いやなものはやらないんだよね

>>170
伝統がどうとかって言い出す奴が多いからなこういうのは

それにしても水呑百姓や部落の穢多の家でも手水石くらいあったのすらしらないって朝鮮人の方？笑

こんななんとなくの理由じゃなく　いま90代の人らに聞いてみりゃいいじゃんラストチャンス

>>403
昔の慣習見ると
神仏にご飯備えてるのが多い
いただきますはいわないけど合掌したりしなかったり
今は逆に宗教色が消えてる

20歳成人式も戦後だっけ？

>>289
日本人の食生活は貧相で有名だったもんなぁ
幕末から明治にかけて東洋を訪れた西洋人が口を揃えて、ジャップの料理のクソさを痛罵してる。朝鮮庶民の方が遥かにうまい飯食ってたらしい

安倍晋三のイターキマスとお箸ｸﾙﾝは由緒正しい日本の伝統なんだが？

>>421
そういうのはもうとっくにやってる
というか1960年代とかにその当時の高齢者に聞き取りやった結果は「少なくとも広く普及していたわけではない」ということ

>>417
穢多非人の博徒やヤー公の方が今でも伝統として慇懃な挨拶してるのが面白いな

昭和生まれの中高老年のノータリン白痴バカがいかに江戸期の穢多非人以下のゴミ糞かがよくわかるいい例挙げたね

欧米というかキリスト教圏の食前食後の神への感謝の祈りを欧米かぶれが広めて真似させたんだろ
まあ仏教にも五観の偈って有るから「いただきます、ごちそうさま」は多分ソレかもしれんが

「いただきます」は言うけど合掌しない東北人
全国的にみると(1)～(3)の合計、つまり何らかの食事儀礼を行う人の割合は93.8％に達する。
職場や外食先で食事をしている人の姿を見る限り、「そんなに多かったのか……」という気もするけれど、シャイな日本人のことなので、家庭でのみ実践しているケースも多々ありそうだ。

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テレビもラジオも無い時代にそんな全国各地に広まるわけないからな

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街のコト2015.03.30
いただきますの「合掌」、全国共通のマナーじゃなかった！ 東北人は…？
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（Ｊタウンネットより）

欧米の敬虔なクリスチャンが食事の前にお祈りをするシーン、映画やテレビで見たことがあるだろう。日本では手を合わせて「いただきます」という言葉を唱える。
宗教に関わらずこうした「食事儀礼」は共通――と思われがちだが、実は日本国内でも地域によって微妙な差異が存在する。

Jタウンネットでは2015年2月24日から3月16日までの21日間、ご飯の前に「手を合わせて『いただきます』」、普段からする？というテーマでアンケートを実施したところ、1039の投票数があった。

選択肢は以下の４つ。
(1)合掌して「いただきます」と言う
(2)「いただきます」と言うが合掌しない
(3)合掌するが「いただきます」は言わない
(4)どちらもしない

その結果をまとめたのが下の表だ。

「いただきます」は言うけど合掌しない東北人
全国的にみると(1)～(3)の合計、つまり何らかの食事儀礼を行う人の割合は93.8％に達する。
職場や外食先で食事をしている人の姿を見る限り、「そんなに多かったのか……」という気もするけれど、シャイな日本人のことなので、家庭でのみ実践しているケースも多々ありそうだ。

town20150319itadakimasu01.jpg
日本地図で赤系に塗ってある都道府県は (1) の「合掌して『いただきます』と言う」の得票率が一番だった地域だ。全部で37都府県ある。得票率が高いほど赤が濃い。中国地方の5県の実施率はいずれも85％を超え、福岡も80.8％に達する。

一方で、(2)の「『いただきます』とは唱えるものの合掌をしない」に投票した人が多かったのが東北地方だ。
上の日本地図で青色の5道県（北海道、岩手、宮城、福島、秋田）は、(2)の得票率が50％を超えた。

また山梨と徳島は(1)と(2)が50％ずつだった。

寺数が多いのに「どちらもしない」が目立つ愛知
「いただきます」のときに手を合わせる風習は、浄土真宗の教えと共通し、そこに由来を求める説もある。

NHK放送文化研究所が1996年に実施した「現代の県民気質−全国県民意識調査−」によると、浄土宗・浄土真宗の信者が多いのは北陸・西日本・青森・香川など。北関東・福島・香川以外の四国などは天台宗・真言宗系、岩手・宮城・秋田・山形の東北4県は禅宗系がそれぞれ強い。山梨の多数派は日蓮宗系。

青森を除く東北地方で(1)の得票率が低く、西日本に多い点を見れば、宗教・宗派の影響は皆無ではなさそうだ。たとえば、得票率が92.3％に達した広島県は、「安芸門徒」という言葉があるほど浄土真宗の信者が目立つことで知られている。

>>383
マナー化はしてないからまあお互い様かなと黙ってる
もちろんマナーとして押し付けらなら反論も揶揄もするよ

>>424
米が高いと文句言ってる奴らは贅沢し過ぎなんだよな
本来はもっと貧相な食事をするべきなのに

>>1
御馳走は単語だから方言もクソも無い

明治からやろなと思ったらまさかの昭和かよ
伝統でも何でもねえじゃん

「いただきます」は案外新しい習慣

そもそも日本の「古き良き伝統」と思われがちな「いただきます」の挨拶だが、
篠賀大祐さんの『日本人はいつから「いただきます」するようになったのか』
によれば、この習慣が全国的に広まり始めたのはせいぜい大正～昭和初期で、
一般化したのは戦後に入ってからの話だという。

特に戦後の普及については、学校教育の成果によるものという説もある。
食事マナーについてのしつけが保育園や幼稚園、
小学校などで広く行われてきたことを見ると、確かにうなずける説明だ。
https://www.athome.co.jp/vox/jtown/town/31667/

そもそも生き物の命を奪っておいて「いただきます」なんて、その生き物からしたら「何言ってんだオメー殺すな俺だってまだ生きたかったわ」って話だろ
「動物は殺してはいけないが植物は殺してもいい」というヴィーガン同様、偽善的な文化だと思う

そういうのが無数にあって一般家庭でまで
残ったのが「いただきます」「ごちそうさま」であるとそれは日本人の心にぴったりきたからでしょう

お前ら東京来て皇居(宮城)に礼拝するか？
戦前の映画見てたら
「東京に来たのに宮城に礼してないのか！」とか怒られてんだけども
そんなもんやってる一家見たことねえし

>>430
1500年前から全国津々浦々に｢標準化のネットワーク機構｣があったの知ってるまともな生まれのまともな日本人は薩摩と奥州の穢多非人ですら「日本語」で意志の疎通がはかれたの知ってるんだよね

昭和生まれのノータリン白痴バカは会津戦争での薩摩部落兵の会話が通じなかったなんて信じこんでるけど、まともな生まれのまともな日本人は古来からのネットワーク機構としての寺社システムの偉大さ、知ってます 笑

>>435
もう100年近くになるけどじゃあ何年から伝統と呼べるんだ？

いただきますカルト
大日本帝國仕草

演歌は明治の演説歌（今のラップみたいな感じ）から名前はとったが実際は金の卵集団就職ぐらいからの時代のジャンルだからな

>>364
略式参拝は昭和23年の「神社祭式行事作法」の改訂から

少なくとも細木や江原は関係無い

>>423
部落と昭和生まれのノータリン白痴バカ中高老年者以外は穢多非人や水呑百姓でも15歳で身分相応の元服式してたの知ってるよ

頭大丈夫？笑

食べ物に感謝なんてアニミズムだもんな
生きるのに必死ならそんな事してる余裕は無い

>>442
演歌なんてゴミ糞歌謡は廃れていいよ
鼻糞以下だアレ

>>443
関係ある
一般人まで二拝二拍手一拝し始めたのは平成に入ってからなんで

>>442
古賀政男が産まれ育った朝鮮音楽をもとに編み出した歴史の浅い音楽

命令されるの大好きでしょ日本人って
やってることの内容は関係ない

以前桃太郎とかの童話の内容が変わったとかで文句つけられたりとかもあったけど
そもそも有名な桃太郎の話は明治に周辺の国を従えた大日本帝国の象徴として
教育の道具として利用されたものであって
古い桃太郎だと別に鬼が悪さをしてたとかはなく単に桃太郎が財宝目当てで襲いに行ってたりするんだよな

だいたい昭和23年はすでに国家神道が解体された後だから、全国で統一的な教義祭式を定めることなんてできない

新しい文化を受け入れられない老害が騒いでんのか

いただきマンモスだろ

「法律は守る（隙や穴を全力で探すけど）がルールやマナーは守らなくていい」
どうせ民事だから警察は不介入ってのが今の日本人だからな

>>449
それも日本人関係ないわ

食前感謝詞って仏教にも神道にもずっと昔から有るらしいね
いただきますやごちそうさまみたいに極めて短くしてただの一般人にまで浸透させたのが最近ってことで

初詣｢二礼二拍手一礼｣が古い伝統という勘違い
昨晩聞いた｢除夜の鐘｣も実は歴史が新しい
2020/01/01 5:00
https://toyokeizai.net/articles/-/316446

日本の伝統9割明治か戦後から（笑）

マナー講師の先駆けじゃねえか

>>454
民主主義や近代法なんて為政者や権力者を守るためだけのものに成り下がってるからな
それらの名の下に行われる不正義の方が圧倒的に多いのはド間抜けだわ

>>458
何が（笑）なんだ？

そう言われれば大河ドラマとかでも見ないしな

一過性のブームでしかないってことか
そういやもろ昭和の親もやらなくなってたわ
カネなきゃ食い物も買えないしな

演歌の元は講談師やろ
三波春夫様だぞ

板抱きマン

詩吟な

>>418
まず汁を飲み、ごはんとおかずを交互に食うっていうのは
それこそお膳の時代からずっとやってるっぽいな

由来より円滑なコミュニケーション手段であることの方が大きいわ
拗らせたやつを炙り出して排除するのにも便利そうだな

>>451
いや、神社本庁の創立が昭和２１年だから
既に全神社統括されてるぞ

そもそも国家神道の解体は真っ先に行われたから
再編成も早かったの

>>456
鼻糞以下のノータリン白痴バカを殺すキラーワード出すまともな奴がいるのに感心するわ

同じ信仰同じ言語同じ知識同じ習慣マナー
統一国家のための管理しやすい人民を作るための教育と文化
基本的に軍隊式

いただきますは昔言わなかったというのは多いけど
ごちそうさまはみんな言ってるんだよな
少なくとも明治にはさかのぼる

信心深く保守的なウチの爺さん婆さんがやってなかった事は全部偽風習と思ってやってない

>>266
オーストラリアとニュージーランドに研修で行ってたが晩飯時にやる家庭ややる集団は多いぞ
逆にソロで食ってんのにやる奴は相当熱心な奴だけだろうけど

古くて草
どうすんのこれクソパヨ外人

年代的に、敗戦による米軍からの教育要綱指導だな

これは植民地政策

パヨクは日本の文化を潰そうとしてるの？？どうでもよくない？？？

じゃっぷアイデンティティ崩壊しそうマジなのかよ

殺した相手に感謝すれば許されると思ってる言い訳人間たちの鬼畜習慣

>>468
明治以降の近代教育下の給食で何が困るかって多様な宗教だよ
インテリ層含めて熱心なキリスト教徒の子も多い中で食前の祈りさせるのかと
便宜的にいただきますになったんだろうが合理的だよ

1960年以前の禁肉日はどうしてたのか気になるけども 笑

正座も名字も明治からのクソ浅ニワカ文化だし
ネトウヨが誇ってるもの全部付け焼き刃のゴミ習慣で草

そう言えば小堺一機のライオンの「いただきます」って
不思議な番組名だったな

番組のなかで何も食べたり貰ったりしないのに

マナー講師しぐさじゃんwジャップすぎてわろえないwww

>>483
ごちそうさまは食べてたのにな

マスゲームみたいなもんだなｗ

>>462
昭和の陳腐な時代劇や鼻糞大河ドラマは害悪そのものなのがよくわかるよな、お前みたいなバカしか生まないもの 笑
本気で当時を再現したら尺も金も足りない上に見る側の脳も足りてないから視聴率、とれません 笑

>>371の｢当時の穢多の9歳時が読める日本語｣すら読めないのに再現してもお前には理解すらできないよ

>>445
戦後の何もない時代ならわかるが
資本主義で大量廃棄されてる世の中で食いもんに感謝！とかちゃんちゃらおかしいわな

べつにええやん

いい習慣やからひろがったんやろ

>>52
魚介類は命ではないという日本人の風潮

俺は国際言語文化の専門家だけど、日本の「いただきます」「ごちそううさま」という言葉の文化は韓国が統治していた頃に半島から伝播されてきたものなんだよな

一億総カルトってガチだと思うわ、いちいち縛りを作んなよマゾジャップw

しかも家父長制によるものだしな
俺はもう言わなくなった

出してくれた人に「いただきます」「ごちそうさまでした」言うのはまだわかるんだが
最近の生き物に感謝とかスゲー気持ち悪いわ

>>89>>124
壺買わされてそう

昔の放生会じゃ鼈や鮒を放してる習慣があったことなんて昭和生まれの中高老年以外のまともな日本人には常識だよ

善い習慣だとおもってる
食べる幸せを森羅万象に感謝

>>76
>>495
でも、どんな卑しい親に育てられたんだ？っておもうほど無様な箸の使い方の人っているよ

近所の最近の高校生は普通に東京弁で喋ってる「あのさー」とか言ったりして。
おもっくそド田舎なのにすごい不思議
昔はみんな地元の方言丸出しだったのに
あれはたぶんネットというかSNSの影響なんじゃなかろうかなと思ってる
親族家庭内とか地域社会での会話よりSNSの会話が増えてるんだろう

ﾁｮｰｾﾞﾊﾞ ｲﾀｰｷﾏｽ

給食でみんなの配膳が終わるまで待っていないといけないの今考えると謎だな
料理は冷えるし食べる終わるの遅くなるしメリットがない
こういうところでジャップの非効率が叩き込まれるんだろうな

あれだ
ずっと昔からマナー講師というビジネスが存在したんじゃないのか
のせられやすい大衆から合法的に金巻き上げられるし

そういや成瀬巳喜男の映画って食事のシーンでいただきますって言わないよね　

>>476
元ネタのキリスト教・仏教・神道の食前感謝詞はくっそ長い神への感謝の祈りだから
いただきますごちそうさまで終わらせるならむしろタイパは最高にいい

80年はアメリカでは

100年前までただの人が権力者を崇める封建主義で成り立ってた国だからな