次は指切ったス番長のネームにするつもりだったんだが・・・
ユビキタス様スレ立てありがとうございます。
今スレはまったり進行であることを願って止みません。
ユビキタスさん、スレ立てありがとうございます。
阿含宗のような霊感商法はガンガン追い込んで行きましょう。
消費者法改正は大きいですね。
宗教団体にとって大打撃になります。
>>ユビキタスさん
スレ建てありがとうございます(^^)
12:30からダライ・ラマ法王｢医療における慈悲の心｣のライブ配信がありますね。
阿含宗在家信者の修行法”三福道”は存在しない。
桐山靖雄による阿含経の捏造 その１
三供養品に存在しない“三福道”
桐山氏は阿含経の三供養品にある三福道こそが、在家信者に説かれた成仏法であると
主張しています。三福道は阿含宗の二つある根本経典の一つで、在家信仰の
拠り所であり非常に重要な根拠です。この経典の重要性は「末世成仏本尊経」
という名前を桐山氏がつけたことからもわかります。
だが、阿含経には三福道など存在せず、三福道という言葉自体が桐山氏の捏造です。
単に言葉を捏造しただけでなく、三善根の元々の意味とは正反対に用いています。
存在しない三福道の経典
桐山氏の主張を見てみます。
桐山氏は、三供養品には三福道と書いてある経典と
三善根と書いてある経典の二種類があると主張しています。
次に漢訳経典を見てみましょう。『國訳一切経』
にある三供養品のすべてです。
三供養品とは十からなる経典群を指します。
個々の経典には名前はなく冒頭に「一」「二」・・・「十」
といった番号をついているだけです。
三善根を説いた経典は、「二」にあるのがわかります。
一方、三福道を説いた経典はどうでしょうか。
三供養品を見てもわかるように、三善根と書いてある経典はあるが
三福道と書いてある経典はありません。
桐山氏は増一阿含経の三供養品であると指定しています。
この中に三福道があるはずです。しかし、ありません。
いかにも似たような経典が二つあるかのように見せかけたのです。
つまり、三善根という言葉をただ三福道に置き換えたのではなく、
一つの経典をまるごと捏造したのです。
桐山氏による悪質な経典への加筆
阿含経に実在する経典と、桐山氏が捏造した経典を比較すると
単に三善根を三福道と置き換えただけでなく、文言が追加され
捏造されているのがわかります。
漢訳経典の原文
「是を阿難、この三善根は窮尽す可からず。涅槃界に至ることを得と謂ふなり」
桐山氏によって捏造された経典
「是を阿難、この三福道は窮尽すべからず、須陀洹より阿那含に至り、五下分結を
断ず。即ち涅槃界に至る三福道なり。」
桐山氏はかねてより大乗経典を偽経典として厳しく批判してきました。
ところが、その桐山氏本人が経典捏造に手を染めたことになります。
しかも、驚くべきことに、桐山氏は自らの経典捏造を堂々と本に
書いています。
また、この書き加えは意味においても矛盾しています。
桐山氏は「涅槃界とは完全解脱の境地」と表題まで付けながら
経典に書き加えた文章では、須陀洹から阿那含までと
完全解脱ではない境涯と解釈しています。
原文では、須陀洹から阿那含までなど説いておらず、涅槃界というのだから
阿羅漢しか説いていません。
桐山氏がこのような矛盾した書き加えをしたのは、三供養品が在家に
説かれた経典であり、在家は須陀洹から阿那含までしか到達できない
ということの辻褄合わせをするためです。
だが、この経典は涅槃界とあるのだから、明らかに出家のため
に説かれた経典です。
捏造を堂々と告白
桐山氏は経典に書き加えることが捏造であり、悪事であるという意識すらない
ことを示すのが次の一文です『末世成仏本尊経講義255P』より
福を受ける三つの道、方法、この場合の福とは霊性開眼して聖者になること。
一書には「三善根」「三福業」とあり。阿含宗は「三福道」をとる。
また、「自須陀洹至阿那含断五下分結」の十三句は
のちに述べる通りの理由により、同意の他の阿含経から取り入れた。
ここで、桐山氏は文言を他の経典から「取り入れた」と述べて
捏造したことを告白しています。桐山氏は経典に書き加えることが
捏造という宗教的な犯罪であるという意識すらないようです。
修行法の捏造
桐山氏によれば、三福道も三善根も意味は同じであり
仏に供養するとその見返りに徳を授けてもらい
その徳によって解脱するという考えです。
しかし、仏教にはこのような教法は存在しません。
三供養品にある三善根には桐山氏のいうような意味はないからです。
三供養品にある三善根とは、次のような意味です。
仏教の三善根とは貪・瞋・癡と呼ばれる根本煩悩をなくすことです。
この三つの根本煩悩から解放されたら解脱者、ブッダです。
つまり、三善根とは煩悩を断ち切るという仏教の目標や修行
そのものを指す言葉です。
どこにも仏に供養して解脱を得るなどという意味はありません。
三善根は煩悩を断ち切れという教えであり
一方、三福道は仏に供養してその見返りを得ようというのだから
欲望そのものです。両者は正反対の意味です。
桐山氏は、三善根ではインパクトが弱いので
三福道といういかにも御利益のありそうな名前にすげ替えたのです。
桐山靖雄と阿含宗、は在家信者のための修行法として
阿含経にありもしない”三福道”をでっちあげ
何の意味もない、何の効験もない
多額の献金と、無償労働を信者に煽ったのです。
そして、その献金は愛人のi川のマンション代と
豪奢な生活費に消えていったのです。
★《※桐山猊下が愛人エロ皮さんをナンパした時の告白御霊諭レター》★
【御霊諭】平成元年5／4 色★千景
報告書を読んで君の純粋な気持ちと布教の情熱に感心した。
今までにも熱心な信者や弟子が沢山現れたがその中で君は数少ない一人だ、
「釈迦が桐山靖雄を出現させるために現れた」などという表現は非常に鋭いと思う。
私自身そう思っているが自分では言えない。
今までにこういうことを言ったのは君が初めてだ、君が男であったらとてもよいのだが
女性でも女性でなければできない役がある、弟子になって命がけで修行する気があるなら
弟子にしてあげてもよい。見込みがあると思う、今働いてる所は即時にやめなさい
「抱かれるか殺されるかどっちかにしろ」とか
「☓☓☓☓」などという男の出入りする不浄の場所に君を置いておけない、
良い結果は生じない私が働く場所を紹介してあげる、東京でも仙台でもどこでもよい
又私の法話が十分に聞けるチャンスのある働き場所を紹介する、
私は七月の名古屋例祭が終わったらその夜東京へ帰る、八日(月)の午後、面接する。
但し、道場では君にだけ会うと君がねたまれるから私の修行場所があるから
そこで面接する、打合せをする。私の秘密電話を教える、
その電話に私の方から君にかけることのできる電話番号を入れておきなさい
(今夜にでも)
まず、○○ー○○○ー○○○○へかける(プッシュホン式でなければダメ)交換手が出て
暗証番号を聞くから☓☓☓☓☓☓☓と答えなさい、プッシュホンで押せばよい(口で答えるのではない)
あとは交換手の指示に従って話せばよい又は私は名古屋の名古屋東急ホテル(○○○ー○○○ー○○○)に
六日の夜泊まる、君も名古屋へ泊まって夜十一時頃私の部屋へ電話をしなさい、
その電話で打合せをしてもよい、
東急ホテルでなくてもよいが要するに人に聞かれないで私に電話をかけられる所に泊まればいいわけだ、
翌日七日、午後に東京で面接する、今夜にでも秘密電話にどうするか報告しておきなさい、
名古屋で泊る費用を同封しておく。
(桐山原稿用紙直筆鉛筆》
★★猊下ヒューヒュー＼(^o^)／
三福道
1、如来
2、正法
3、聖衆
のみもとにおいて功徳をうえよ。梵行を行え。
（早い話が阿含宗に対し、献金と労働奉仕を行え！）
そうすればアナゴンまでいけるぞと言う
阿含宗、桐山靖雄の教えです。
>>15
桐山氏の教えは、ヨーロッパ・キリスト教における宗教改革を想起させる。
宗教改革前、キリスト教会は、免罪符を売っていた。
免罪符を買う信者は、払うお金のチャリンチャリンという音で罪が消え、救われると言われていた。 >>15
桐山氏の「三福道」は、
供養と引き換えに福を授けられると言う。
現代の仏教の世界に、宗教改革前の免罪符信仰（商法）を持ってきたようだ。
桐山氏は、時計の針を中世に戻す宗教改革者だ。 ユビキタスさん、スレ立てありがとうございます。
阿含宗のような霊感商法はガンガン追い込んで行きましょう。
>>19-20
確かに阿含宗は、チャリンチャリンじゃないねぇ。
解脱供養は、千円札なら100枚。一万円札×10枚。
家族四人で、100体ぐらいあたりまえ。
冥徳解脱供養も入れたら300体ぐらいは当たり前。
チャリンチャリンなんて、あまいあまい。
それじゃあ蔵が立たない。総本殿は立たないよ。
ところで総本殿ってさぁ、阿含宗HPに、住所も電話番号も
掲載されていないけど、どうしてだろうね？ ところで、阿含宗さんでは今でも解脱供養って
やってるのかな？
アレって、霊視やら解脱供養護摩やら、大聖者にしか
できないスタイルだったよねぇ～。
守護霊育成もやってみら得るのか？
守護霊は、シュダオン以上の霊なんだよね～。
誰が育てて、授けてくれるんやろう？
「御霊うつし」だっけ？
守護神だっけ？
コロコロ変わるから分からないよ。
でも誰がやってくれるのかなー？
霊界の桐山センセーが、霊界でやってくれるという設定
なのかなー。
もう守護霊・守護神授けは無くなったという
理解でいいのかなー？
>>18
三福道ですか？
さんふくみち？
さんぷくどう？
それで、聖者になって人を公開してもらいたい。
是非お願いしたい。
どれくらい聖者になったのか吟味することは大切だと
思いますよ。
ところで東京に「三福道情熱発電所」というのが
あったように思うのですが、
あそこの所員はどうなってますかね～。
あと、ロッキーのテーマソングが好きだった
M尾くんだっけ？
おもちゃの会社の人だっけ？
あの人、まだ阿含宗の人なんですか？ >>23
>守護霊・守護神授け
どこの外道ですか？そんな事してるのは
仏教ではありませんね！阿含経に根拠ないですね。
カルトですね！ 💚桐山:
『守護霊欲しいか❓』
『守護霊欲しいだろぉ～』
『只じゃあげられないんだよ』
『条件❓』
『そうだなぁ～』
『最低1千万円以上だな』
信者:
『😱😰😨💦』
⭐ ※お金のかかる※阿含宗『冥徳供養』の実態！！
《《《冥徳供養ご霊示書》》》
○○家 五代前の縁者で非常に 強い怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 四代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
○○家 五代前の縁者で女性関係の怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
○○家 三代前の縁者で男性関係の怨念を残して亡くなった女性のホトケ一体あり
父方某甲家 二代前の縁者で強い怨念を残して亡くなった男性のホトケ一体あり
母方某甲家 五代前の縁者で横変死した女性のホトケ一体あり。
一体10万円・六家系合計60万円 (※かなりの高額)
一日も早く冥徳解脱供養をお申し込み下さい。
合掌
★⭐☆
とにかく家系数を出来るだけ多く申し込むように桐山氏に勧められました
★家系数を多く申込 まなければナナメの因縁(怨念)が供養できず
あなたの幸せな生活を保証できないよと初期の冥徳祭でしきりに
言っていた。
家系数を多く申し込まないと
たとえ怨念であなたの家族をにらみつけている
ナナメの霊障(不幸の原因)がいたとしても、
家系数をたくさん申し込んでいないために
こちら側としては供養したくてもできない。
と、さも、もったいぶった言い方でしきりに信者達に
家系数を出来るだけ多く申し込むように勧めていたのは
桐山さんです。
★
尚、例えばこのような六家系の冥徳解脱供養を少なくとも10回～20回以上
繰り返すことになりますがいつ終わるかは
桐山さん次第、桐山さんの思うまま、阿含宗の言いなりに続きます。
(家系数：4家系～10家系以上)
そしてこの冥徳供養、あくまで対象は個人ですので、
家族の先祖はみな一緒でも供養は個々別々の申し込みとなります。
よって、例えば四人家族の場合だと ×4となり、
計算すると合計でおよそ庭付き一戸建てが建ちます
(例)60万×20回×4＝4800万円
【ギャンブルと同じでハマると途中で止められなくなる恐れがあり、
中途半端にお金を払ったままでは止める訳にはいきません】
◆信者は教団のATMではありません。
★☆★注意☆★☆ココ重要★☆
【尚、上記料金を完納し冥徳解脱供養が全て済んだとして例えば、ご本人が癌になったとしても阿含宗側は一切責任は取りません】
★簡単に手に入るように呼びかけて高額商品を売りつけるテクニック★
※最初は少しの供養で守護霊いただけますよとユル～く誘い ある程度入金したのを見計らって
「守護霊いただくには最低1000万円、御供養百体以上（一体10万円）」
と 発表する実に商売っけ丸出し、後から条件をどんどん変えてゆくズル～いやり方（詐欺的商法）。
★めでたく守護神拝受が決まった方は阿含宗に別途30万円礼金として請求されます。
阿含宗は本当に恐ろしい金取り集団だな！
なんでも金、金、金！
信者から金を巻き上げることしか考えてない。
金の亡者！
捏・雑阿含経守護霊品
如是我聞。
桐山如来は曰った。
『守護霊欲しいか❓』
『守護霊欲しいだろぉ～』
『只じゃあげられないんだよ』
『条件❓』
『そうだなぁ～』
『最低1千万円以上だな』
これを聞き、新サヘトマヘトに集合せし会員達は
歓喜奉行した。
捏造・阿含経守護神品
如是我聞。
桐山如来は曰った。
『守護神欲しいか❓』
『守護神欲しいだろぉ～』
『只じゃあげられないんだよ』
『条件❓』
『そうだなぁ～』
『最低1千万円以上だな』
これを聞き、関東別院に集合せし信者達は
歓喜奉行した。
元信者のバカスレ立てなど、世間ではオウム残党のカルトスレくらいにしか、思っていない。世間は、それくらいに厳しい。
バカスレを相手にしているのは、同じレベルのバカ者だけだよ。それを自覚することだな
>>32
スレがどうこうとかの問題じゃないだろ。
このような霊感商法によるお金集めの実態に対して反論したら？
できないから元信者ガーとか言って問題を逸らそうとしているけど
大変な問題だぞ阿含宗にとって。 >>32
さて阿含宗がカルト詐欺宗教であるという問題が提起されました。
オウムの残党とかいう問題ではありません。
現在進行形のまさに「阿含宗」そのものの問題です。
誤魔化さないで反論してください。 >>32
そういう評価をするのもあなたの自由だけれども、それを書いたからといって、何がどうなるの？ そういえば、阿含宗では水子供養もしてましたよね。
水子供養も仏教の考え方ではありません。
1970年代頃から生まれた最近の考え方です。
水子霊が祟ると脅して、供養金(何体でも10万円)とか取ってましたよね。
後は母の愛托鉢運動って人形集めたり。
これも霊視が絡んでましたよね。
アゴン宗では
おじいさん👴の霊障が息子(長男)に憑依してるので解脱供養10万円
申し込みました→おじいさん👴は解脱成仏しました。
次に
数ヵ月後、な、な、な、なんとまあ
成仏したはずの
そのおじいさん👴の霊障が
今度は
息子(次男)に憑依してるではありませんか、そしてまたまたアゴン宗から
解脱供養10万円で申し込みなさいと
通知がきました(マジかよ🤣💦)この前長男が解脱供養して成仏させたはずなのになんでだよ❗❓とクレームです
いわゆる霊視レイシのダブリです
これはなんとか屁理屈を考えなければなりませんwそこで
霊視ダブリ防止に編み出されたのが
霊障の後遺症現象ですね
おじいさん👴の霊体(本体)が成仏しても
まだおじいさん👴の霊障のマイナスの悪い影響が残っている場合があると…。
これでアゴン宗は
先祖の霊障のダブリブッキングを
一切気にすることなく
いくらでも気兼ねなく
家族達に霊障不成仏霊を貼り付けて
10万円をそれぞれ兄弟姉妹から別々に請求できるようにしたのです。
苦肉の悪知恵ですね
>>37
霊がいるとして解脱成仏させるのが、解脱供養だったはずが、霊障そのものを
成仏させる、って意味がわかりませんね。 >>38
邪気を払うというような意味合いなのでしょうか
結局、最後の締めは
桐山:
『霊界のことはプロのわたくしに任せておけば宜しい』
でした。笑 >>32神も仏も名無しさん2020/07/24(金) 18:35:01.50ID:AjQxpMb3
>元信者のバカスレ立てなど、世間ではオウム残党のカルトスレくらいにしか、思っていない。
アラカンポ先生は「オウムの残党」という言葉を自分が使い始めたと思っていませんか。
数年前まで、私がさかんに阿含宗信者をさして使っていた言葉です。
さすがに麻原彰晃が死刑になったので、趣味が悪いと思って使うのをやめた。
ところが、アランカンポ先生は、NHKがオウムの特集で信者に深山という仮名を
使ったのを見て、NHKがこのスレで私のハンドルを見て、使ったという
意味不明の珍説を唱え始めて、あなたの妄想頭の中ではオウムの元信者と
阿含宗と元信者が結びついてしまった(やはり意味不明)。
そして、「オウムの残党」という言葉を、まるで自分が使い始めたみたいに
錯覚して、盛んに批判側への罵りに使っている。
批判側の言葉の物真似なのを忘れているのでしょう？
私はあなたみたいにただの罵りに使ったのではない。
阿含宗の信者が、桐山さんの山のような嘘がばれて、超能力者が
一人もいないという結論が出ても、まだ桐山さんを信じるのは、
犯罪がばれてもまだ麻原を信じるオウムの残党と同じだと批判したのです。
あなたみたいに、意味もなく、罵りの言葉でオウムの残党という言葉を
用いたのと違う。
アラカンポ先生は、オウムの残党と批判側を罵るしか能がないのだろうが、
私は相手を非難する時には根拠を示し、あなたみたいに
恥知らずではないから、ただ相手を罵倒するだけなんてしない。 前スレで、阿含宗がカルトか否か、という議論がありました。
阿含宗は地球壊滅など、霊的な脅迫をしている立派なカルト宗教です。
阿含宗がカルトである証拠が、地球壊滅、横変死の因縁です。
カルトでは信者を霊的なことで脅かして洗脳し、縛り付けます。
阿含宗はまさにそれをしています。
不成仏霊→霊障のホトケ→霊障のカルマ→破滅のカルマ→地球壊滅
と妄想を膨らませて、今もコロナは
「霊障のパンデミック」(『アゴンマガジン』108号の表紙)
などと脅かして、お金を集めている。
人々を霊的に脅かして縛り付け、金品や時間を巻き上げるのはまさにカルト宗教です。
オウムがハード・カルトなら、阿含宗はソフト・カルトです。
1999年の地球壊滅ネタで二十年にわたり脅かし続けた。
結果を見ればわかるように、まったくの嘘デタラメです。
宗教は何をどう説こうが自由で、責任も追及されないから、
桐山阿含宗の無責任ぶりはインチキ預言がばれた2000年以降の態度を見れば十分です。
直前まで、北朝鮮の核ミサイルがそれだと初護摩で話すなど、
人々の恐怖心を激しく煽った。
オシャカからの白銀バイブによる預言、桐山さんの予知力と高度の占いから、
1999年～2000年には、地球壊滅が起きるとはっきりと文章にしました。
「いま、古来からのさまざな予言が、今世紀末における地球の壊滅、世界の終わりを告げています。
(中略)
いまこそ、霊障を解脱せしむる力を持った宗教が、全力をふるって立ち上がらなければ、この世界は、
もう、このかたちでは存続することができない。確実に壊滅すると思うのです。」
(『一九九九年カルマと霊障からの脱出』７３－７４頁、1981年)
「世紀末の大動乱！
明日、いや、今日の日にも、日本列島が壊滅するような大異変が起こらぬとも限らぬのである。
いや、それは必ず来る。」
(ダルマチャクラ、１９９９年１月１０日、112号、５頁)
ごらんのように、二十年にわたり、桐山さんは地球壊滅を唱え続けた。
上記に代表的な文言を出したが、この種の脅かし文句は本一冊になるほど
桐山さんは書き続けました。
法話など、それの塊だと言ってもいいでしょう。
桐山さんを大霊能者、未来を予知する力を持っていると信じている信者たちは
恐怖に囚われていた。
桐山お化け屋敷に迷い混み、桐山お化けを恐れている子供にすぎないのだが、
多くの信者は面子があるから、自分が霊的に脅かされているなんて認めたくない。
だが、信者も元信者も程度の差こそあれ、脅かされ、恐怖を感じていた。
そのキーワードが横変死の因縁、霊障のカルマ、破滅のカルマです。
現役の信者にこの言葉を使えば、縮み上がり、お金を出す。
しかし、自分が恐怖心からお金を出しているのではなく、仏道修行であり、
世の中を救うために出しているだと思い込んでいる。
典型的な洗脳だが、自分の慢心に自覚がないから、
洗脳されているなどとは絶対に認めない。
「いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、
十人中四人、即ち、四〇%に達しているのである。」
(「一九九九年七の月が来る」８４頁)
「百人因縁透視をすると、横変死の因縁を持った人がここ十数年、だんだん増えている。
百人中十五人を越えたら要注意、非常に警戒を要する。
二十人に達したならば、いつ不測の事態が起きてもおかしくないと思っていたところ、
近頃、一挙に八十人を越えた。」
(『阿含宗報』５０号、３月２３日、１９９０年)
市販されている本に横変死40%と書き、
『阿含宗報』という公報にも横変死80%と書いた。
第二次世界大戦の日本人の死者は人口の2～3%と言われていますから、
どちらの数字でも人類は全滅すると言っているのと同じです。
横変死の因縁というと、ただの占いのように見えるが、まったく違います。
他の因縁とも違い、これは死刑宣告のようなものです。
例えばガンの因縁でも死ぬかもしれないが、今なら医療が発達しているから、
死病ではありません。
中途挫折の因縁や夫婦縁障害の因縁で死ぬ人はいないでしょう。
だが、横変死の因縁は自殺、他殺を問わず畳の上では死ねないというのだから、
桐山さんから身体に爆弾を埋め込まれたようなものです。
その爆弾を除去できるのは成仏力を持つ桐山さん一人です。
こうなれば、阿含宗を辞めるなど論外で、桐山ゲイカにひたすら貢いで
ご機嫌をとり、何とか爆弾を外してもらうしかないと信じ込む。
「いま、わたくしが透視すると、横変死の因縁を持つ人は、
十人中四人、即ち、四〇%に達しているのである。」
(「一九九九年七の月が来る」８４頁)
横変死の因縁だけで、阿含宗はカルト宗教だとわかるのです。
横変死の因縁は信仰の問題で、信仰の自由があるから、他人にこの因縁を
付けて脅かしても犯罪にはならない。
桐山因縁は22種類あり、横変死の因縁はその一つにすぎないから、
占いの一つのように見えて、目立たない。
悪因縁の出し方もわからないし、誰も確認できない内容だから、
内容そのものに批判もできない。
桐山さんの一人天下です。
それをいいことに、桐山さんは長年に渡り、横変死の因縁と
地球壊滅、破滅のカルマで人々を脅かし続けた。
その霊的脅迫のピークとも言えるのが13救いの輪運動です。
「諸君はすでに守られている。助けられている。
だからこそ、諸君も守られる者の義務を果たしていただきたい。助け
られている者の義務を果たさなければ、救いの手から漏れ落ちてしまう
恐れがある。守ってあげているのに、自分から、この救いの手から漏れ落
ちていくのではないか。」
(阿含宗報、１３９号、2頁、1997年)
この文章は霊的な脅迫の模範解答です。
これは13救いの輪運動と呼ばれ、世紀末の地球壊滅から助かりたければ、
12(あるいは13)人を新たに導けというメチャクチャなノルマでした。
上記の文章を見ればわかるように、12人を導かないと、
桐山さんも助けられないよ、と脅している。
世紀末になり、桐山さんの最大の霊的な脅迫である地球壊滅が迫り、
桐山さんは教団を拡大するために、信者に力任せにムチを当て続けたのです。
13に数字の根拠は、信者が一人何人導けば百万人の大教団になるかと
いうのが桐山さんの「秘密数字」です。
婿殿局長の発案だと言われています。
ここから、当時、桐山さんは教団の信者数を8万人とみなしていたことがわかる。
実数は、他の根拠からもこれの半分以下です。
百万人は昔からの桐山さんの大目標で、これなら議員たちが日参してくるからです。
現実の桐山さんは議員に献金して仕事をお願いしていたことは
元幹部職員が証言しています。
大教団に君臨する教祖になって、社会的にエラクなりたい、これが
13救いの輪運動の正体です。
「助けられている者の義務を果たさなければ、救いの手から漏れ落ちてしまう
恐れがある。」
(阿含宗報、１３９号、2頁、1997年)
「十三人のお導きの誓願を果たした人は、わたくしが、必ず、守ると。」
(阿含宗報、１２７号、平成８年８月２３日)
よおく上記の一文を読んでください。
導きの誓願を達成した人の命は桐山さんが「必ず、守る」というのだから、
逆に言うなら、12人導きがなければ、必ずしも守るとは限らない、
つまり命の保証はしない、という意味です。
言う通りにしないと、横変死してもオレは知らないよと言っているのです。
法話でちょっと口がすべったなどというものではなく、
上記のように、阿含宗の公報である阿含宗報に桐山さんの
言葉として公式に何度も載った文章です。
霊的な脅迫をするカルト宗教であると堂々と公言している。
根拠のないことで人々を脅かして金品を巻き上げるのだから宗教ヤクザです。
桐山さんを信じている信者が、横変死の因縁が４割、あるいは８割
越えており、導きをしないと命の保証をしないと言われた。
これがどれほどの恐怖心を与えたかは想像するまでもありません。
こうやって信者に恐怖心を植え付けて教団から離れないようにして、
金品や人生そのものを巻き上げるのがカルト宗教です。
「その「破滅のカルマ」の現れの一つが、新型コロナウイルスの感染拡大です。」
(『阿含宗報』412号、2ページ、2020年)
これはK小僧正様の4月の御法話です。
真面目そうな青年だった彼は大変身して、今やカルト宗教で大出世をして、
人々を霊的に脅かし、三悪道への道をまっしぐらに進んでいる。
オウムの幹部は真面目に解脱を目指して、最後はカルト宗教の殺人鬼に成り果てた。
彼も真面目に解脱を目指して、最後はカルト宗教の宗教ヤクザに成り果てた。
K小僧正様は破滅のカルマというムチで、信者を叩きまくっている。
この方もブータン仏教まで学んだのに、因果応報を信じていないらしい。
人々が恐怖心を持つような不幸があると、阿含宗たちまち
「それは破滅のカルマである」と我田引水して、人々を脅かし、
助かりたければ阿含宗にお金を出せと始まる。
だから、信者さんたち見てほしいのは、郵送されて来る会報の中身です。
まるでショッピングのカタログのように、霊的な脅迫と供養と称するお金を
出す話ばかりです。
この二点を除いたら、会報はほぼ空っぽになる。
桐山さんの前半の時代には、超能力のアメと霊障のムチでお金を出させていた。
だが、今ではそのアメも消えてしまい、霊障のカルマ、破滅のカルマという
ムチで叩いて、信者にお金を出させる以外に何もない。
阿含宗はよりカルト宗教らしくなっています。
ユビキタスさん、毎度、スレ立をありがとうございます。
今日は例祭のライブ配信があります。
皆で参拝してコロナの終息を祈願しましょう。
ところで批判側は、阿含経をそのまま釈尊の教えだという前提で話を進めているようだが、それは今日の仏教学では誤りらしい。
「バウッダ［佛教］、講談社学術文庫」に詳しい解説があります。
午後はその話でもしましょう。
>>41
＞「霊障のパンデミック」(『アゴンマガジン』108号の表紙)
＞などと脅かして、お金を集めている。
これってホントですか？
おそろしいところまでいっていますねぇ。
こういうことを言ったら人がどう思うかということが
邪団サイドは、全然 分かっていないのですね。
桐山靖雄さんの特技の一つが、絶妙な「さじ加減」でした。
これじゃあ、大雑把すぎて、お化け屋敷ですねぇ。
それも廃業寸前の遊園地の超過疎 お化け屋敷w >>49
仏教は「霊障パンデミック」なんか言いませんけど。
仏教学なんか持ち出してもムダ。
阿含宗のどこが仏教何でしょう？
「霊障」「不成仏霊」「横変死の因縁」「破滅のカルマ」。
単なる洗脳団でしょうよ。
お呼びじゃねえよ。 >>39
邪気祓いって独鈷加持でもありましたよね。
霊界のプロ(笑)目に見えないものは、俺の言うこと聞いてろ！ってことですね。 >>52
そうです
お前らは素人、こちらはプロなんだから任せとけばヨロシイということでした
目に見えない陰のエネルギー(護摩の火🔥は陽)に
桐山の大将が体得したという
お釈迦さまの成仏法を
注射器💉(例え)で
エイヤ～ッ❗と
念力で
注入するらしいですよ🤣💦💨言いたい放題。w
ついでに、その料金10万円は
プロのわたくしが修法するのだから
ビタ一文値引きはしないと言ってましたね
君たちはアマチュア
わたくしはプロだと。
だから10万円は妥当な金額であると。
冥徳祭の時、たくさん値引きのおねだり？が
信者からあったようで、
せめて半額セール(5万円くらい)にならないのか❓と。
桐山大将は顔を真っ赤にさせながら
『わたくしはプロである😡💢』
と怒ってましたよ笑 (>>53)
｢> ついでに、その料金10万円は
> プロのわたくしが修法するのだから
> ビタ一文値引きはしないと言ってましたね
> 君たちはアマチュア
> わたくしはプロだと。
> だから10万円は妥当な金額であると。
> 冥徳祭の時、たくさん値引きのおねだり？が
> 信者からあったようで、
> せめて半額セール(5万円くらい)にならないのか❓と。｣
＿＿＿＿＿
冥徳祭初日に参加していましたが｢1家系月500円のワンコインでこんなにリーズナブルな供養がどこにありますか？｣のようなことを桐山さん言われていた記憶があります。
この後フェードアウトしていましたので、何十万とか冥徳供養でかかるのは｢…？？｣意味不明です。 >>54
商売屋なんですよ
一家系月1000円で始めた冥徳供養
父方母方でニ家系＝2000円
爺婆婆の代で四家系＝4000円
最低四家系は信者に勧めたい
しかし毎月4000円の会費は少し割高感がある
そこで家系数を増やしてもらう目的で
月の冥徳供養料金を半額500円にすると
大宣伝をし信者にたくさん家系数を申込ませた
アゴン宗側は信者が申込んできた
家系数分のご霊示を信者に送りつけることができる
より多くの一体10万円の冥徳解脱供養料を獲得するチャンスが得られるという訳です
今流行のツイッターやユーチューブの
フォロワー数、登録者数の獲得みたいなものですね さらに家の守護仏，冥徳福寿墓陵もありました。
冥徳福寿墓陵を建立すると生前戒名がつけられて自分自身の過去世供養もできるそうです。
自身の過去世からのカルマ因縁を切るのに霊験あらたかとか・・・
もう！いいかげんにしろ！！と
>>56
家の守護仏を200万円で購入して
家に飾るとなんとま～
あら不思議、
末端の傍系の先祖たちが
全て綺麗に成仏しちゃいますよぉ💚
大変お得な商品ですよ～
とか言ってたくせに、
冥徳供養が始まった途端
手のひら返し
末端の先祖は冥徳解脱供養を申込んで下さい
桐山
『家の守護仏では無理です
そんなこと言った覚えありません』 >>57
たしか最初は家の守護仏をいただくと霊障のホトケも成仏して
のち解脱供養をいちいち申し込まなくてもよい
という話でしたよ。
そのような決まりつくると解脱供養が頭打ちになって
かえって儲けが出なくなると考えたのでしょう 守護霊もらったいう人でさぁ、退会した人。
そういう人いるよね～。
体験を語ってもらいたいよ。
守護霊眞言とかな、公開してもらいたいものだ。
あと、守護神とかのお社の中身の詳細。
>>59
過去スレに守護神のお社を分解して見たっていう人いましたよ。
御神体の正体は今までメイトク解脱供養で降りてきた先祖の霊の戒名がびっしりと細かく
書かれていた短冊だったそうです。
守護霊真言とかは聞いたことないけど秘伝の祝詞とかいう変な創作祝詞とかなら
もらった人から直接聞いたことありますよ。
覚えているのは「管長秘伝チベット密教の招霊法の・・・云々」とかいう文面があって変な違和感を
感じたこと。 守護霊守護神をもらえた信者が
桐山さんの言う通り
守護霊守護神のおかげで
幸せになってるのかどうか
追跡調査してみたら
おもしろいと思いますよ
必ずしも
幸せにはなっていないと思います。
そんなものに大金を使うことのバカバカしさに気付くことでしょう。
>>53
と言う事は、成仏法は念力なのかぁ。
念力の護摩から、手を変え品を変えてもその呪縛からは離れられないのですね。
10万円の定価があるなら、完全ビジネスだなぁ。 >>62
桐山さんの悟りを桐山さんの念力で注入する
不成仏霊に注入する
あるいは
御宝塔にも注入する
するとどうなるか？
桐山さんの悟り入りの御宝塔が完成する
それを信者たちが毎日拝む
するとどうなるか？
信者たちは御宝塔を拝むだけで
知らず知らずのうちに
待望の七科三十七道品(成仏法)を
修行してることになる
あなたがたは知らず知らずのうちに
もうすでに
成仏法を修行していたのです（笑）
と、まあ、簡単に話を終わらせてしまった桐山さんでした。w
社務所必要ないじゃん（笑） 成仏法、成仏力を完全に体得しているのが桐山管長で、それに加えチベットの秘法の招霊法
をもって守護霊、守護神をつくりだすことができる
というのだが、その桐山管長が亡くなった後、誰が完全な法を受け継いでいるのか信者に
明らかにする義務があるはずだし、密教を名乗っている以上、伝法灌頂なりの儀式とかと
法の伝授者として信者や世間に公表するべきだと思う。
それが宗教法人としての最低の責任
>>32
>オウム残党
>カルト
決め台詞出た！！！！！ >>28
>ナナメの因縁
>ナナメの霊障
新発明・新発見、科学の進歩ですなｗ >>42
>霊障を解脱せしむる力を持った宗教が
「解脱」の使い方が伝統的なインド宗教とも仏教とも異なる。
「霊障を解脱せしむる」は桐山氏の発明だな >>46
>「十三人のお導きの誓願を果たした人は、わたくしが、必ず、守ると。」
今にして思えは、桐山氏の言葉は空虚だな >>66
縦でもなければ
横でもない
斜めから攻撃してくる奴が怨念❗
＞＞６３
>信者たちは御宝塔を拝むだけで
>知らず知らずのうちに
>待望の七科三十七道品(成仏法)を
>修行してることになる
これじゃ阿含経も七科三十七道品もいらないじゃん
デタラメもいいとこだな
>>72
だよね（笑）
テキトーなんだよ
アゴン宗ってW >>71
＞
阿含宗の法話（セールストーク）はまさにこういうイメージ。
典型的な「不安のマーケティング」
安心立命の真逆。
セールスする側も倒産しないか不安を募らせている。
「不安のマーケティング」はクロージング（契約締結に持って行くこと）しやすくて
短期的にはもっとも効果的に営業効果が上がるけど
企業理念とか社会貢献とかからかけ離れた集金体質になっていくから
企業寿命は短くなる。
千年つづいた伝統宗教とはやはり違う。
株式会社阿含宗の倒産は近いと思う。 >>72
桐山のおっさんは
はなから
信者達に三十七菩提ブン法なんか
教える気なんかサラサラ無かったんだよ
教えられる訳ないしね
グモンジ法の時と全く変わらない。
教える教える詐欺だね
最後には
あなたがたは実はもう既に成仏法を
修行してるんだよ
などと
勝手に締めちゃう始末。
世紀末ノストラダムス云々も
一冊の本でハイ終了だからね
やりっばなし
金集めたら
ハイさよなら👋(^_^)/~
だからね 信者を如何にして騙し上げ、そのためのことだけに教義を作り上げる努力し
さんざん搾り取った挙句
使い物にならなくなるとポイ捨て。
信者を物としか見ていない、それがサイコパス桐山。
その遺産を活用して残り物から搾り取るだけ絞りとろうと画策中なのが
今のW田体制阿含宗。」
>>63
あぁ、言ってました(笑)
メインの御宝塔拝んでいれば良いと対外的には言いながら、実際は解脱供養だの
冥徳供養だの、護魔木だの、万燈だの、
墓まで買わせる商法 本当にね
人間としての良心が少しでも残っているなら
今ままで騙して申し訳ありませんでしたと
全道場を売り払ってでも、全ての御供養金を信者に返金
すべきだよな！
半世紀にわたり売りにしていた求聞持法が誰もできないどころか
霊視できない、因縁も診れない
阿含宗の根本教義である三福道は阿含経に存在せず桐山の加筆捏造。
おまけに複数の愛人侍らせてセックス三昧の上に、裁判起こされて謝罪。
こんなクソ阿含宗、オレオレ詐欺、統一教会よりもヒドイ犯罪詐欺集団だろ！
宗教団体でなければとっくの昔に刑務所に放り込まれてもおかしくない。
>>64
阿含宗では完全仏教を名乗る以上、その中でチベット仏教の灌頂は必須ですね。
冥徳供養はチベット仏教の招霊法たるものが必須だと書いた位です。
ならば、桐山さんが、チベット語を唱えて後継者に灌頂を授けないといけません。
頭の上に乗っける、例のあれは灌頂ではありませんからね。
また、灌頂を受けたら、証明や宝号を授与されますよね。
智勝光明大覚者だの一切万霊守護金剛だの。
後継者はもらってない証明でしょう。
あと、桐山さんは護摩札や宝塔の桐箱に金剛靖雄って書いてましたけど、あれ、
金剛界の伝法灌頂終えないと名乗ってはいけないものです。
さて、チベット仏教の伝法灌頂を受けたと阿含宗は言いますが、それ以前から、
金剛靖雄を使っていますが、どの流派の誰から金剛界の伝法灌頂を受けたのやら(笑) ここは阿含宗で幸福になれなかった人達がゲロを吐きまくるレスです。
>>57
>そんなこと言った覚えありません
ウソつき！ 訂正
ここは阿含宗で幸福になれなかった人達がゲロを吐きまくるスレです。
阿含宗開祖桐山靖雄も
脳梗塞でロレツが回らなくなり
奥様はガンで亡くし
後継者の3女には逃げられ
極めつけは、愛人のi川に裁判を起こされ
桐山の変態ぶりが週刊誌で世間に暴露
されたことだろう。
幸福な晩年とは言えないねw
あ、自業自得かw
あー
インチキ霊視で霊障とか脅かして
信者から
数千万円の金を巻き上げる
w田阿含宗は、元手無し
濡れ手で粟のボロ儲け商売で
ウハウハだろう！
そりゃあ、阿含宗幹部は幸せ一杯だろう！
ところで桐山靖雄は
愛人のi川にお手当て渡すとき
贈与税は、払いましたか？
>>83
あなたは阿含宗で幸せになれた人なんですね。
護摩木勧進は年何千本したんですか？解脱供養は何体？お導きは何人？ >>83
倒産寸前の株式会社の構成員の分際で
何をほざいているんだボケw
おまえの所属している邪団が
ゲロだろう。阿含宗擁護のクズは、糞とかゲロとかいう言葉が
大好きだな。
嘘つき団の構成員w …？
｢>阿含宗で幸福になれなかった(>>81 >>83)｣って阿含宗批判では？
・質問なのですが、
阿含宗の教えは｢アラエビスゴシンタク(過去スレ参照)｣｢破滅のカルマ(>>47参照)｣や｢霊障のパンデミック(>>51参照)｣などと桐山さん時代に捻り出した霊障系譜の坩堝と化していますが、
必ず死を迎える生きた人間に対しての教えは(費用を出すこと死にかた以外)どこにあるのですか？ >>89追記
…無いですよね。
何故なら｢わかちゃいるが出来ない｣が答えでしたよね？ 馬鹿阿含宗は未だかつて
まともな返答などしたことは無い。
コピペスレ荒らしか、告訴するぞ脅迫だけｗ
漢訳経典の原文
「是を阿難、この三善根は窮尽す可からず。涅槃界に至ることを得と謂ふなり」
桐山氏によって捏造された経典
「是を阿難、この三福道は窮尽すべからず、須陀洹より阿那含に至り、五下分結を
断ず。即ち涅槃界に至る三福道なり。」
これ、酷いよねえ。
1.如来、2、正法、3.聖衆のみもとで功徳を植えよ（早い話が阿含宗に金を出せ！）
この三福道で、信者が救われるという阿含宗の根幹をなす教義が
瓦解する重大な問題なのに
阿含宗関係者から未だ釈明、説明なし！
例祭のアーカイブ配信見てるけど、告知されているアゴン・マガジン7,8月号も
万燈シフトのようですね。告知から抜粋するとこんな感じなのだけど。
> アゴン・マガジン 7,8月号 「私の先祖供養」
>
> 「正しい先祖供養が世界救済の礎となる」
> 1986年12月 沖縄道場例祭 開祖御法話
>
> 珠玉のご法話 第23回
> 「自然の心に生きる」
> 1977年4月 日本短波放送講義 密教瞑想道場
随分古い法話掲載しているけど今の信者さん混乱しないのかな。1986年は冥徳始まる前だし
1977年は立宗前の観音慈恵会時代のものじゃないですか。とにかく畳み掛けて総本殿万燈
につなげたいというのが本音なのかな...
アゴンニュースでは 6月14日 の「大阪大護摩供」の様子が報じられています。
現地(舞洲スポーツアイランド)に加えて「感染症拡大防止」の名目で、大阪道場、南大阪道場、
高槻道場へ中継、お得意の「同時護摩法要」をやったわけですが、現地はスカスカな割に
3道場はそこそこ密な感じですね。
さらに実行委員長のインタビューでこんな発言が。
> 阿含宗の護摩法要が、一時期自粛ムードで出来ませんでしたので、これはちょっと...
> 人類救済の御聖火を世に灯すことが阻まれるということは
> 破滅のカルマに私達が負けている状態。これは絶対にダメだよねということで...
> 開祖のお力を世に出さないといけない、ご成果を出さないといけないということが皆さんの原動力に。
コロナ対策のための自粛策を行うことが「破滅のカルマに私達が負けている状態」というのは
ナンセンスですね。ステイホームなんか無視してイベントやりたいという本音が出ている。この部分
だけでもどれだけ阿含宗がカルトなのかというのが分かるところですね。
「四国・北海道大柴燈護摩供 護摩木勧進御法施一覧」のチラシが映されたんだけど
これいろんな意味ですごいですね。
往年のムーの裏表紙の「開運グッズ広告」テイストで、金額が勧進本数に置き換えられた
だけという。雑誌の裏表紙の開運グッズ広告は詐欺性が高いということで一時期を堺に
姿を消したけど、阿含宗の中ではどっこい生きているということか。
大阪大護摩だかなんだか知らんが、大阪感染者増えとるじゃないですか。
東京も増えとるじゃないですか。
だから焚き火をしようが阿含宗の負け。
能書きは要らん。
てか焚き火なんぞ3道場だけで焚けばいいもんを、舞洲で焚くな。
千鳥ヶ淵の万燈供養の中で祭壇正面に、施餓鬼幡が掲げられているけれど、
五如来に四天王、真言の組み合わせの幡は曹洞宗のものですね。
真言宗、真言密教なら五如来幡だけです。
>>94 神も仏も名無しさん 2020/07/26(日) 23:11:56.76 ID:E0ttD/oj
>アゴンニュースでは 6月14日 の「大阪大護摩供」の様子が報じられています。
>現地(舞洲スポーツアイランド)に加えて「感染症拡大防止」の名目で、大阪道場、南大阪道場、
>高槻道場へ中継、お得意の「同時護摩法要」をやったわけですが、現地はスカスカな割に
>3道場はそこそこ密な感じですね。
>さらに実行委員長のインタビューでこんな発言が。
>> 阿含宗の護摩法要が、一時期自粛ムードで出来ませんでしたので、これはちょっと...
>> 人類救済の御聖火を世に灯すことが阻まれるということは
>> 破滅のカルマに私達が負けている状態。これは絶対にダメだよねということで...
>> 開祖のお力を世に出さないといけない、ご成果を出さないといけないということが皆さんの原動力に。
以下の記事の中の大阪府の感染者数の推移のグラフに注目してください。
https://mainichi.jp/articles/20200724/k00/00m/040/262000c
5月以降1桁で大人しく収束していたのが、阿含宗大阪地区が護摩を焚いた6月14日あたりから急速に伸びているではありませんか！
そして過去最大の感染者数にまでなったのです。
これって勝ちだの負けだのにこだわるのならば、完全に阿含宗の法要の負けじゃありませんか？
勝つということは新型コロナウイルスの感染拡大を封じ込めてこそ初めて勝ったと言える。
法要を自粛せずにやったことは勝ちも負けもない。その結果のみが問われるのです。
もちろんこの法要が原因で感染した数が爆発的に増えたとは言いません。
でも元々法要なんて祈りをもって何とかするものなんでしょ？
だったら逆効果になったということは、もうこれオタクら阿含宗の完全な敗北ですよ。
これを素直に認めなさい。
もちろん今後長い期間を経てようやく終息を見るかもしれませんが、6月14日の法要に余計になんの関係もないじゃありませんか？
法要を行ったからには速疾にその貢献が現れるというものではありませんか？現れねばならないものではありませんか？
ところがかえって逆に爆大的に増えて過去最大になったというのは、これは言い訳のしようがありません。 >>94 神も仏も名無しさん 2020/07/26(日) 23:11:56.76 ID:E0ttD/oj
>アゴンニュースでは 6月14日 の「大阪大護摩供」の様子が報じられています。
>さらに実行委員長のインタビューでこんな発言が。
> 阿含宗の護摩法要が、一時期自粛ムードで出来ませんでしたので、これはちょっと...
> 人類救済の御聖火を世に灯すことが阻まれるということは
> 破滅のカルマに私達が負けている状態。これは絶対にダメだよねということで...
> 開祖のお力を世に出さないといけない、ご成果を出さないといけないということが皆さんの原動力に。
大阪だけでなく 東京をはじめ全国の都市部で感染の拡大が再び増大したのは、
やはり 緊急事態宣言のステイホームの自粛を解いて経済を回すために、人が活動するようになったからでしょう。
もちろんだからといってまたステイホームに戻すのかと言うと、これは難しい問題もあります。
ならばせめて自分たちの法の祈りの力が感染拡大を防止するなんて自惚れないことです。
そう考えるのはあなた方の傲慢です。
あなた方の目的が感染拡大防止でなかったらともかくも、この法要の目的は感染拡大防止をはっきりと銘打ったそれだけの為の法要です。
だったらこの法要は完全に失敗で敗北です。結果が全てなんです。
この法要を機に感染拡大が再び行ったように見えたのならば、破滅のカルマとは実は阿含宗そのものだというふうに見えてしまいます。
これは私が前から言ってるじゃありませんか？
阿含宗の行い（カルマ）自体が破滅をもたらすものだと。
人類救済の御聖火でなく、人類破滅の業火であると。 >>99
五如来の意味合いがわかっていないので、それっぽく見えるように飾っただけ
のように思えます。
外面はそれっぽく、中身はすかすか。
やってることは寄せ集め。
阿含宗の体質でしょうね。 >>102
ちなみに、臨済宗では多宝如来、真言宗では過去宝勝如来。
阿含宗では過去宝勝如来を飾りながら、四天王、真言を配置する混在っぷり 「俺が恐怖の大王だったのか」と桐山管長は言いました。
阿含宗そのものが実は破滅のカルマとしても不思議ではありません
というかズバリ！だと思います。
阿含宗そのものは頬被りして善人面していますがオウム真理教の元
因縁で言えば因であり阿含宗がなければオウム真理教も誕生していなかったはずです。
>>105
その言葉、桐山靖雄さんが本に書いてますからねぇ～。
「俺が恐怖の大王…」。
アンゴルモアの大王を蘇らせる 大王が、恐怖の大王
だからという意味不明の思考回路w
桐山さんは、ノストラダムスの大予言を教義に取り入り入れた。
新サヘトマヘトを京都に作る。アンゴルモアの大王は、
アーガマ(阿含経)を説いたモンゴルの王(お釈迦様)だと、
そう言い続けた。未来に人類は破滅するような事が起きると。
1999年に、印パの戦争危機があり、これだとこじつけた。
でも危機は去ったと。言い逃れをした。
ノストラダムス大予言を、宗教の教義に取り入れている時点で
邪教です。
でも桐山靖雄さんは、その上を行く。
自分が恐怖の大王で、ノストラダムス大予言に予言されている
人物なんだと…。
これって病気ですよ。思い込みの激しい基地害と云われても
仕方がない。阿含宗の信者は、こういう思い込みの激しい
インチキ阿闍梨に皆んな騙されたのです。
今も騙され続けている。いい加減にやめませんか。 101 ユビキタス ◆Pwwkr6/7qicR sage 2020/07/27(月) 07:38:18.22 ID:fRt4LMNU
>>94 神も仏も名無しさん 2020/07/26(日) 23:11:56.76 ID:E0ttD/oj
>アゴンニュースでは 6月14日 の「大阪大護摩供」の様子が報じられています。
>さらに実行委員長のインタビューでこんな発言が。
> 阿含宗の護摩法要が、一時期自粛ムードで出来ませんでしたので、これはちょっと...
> 人類救済の御聖火を世に灯すことが阻まれるということは
> 破滅のカルマに私達が負けている状態。これは絶対にダメだよねということで...
> 開祖のお力を世に出さないといけない、ご成果を出さないといけないということが皆さんの原動力に。
阿含宗の信者さんは感染拡大防止の法要をしたからには、その結果にこだわってください。
自分たちが世の中を救うのだ、その聖火による法要をしているのだなんて、自分で自分に酔っているだけでは何にもなりません。
物事は結果です。
阿含宗が破滅のカルマなんてことを説かずに、また破滅のカルマから救うのは自分たちしか持たない成仏法によるものだ、
なんてことを説かないのならば、私も感染拡大防止の願いや祈りが叶わなかったことをとやかく言いません。
しかしとやかく言ったのはあなた方なんだから、だったらそれはできないものはできなかったと認めるしかないではありませんか。
お釈迦様だって ウイルスによる感染拡大を祈りだの念力だのによって鎮めるなんてことはできませんよ。
これは断言してもいい話です。
お釈迦様でもできたことは、信者に行動の自粛を言葉で説いて促すことぐらい でしょう。
それでも感染してしまう人は感染してしまい、重症化したり死に至ったりもするわけだが、
信者に対しても自分自身に対しでも求めたものは、疫病の根絶ではありません。
それができるなんて考えているのがあなたがたの無知です。 >>106
1999の年、7の月、
空から恐怖の大王が降ってくる。
アンゴルモアの大王を復活させるために、その前後の期間、マルスは幸福の名のもとに支配に乗り出すだろう。
桐山さんはアンゴルモアの大王は釈迦だとし、自身は釈迦を復活させる恐怖の大王
としました。
しかし、その10年前には、E川女史に、
釈迦は桐山靖雄を世に出すためにいた。
旨の内容を認めている。
つまり、恐怖の大王の件などは、桐山さんの屁理屈でしかなく、内心は信者らが
桐山管長は釈迦より上だ！と言ってくれるのを心待ちにしていたのでしょう。
ただ、当時はそんな風潮には至らず、訳のわからないトンデモ論を出した。
はじめて読んだ時は、これ、ムーに載せる原稿かと錯覚した位だ。
そして、この頃から桐山小説はだんだん駄作の一途をたどり、教団の衰退に直結
してゆくことに… シャカは疫病のウイルス感染拡大を防ぐことができなかった。
しかしシャカを超えた第二のブッダ桐山靖雄大覚尊は疫病のウイルス拡大を防ぐことができ・・・・
できねーじゃねーかよっ！子分ども。
しかしそんな敗北の法要をよくもまあ7月例祭のニュースになんかするな。
頭悪いんでねの？
私が救世主でした。w
しかし負けただの勝っただのといまだにそんなことにこだわっているのかね。
>>113
阿含宗が勝ち負けこだわっているのだそうですよ。↓
>>94 神も仏も名無しさん 2020/07/26(日) 23:11:56.76 ID:E0ttD/oj
>アゴンニュースでは 6月14日 の「大阪大護摩供」の様子が報じられています。
>さらに実行委員長のインタビューでこんな発言が。
> 阿含宗の護摩法要が、一時期自粛ムードで出来ませんでしたので、これはちょっと...
> 人類救済の御聖火を世に灯すことが阻まれるということは
> 破滅のカルマに私達が負けている状態。これは絶対にダメだよねということで...
> 開祖のお力を世に出さないといけない、ご成果を出さないといけないということが皆さんの原動力に。
このまま自粛して護摩も焚けずにいるのは、破滅のカルマに負けている状態であると。
だから感染拡大防止の護摩を焚いた。
そしたらそれまで収まりつつあった大阪の感染者がみるみる増大して、3月4月の1日感染者数を上回り過去最大になっちゃったとさ。
これ勝ち負けにこだわり勝負に挑んだ阿含宗の完敗じゃん。 実行委員長のインタビュー(>>94)は、教義云々宗教というよりも｢桐山開祖を勝負師としての認識｣内容のコメントになってしまっているかと。
そういう阿含宗認識で解析すると、大阪大護摩供・対カルマ戦に挑んで登板した桐山大明神が負けたという意味ですよね？ ちなみに阿含宗が一時期自粛モードで焚けなかったというのは柴燈護摩とか屋外の護摩のことでしょうが、
緊急事態宣言のステイホームの期間においても、例祭や冥徳祭や朔日護摩などの阿含宗の各道場の護摩が
中止になったことは一回もありませんでした。
🔥コロナ自粛で護摩を焚かない＝⇒破滅のカルマに負けたことになる。
これじゃあダメだよね～
完敗です。
だから護摩を焚くぞ❗
コロナ自粛に勝つ❗
仏教を名乗る阿含宗が勝ち負けに拘るなんて(笑)
仏教における勝は、勝ち負けの意味ではなく、すぐれた、って意味ですね。
お釈迦様が勝ち負けに拘ったなんて話は聞きません。
密号の最勝なども、最も勝れた、の意味です。
はっ！もしかして桐山さんの最勝金剛は最も勝つだと思っているのか(笑)
生きてる時に、絶対に勝つ！とかやってた人ですからね。
密教をやっている者が、勝ち負けなどと言うこと自体が
無知の証拠。
自分は密教など分かっていませんという御名刺だわw
そんなシロウトのオールバック野郎が密教の大家を僭称して
邪教商売をやっていた。
黙って見ていた密教者は罪だよ。知らなければ仕方がないが、
知ってて見過ごしていたのなら、同罪とは言わないが、
くそ坊主だったことは間違いない。
だけど密教界は桐山靖雄を追い出したことはうかがえるから
及第ということか。変な奴と争っても仕方がないと。
その織田先生は凄かった。
だけど、桐山靖雄個人の法歴やら修行も批判対象だが
一番は今も残っている影響力。ロクデモナイ集金術、
インチキ教義でしょうね。
仏舎利なんか何処にでもあるんだよな
そして
だからってどうってことない
アゴン宗は
こんなものを高額でスリランカから買い入れて
信者から金を集めて
何十倍何百倍もの利益にしている
仏舎利を金集めの道具にしているとも言えなくも無いな。
ダウンロード＆関連動画＞＞
>>113 神も仏も名無しさん 2020/07/28(火) 05:56:49.53 ID:8sYke3gM
> しかし負けただの勝っただのといまだにそんなことにこだわっているのかね
こだわっているというか、信者を駆り立てる方法になっているようですね。
「四国護摩の前哨戦」「フィリピン護摩の前哨戦」とか言いまくっていますし。
で、勝敗の結果がどうかというと
イベント開催した → 開祖への報恩感謝、次のイベントに向けて云々
イベント中止した → アゴンニュースには取り上げられずうやむや
イベント延期した(フィリピン) → フィリピンのカルマが大きいと責任転嫁
ということで、決して勝つことはないんですよねー。負けに相当することが起きたとしても
責任転嫁しますがw 仏教で勝つと言ったら、自分の煩悩を克服して勝つとこしかありません。
他のことは全て外側のことです。
仏教では自分の内面だけを見つめ、悪い煩悩は克服して自分に勝つのです。
してみると、世の中にウイルスの感染拡大が起きており、これを敵視して勝つなんてことは考えません。
大阪の感染拡大防止もできなかったくせに、四国に行って何するの？
来年フィリピンに行って何するの？
>>119
確かにそれを言われると、耳が痛いところではあります…。
最近の傾向として、一部の良識ある僧侶(特に若手)の間から、真言密教を名乗る
邪教排斥の兆しは見えてきました。
本山クラスも、寺院徒弟以外の授法を敬遠し始めました。
これは、桐山さん始め、真言密教を名乗る邪教の教祖が、多く修行したなどと言う
状況を破砕するための手段のようです。
閉鎖的ではありますがね。
ですので、これから本山で修行した、と言う在家上がりの教祖が生まれたならば
その時点で偽者となるかと。
これからは、この残された負の遺産の浄化が課題になるかと思います。 >>123
ウイルス、不幸の拡散せんといてほしいね >>120
茨城にある牛久大仏の中を参拝見学しました。
仏舎利三粒がありましたよ。ガラス容器に入って古い骨粒の様でしたが
釈迦の舎利だかどうかはわかりませんがｗ
だだ阿含宗のように中身見せず、やたら仰々しいカスケットを拝ませ
実は中身が空っぽ（ヨコハマ道場であったそうですｗ）なんて詐欺は言語道断ですよね。 阿含宗よりもっと良い宗教って無いのかしら？
と母が申します。
何方か出来ましたら紹介してください。
>>127
ヨコハマ道場で在ったそうです。
なんて不確かな又聞きは，イケマセンね
兎に角もっと良い宗教を遣ってるセンセイを
紹介してくださいと母が申します。 宝生の生活ID:kk0hw4RLさんのお母様は、ご健在なのですね？
💀骨信仰💀
桐山さんの骨がいいなら
鼻くそでもいいのかな❓🤔
鼻くそ信仰
>>128
又聞きではなくて、ここの過去スレの内部告発です。
ヨコハマ道場、真性仏舎利奉安での出来事 カスケットが奉安されたけど
中身はまだ何も入っていなかった。それなのに盛大な奉安式
横浜の信者会員は大喜び、参拝されていた親子の信者お母さんが抱いていた赤ちゃんが素手でカスケットを触ってしまってさあ大変、でも誰かがミラクルタッチとか
言い出して、特別にカスケットに両手で触れながら祈っても良いということになって
みんな感激していたそうだが、実は中身は入っておらず
後から大慌てで法務部職員が中身を入れに来たということです。
当然のことながら真性仏舎利といいながら真性じゃないです。
まあ元のスリランカの仏舎利も本物じゃないですけどね。 だから今の阿含宗では第二の応具の如来になられた桐山管長猊下の御真骨を
おまつりするようになったのです。
信者以外からみたらお骨拝みの気色悪い宗教にみえますが
信者から見れば昔以上に直接、桐山管長のお力をいただけると感激しているんでしょうね。
>>134
しかし、桐骨分骨はしてませんよ。
京都に一まとめにしているんでしょう。
W田婆さんのところにある。
桐骨塔に超ミラクルタッチなんかできないでしょうよ。
こんなこと書くと、骨のかけらを各本部に安置して、
10万円で、桐骨塔ミラクルタッチの法施とか言い出しかねない。
W W W >>134
こうなったら、桐骨塔信仰に、桐山密教、桐山式阿含経典解釈、
全部、桐山如来でいくべきだろ。
桐教がいいだろう、桐教でいけ、桐教で！
ダセェなw ｢>信者以外からみたらお骨拝みの気色悪い宗教にみえますが
>信者から見れば昔以上に直接、桐山管長のお力をいただけると感激しているんでしょうね。(>>134)｣
生前桐山さんは｢柏原聖地に｣と言っていた記憶がありますので、骨の桐山さんが｢カスケットに閉じ込められた!?｣とするなら逆に祟られるとは思わないのでしょうか… >>137
そうだ！そうだ！
わたくしは柏原聖地霊園に入ると言ってた、言ってたw
だからそういうこともセールスポイントの一つだった。
さっさと桐骨を柏原聖地に納骨しろよw
星まつりで担いでよお、柏原聖地に入ると言ったのは
嘘じゃあねえかよw
さすが、言いっ放しの阿含宗邪団だわw
桐骨お手元に置いて、
集金のネタにしようと画策しているさまは、
想像しただけでも、カルト オカルト確定の
きみが悪い話だよ。
館長ゲイカが喜んでいるとか、開祖霊ユで喋ったりな。
お骨は何にも言わねえから、ヤりたい放題だわなw >>138
セールスポイントで言ってたことも忘れてしまうとこが
桐山後継団体らしくて草 >>137
祟りなどあると思ってないでしょう。
あるとしても、桐山さんの祟りなど大したことないとたかをくくってるでしょうよ、 阿含宗関係者は
美人信者にお手当て渡して
ホテルでチョメチョメする
変態セックス桐山靖雄を
聖師などと呼んで虚しくないのです？
さすがカルト教団、阿含宗ですねw
>>142
桐山ゲイカの霊障だけでなく、志半ばで亡くなった信者の霊とかが群れを成して
桐山ゲイカの遺骨に縋りつくように集まっていると思う（いますぐの○田さんとか） >>144
安易に霊とか、祟りとか、取り憑くとかは
言えないけれども、桐山靖雄さんへの「信頼」は
凄いものがあったと思われる信者も大多数いると思うよ。
いい加減な「赤丸印るし 霊視」やってさぁ、
テキトーに戒名付けて、書道班のお婆さん、おじいさんに
塔婆書かせて、火であぶって、ハイ！ １０万円！。
こんな「霊障商売」数千万件もこいてて、タダで済むと
思いますか？
その他にも護摩木切れ買わせたり、信者を非情な扱いしたり、
テキトーな人生指導やったり、特別祈願三万円ふんだくったり
桐山靖雄さんの生前の行為は、さんざんでしょう。
桐爺は、人をくっている、小馬鹿にしている。人さまをなめて
いたんですよ。自称 天才の分際でね。
(詐欺まがいの さじ加減だけは、天才的なのは認めるよ。
「的」だからね。それも詐欺まがいのね。)
あんな人のお骨を拝むなんて、異常ですよ。
どれだけの悪事を為しているんですか。
坊主のくせに愛人内弟子だからね。
お手当てあげていたのですから。マンションにも囲って。
ゴルフもにも、高級ディナーも。I川さんみたいのは内弟子
とは言わない。世間では愛人と言います。
桐爺 曰く「千◯がいないと寂しい」だからねぇ～。
こんな爺さんの骨を桐塔におさめて御本尊にする。
まさに正気の沙汰ではありませんw
これから変なことばかり勃発するよ。見ててごらん。
愉快♩ 愉快♩ 桐骨を御本尊にして、桐山如来霊の喋る「開祖霊ユ」を
指導の要めに据えているのなら、お釈迦さまを奉る必要は
ないだろうよ。
この際な、すっきりと桐山教、桐教でいけばいい。名案だろう。
桐教でいけ、桐教で。
昔なら桐山密教でいくところだが、今は、神様、ブータン、道教
とかな ちゃんぽん狂だからな、桐教がいいよ。
桐和教、桐尚教でもいいぞw
改名すれば、これで好き放題やれるぞ！
桐骨にお金を差し出すのが「三福道成仏ホー」だというのを
教義の ど真中にすればいいのだからな。とにかくお金だ！
桐山靖雄さんは、ニセ真言阿闍梨だったから、密教界を追放されて、
その時点で桐山密教と名乗ればよかったんだ。
だが、阿含経典に目をつけて、阿含宗、阿含密教を名乗った。
最後は、完全仏教だとさ。
桐山靖雄さんという人物はどこまで図々しいのだろうか。
こっちから言わせれば、
「完全に仏教じゃあない」が桐教の正体・真実だけどね～w
ああ～ 愉快♩ 愉快♩
そうだ、本日は御日柄も宜しいのでお約束の話を漏らそうか、
最高の護摩供養が効を為さない場合が在るのだ！の話な よく考えなされ
阿含のみならず他宗、他山の御供養祈願にも共通するお話し。
わが身に降り懸る霊障除災を意図してお願いすると、大概はスッキリする。
護摩木に自ら記入し御祈願され、叶う場合もあろう。
然しこんな事例には効験は決して現れないそうだ。
この人を入信させようと、夜討ち朝駆け、強引に布教する仕舞いには、その人の生計、
職業にも関わるような無理難題を吹っ掛け、自殺、一家離散にまで追い込むような
きつい布教をし、その教団において高い地位を得た人たちには、しばしば被害者の霊魂が
家の中や身の回りに障りを引き起こす。
この様な霊魂に納まるべき霊界に行くべしと
言い聞かせようと浄財？を以って坊さんに供養してもらっても無駄金。
この布教者は因果応報、死ぬまでそのまま苦しむ、発狂、発病、短命に終わる。
そしてこの霊魂は余所では全く障りを起こさずなのだ、
わたくしは、最近或るところで何人も見て居るのでご忠告の次第。
＞>>147 宝生創価ボウフラ2020/07/29(水) 15:21:25.55ID:0SNhAS2T
＞そうだ、本日は御日柄も宜しいのでお約束の話を漏らそうか、
＞最高の護摩供養が効を為さない場合が在るのだ！の話な
＞よく考えなされ 阿含のみならず他宗、他山の御供養祈願にも
＞共通するお話し。
＞わが身に降り懸る霊障除災を意図してお願いすると、大概は
＞スッキリする。 護摩木に自ら記入し御祈願され、叶う場合も
＞あろう。 然しこんな事例には効験は決して現れないそうだ。
＞この人を入信させようと、夜討ち朝駆け、強引に布教する
＞仕舞いには、その人の生計、 職業にも関わるような無理難題を
＞吹っ掛け、自殺、一家離散にまで追い込むような きつい布教を
＞し、その教団において高い地位を得た人たちには、しばしば
＞被害者の霊魂が 家の中や身の回りに障りを引き起こす。
＞この様な霊魂に納まるべき霊界に行くべしと 言い聞かせようと
＞浄財？を以って坊さんに供養してもらっても無駄金。
＞この布教者は因果応報、死ぬまでそのまま苦しむ、
＞発狂、発病、短命に終わる。 そしてこの霊魂は余所では
＞全く障りを起こさずなのだ、 わたくしは、最近或るところで
＞何人も見て居るのでご忠告の次第。
出ました！知ったか宝生創価！
ボウフラ野郎の類いは、次々に発生しますねぇ。
湧いて出てくると言いますが、春でもないのに年がら年中
狂い咲きですから。
しかし 宝生創価ボウフラー類は、正気なのかね～。
役立たず、思いつき、思い込みの激しい妄想を
よく書くよ。発狂くそレスは何の役にも立たんわw
氏示！ 予言します！
「>>147」の宝生創価ボウフラー類は、これからコテンパンに
なるでしょう。24時間以内に成就しますw
ウンっ！こな出ましたぁ～～w ｢>本日は御日柄も宜しいので(>>147)｣
各地の水害災害、新型コロナウイルス感染地方拡大など起きているのに、｢>御日柄も宜しいので｣って何でしょうか？ >>150
まさにです！
「>>147 宝生創価ボウフラー類」は、
新型コロナ感染 1日総数1000人越えの今日、
「本日は御日柄も宜しいので」と、うそぶくクズなのです。
その上、レス内容も根拠のない、低脳知ったかレスで、
この人ほど益にならない書き込みをする人もいない。
ボウフラー類ということで、よいと思います。 >>147 神も仏も名無しさん 2020/07/29(水) 15:21:25.55 ID:0SNhAS2T
>最高の護摩供養が効を為さない場合が在るのだ！の話な よく考えなされ
>然しこんな事例には効験は決して現れないそうだ。
>この人を入信させようと、夜討ち朝駆け、強引に布教する仕舞いには、その人の生計、
>職業にも関わるような無理難題を吹っ掛け、自殺、一家離散にまで追い込むような
>きつい布教をし、その教団において高い地位を得た人たちには、しばしば被害者の霊魂が
>家の中や身の回りに障りを引き起こす。
つまり6月14日に 大阪の3つの道場の他に舞洲において一斉に新型コロナウイルス感染拡大防止の護摩法要を行ったにも関わらず、
本日も200人を超す過去最大の感染者が増えてしまっているのは、そのような 信者が大阪にたくさんいたということでよろしいでしょうか？ 岩手県でも初感染。
アラカンポ先生も気をつけてください。
>>145
>どれだけの悪事を為しているんですか。
１人人を殺したら悪人、１００人殺したら英雄。
少し悪事やったら悪人、沢山悪事やったら靖雄。 >>145
>こんな「霊障商売」数千万件
数千万件にもなるのか！！！！！
ひでえな！！！！！ >>147
>本日は御日柄も宜しいので
一粒万倍日てだけだろ？ >>152
>つまり6月14日に 大阪の3つの道場の他に舞洲において一斉に新型コロナウイルス感染拡大防止の護摩法要を行ったにも関わらず、
>本日も200人を超す過去最大の感染者が増えてしまっているのは、そのような 信者が大阪にたくさんいたということでよろしいでしょうか？
阿含宗がなにかやるとその足音に不幸がついてくるように思えてならない。 >>147
今、世の中が大変な時期に、日柄の話をする精神が信じられないが…。
他宗の祈願、祈祷に対しても言及があったので、書き込むが、本来そもそも護摩
において、祈願をする行為はメインの話ではありません。
あくまでも如来の智慧火において煩悩に見立てた木を焼き尽くすことにあるので
祈願を込めた添え護摩木を修することは本義ではありません。
よって、霊障の護摩木は叶うとか、入信を願う護摩木は叶わない、などという、
判断基準がそもそもナンセンス。
また、夜討ち朝駆けのような布教方法をやっているのは、新興宗教などに見られ、
既存仏教でやっているところは皆無でしょう。
もし、既存仏教ならあるところなどとぼかさず、ハッキリ書いてみてはどうか。 >>158 八雲 2020/07/29(水) 22:58:19.95 ID:O1f5HsBA
>>>147
>今、世の中が大変な時期に、日柄の話をする精神が信じられないが…。
宝生創価さんにとっては目の前で起きている現実を見ようとしないんですよ。
それは阿含宗の活動においても然りです。
阿含宗で今現在どういう趣旨で、どういう護摩法要が行われて、その結果どうなったかという現実も目をくれようとしない。
この人の阿含宗信仰の目的は現実逃避だからです。 Yahoo!知恵袋の質問で以下のような、おもしろい内容が
掲載されていました。楽しそうな記事なので、ご覧ください。
＞○○○********さん2020/7/29
＞阿含宗はお盆に「上品上生供養」（１回１２,０００円）という
＞供養をすれば、先祖の御霊が最高霊界（上品上生）に上ること
＞ができるといって喧伝しています。
＞特に今年は、京都から集金本部長と呼ばれている幹部が東京に
＞出張ってきて、この「上品上生供養」なるシノギで首都圏から
＞の収益アップをねらっているそうです。
＞しかし、「上品上生」とは、
＞本来、極楽往生の最高位をあらわす浄土宗の教義であり、
＞浄土宗は来世成仏を説くニセモノの仏教だと阿含宗が公
＞（おおやけ）に批判しつづけている宗派です。
＞にもかかわらず、なぜ根本仏教を標榜し、釈尊の現世成仏の法
＞を受け継ぐホンモノの教団であるはずの阿含宗が、
＞そのようなニセモノ（と糾弾している）の教義をパクってまで
＞金儲けをしているのでしょうか？
＞金儲けのためなら、恥も外聞もない、矜持も理念もない、
＞このような浅ましい教団は他にもまだありますか？
いまの世情これだけ、集金に躍起になっている邪しまな団も
数少ない、極小数だと言えるでしょうねぇ。
恥もないから、上品上生などという阿弥陀佛の教えを言え
ちゃうのでしょう。それと阿含宗は宗教についてはシロウト団
です。宗教家というほどの人が居ない。桐山靖雄さんだって
開祖とか言っても、ニセ真言阿闍梨で、ちゃんぽん狂であって
宗教家といえるシロモノではない。
その「上品上生供養」とやらの価格に注目です。12000円也w
♩12000円ポッキリで、先祖の御霊が最高霊界へ♩
こりゃあ、大サービスだ。思い切って1200円にすればいいのに。
で、得意のフレーズ「目指せ！千体供養！」とかねw
10体で12000円也、100体で120,000円也、1000体で1,200,000円也
だ＄￥ www このほうが構成員は出すよ。
しかし……、
すでに邪団は「ご冗談を」の領域にまでイっちゃってますねぇw
>>160
その「京都から集金本部長という幹部が東京に出張ってきて」
というお方は、どなたでしょうね？
その人が「上品上生供養」を発案して、ご自分で宣伝して
いるのか？
それとも誰かにやらせているのか？
自分で発案して、自分が先頭に立ってやっているのなら、
団の最高位さんでしょうねぇ。
12000円という価格の(下げ)具合も、打ち出し方も、
同じ手グセだと理解できるからね。
これが桐山靖雄さんなら、
「…今年から守護聖霊 菩薩授与供を始めます」とかねw
で、一体1000円でやってあげるという。
なるべく多く出しなさい。今まで解脱供養したお御霊をやる。
守護霊、明神、守護神を拝受している人も、そのお御霊を
出すとよろしい。
さらに、後日 夢知らせがあるから、「上品上生供養」をやった
これと思う、お御霊十体を「守護聖霊 菩薩授与供帖」に記し、
宗務局に提出しなさい。菩薩授与を望むものは50万円、
大菩薩授与を望むものは100万円をそえて出しなさい。
十体のうち、どのお御霊が「菩薩・大菩薩」に成られたか、
わたくしが示して、菩薩・大菩薩の練りに練った特殊な
守護聖霊称号を授けてあげます。……。
このくらいやるよ、きっとw 本も書いちゃったりしてねw
やはり、詐欺まがいのアイディア、迫力、さじ加減が
違うんだよな。ゲラゲララ W W W >>160
浄土宗の【公式WEBサイト】に次のように出ているよね。
九品の印相（くほんのいんそう）
仏像でも絵に描かれたものでも、阿弥陀さまを拝する際には手の部分をよくご覧になってみてください。手と指が独特な組み方をされていることに気がつくはずです。
浄土宗でよりどころとしているお経の一つ、『観無量寿経』というお経は、阿弥陀さまの極楽浄土へ往生するための実践方法が説かれているものですが、往生を願う人の性質や行いによって階位があるとしています。
まず大きく三種《上品(じょうぼん)・中品(ちゅうぼん)・下品(げぼん)》に分け、その各々がさらに上生(じょうしょう)・中生(ちゅうしょう)・下生(げしょう)に分けられるというもので、これを「九品」と呼んでいます。先ほど記した〝手と指のかたち″は「印相」または単に「印」といい、仏さまの功徳やはたらきを象徴しているもので、阿弥陀さまに限らず他の仏さまもさまざまなかたちをとっています。阿弥陀さまの場合は、実はこの九品を表しているのです。
------------
阿含宗さんは他宗の教えを勝手に、先祖の供養集金に使うんだね。
上品上生という仏教用語は、観無量寿経から来ているもので
極楽往生の阿弥陀佛の教えなんだけど。
阿含宗は現世成仏なのだろう。
なんで先祖の供養とか、霊障解脱の供養・法要に
こだわるわけさ。ようはお金なのだろう。
集金が第一なのでしょう。だったら先祖も、ご自分の成仏も
教団にお金の供養すれば、間違いなく成仏できると、
公式に、大々的に打ち出したらいいよ。
そのほうが皆んながスッキリする。是非そうしてください。
分かりやすいのが一番です。 ああ金金金の阿含宗
「阿含宗はお金なんですね・・・」
「上品上生追善供養」なるものを数年前から
やっていたんだね～。
でもそれは冥徳陵霊牌堂だっけ、そこでのことだよね。
今度は、お盆に全面的に打ち出して、大売り出し！
12,000円 ポッキリで、祖霊霊格の向上だ。
ありがてぇシステムだ(爆)
でも本当なのかね～。
阿含宗さんでは霊視ができるんだよね～。
誰が上品上生を見ているのさ。
先ず その霊視のきく者を公けにしないと。
阿含宗の先祖供養と、他の違いは、
成仏力と霊視能力でしょう。開祖の桐山靖雄如来さんが
明確に著書に書いているよね～。もちろん法話でも
繰り返していた。
その保障がないと、祖霊の上品上生と言われてもね～。
皆さんはどう思いますか？
>>127神も仏も名無しさん2020/07/28(火) 20:23:15.03ID:kk0hw4RL
>阿含宗よりもっと良い宗教って無いのかしら？
>と母が申します。
>何方か出来ましたら紹介してください。
宝生創価センセのお母さんも阿含宗が嫌いなんですね。
「もっと良い宗教」というくらいだから、阿含宗は悪い宗教だと思っているらしい。
阿含宗の信仰をしている愚息を見れば当然でしょう。
他人のようなふりをして127、128を書きこんだとたん、
兎飛さんから、宝生創価センセだと見抜かれてしまった。
いかにも宝生創価センセのいつもの口調ではなく、「母が」と
初ネタを書いたのに、いきなり見抜かれてしまった。
不思議だと思いませんでしたか？
臭いが同じだからです。
臭いは、クサイとニオイという両方あるが、あなたの場合は両方です。
「母が」のネタは、宝生創価センセの「代案病」です。
阿含宗を批判するなら、代わりに宗教を示せという、
宝生創価センセの慢性病の一つが発症した。
信者や擁護側で、あなた以外にこの病気を持っている人はいない。
同じニオイがするから、すぐに宝生創価センセだとわかる。
それを他人のようなふりをするという小手先の悪知恵を自分の
頭の良さだと自惚れながら、ここに出てくるからクサイ。 >>127神も仏も名無しさん2020/07/28(火) 20:23:15.03ID:kk0hw4RL
>阿含宗よりもっと良い宗教って無いのかしら？
宝生創価センセは十年以上も釈迦仏教を説明されても、まだわからないのでしょう？
釈尊の説いた教法は十歳の子供なら十分に理解できるくらい簡単な
内容なのに、難しそうな密教の本の題名を並べる宝生創価センセは
十年説明されてもまだわからない。
いや、分かっているというなら、説明してみなさい。
釈尊がなにをしろと説いたのか、教法を簡単に説明してみなさい。
わからないから、あなたは代案を要求するという愚行をくり返す。
目の前に厳然としてあるのに見えない。
私やユビキタスさんから何度も何度も目の前に示されても、理解できない。
目に見えない霊的な世界のことはあれこれと知ったかぶりで書くのに、
現実世界のわかりやすい日本語があなたは理解できない。
ただし、宝生創価センセの無知は阿含宗では問題になりません。
なぜなら、桐山さんは解脱の意味を最後までわからなかった人です。
仏教の目的である解脱の意味もわからないのに、他人に解脱を
お説教したばかりか、自らも解脱したと宣言した！？
解脱の意味を間違えている人が解脱したんだそうだ！？
冗談でも笑えない。
幸い、信者も同様に解脱の意味を知らないし、説明されても
あなたみたいに鼻先でせせら笑うから、教団内では問題になりません。
無知と無知の共鳴です。 >695神も仏も名無しさん2020/06/20(土) 20:10:33.55ID:Xqlyfaun
>或る筋からの情報、阿含の総会員数は現在の時点で５０万人近い。
>963神も仏も名無しさん2020/07/06(月) 13:52:55.34ID:gyyNY9V6
>深山氏を評して、ある人曰く
>「とことん根掘り葉掘りの告げ口おじさん」
>>127神も仏も名無しさん2020/07/28(火) 20:23:15.03ID:kk0hw4RL
>阿含宗よりもっと良い宗教って無いのかしら？
>と母が申します。
これらは宝生創価センセですよね。
これらの文章に共通点、ニオイがあるから、あなただとすぐにわかる。
自分の悪口や妄想にすぎないのに、他人が言っていることかのように
言い変えている点です。
宝生創価センセが無責任男で、自己責任を負わないために、
他人のせいにする卑怯者だとわかる。
こういう文章をクサイといいます。
ただし、それは阿含宗では誉められるべき特質です。
桐山ゲイカも無責任な発言を繰り返し、しかも何ら責任を負わない人だった。
地球壊滅を二十年にわたり唱え続けて、核ミサイルだ、大地震だ、
横変死８割だとさんざん信者を脅かして、人と金を貢がせながら、
何も起きないと、
「おれが恐怖の大王か」 (『一九九九年七の月よ、さらば！』177-178ページ)
というお笑いで終わった。
しかも、その後も死ぬまで破滅のカルマで脅かし続けた。
この無責任、開き直りはさすがは宝生創価センセの師匠だけのことはある。 >>147神も仏も名無しさん2020/07/29(水) 15:21:25.55ID:0SNhAS2T
>この人を入信させようと、夜討ち朝駆け、強引に布教する仕舞いには、その人の生計、
>職業にも関わるような無理難題を吹っ掛け、自殺、一家離散にまで追い込むような
>きつい布教をし、その教団において高い地位を得た人たちには、しばしば被害者の霊魂が
>家の中や身の回りに障りを引き起こす。
147で宝生創価センセが言いたいことを一言でまとめるなら、
あなたは「信者を一人も導けなかった」ということですよね。
他宗教の批判にかこつけて、自分の無能と怠慢の言い訳を並べたのでしょう？
違うというなら、「きつい布教」ではない布教をした宝生創価センセの
導きの体験談を書いてみてはどうか。
「お約束の話」などと誰も約束などしていないことをタラタラと書く暇が
あるなら、むしろ、いかにしてきつくない布教をして
人々を正しい仏道に導いたか、信者に模範を示すべきでしょう。
昔このスレに、導いた信者が50人も生き残っていると書いた人がいた。
これが事実なら、すごいことです。
50人導くのもすごいが、それらの人たちが信者として残っているなら、
これはまた別な意味ですごい。
と言われても、導きもお世話もしたことがない宝生創価センセには
何の話なのかさっぱりですよね。 >>147神も仏も名無しさん2020/07/29(水) 15:21:25.55ID:0SNhAS2T
>この人を入信させようと、夜討ち朝駆け、強引に布教する仕舞いには、その人の生計、
宝生創価センセて、導きもお世話もしたことがないだけでなく、
阿含宗のボン行もしたことがない。
解脱供養は出していないし、冥徳供養はもちろん出すはずがない。
護摩木30本と万燈会だけのケチ信仰で済ませている。
それでいて、自前の守護霊を持ち、先祖を成仏させたなどと自慢して、
阿含宗の軒先で商売を始めて、虎屋の羊羹を奪った下劣な男です。
自分は「きつい布教」はしない、すればひどい目に遭うなどと
いう妄想話を作り上げて、自分の無能と努力しないことの言い訳を並べた。
しかも、そういう言い訳をしても他人には気が付かれないと思っている。
責任をもって自分の意見として出すのではなく、
噂とか、だれそれが言っているなどと、いかにも多くの人の意見で
あるかのように書いて、自分の主張に根拠があるかのように見せかける。
しかも、そういう小手先の手法を他人は気が付かないと思っている。
こういうハッタリと自己陶酔と言い訳が宝生創価センセの人生です。
桐山さんがどんな嘘つきかなんて関係ない。
阿含宗は、あなたの自己満足の妄想を膨らませるガスだから、
そのガスが腐敗臭がしても気にならない。
同じ臭いだから、気にならない。 >>159
ユビキタス様
そうですね。阿含宗の言う、新型コロナが破滅のカルマで、それをブータン式に
焚き火して、護摩をやったのが勝ったことになれば、現在の状況はぼろ負けでしょう。
現実を見ないようにして居心地良く生きる生き方が阿含宗の信仰の目的なら、
今の現状は良く理解出来ます。
世界平和だ、破滅のカルマだ、鬼滅の刃だ(笑)と言いながら、信者に護摩木や万燈の
お金を出させるのが、目的でしかありません。
しかし、あのブータン式完全仏教と言う名の柴燈護摩見ると、規模縮小とは言え
ひどいですね。 >>147神も仏も名無しさん2020/07/29(水) 15:21:25.55ID:0SNhAS2T
>きつい布教をし、その教団において高い地位を得た人たちには、しばしば被害者の霊魂が
>家の中や身の回りに障りを引き起こす。
この事例を私は知っています。
桐山さんです。
東北大学の歯学部に在学していた学生に、大学をやめて阿含宗の職員になれと言った。
「職業にも関わるような無理難題」そのものです。
東北大歯学部なら成績優秀で、家族も周囲も彼に大いに期待していたでしょう。
それを捨てて、インチキ宗教の阿含宗の安月給職員になれというのです。
幸い、彼はこの桐山さんの指導には従わず、歯科医の道を選んだ。
二人目は大学院にいたが、休学して阿含宗の職員になり、
桐山さんの正体に気が付き、すぐに辞めたので復学できた。
三人目も職員になったが、彼は公務員をやめて阿含宗に入った。
だから元には戻れなかった。
他にも桐山さんが人生を狂わせた人は何人もいます。
すると、「教団において高い地位を得た」桐山さんには、
「被害者の霊魂が家の中や身の回りに障りを引き起こす」のですね。
そう言われると、たしかに三女の結婚でバチカンとの関係は破壊したし、
夫人は76歳でガンで死んだ。
桐山さんはE川裁判で、解脱者としては一番恥ずかしい女性問題で大恥をかいた。
私にはただの自業自得のように見えるが、宝生創価説では、
すべて桐山さんが人生を狂わせた人たちの霊魂の障りなのですね。
信者さんたちも良く見てください。
宝生創価センセは世間に阿含宗など伝えると障りがあるから、
布教活動をするなとおっしゃっておられます。
霊的な障りなどなくても、布教をすれば人間関係を壊したり、
何よりも偽仏教を伝えるのだから、悪業を積むことになります。 桐山さんのお友達の石原慎太郎さんが Twitter で炎上しているようですね。
■ 石原慎太郎氏、ALS「業病」発言に異論続出 取材依頼も...関係者通じ「丁重にお断りしたい」
https://www.j-cast.com/2020/07/28391006.html?p=all
炎上の原因はALS(筋萎縮性側索硬化症)を「業病」と表現したことで、記事では
> 石原さんはツイートで、ALSについて、前世の悪行の報いの意味でも使われる「業病」との
> 言葉を使い、「自殺のための身動きも出来ぬ女性が尊厳死を願って相談した」とした。
> 石原さんに批判的な声も相次ぎ、ツイッター上などでは、「『業病』などという、レッテル
> 貼りをするのは、止めて」「尊厳死とすることは今の日本の法律では認められていない」
> 「お金儲けのための自殺幇助ならば、またそれは違うのでは」といった指摘が出た。
と書かれています。「業病」という表現で炎上したわけですが、阿含宗ではどうでしょうか?
「肉体障害の因縁」「癌の因縁」「循環器系障害の因縁」「呼吸器系障害の因縁」「脳障害の因縁」
と、病気に関する因縁ですらこれだけ準備されています。「業病」どころかもっと具体的に
踏み込んだ「因縁」というレッテルをつけ、解脱供養と称して供養金を払わさせるのです。
これを見ていると、いかに阿含宗の教義が社会的な感覚からズレているのか。霊視と称して
とんでもないレッテルを信者につけているのかがはっきり分かります。 深山先生は美鈴刈る町にて、聴き取り調査をされるこれは推奨。
B長やC長か知らんがその近辺かもな。
兎に角も大爆笑が好きな連中が多くて辟易させられるが、成果はあるだろうよ。
もう一つ誰がドンナニ供養しても祟る事例がある、昭和２１年末には朝鮮半島から未帰還が
判明している日本人が８万人近く居る、戸籍上既に行辺不明で始末されている人達。
死因は追剥や虐殺事件、その犯行の子孫の未来は無い。
悪因悪果の結びを我は知る。
>>179
宝生創価爺って完全にイっちゃってるね(爆)
でたでた、また知ったか。マトモじゃあないね～w
これからお互いに争わないようにする。
二度と戦争や侵略などしないようにする。
お互いを尊重する。それが後を託されたものが
できる最善だろうよ。
供養だの、祟るだの、悪因悪果の結びとかこいてんじゃ
ねえよ。何が「我は知る」だ、ボケ爺がw
おまえなんか何にも知らねえじゃんか(爆 爆 大爆笑)
宝生ボウフラー類w >>179
プッ('・c_,・` )ﾌﾟｯ
阿含宗の話もできねえでやんの。
オマエ阿含宗で何の活動もしてない幽霊会員か？ >179 神も仏も名無しさん 2020/07/30(木) 20:28:59.08 ID:8DwmrYwy
>もう一つ誰がドンナニ供養しても祟る事例がある
＿＿＿＿＿
｢上記が真ならば触れてはいけないもの｣であり、ここで披露された>179宝生さんは大変なことですね？
スレ違い内容なので我々には関係ありませんが。
>>179
んで、阿含宗はそれらの人に対して何かしたのか？ 桐山氏は昭和２８年８月６日偽ビール事件で逮捕され
翌年３月１５日に懲役１年６ヶ月、罰金５万円の判決を受けましたが
昭和３５年５月に控訴していた刑が確定し千葉県習志野刑務所への
入獄となりました。
しかし、桐山氏は信徒に犯罪歴を一切極秘にしてきたので入獄のために
不在となるとは言わず、自己の権威保持のために「行に立つの記」
（『慈恵』第８号）を発表しました。そこには御本尊準胝観世音大菩薩の
御霊示により一切の悪因悪業を浄化断壊するため百日の行に発つこと
これまで研究してきた宗教論等を完成させる時期がきたこ
、自分は必ず一段優れた導師となって帰ってくることが書かれていました。
１年後、深山での難行苦行を彷彿とさせる鬚ぼうぼうの面体で帰ってきた
桐山氏は、命懸けの修行から無事生還したという振れ込みで「行から帰って」
（『慈恵』第１３号）を発表しました。そこには百日のつもりで出発した行が
二回、三回と回を重ね一年になったこと
最初の百日の行は反省懺悔のみで終わり、第二回目の行に入るとはっきりと
自分の天命を自覚し、行が結了し尊敬している老師家から「法器である」
と過褒の言葉を頂いたことが書かれていました。
ところが昭和５１年６月２４日の毎日新聞朝刊記事で桐山氏の
犯罪が暴露され、上記の二つの文書が入出獄を隠すための虚構
であったことが信徒に知れ渡ると、今度は新聞記事が出る前から
全信徒の前で公表していたと開き直りました。
そもそも教祖の桐山靖雄管長は戦後の新興宗教が乱立した時期に自分も
儲け話に参入しようとして「皇道治教」なる神道系の教団を立ち上げましたが
四年後には詐欺と手形詐取で逮捕され、翌年には偽造したキリンビールの販売と
模倣したラベルを無断使用した有印私文書偽造で再逮捕されて、さらに教団も
脱税の容疑で家宅捜査を受けています。それでも係争中に「皇道治教」から
佛教系の「観音慈恵会」と改称し、書類手続きとしては独立した別組織としました。
その翌年、有罪が確定したことで信者には「山へ修行に行く」と言い残して
習志野刑務所に服役し、出獄後には真言宗金剛院派で得度を受け、密教に
鞍替えしています。それから７年ばかり修行の真似事をしたことにしている
ものの、実際は自分の教団を「真言宗金剛華寺観音慈恵会」に再度改称し
同時に真言宗金剛院派の副管長に就任するなど新たな興宗教の教団設立に
向けての準備を進めており、昭和４４（１９６９）年には宗教法人の申請に
対する審査が緩い石川県で法人格を取得したのです。
「真言宗金剛院派」などと言うと弘法大師・空海から続く正統派の密教の
教派のように思ってしまいますが、この教派も戦後になって愛知県豊田市の
真言宗善通寺派の寺院・金剛院が弘法大師像を祀ったことで多くの参拝者を
集めるようになり、その収益を独占するために善通寺派から独立した
新興教派に過ぎず、胡散臭い者同士で手を組んで名前と権威を金で売り買い
したに過ぎないのでしょう。そもそも金剛院がある豊田市井上町は瀬戸市
との境界の平坦な場所であり、愛知県内には古来から修験者が修行に
励んだような霊山は見当たらず
本格的に密教や修験の修行ができるはずがありません。
ちなみに愛知県内では数少ない霊山の１つ鳳来寺山は真言宗五智教団の所管です。
>>185
皇道治教は戦後宗教法人を冠して脱税をやらかした団体です。
創始者は木船晴善。 邪団の皆さん、あんたがたの団の教えを分かりやすく
アピールする文言を授けてあげるよw
特別に無料で駄弁ってあげるね。
耳の穴をかっぽじって よく理解するんだよ。
いいかい、分かったか(笑)
本尊は「桐骨」だ。
宗名は、桐阿含密教。略して 「桐教 」だ。
依経は、桐三供養品。略して「桐品」な。
この桐式三供養品を桐福道と申し、「成桐法」とする。
やることは、桐団への入金だ。これは一つで、「成桐」できる。
桐骨霊が、守護霊になり、「桐力」で運をよくして守ってくれて
超悩力全開となっちゃう。(いいことづくめ！)
めざせ！「超桐力」の獲得！
「桐布教」のための方法は、
「大地震桐式 破滅のカルマ」
「大津波桐式 破滅のカルマ」
「全世界vs中国大戦争 桐式霊障のカルマ」
「桐式 新型コロナ 破滅のカルマ」
等。以上の脅しで集客・集金。絶対、コロナ自粛などしない。
やってるフリはする。この術を「桐化し」という。
「成桐システム」
団の指示した「桐供養入金」をする。
団の打ち出した、焚き火木切れを購入する。
「桐木(きりき)勧進」という。
(「桐得」が積めて、成桐できる！)
ちなみに、成桐は「なりきり」と訓む。
以上 (爆)
>>187
途中で書き込んでしまった。
このグループの一つに皇道治教陰陽道高野山大師教があり、それが愛知県にあり
大師教金剛院と名乗っていました。
これが戦後の宗教法人令が宗教法人法に変わる時に生き残った。
ここで修行したのが北野師、金剛院派の由来でもあります。
この弟子と言う体が桐山さんですが、桐山さん自身が皇道治教の布教所を作った
との話もありますが、木船の弟も横浜に本拠地を構えていたので、ここらのつながり
も疑わしいです。
桐山さんが皇道治教を立ち上げたのではありません。
金儲け、脱税のために、皇道治教の布教所を作ったと見る方が良いかと。 >>188
なお、本尊の真言は
オン キリキリ ヤマシ ダマシ レイユ ソワカ >>188 用語整理集
本尊「桐骨」
宗名「桐教 」「桐団」
依経「桐品」
修行法「桐福道」「成桐法」
果報「成桐」「超桐力獲得」「桐骨霊守護(桐力)」
布教「桐布教」
「大地震桐式 破滅のカルマ」
「大津波桐式 破滅のカルマ」
「全世界vs中国大戦争 桐式霊障のカルマ」
「桐式 新型コロナ 破滅のカルマ」
等。以上の脅しで集客・集金。絶対、コロナ自粛などしない。
やってるフリはする。
この術を「桐化し」という。
"成桐システム"は、「桐供養入金」「桐木(きりき)勧進」という。
(「桐得」が積めて、「成桐」できる！)
成桐は「なりきり」と訓む。
以上 (爆 爆 大爆笑) >>190
すばらしい！ありがとうございますw
隠 桐桐 山科 騙師 霊婾 ソワソワ禍 (爆) >>192
桐山口説呪
寂寥にして心常に千景を求めれば、一切諸々の信者等、良くこの人を犯す事なし。
教団および幹部等、ゴマをする事、愛人の如く等し。
この人の暴露に遭わば、定んで教団の大崩壊を得ん。
もし君弟子になる気があらば、今夜の内に秘密の電話番号にかけたならば、
我、君を愛人として遇し、ホテルへ誘い本懐を遂げん。
ナンボ ハラッタンヤ サンマンコウツウヒ ソレト オテアテ オン キリコツ オダブツ ダマスゾ ソワカ 平成１０年に練成道場建立基金を募る際に桐山氏は
「阿含宗にはお金がないから信徒諸君に用立てて欲しい。
私は人に頭を下げたことのない人間です。その私が頭を
下げるのだから諸君はお金を出しなさい」と言っていました。
そこで信徒は多額の寄付をしていましたがご自分
は数年間ホテルオークラで長期滞在するという豪奢な
暮らしをしていました(週間ポスト２００９年１１月号）。
信徒は練成道場のために資金を提供しているにもかかわらず
桐山氏は個人消費に数千万円単位で使ってしまっているのですから
信徒に対する受託責任を遂行していると言えるのでしょうか。
もっと言えば桐山氏は「私は仏様を裏切らない。
もし私が仏様を裏切ったら地獄に堕ちるのが分かってるから
絶対に裏切らない」と言っていましたが
信徒が宗教活動に使ってもらおうと思い提供した資金を豪奢な
用途に個人消費するのは仏様に対する裏切りとは言わないのでしょうか。
Ｗ局長の３億円横領疑惑も同様です(週間ポスト２００９年１１月号）。
更に言えば本妻とは別に１８年間生活費を渡しながら親密な関係を続けた
色川千景氏の存在(週間ポスト２００９年１１月号）は
信徒に対する裏切りであることは間違いないと思うのです。
自分は贅沢三昧して
信者からは
ろくに使いもしない
社務所建築の費用を1人10万円から出させつたね
結局準シュダオンを、目差すとか
口先だけで
ホコリかぶってるんじゃないかな？
10万円出さなくて良かったわ（笑）
>>196
古くさい昭和の化石の駄弁り(爆笑)
ゲラゲララw
オカルト、レトロ、カルト、ダセェw
おっそろしい単細胞低脳かけ声だ。
朔日掛け声、あんなものやって、みんな貧乏神に変身だ。
どっかの「最高ですかー」「最高でーす」言う
足裏診断爺と変わらんだろうw
子供だましだよ。
最期は「勝つために」どころか
負けちゃって移動中に車イスの上でお陀仏だよ。
明確な後継者指名も、遺言もなくてな。
どこが「必ずうまくゆく」なんだ！
「必ず成功するぞ」なんだ！
阿含宗本山893本尊に完敗だろうよ(爆)
いい調子こいて動画UPしてるけどねぇ、
邪団は逆効果になってるのが分からねえのだろう。
愚図、バカみたいだねw 朔日護摩で伝法会の案内が出ていましたね。
以前は「夏季伝法会」でお盆時期にやってたのですが、何気に「阿含仏教伝法会」に
名称が変わってるのですね。日程も各道場週末土日の2日になってるようです。
コロナの第2波がと言われているのに人集めて大丈夫かなという感じですが、
密になるほど受講生揃わないと踏んでいるのでしょうかね。しかし「夏季伝法会」時代
でも時間足りないとか言われてたのに2日で詰め込むことができるんじゃろか?
>>199
ほほう
では、正確な順番を書いて下さい。
刑務所に入る前辺りからね。 阿含宗開祖、桐山靖雄が
偽ビールを密造して
刑務所に入る前辺りからね。
>>199
あ、そうだ
阿含宗開祖、桐山靖雄は偽ビール密造で
捕まっただけでなく
その前後に手形詐偽でも捕まってる
はすですよね？
その辺も詳しく教えて下さい。 >>198
密教の四度加行をパクッて、だらだらとビデオを流すだけですよ
命がけの出家修行なんて宣伝してましたけどこんなのを以前は十年かけて
高い受講料とって見せていただけ、まあ一日一回くらいは直接講義もあったか
そして夜は合同講義 いつまでたっても阿含宗独自の成仏法とやらを教えたためしナシ！
新しい信者も増えず。いつまでも同じことばっかやっていたから信者も伝法会に
集まらなくなり、そしたら変なまじないみたいなもんを○○伝法会とかで
やったり、それでも集金のため今でも形だけ残っているんでしょう。 >>196ビデオ内容で｢批判云々｣言っていましたが、桐山さんの場合批判以前に｢真実を示せば桐山さんの嘘が崩壊｣しているだけと思います…。 >>203 神も仏も名無しさん 2020/08/02(日) 17:46:00.78 ID:W2AP3lsE
> >>198
> 密教の四度加行をパクッて、だらだらとビデオを流すだけですよ
> 命がけの出家修行なんて宣伝してましたけどこんなのを以前は十年かけて
> 高い受講料とって見せていただけ、まあ一日一回くらいは直接講義もあったか
> そして夜は合同講義 いつまでたっても阿含宗独自の成仏法とやらを教えたためしナシ！
自分が現役信者だったときにはビデオ講義はごく一部で、教え方もイマイチであとでパクリ
もとの「密教事相体系」で復習しないといけない感じでしたが、ほんんどがビデオになった
んですね(笑) 合同講義もドヤ顔漫談したい桐山ゲイカはもういないので、いっそのこと
リモートでビデオ伝法にでもしたらどうなんでしょう。年1回じゃなくて通年で集金
できますよ(笑) >>198
＞朔日護摩で伝法会の案内が出ていましたね。
＞以前は「夏季伝法会」でお盆時期にやってたのですが、
＞何気に「阿含仏教伝法会」に 名称が変わってるのですね。
＞日程も各道場週末土日の2日になってるようです。
何が阿含仏教伝法会だよねーw
シロウトお笑いのネタ講習かな。
バカみたい。内容はインチキ密教伝法とかだろうよ。
内容、実力、真実 何一つ無しの集金型伝法会だろうよ。
開祖が生きていたときだって内容なんか無えのに、
今さら何が出てくるのよ。
二日だって？ お金を取るのかね？
図々しい連中だねェ～
ここまで来るとさぁ、今の段階では騙されるほうが
いけない。どうせ人なんか来やしねえよ。
阿含仏教さんね、阿含仏教ではね、焚き火なんか
やらないよ。霊障とか、破滅カルマなんかも言わないよ。
いいね、分かったね、誰も文句を言わないのをいいことに
阿含仏教とかいうのやめようね。
邪団のやっていることは、お釈迦様とは関係のない
外道の行為だからね。 >>199
あとさあ
阿含宗開祖、桐山靖雄の学歴を
順番に分かりやすく書いてくれねえかな。
何処かの中学を中退した転校した籍だけ
置いといたとか、訳がわかんねえんだよな。
揚げ句果てに、早稲田大学国文学科中退とか
日大中退とかさあ
本当は、小学校卒なんだろw いや、学歴なんてどうでも良いんだよ。
田中角栄みたいに小卒でも
総理大臣になって官僚とわたりあった
優秀な人もいる。
問題は、一宗の教祖ともあろうものが
学歴詐称して信者を騙して見栄をはろう
という根性がさもしいと言ってるんだ！
学歴詐称して美人信者を愛人に囲う奴を
聖師なんて崇めてて虚しくないですか？
さあ、阿含宗開祖桐山靖雄の学歴を
小学校から順番に時系列で説明して
下さい！
世の中には学歴詐称しない人もたくさんいます
その中で桐山靖雄氏は何故学歴詐称したのか❓
そこが問題ですね
目的のためには手段を選ばない
嘘でも詐称でもだましでも
なんでもして目的地にたどり着きたいという傾向があります
念力護摩やグモンジ脳や成仏法や
透視力、みな目的のための詐称の歴史ですね
何一つ実態がない
愛人が猊下はメシアです❗という本を書いたのも
実は裏で桐山氏が愛人に本を書くよう手引きをしていました💙
そして本ができると
この本は素晴らしいと
信者の前で愛人を誉めちぎった爆死w
このように
桐山氏はよく嘘をつくことが立証されます。
話を膨らませて補長するのも得意なんです
何故なら
桐山氏は芥川賞をめざしていたんですから笑
作り話しはおてのものなんです。
お話し半分以下に聞き流すのが無難でしょう。
合掌😑🙏
>>211
❎話を膨らませて補長するのも得意なんです
⭕話を膨らませて誇張するのも得意なんです 
