坐禅と動中の工夫13 YouTube動画>13本 ->画像>3枚

wwww wwww wwww wwww

.

はい！

結局証拠なし😃

当たり前だよなぁw

だって知障＋統失だもんww

ハッタリかましてるだけだもんwww

.

再掲しておくか。

つーかさぁ😦

その程度の基礎知識も無しに、よく仏教云々とか平気で云えるよなぁ😓

騙されたと思って、半年でも掛けて読んでみたらどう？
宗教板が如何にレベルが低いか分かるから。

再掲しておくか。

独学は毒学です😓

仏教にはその2,500年余の歴史の中で培われた修行法や知識があります。

それぞれ自身の信じる宗派は宗派として、やっぱり仏教史から学ぶのが良いのではありませんか？

初期・倶舎・中観・唯識…

私のお勧めは、
　角川ソフィアの仏教の思想のインド編
　岩波のダンマパダとスッタニパータ
　講談社学術文庫の「龍樹」「世親」
ですかね。

この程度は、仏教に関心のある方なら、同じ仏教徒同士のコミュニケーションの基本書として嗜んでおいて当たり前だと思いますね😦

宗教板のレベルの低さや混乱は、その多くは独学者の的を外れた私見や妄想に起因してると思うんです😓

仏教2,500年余の歴史の中で、多くの事は優れた先人達の研鑽により既に解決済みではないんですかね🤔

そこを学ばずして、市販の精神世界の本を齧った程度で仏教を語ってしまうのは如何かと思う訳です😓

■意図的、恣意的な重複として、削除依頼にかけました。

■誘導　此方にどうぞ

坐禅と動中の工夫13
http://2chb.net/r/psy/1616409435/

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psy：心と宗教［スレッド削除］
http://2chb.net/r/saku/1323336848/234

234 名前：日本鬼子＠2ch覚者 ◆rlzTxpgv.dqM [sage] 投稿日：2021/03/22(月) 20:03:46.85 HOST:M106073013163.v4.enabler.ne.jp
削除依頼させていただきます。よろしくお願いします。

削除対象アドレス：
坐禅と動中の工夫13
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すいませんが、GL参照が解りません。理由は、
意図的、恣意的な重複。

まぁ、そもそも知障が健常者と対等に仏教の話が出来る訳がないんだから😯

いわんや、研究機関や専門道場のお世話になった人と知障では、レベルどころか次元三つも四つも違う訳ですよ😦

最初から話にならないんです😦

これ、差別とかじゃ無くて現実ですから😓

訂正

まぁ、そもそも知障が健常者と対等に仏教の話が出来る訳がないんだから😯

いわんや、研究機関や専門道場のお世話になった人と知障では、レベルどころか次元が三つも四つも違う訳ですよ😦

最初から話にならないんです😦

これ、差別とかじゃ無くて現実ですから😓

イヌらしいな



イヌの分際で
仏教ねえ〜〜〜




笑

まさに




エベレストナルシズム犬！！！！！






ふんぞり返り大回転！！！！

知障相手に仏教の話はするけど、知障相手に仏教の議論はしませんから😦

当たり前でしょ😦

渇望さえも超える様な妄想で、何とかして健常者に混じって仏教の議論がしたいのは分かるけど、無理ですから😦

現実を見なさい😦

892 名前:神も仏も名無しさん :2021/03/22(月) 22:20:03.59 ID:RR7BGP54
0132 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/06/28 20:28:20

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ鹿野園のチンコ♪鹿野園のチンコ♪ｗｗｗちっさーーー！

0146 麦 ◆MUGI/AIUgo 2019/06/28 20:48:34

>>140
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ　鹿野園のケツの穴小っちゃーーーｗｗｗ


↑

894 名前:麦 ◆MUGITANx95Dj :2021/03/22(月) 22:29:43.44 ID:wzQ8BBzg
>>892
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚちょっとぉ〜〜〜捏造しないでよねッwww

↑

898 名前:麦さんごめんなさいm(_ _)m私が貼りました。 :2021/03/22(月) 23:30:48.68 ID:RYccn624
たぶん鹿野園は地獄落ちでしょう！

ここのスレッドは鹿野園がカムイ君から乗取ったスレッドです、カムイ君は承認していません！

以下がカムイ君が立てたスレッドです。

●　↓↓本家○カムイ君○スレッド ↓↓　●

≫≫↓↓カムイ君了承済みスレです↓↓≪≪

『 坐 禅 と 動 中 の 工 夫 1 ３ 』スレ主はカムイ君

●　http://2chb.net/r/psy/1616409435/l50　●


●　http://2chb.net/r/psy/1616409435/l50　●

さる、ゴリラ、チンパンジー♪


イヌ、チワワ、鹿野園〜〜♪

■鹿野園スレは、意図的、恣意的な重複として、削除依頼にかけました。
鹿野園スレで書き込まないように！

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すいませんが、GL参照が解りません。理由は、
意図的、恣意的な重複。

大学卒業の鹿野園が学歴のない相手方を軽蔑する構図である。
悟っている私が悟っていない鹿野園を軽蔑する構図である。

削除依頼をかけてるので、書き込みは控えてください。

■鹿野園スレは、意図的、恣意的な重複として、削除依頼にかけました。

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ここは鹿野園が威張る場所である。
それでも、はーい先生と鹿野園に同調するバカはいない、よ。

さて、今日は春のお彼岸の明けの日だね。

鹿野園の反対派で和ができつつあるな
いい感じ

何はともあれ、一行で瞬殺される程度の体験や知識である事に変わりはないでしょう😦

俺は悟りをひらいただの第◯次禅定経験者だのといっても、伝法の師から認められてないのだし、いくらでも好き勝手な事は言えますから😦

実際問題、宗教妄想という精神病例は数多く見られてますし、この宗教板もそうした方が多いのではありませんかね😦

障害者基本法(抜粋)

（目的）
第一条　この法律は、全ての国民が、障害の有無にかかわらず、等しく基本的人権を享有するかけがえのない個人として尊重されるものであるとの理念にのつとり、全ての国民が、障害の有無によつて分け隔てられることなく、相互に人格と個性を尊重し合いながら共生する社会を実現するため、障害者の自立及び社会参加の支援等のための施策に関し、基本原則を定め、及び国、地方公共団体等の責務を明らかにするとともに、障害者の自立及び社会参加の支援等のための施策の基本となる事項を定めること等により、障害者の自立及び社会参加の支援等のための施策を総合的かつ計画的に推進することを目的とする。
（定義）
第二条　この法律において、次の各号に掲げる用語の意義は、それぞれ当該各号に定めるところによる。
一　障害者　身体障害、知的障害、精神障害（発達障害を含む。）その他の心身の機能の障害（以下「障害」と総称する。）がある者であつて、障害及び社会的障壁により継続的に日常生活又は社会生活に相当な制限を受ける状態にあるものをいう。
二　社会的障壁　障害がある者にとつて日常生活又は社会生活を営む上で障壁となるような社会における事物、制度、慣行、観念その他一切のものをいう。
（地域社会における共生等）
第三条　第一条に規定する社会の実現は、全ての障害者が、障害者でない者と等しく、基本的人権を享有する個人としてその尊厳が重んぜられ、その尊厳にふさわしい生活を保障される権利を有することを前提としつつ、次に掲げる事項を旨として図られなければならない。
一　全て障害者は、社会を構成する一員として社会、経済、文化その他あらゆる分野の活動に参加する機会が確保されること。
二　全て障害者は、可能な限り、どこで誰と生活するかについての選択の機会が確保され、地域社会において他の人々と共生することを妨げられないこと。
三　全て障害者は、可能な限り、言語（手話を含む。）その他の意思疎通のための手段についての選択の機会が確保されるとともに、情報の取得又は利用のための手段についての選択の機会の拡大が図られること。
（差別の禁止）
第四条　何人も、障害者に対して、障害を理由として、差別することその他の権利利益を侵害する行為をしてはならない。
２　社会的障壁の除去は、それを必要としている障害者が現に存し、かつ、その実施に伴う負担が過重でないときは、それを怠ることによつて前項の規定に違反することとならないよう、その実施について必要かつ合理的な配慮がされなければならない。
３　国は、第一項の規定に違反する行為の防止に関する啓発及び知識の普及を図るため、当該行為の防止を図るために必要となる情報の収集、整理及び提供を行うものとする。

■鹿野園スレは、意図的、恣意的な重複として、削除依頼にかけました。
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十把一絡げ www

鹿野園氏の「瞬殺」は、どういう意味か、重複スレで検証してみよう

仏を殺すという勢い
http://rinnou.net/cont_04/zengo/20120201.html

臨済は決して無神論者ではない。彼は門人たちに向かって、
お前ら一人ひとりの中に具わっている「一無位の真人」（形なき真実の自己）を
見い出せと迫ったのである。

この形なき自己は、固定的に存在するものではなく、朝から晩までわれわれの感覚器官を通って、
活発に出たり入ったりしているという。
　それこそが「本当の自分」というものであって、それ以外に真実の自己などあり得ないという。
従って真実の自己に出逢うためには、自分を惑わせるもの、特に権威をもって自分に迫ってくるものは、
たとえそれが仏や祖師、父母や親族であっても、徹底して否定しなければならないと臨済はいう。

いや、特に意味なんてありません。

相手が無知だから一行で論破とか多いだけの話です。

>>34
これは失礼！２行で論破されてしまいました

臨済や徳山って棒喝の猛烈なイメージがあるけど、ある程度歳を経てからは大分枯れてきて、いい雰囲気になってると思うけどなぁ。

イヌ鹿野園ホイホイ




暴言、発狂プリーズ。

また知障が木の芽を吹かしてる。

まぁ、頭がお花畑で幸せなんだろうね😯

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再掲しておくか。

↓

知障相手に仏教の話はするけど、議論はしません😦

当たり前です😦

何が何でも必死になって健常者に混じって仏教の議論がしたい気持ちは分かるけど、所詮は無理です😦

現実を見なさい😦
次元が違うんですから😦

知障くん達が必死になって規制されただのネトカフェだのと騒いでる間に、お香を焚いて、新たにkindleからダウンロードした仏教書の拝読に沈潜してましたので😌

おかげさまで疑義に思ってた事が解決されました😌

まぁ、木の芽時ですし、貴方達のくだらない余生をせめて楽しくお過ごし下さい😌

チワワ回転！！！







笑

イヌ鹿野園の自らの心の認識の疑義のなさ、不理解は
死ぬまで不滅です！！！！



死ぬまでナルシズムに
狂ってろ





笑

これ、傑作だなw

↓

＞俺の脳内は、阿弥陀仏の光明に関して探求しようとしていたのに笑

光明というより、パー明が脳で炸裂して木の芽が吹き上がり、世界一面お花畑なのだろう。

そろそろネタを投下するか。

朝立ち？？？

興味深いのは、三論宗の修道論です。
あらゆる二元対立の分別を否定するということは、迷・悟の対立をも否定することになり、したがって成道するとかしないとかいうことも本来ないことになります。
言葉の世界では、迷いに対するが故に悟りを立て、悟りに対して迷いがあるということになりますが、実際に悟りが成就すれば、迷いなどもともとなかったのだと気づかされます。
迷いがないとすれば、何の悟りがあろうかということにもなるでしょう。
本当は、迷いもなく、悟りもないのであり、迷・悟は本より無にして、本来寂滅なのだ、迷・悟は仮に言葉で説いたに過ぎず、無得正観こそすばらしい究極の真理の世界なのだ、と主張することになります。
(日本仏教　思想のあゆみ　竹村牧男)

三論宗覚書き(主に八宗綱要から)

一には、外道実我の邪見を破し、
二には、毘曇実有の執見を破し、
三には、成実偏空の情見を折し、
四には、有所得大乗の見解を摧く。

三論宗覚書き(主に八宗綱要から)

至道は是れ玄極なれば、言論及ばず。
有と言えば則ち愚に返り、無と語れば則ち智に非ず。
善吉（須菩提）呵せられ、身子（舎利弗）責めらる。
有に非ず、無に非ず、亦有亦無にも非ず、非有非無にも非ず。
言語の道断じ、心行の処滅す。
湛湛として寄る無く、寥寥として拠を絶す。
知らず、何を以ってか銘けん。
強いて顕正と名づくるなり。

三論宗覚書き(主に八宗綱要から)

無得を以っての故に、仮名の諸法は法爾として森羅たり

三論宗覚書き(主に八宗綱要から)

一には、有を俗諦と為し、空を真諦と為す。
二には、有・空を俗と為し、非空・非有を真と為す。
三には、空有・非空非有を俗と為し、非非有・非非空を真諦と為す。
四には、前を以て俗と為し、非非不有・非非不空を真と為す。

あら、狂乱イヌの分際で
また仏教ゴッコしているのですね





笑

悟っていない鹿野園が言う、ことである。

>>53
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚでおーたんに八宗綱要勧められています♪
まだ買っていません(汗

龍樹と思想が似てますね

＞どんな縁起でも、それをわれわれは空と説く。それは仮に設けられたものであって、それはすなわち中道である。
— ナーガールジュナ『中論』第24章第18詩

空をさらに空ずるんですよね

５６．空をさらに空ずる、か。
否定の否定は肯定である。

>>57
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ中道ですね

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>>59
何甘っちょろいこと言っているんだ。
カムイスレそのものを削除してもらいたいわ。

なんせ、カムイ君は修行者だからな。
このスレはカムイ君の修行のじゃまになります。
終わり。

>>60
よくわかってるね

>>61
何言ってるんだ。
お前のスレもな。
終わり。

>>62
そうなんだよね、自分で苦労したノウハウをここでやすやすと書いていいのかとか思ってきた。

どうせイヌの分身やろ




笑

イヌ鹿野園はナワバリ意識ぐらいしかないからな




笑

>>64
こちら全然相手してないのに、勝手にワンワン噛み付いてきて犬見たいだな。

>>56
三論宗は中観(龍樹)を研究する宗派ですから、龍樹そのものです。

禅宗でもこうした見方をしますよね。

>>56
＞川^〇^ﾊﾚでおーたんに八宗綱要勧められています♪
＞まだ買っていません(汗

「日本仏教　思想のあゆみ　竹村牧男」もなかなかのものですよ。

Kindleで1,200円くらいです。

>>69
控えーい！！！

７０．栄進軍曹よ。
俺、鹿野園よりも威張るな、よ。

仏教スレの思想的な混乱は、宗派仏教からの掘り下げがないからだろうなぁ😯

つまり、ルーツを辿らないこと。

ルーツを辿っていくと、�Wあれ、これ宗祖が言ってる事と同じ事じゃん�Wが出てくるから。

この�W無得正観�Wのところを巡って始覚か本覚か、いや修証一等などと侃侃諤諤やってる訳ですw

狂痴一等にしとけ、
イヌ




笑

■鹿野園スレは、意図的、恣意的な重複として、削除依頼にかけました。
　書き込みは控えてください。

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234 名前：日本鬼子＠2ch覚者 ◆rlzTxpgv.dqM [sage] 投稿日：2021/03/22(月) 20:03:46.85 HOST:M106073013163.v4.enabler.ne.jp
削除依頼させていただきます。よろしくお願いします。

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>>77
そうです。

>>54
ただの≫コピペ≪マルチポストですやん(*´･ω･｀)b

>>70
恥ずかしいなぁ〜ホントに

読んで分かったものはしょうがないなぁw

我々が疑問に思ったことの大半は先人も思っていた事だろ？

で、答えが出たことも多くあるはずだから。

だいたいこのくらい仏教を学ぶとこうした疑問が出てくるとか当たり前じゃンw

相手にして貰えるって妄想が痛いんだけどw

まぁ、そもそも知障が健常者と対等に仏教の話が出来る訳がないんだから😯

いわんや、研究機関や専門道場のお世話になった人と知障では、レベルどころか次元が三つも四つも違う訳ですよ😦

最初から話にならないんです😦

これ、差別とかじゃ無くて現実ですから😓

>>68
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ本の紹介ありがとうございます
仏教史は必須ですよね
持っていませんでした
興味がある所でずっと停滞していますwww

友は類を以て集まる。

これだな。

>>87
wwwwwwwwwwww

お前もなーw

鹿野園よ、いい加減に嫌がらせレスの投稿は止めてくれないか
このままでは、暫くぶりに秘密九字と調伏法を修法する事になってしまうから

そうなれば、眉を八の字にして謝罪せざるを得なくなるぞ！これは嘘でないから

ずいぶん昔にお前のようにしつこい男に嫌がらせを受けた時、秘密九字切ったら、何が有ったか知らんが、その後暫くして謝罪を入れて来た事があった

たぶん悪夢でも見たかもなwwwまあそれで済めば良いが、まだお前は個人攻撃していない分助かっている、俺個人を中傷すれば間違いなく10年以内には死ぬかもな

これは何もせずともそうなる、俺は禅定で空定に入るので、相手の出した悪想念が全て倍加して相手に返って行くらしいwwwのでそうなるようだ、俺が何もせずとも勝手になる

リアルで金銭的に実害与えて逆に逆恨みした元友人は、害を受けた１〜２年後くらいに首吊って死んじゃったよ、これマジだから！只の脅しで無くてマジな、まあそれもこれもこっちが何もせずとも相手が勝手に自滅かますんだから仕方がない

こんな事を書きたくは無いが、よくよく考えることだな、俺に九字まで切らせないでくれよな、これはお願いと警告だ！頼むから嫌がらせレスは止めて、ついでに麦も引き取ってくれ、頼んだぞ鹿野園！

イヌ鹿野園、さらに戦線拡大




ヒトラー並の見境のなさ





笑

こんな事を書きたくは無いが、よくよく考えることだな、俺に九字まで切らせないでくれよな、これはお願いと警告だ！頼むから嫌がらせレスは止めて、ついでに麦も引き取ってくれ、頼んだぞ鹿野園！

お前嘘だと思ってるだろうwwwまあ何れ後悔する時が来るさ

まあ警告はしたんだから、今後は何が有っても自業自得なっ！自分で蒔いた種は自分で刈り取りなさい！

スレを建てたのに人望なきイヌだな




恥を知らんのか？





笑

>>96
＞まあ警告はしたんだから、今後は何が有っても自業自得なっ！自分で蒔いた種は自分で刈り取りなさい！


↓

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

草ぼうぼうだ！

痴犬鹿野園、お前はロクに人望もない癖に、
よくもまあ、このスレ建てたな






笑

痴犬鹿野園よ、
人望もないのに、このスレを建てたり、



大回転痴犬レスをくりかえしたり、




お前は恥というのを知らないのか？






笑

wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

草ぼうぼうだ！


お前鹿だろ？喰えよその草wwwこれも食え‼

>>103
栄進は人間だからお米🍚のご飯食べなさい！

痴イヌ、
せっかく建てたスレを放置するのだ？




バカなのか？

鹿野園よ、いい加減に嫌がらせレスの投稿は止めてくれないか
このままでは、暫くぶりに秘密九字と調伏法を修法する事になってしまうから

そうなれば、眉を八の字にして謝罪せざるを得なくなるぞ！これは嘘でないから

ずいぶん昔にお前のようにしつこい男に嫌がらせを受けた時、秘密九字切ったら、何が有ったか知らんが、その後暫くして謝罪を入れて来た事があった

たぶん悪夢でも見たかもなwwwまあそれで済めば良いが、まだお前は個人攻撃していない分助かっている、俺個人を中傷すれば間違いなく10年以内には死ぬかもな

これは何もせずともそうなる、俺は禅定で空定に入るので、相手の出した悪想念が全て倍加して相手に返って行くらしいwwwのでそうなるようだ、俺が何もせずとも勝手になる

リアルで金銭的に実害与えて逆に逆恨みした元友人は、害を受けた１〜２年後くらいに首吊って死んじゃったよ、これマジだから！只の脅しで無くてマジな、まあそれもこれもこっちが何もせずとも相手が勝手に自滅かますんだから仕方がない

こんな事を書きたくは無いが、よくよく考えることだな、俺に九字まで切らせないでくれよな、これはお願いと警告だ！頼むから嫌がらせレスは止めて、ついでに麦も引き取ってくれ、頼んだぞ鹿野園！

>>107
お前は俺を笑い殺すきかwwwwwwwwwwwwwwwWWWWWWWWWW

0081 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/24 21:25:41

読んで分かったものはしょうがないなぁw

ID:cNb+Mbvc(4/8)

0082 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/03/24 21:30:04

我々が疑問に思ったことの大半は先人も思っていた事だろ？

で、答えが出たことも多くあるはずだから。

だいたいこのくらい仏教を学ぶとこうした疑問が出てくるとか当たり前じゃンw

宗教スレで一番わかってるの鬼和尚だよ。

wwww

あぁ、俺が一番分かってないかもなwwww

栄進くんは、もっと奮闘して欲しいですね



笑

>>114
「事事無碍」を一番理解していないのが、あなたでしょうね。

http://dangi.la.coocan.jp/sub11.html

全く信じがたい話ですが、吾等はこのような完全調和の世界にいながら、
脳内に再構築された不完全な世界を見て不安を抱き、
余計な心配からいらぬ争いを引き起こしていると言うことでしょう。

>>116
そうかもねw

>>117
私は、
あなたに教えてもらった「初回悟りスレ」のこのレスを読んだ後は、
「脳内に再構築された不完全な世界を見て不安を抱く」ことが
軽減されました。

http://2chb.net/r/occult/1171127592/

悟りについてだが、宇宙はこのさきどうなるのかわかっているのだろうか。
計算上の理論では、膨張が加速するか、膨張の加速がゆるやかになるか、収縮していくという事になっているが、
実は、ある時期がきたら収縮に入る。
「これから」さんが20代の人に説明するのと、50代では分けているということだが、それは正解。
人間もピークに向かっている時は、下りになることは考えられないし、その状態が理解できない。
厄年(男42歳)を境に開化する人は多いが、下りに入ったからである。
登りでは見えなかった下りの先が見えてくる。
そうすると、無限に繰り返される営みが見えてくる(感じられる・閃きのように頭に入ってくる)


私らの意識が元は一つであったこと。欲により分裂したことや、また一つに戻ろうとする時期が来ること。
（後略）

>>118
人間が枯れてくるって事ですかね。

葉っぱが繁々としてるのも素晴らしいけど、枯れ木ってガラーンとして見通しが良いですからね。

>>119
失礼しました。
レス番号をコピーするのが漏れました。
全文をコピペしたかったのですが、行数規制でエラーになると思いまして・・・

レスの後半に、重要なことが書いてありますので、貼り直しますね。

359 名前：本当にあった怖い名無し[sage] 投稿日：2007/02/20(火) 16:16:42 ID:jQrgHQmy0 [2/5]
悟りについてだが、宇宙はこのさきどうなるのかわかっているのだろうか。
計算上の理論では、膨張が加速するか、膨張の加速がゆるやかになるか、収縮していくという事になっているが、
実は、ある時期がきたら収縮に入る。
「これから」さんが20代の人に説明するのと、50代では分けているということだが、それは正解。
人間もピークに向かっている時は、下りになることは考えられないし、その状態が理解できない。
厄年(男42歳)を境に開化する人は多いが、下りに入ったからである。
登りでは見えなかった下りの先が見えてくる。
そうすると、無限に繰り返される営みが見えてくる(感じられる・閃きのように頭に入ってくる
（後半）
私らの意識が元は一つであったこと。欲により分裂したことや、また一つに戻ろうとする時期が来ること。
この戻ろうとする時期に覚醒者が一気に増えるが、それは遙か先。　この宇宙が収縮に入る時だ。
それまでは、この感覚を得るものはほんの一部であり、必要ない存在でもある。
ただ、その時期が来たときの道しるべとなるべきなのだろうと思う。
宇宙が収縮に入った時、私らの魂(意識体)は、はじめは絶望を感じるかもしれない。
そこで意識体の移住が必要となり、他宇宙への大移動を行う。
それの前に現在の太陽系も太陽が超新星になる前に意識体の太陽系以外への大移動があり、
その次には他銀河への大移動がある。このようにステップを踏んで、隣宇宙への移動への足がかりとなる。

宇宙との共鳴を感じたことのない方はSF物語としてとらえてください。
この時期は今の私たちが考えの及ばない先の時間の事であり、今、考えようと考えまいと何の影響もありませんから。
宇宙が収縮に入ったときにしか意味をなさない。

イヌマーキングアゲ

分かったのなんだのとか、禅宗ではそういうことに関しては確認すべく二千だの三千だのって意地悪な責道具が用意されているんです😗

例えば　”蚯蚓段段孰是眞（蚯蚓」を切って両断と為す、仏性奈辺に在り也）"とか、例えば　”向こうから来るは姉か妹か”とか。

自称禅宗で分かっただの法を得ただの吹聴されてる方、こんな事を突きつけられて、サラッと応えられますか？

ｗｗｗ

上記の二つ、サラッと出てきて迷いもないのはともかく、それを教学として説明できるかってことです😯

>>123
人間万事塞翁が馬です

>>123
時代遅れの時代錯誤ぢゃの〜う、道理で宇宙人は物理学者しか相手のせんわけぢゃ

鹿野園は生きた化石で、ある、かや

>>125
お勉強ご披露、
だが、その内実たるや、
ナルシズム、プライドが通る事を望む哀れさ。
それが鹿野園の本質。

熟練の師家にかかれば、化けの皮一枚剥がすのなんて訳もないことでしょうｗ

況や宗教板の自称覚者なんて３０年前の夜店で売ってる偽物のブランド品みたいなもんですから😯

蚯蚓段段孰是眞（蚯蚓を切って両断と為す、仏性奈辺に在り也）？
向こうから来るは姉か妹か？

どっちに仏性があるか、いや、仏性っていうのが気になりますか？
姉か妹かどっちか、いや、姉だの妹だのってのが気になりますか？

仏性が仏性について仏性そのもののままに考えてるってことなんです。
いのちがあなたとなり姉となり妹となり向こうから来るってことです。

あら不思議。
問うているそれそのものに答えが現前してるって事なんです。

どっちに仏性があるんだ？　姉か妹か？

それそのものが仏性であって姉であって妹って事なんです。

そのナルシズムとやらは仏性とかなのかね？

面白いもんです。

道端で蚯蚓がちょん切れてる。
あるいは向こうから女性がやって来る。
ありふれたなんでもない風景です。

でも、どっちに仏性があるんだだの、姉か妹かって言われた途端に迷ってしまう。

ムカデに足を意識させたらこんがらがって死んでしまってっていう。
混沌に７つの穴（目・耳・鼻・口）を開けたら死んでしまったという。

つまり、言葉に迷ってるって事なんです。

目は迷いません。
耳は迷いません。
鼻は迷いません。
舌は迷いません。
身は迷いません。

で、

蚯蚓段段孰是眞（蚯蚓を切って両断と為す、仏性奈辺に在り也）？
向こうから来るは姉か妹か？

ということなんです。

一目瞭然じゃありませんか😯

どうですか？

”仏性ここにあり！！！！！”ってあなたの仏性そのものを今此処に露わにすればいいじゃないですか？
いのちっていうあなた自身が今此処に歩いて向かえばいいじゃないですか？

言葉とは他の否定です（アポーハ論）。

言葉に迷うって事は他の否定に迷うって事なんです。
他の否定（言葉）をやめりゃ迷いもなくなるって事なんです。

蚯蚓？　二つ？　仏性？　姉？　妹？

それをなくしたら何が残りますか？

私は　いのち　だと思うんです。
智慧だと思うんです。

でも、言葉って大事なんです。
それは、他の否定でない言葉もあるからです。

言葉と云うよりは声って言ったほうがいいかもしれません。

私をして発せられるおおいなるいのちからの呼びかけです。

南無阿弥陀仏

南無妙法蓮華経

なるほどな、またハッタリ講釈やっているのだな。

鹿野園は言葉に🍺😵🌀酔うタイプ、まあ一杯ひっかけて書いてるんだべ、大方そんなもの

プレバトだと、いのちって詠むと、陳腐と言われて終わり。。ｗ

同感だ。。ｗ

三島由紀夫も、『火の鳥』の生命礼賛を批判。。ｗ

陳腐だよね。。

妄想するなかれ。。ｗ

>>131
書き込んでいるのは
「比較的まともな連中か？」
「知障か？」
が気になるようですねえ・・・

どっちに仏性があるんだ？　
「比較的まともな連中か？」
「知障か？」


822 名前：鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF [sage] 投稿日：2021/03/27(土) 11:27:05.51 ID:IxMI+c5+ [2/6]
比較的まともな連中は生活相談板に越してしまったな。

やっぱり知障は宗教板のがん細胞だw

>>143
グッドジョブでござる。


仏教知識は本来、自覚の為にあるのでござる。

お前らの好きな公案を二つ明かしたんだからいいじゃんw

うねうね訳のわからん事をいうよりもスッキリしたんじゃねーのか？

145.公案の透過になっていない。

>>145
こういう解釈で、よろしいでしょうか？

>>130
いのちがあなたとなり
「比較的まともな連中」となり
「知障」となり
向こうから来るってことです。

而今の山水は、古仏の道現成なり。
ともに法位に住して、究尽の功徳を成ぜり。
空劫已前の消息なるがゆえに、而今の活計なり。
朕兆未萌の自己なるがゆえに、現成の透脱なり。
(正法眼蔵　道元)

>>147
そうですね。

148.引用している、だけの、内容を理解していない。
聖書の引用だけの信者と同じである。

>>149
姉をコロナウィルスに置き換えて、
妹をコロナワクチンに置き換えると、

どっちに仏性があるんだ？　「コロナウィルス」か「コロナワクチン」か？
それそのものが仏性であって
「コロナウィルス」であって「コロナワクチン」って事なんです。

・・・ということになります。

それそのものが仏性であるけれども、
「コロナウィルス」は叩いて、
「コロナワクチン」は歓迎するのです。

これが鹿野園氏の流儀だと言うことですね？

馬鹿野園の知識バラマキが始まっている。

カバの糞撒きと同じ。

１５２．知識の内容を理解していない。
理解していれば天才である。
それなのに、悟っていない、と明言している鹿野園は謙遜の人である、か。

鹿野園は知識で血迷っているだけ、
要するに役に立たない



笑

>>151
そうですね。

１５４．方法論を持っていない。
知識の販売店であある。
その内容は自分の責任ではない。
製造元に責任がある。
気楽な商売である。

蚯蚓を分断してどちらに仏性があるか？
向こうから来るのは姉か妹か？

これ、無理会なんです。
理屈を運んで答えは出せない設問なんです。

とどのつまり、自身に迷いがなければそんな問いは一笑に付して終わる程度の事なんです。

１５７．バカ丸出し、である、。
公案を知らない。

>>155
なるほど
私は、「コロナウィルス」を叩くのは面倒くさいので、
スルーすることにしました。

非常に楽になりました。

仏性というのがあってそれが両断されたから両方にあるって事ではないんです。
両断だろうが百に分断だろうが関係ありません。

道端で蚯蚓が両断されてるのを見てもなんでもないのに、どちらに仏性があるかと問われた途端に迷ってしまうって事なんです。
そこに気付けばいいんです。

>>160
私は迷いませんが？
仮に１００に分断されても、１００個に仏性があるのでは？

犬にも仏性がありますか？
趙州和尚曰く、無。

�W無�Wなんです。

有るとか無いとかではなくて�Wム�Wなんです。

犬が歩いてるのを見てもなんとも思わないのに、仏性があるのか？って問われると途端に迷ってしまう。

ここに気付けばいいんです。

鹿野園はナルシズムの全能感の妄想で
何か、出来上がった気取りだな。

>>162
あなたご自身が仏性なのではありませんか？

蚯蚓が百に分断されようが千に分断されようが、あなたの心がそれを写してるのですから。

そういう意味では一つです。

エロしろ、鹿野園にしろ、
それがどうした？
知識ゲームに過ぎん。

で、その知識ゲームで知識的満足感が、
何？




笑

>>163
>>165
私は、「万物生命感」という感覚の持ち主なので、
素粒子も生類と看做します。

日本では、下記の考え方が主流なのだろうと思います。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BB%8F%E6%80%A7
さらに日本の天台宗では、仏性を衆生（人間）に限らず、
山川草木や生類すべてに仏性があるとする考え
一切悉有仏性（いっさいしつうぶっしょう）までが、後世に生まれた。

百丈野孤って話があって、�W不落因果�Wで迷い�W不昧因果�Wで成仏したって言うんです。
落と昧のたった一字の違いでです。
たった一字の為に500回も輪廻して迷ってしまったって言うんです。

朝三暮四って話がありますけど、面白い話です。
内容はともかく。

だったら、�W不落因果�Wで成仏し�W不昧因果�W迷ってナンボのもんでしょうか。
一体何者が一字の違いで迷って或いは成仏するんでしょうね。

その野孤はなんで成仏できたんでしょうね。

鹿野園はチワワ輪廻500回、
繰り返す狂乱レス500回かもね


笑

朱に交われば赤くなる。

馬鹿野園と議論すれば知識バカに染まる。

御用心ｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>168
>>120を読めば、わかると思います。

>>167
本来、仏性とは成仏の可能性を有するもの、すなわち有情を対象としてもので、無情に対しては法性って呼ぶものだと思うんです。

一切悉有仏性思想の源泉は、天台智��の「一色一香、無非中道」（摩訶止観）だって聞き及んでます。
仏性の解釈が成仏の可能性から空性に拡大されたって事でしょうね。

>>172
そうですね。
私は「拡大解釈の鬼」和尚ですね。

仏教では六道を説きますが、餓鬼道って云うのがあるのはご存知だと思います。

今こうしてエロさんと仏縁を戴きレスを交わしてるわけですが、そこにあらぬ餓鬼が因縁を付けてきてるってことです。

ハッキリ言っちゃいますけど、仏教スレの知障認定者は餓鬼憑きでしょう。

法を聞き、問い学ぶことに悦びを感じるものです。
論争があったとしてもそれは同じだと思うんです。

でも餓鬼はそれを忌避します。耳を塞ぐわけです。

>>174
彼らは、「無財餓鬼」と「有財餓鬼」の、どちらだと感じますか？
https://jodo.or.jp/tips/obon4/

仏教では門燻習って言いますし聞法って云うんです。
仏教における知識は、それを正しく学べば、火が薪を焼き尽くした後に火自身が消えてしまうようなもので、なんの障碍はありませんから。

知識だの云々言って排除・忌避するのは餓鬼そのものです。

>>177
> 彼らは、「無財餓鬼」と「有財餓鬼」の、どちらだと感じますか？

無財餓鬼だと思います。

>>178

必死だなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

公案を知らない、公案の答えを知らない、鹿野園である。

餓鬼はこうして湧いてくるんです。

まぁこうやって一度餓鬼に憑かれてしまうと、霊的な成長は困難でしょうね。

それが彼らに憑いてる餓鬼の餌ですから。
だから、こうやって喰い付いてくるんです。

見て下さい、彼らの過去レスを。
今と全然中身が変わってないでしょ？
霊的な成長がないでしょう？

公案の答えを知らない、鹿野園である、が
公案と言う商品は販売できる鹿野園である。

>>179
彼らは、何を求めて５ちゃんねるで書き込みをしていると
感じますか？

https://jodo.or.jp/tips/obon4/
餓鬼には「無財餓鬼」と「有財餓鬼」との区別がある。前者は常に物を欲しがる類であるが

お、鹿野園、犬らしく
演技をやめだしたな




笑え

お、鹿野園、犬らしく
演技をやめだしたな




笑え

鹿野園みたいなナルシズム餓鬼を信用できるのが、まだいたんだな。
鹿野園幸せ〜〜〜





笑

狂念相続の鹿野園、加速上昇中！！！！



さ、踊るか？

>>183
185は、183を見る前に書きました。

＞＞それが彼らに憑いてる餓鬼の餌ですから。

「それ」というのは、「霊的成長」を指しているのですか？

>>190

霊的成長とは、
マルチポスト絶叫だ、
君もチャレンジしよう！！




笑

鹿野園の問題点は、
この動画の表題に反する処だ


ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

;list=WL&index=8

>>190
餓鬼は糞尿を食するといい、彼らには我々人が食べる清浄な食べ物が糞尿に見えるって言います。

宗教板で話している霊的な成長を扶ける話は、彼らには糞尿の如く思えるんじゃありませんか。
で、我々が糞尿の如く扱う事を彼らは好む訳です。

>>183
[見て下さい、彼らの過去レスを。
今と全然中身が変わってないでしょ？
霊的な成長がないでしょう？]

自分は成長してるつもり？

知識バカが増長し続けているのに？

蓮如さんは

　ただ仏法は聴聞にきはまることなり

とまで仰ってます。
また、法華経には

　聞法歓喜讃　乃至発一言
　則為已供養　一切三世仏
　是人甚希有　過於優曇華

の語もあります。

>>193
では、「我々人が食べる清浄な食べ物」を
お裾分けしてあげましょう。
スレッドは、誰もが閲覧できますし、餓鬼が見たスレッドが、
消えることは無いでしょうから。

それでは。

https://jodo.or.jp/tips/obon4/
お寺で行われる法会の一つに「施餓鬼会」というのがあるが、
これは、飢えに苦しむ生類や弔う者もいない死者の霊に、
飲食物を施し供養するためのものである。

それぞれ個々人の霊的な成長を扶ける話を阻害し、そして茶化すことが、彼らに憑いてる餓鬼の何よりも勝る美味しい食べ物なのでしょう😯

そしてそれは永久に満たされる事がありませんから😔

鹿野園、回転イヌモード！！！



開始！！！

また餓鬼憑が寄って来ましたね。

クリシュナムルティ、ボーム、禅、等々

https://kbkai.at.webry.info/

知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。

人望ないのに、スレ建てた阿呆の鹿野園




スレ捨てるな、





恥を知れ！！！！







あげ

イヌ鹿野園、人望のなさの証明だな







イヌ

＞ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
＞(法句経)

法相宗ではそのこころの根本識として、阿頼耶識を設定してる訳です。
そして、そのこころの根拠は言語によって構築されたものであり、それは仮構であり虚妄であるからその根拠の質的な転換、真如とか即無的実存への根拠の転換を(転識得智)を大事としてるそうです。

ところで、止観という時、止の時は六識の作用が止んでいるから煩悩(有漏種子)は現行しません、
現行しないなら煩悩は滅しません。

つまり、定が解かれると再び有漏の種子の現勢力が強まる訳です。

であれば現行してない時に、すなわち阿頼耶識にその有漏の種子が蔵されている時にそれを滅する他なく、滅するのは対治としての無漏の種子であるから、それを阿頼耶識中に置くという事となる訳です。

その無漏の種子とは、真理(真如)の世界、すなわち法界から流れ出た聴聞の余習（聞熏習）であるといわれております（『摂大乗論』所知依分）。

サンドバックイヌ

サンドバックイヌ

サンドバックイヌ

イヌのおまわりさんの種子

知障の代表者である鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。

そもそも宗教というものは、根源のところで現実の法と相反する思想だという部分がある。仏教では、〈王法〉と〈仏法〉という言いかたをします。王法は世間の常識、いわゆる法律であり、仏法はこころの掟です。蓮如が言う「額に王法、こころに仏法」という考えかたが必要なのです。だから、宗教家としては、世間の法律では麻原は有罪だが、仏法の世界では麻原の魂も救われると言わなければならないのかもしれない。そう考えながらも私は、次々と起きるやりきれない事件を目の前にして、身動きができずに立ちすくんでいるありさまです。

五木寛之、自力と他力

>>215
＞＞宗教家としては、世間の法律では麻原は有罪だが、
＞＞仏法の世界では麻原の魂も救われると言わなければならないのかもしれない。

そうですね。
下記の本には、「麻原も救われる」と書いてあります。
当然、バッシングを受けている鹿野園氏も救われる運命にあるでしょう。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1572691328/
（レス番号３５）

>>216
仏教は運命論ではないよ😦

>>217
鹿野園さんは、どうなると思いますか？

宇宙の未来はどうなるのですか
https://www.kahaku.go.jp/exhibitions/vm/resource/tenmon/space/theory/theory05.html

知的好奇心の探求は一旦置いといて、私が死ねば宇宙も無くなるでしょうね。

>>219
なるほど。
ところで、鹿野園さんのご両親も臨済宗信者なんですか？

菩提寺は曹洞宗です。

>>221
何故、改宗されたのでしたっけ？

222.個人の好み、である。
環境に支配されて、恰好いいとか。

>>219
>>私が死ねば宇宙も無くなるでしょうね。

馬鹿じゃねーの

２２４．バカです。知らなかった、か。

改宗って訳ではありません。
臨済宗に参じてるって事です。

>>224
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悔しいのお、悔しいのおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

化けの皮が剥がされて悔しいのおｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

悪いのはお前だよ、俺じゃないｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

勘違いするなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

バカムイ！！！俺はお前を必ず潰す！！！

痴犬鹿野園、




ここでも狂っていたか






笑







イヌ

『命自体が尊いということまでは理屈で言えると思う、
ということなのですね。そしてもしその延長上で救いということを考えるならば、それを求めようが求めまいが、すでにして救われていることにならざるを得ない。 そして、私たちは、そういう考え方を腹の底から納得して生きることができる 』――森岡正博

｢麻原も救われる｣と腹の底から納得することが出来るかと言ったら今の自分ではとても思えません。そしてそれは
森岡氏の言う信仰の入口、にも立てていないという事なのでしょう。

しょうがないネーまったく大の大人が、、

大人は子どものお手本とならねばならないんだよ。
ミナト先生がそうだったように、、
オレもナルトやサスケの前では大人ぶってんのw

ここだけ大人に最短で見性できる、
禅のお話しをしようじゃないか。

いつだってここ！　あそう、
で・す・よ！

いつでも、いまですよ。あ、そう、

いつでもこれが自己。
本来の真面目。

はい、現成ならしめるよ。
はい！



ね？確かでしょ。この確かさ、根拠になるよね。
自分で点検できるでしょ。楽になった？
もう戻らない？　知れば終わりよ。
はい、さいならw

>>219
輪廻の主体が阿頼耶識でそこには死ぬまで現行されなかった種子も蔵されている

という唯識の基本を忘れてない？

>>230
あなたの最初の３行を見て、「救いとは何か？」を読まれたのかな？と思いました。
実は、私は「救いとは何か？」は、５〜６回、図書館で借りて何度も読んでいますが、
今、手元にありません。（目の負担となるので、電子書籍を読む習慣もありません）

また、私は山折哲雄氏の著書も好きで、彼の著書は２０冊ほど読んでいます。
山折氏は、「万物生命感」の持ち主であり、私も似たような感覚の持ち主です。
https://ameblo.jp/nobu630/entry-12303687224.html

私は、目を休ませるために、４〜５月は掲示板書き込みを休む予定ですが、
自己紹介します。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1559997677/
（レス番号３〜１９）

>>232
私⇆宇宙
　↓↑
(末那識)
　↓↓
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。

訂正

>>232
私⇆宇宙
　↓↑
(末那識)
　↓↑
阿頼耶識

だから問題ないでしょ。
私という器世間(宇宙)を認識する者が消えれば宇宙も消えます。

まさに、人人唯識、唯識無境です。
一人一宇宙。

>>234
マジレスだけど、あなた、精神病院に行ったほうがいいと思います。

>>237
そうですか。

であれば、世親菩薩の流下にある大乗仏教徒は皆、精神病院行きですね。

つーか、お釈迦様ご自身が

＞ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。
＞(法句経)

って仰ってますから、仏教徒全員、精神病院行きですね。

>>239
この本の内容はご存知ですか？

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1580751133/
（レス番号２）

>>240
存じてませんが察するに、仏教では一切を色法と心法に分析し、それによって一切が成立してると考えております。

その色法、即ち物質の最小構成単位が原子であり、それが循環している事も論ぜられていたようです。

>>241(続き)
而して、そうした色法が展開する世界あくまでも表象で心の表れであり、心は刹那生滅を繰り返しながら相続されているというのが、大乗仏教の視座かと存じております。

>>242(続き)
従って宇宙も表象であって、それを認識する心の相続が停止乃至滅すれば、宇宙も消滅するという考えです。

>>241-243
そうですか。
私は希望的観測で、サイクリック宇宙論を支持していますので、
意見が異なりますね。

まあ、私より先に死なないでください。

科学的な知見に準拠する見解や、他者が亡くなっても宇宙が存続するという事実は、私の消滅と共に宇宙も消滅するという考えと、私においては矛盾なく共存しています。

悟っていない鹿野園が言う、ことである。

私は１９９９年までは、心の奥底に
「１９９９年７月に世界は終わるのでは？」という疑念がありました。

そうしたら、１９９９年７月に、役所でとんでもない仕事を任されました。
それ以降、地獄の日々が続きました。

いつ、極楽浄土に行っても悔いはないので、
宇宙の未来について論争するつもりはありません。

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@YouTube


みんな　その気でいればいい

>>247
【Snakeman Show】ホテルニュー越谷
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死ぬのは嫌だ、恐い。戦争反対!／スネークマンショー
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【Snakeman Show】ジャンキー大山「コナサンミンバンハ」?船が沈むぞ
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【Snakeman Show】ジャンキー大山「カンズリノセキカタ」
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｢救いとは何か｣
山折氏の万物生命観についてはあまり触れられていなかったという感想です。

｢宗教者からすれば、いま私が言ったことは(>>230)信仰の入口のように見えるかもしれない。宗教的な言語に頼らないと私は言ったけれども、それは決して宗教の道を否定することではありません。高い山に登るにしても、頂上までのルートは一つだけではない。それと同じことで、私自身は哲学のルートでもって頂上を目指したい。｣

この森岡氏の言葉が印象的でした。

>>252
なるほどです。
実は、私は、「素粒子が生命体だとしたら、宗教は不要だ」と思う時があります。
例えば、私が、今晩、死んだとします。
しかし、遺体は素粒子の集まりですから、個々の素粒子が生きていれば、
死んでいないのです。

私は、森岡氏は、そういう結論に達するのではないか？
・・・と妄想しています。

今日の２４時でネット契約休止となります。
対話が途中で途切れたら、６月１日に下記スレでお待ちしております。

http://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1572691328/

>>246
これ、死んでもいないだろうwww

>>252
参考にしてください

「生命とは何か？それは動的平衡」福岡 伸一
ダウンロード＆関連動画＞＞

@YouTube

;feature=emb_title

鹿野園さんいますか？

おーいこっちも消化しようずｗ

別に名前やタイトルとかスレ主とか関係なくね？
ただの掲示板の一つじゃん。　素朴にそれだけじゃん。

２５８．鹿野園が言う、ことである。大爆笑である。

諸仏は大人なり。これは道元禅師著『正法眼蔵』八大人覚巻の冒頭の言葉。大人とは「だいにん」つまり「おとな」のこと。少欲・知足など大人として覚り知るべき八つのことを自覚し、本当の大人になれとの教えである。

“”本当の大人“”に!!! 俺はなる

ルフィが言ってたのは海賊王でしたか。

>>260
正法眼蔵　八大人覚を味わう、内山興正(著)

その教えを沢木興道老師の遺弟がユーモアを交えて平易に講話する。

https://www.kinokuniya.co.jp/f/dsg-01-9784804612638

ハーマンの四つの極み

「実在的対象 Real Object (RO)」
「実在的諸性質 Real Qualities (RQ)」
「感覚的対象 Sensual Object (SO)」
「感覚的諸性質 Sensual Qualities (SQ)」

　SO-SQ：「時間」
　RO-SQ：「空間」
　RO-RQ：「本質」
　SO-RQ：「形相」

Ｏ同士の結合（連結 junction）：SO-SO、RO-RO、SO-RO、
Ｑ同士の結合（放射 radiation）：SQ-SQ、RQ-RQ、SQ-RQの、
併せて一〇種類の結合が考えられる。

関係ないけど

十如是
　相・性・体・力・作・因・縁・果・報・本末究竟等

0140 鹿野園さあ〜wwwwwww 2021/04/06 21:32:15

お前でおーのこと🥰大好きみたいだなwww

でおーのレスばっかしwwwwww上げてんだもの、夢にも出てくるだろ？

もう〜告白しろよ😌💕告れ！

0725 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 20:13:37

>>720
鈴　wwwwwwwwwwwww

有言実行って日本語知ってるか？

>>690
＞もう、こういうのを相手にしたらキリがないから、
＞ここで打ち切る

0726 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 20:21:05

再掲しておくか。

↓

1.無自性同士が縁起し合うの件
　＞帝釈天の宮殿には重なり合うように宝網が張り巡らされるという。
　＞その結び目に宝珠があり、その宝珠が互いに照らし合い、映じあう様子が法界縁起の重重無尽の比喩としてよく用いられる。
　＞（wiki引用）
　→理由は説明するまでもないなｗ

2.少欲知足は中道であるの件
　→ソーナ緊緩中道の話で明瞭ｗ

3.まず、基本的に縁起というのは、時間制を排除して考えなくてはならない（>>490）
　→鈴ｗ　縁起には此縁性縁起もある。

4.簡単に言うと、　「Ａは空である」　という言い方は間違ってる
　→鈴ｗ　小空経等には”以上のように、そこに生じないものについては「それは空である」と見る。”ってある。

5.無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法. これらがすべて「無い」ということだから、「空」ということになるんだよ
　→鈴ｗ　無いから空とか、そうじゃないよ。大乗は法空を説くからそうしたダルマもない（実体はない）って事だよ。


その他たくさんあるけど、いちいち書くのは面倒だから省略する。

お前は出鱈目なの。
キチガイ、異常。
頭おかしいの

 1ID:7ISS5pYg(30/31)

0731 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 20:46:50

>>728
wwwwwwwwwwwwwwwwwww

お前、龍樹を誤読してるし、原因と結果や運動と変化の否定を中論の引用から主張するのなら、更に引用元も間違ってるよw

角川ソフィア文庫の　「仏教の思想　中観」　の第二章の2-(3)(4)を読みなさいw

ま、文章が普通に読めて尚且つ人並みに理解出来ればの話だけど😦

が、それでも龍樹が否定するのは言語によって仮設された虚妄として否定するのであって、世俗諦的な現象の解体と言語による表現までも排するものではないから😦

0738 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:00:37

>>732
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

相依性（⇔）は同時、此縁性（→）は異時というのがあくまでも仏教の考え方の基本だよｗｗｗ

龍樹の否定については概述の通り。

0739 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:02:39

>>734
？？？？？？？？

支離滅裂ｗ
仏教用語のサラダボール状態だなｗｗｗ

龍樹の中論を斜め読みして勘違いしてるんだよｗｗｗ

ちなみに龍樹についてはそこそこ詳しいぞｗｗｗ

0740 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:03:43

>>736
？？？

狂ったかｗｗｗ

0741 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:05:49

再掲しておくか。

↓

731 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06(火) 20:46:50.40 ID:7ISS5pYg
>>728
wwwwwwwwwwwwwwwwwww

お前、龍樹を誤読してるし、原因と結果や運動と変化の否定を中論の引用から主張するのなら、更に引用元も間違ってるよw

角川ソフィア文庫の　「仏教の思想　中観」　の第二章の2-(3)(4)を読みなさいw

ま、文章が普通に読めて尚且つ人並みに理解出来ればの話だけど😦

が、それでも龍樹が否定するのは言語によって仮設された虚妄として否定するのであって、世俗諦的な現象の解体と言語による表現までも排するものではないから😦

0745 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:17:55

>>742
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

墨汁の喩えってこれか？
　↓
＞まず前提として、墨汁というものがある　これは不生不滅の縁起の世界

ｗｗｗ
不生不滅なのに何処に墨汁があるんだよｗｗｗ
瞬殺だなｗｗｗ

0746 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:21:38

>>742
＞「長」と「短」がある　…これのどこが異時なのか？

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！

それは長さだろ？
時間じゃねーだろｗｗｗ

それを云うのな時間の長短の相対性だろｗｗｗｗｗｗｗｗ

再掲しておくかｗｗｗ

↓

731 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06(火) 20:46:50.40 ID:7ISS5pYg
>>728
wwwwwwwwwwwwwwwwwww

お前、龍樹を誤読してるし、原因と結果や運動と変化の否定を中論の引用から主張するのなら、更に引用元も間違ってるよw

角川ソフィア文庫の　「仏教の思想　中観」　の第二章の2-(3)(4)を読みなさいw

ま、文章が普通に読めて尚且つ人並みに理解出来ればの話だけど😦

が、それでも龍樹が否定するのは言語によって仮設された虚妄として否定するのであって、世俗諦的な現象の解体と言語による表現までも排するものではないから😦

0749 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:27:35

>>744
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

だから、此縁性と相依性の問題だろｗｗｗ

知ったかするなよｗ

バレバレだよw

0753 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:34:46

>>748
＞前にも言ったように、オレは縁起、空、中道については、もっとも得意だぞ
＞今お前は、もっともオレの得意な分野で、論戦を挑んでることになる


ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
おいおいおいおいおいおいおいおい！！！！！！！！

何の冗談だよｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

なら一つ簡単な質問だｗ

お前は先程　”長短”　って言ったが、そうした概念は何によって滅するって龍樹は言ってるのかな？

此れがわからないのなら、お前は中論の目次の受け売りで縁起だの時間だのを否定してることになるがなｗｗｗｗｗ


さぁ、得意って云うのなら　ズバリ！　言ってもらおうか！？

0754 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:39:58

>>751
＞此縁性も、相依性のこと言ってんだよ　まったく同じこと
＞これがわからないのか？　ホントに？


ギャハハハハハハハハハハハハハハハ！！！！！！！！！！！！！！！！！！
いや、木の芽時とはいえ、此処までの馬鹿は近年まれに見る馬鹿だわｗｗｗ

此縁性は一方方向、相依性は双方向。
そんなの仏教関係なしに小学校で教わることだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

0756 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:44:11

こいつ、やっぱり自爆轟沈・三毒無明のカカシ丸だろｗｗｗｗｗｗ

鬼子ほどじゃないけど、凄まじい馬鹿だわｗｗｗ

K1ランカー２位決定だなｗ

>>748
＞前にも言ったように、オレは縁起、空、中道については、もっとも得意だぞ
＞今お前は、もっともオレの得意な分野で、論戦を挑んでることになる

坐禅瞑想はいいもんだよ

瞑想しましょう

私も

呼吸に集中して、座禅瞑想

自然との一体感　静寂の中にいる悦び

足が痛くなったら、その場で立って坐禅

>>748
＞前にも言ったように、オレは縁起、空、中道については、もっとも得意だぞ
＞今お前は、もっともオレの得意な分野で、論戦を挑んでることになる

坐禅瞑想はいいもんですよね

龍樹の中論を斜め読みして勘違いしてるんだよｗｗｗ

ちなみに龍樹についてはそこそこ詳しいぞｗｗｗ

坐禅瞑想はいいもんだよ

立禅での瞑想で生活に変化が訪れる。

だから、此縁性と相依性の問題だろｗｗｗ

知ったかするなよｗ

バレバレだよw

瞑想しましょう

足が痛くなったら、その場で立って坐禅　いいね

此縁性は一方方向、相依性は双方向。
そんなの仏教関係なしに小学校で教わることだろｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

0754 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/06 21:39:58

瞑想しましょう

それは長さだろ？
時間じゃねーだろｗｗｗ

それを云うのな時間の長短の相対性だろｗｗｗｗｗｗｗｗ

再掲しておくかｗｗｗ

5.無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色声香味触法. これらがすべて「無い」ということだから、「空」ということになるんだよ

みなしごハッチが可哀想

坐禅瞑想はいいもんだよ

そっくり

呼吸に集中して、座禅瞑想

呼吸に集中して、座禅瞑想

無念夢想

座禅瞑想あるのみ

0799 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/07 03:16:58

>>793
なんだ、あれから２時間もブヒブヒと駄文を書き込んで発狂していたのか？
で、挙げ句果に無回答？
ｗｗｗ

で、何だ？
　＞おまえは墨汁の中に、「空になった水」と、「空になった墨」がある、という趣旨のことを言ったよな？
だって？

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなこと言ってねーだろｗｗｗ
勝手に脳内ストーリーと仮想論敵を妄想してブヒブヒと一人芝居して発狂してんじゃねーよ。

そうした妄想は俺じゃなくて精神科医が相手をしてくれるだろうから精神病院に行きなさい😯

0801 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/07 03:54:07

いやほんと、この自爆轟沈・三毒無明・知ったかぶりのホラフキンには、水爆級の笑いを喰らったわｗｗｗ

ありがとうｗｗｗ
ありがとうｗｗｗ
ありがとうｗｗｗ

もうこれ以上笑わしてくれなくてもいいんだよ？

ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

0802 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/07 04:02:51

>>793
> まさかコイツ、早朝に書き込んで、そのまま勝利宣言の羅列で、
> レスを流す気か・・・？

ｗｗｗ
何が勝利宣言だよｗ

レスをしてるのはお前ひとりじゃないし、お前なんぞ論争にもならない後回しの最下級の雑魚キャラだよ。
自惚れるなｗｗｗ

座禅を極めたい

スレの１５から


>>999
＞>>996
＞＞牛についていえば空（欠如）である
＞この糞バカは、この文章を見て、「牛の中が欠如している」　と思ってる


wwwwwwwwwwwwwwww

麦さんがそう思ってるって脳内妄想ストーリーを作って勝手に反応してる。

こいつはガチでキチガイだろw

スレの１５

>>995

それ、空中に掛かってるのw

てかなんでこっちスレ消化しないの？ｗ

まー意地張って出来ないとか、鹿野園が嫌だから協力したくないって人はいいから、
別に何も思わないってニュートラルな人だけ消化てつだって〜。
ワイもここ消化するわ。

一体このスレ自体に何の罪があるってんだよ〜ｗ

しゃーないから独りで遊ぶか〜ｗ

ここのテンプレ見てて思い出したんだよな〜。
これテンプレの出だし　↓
＞＞一息を離さないようにして念が入る隙を与えないようにします。
しかし、いつのまにか一息から離れて念を追っかけてますので、気がつけば一息に戻ります。
吸う息と吐く息と両方意識します。
スゥーハァースゥーハァーと息になり切って行きます。
最初は苦労しますが一息に徹し切るほど意識せずとも余念が入らないようになります。
また、一息に徹し切るほど一息が意識できません。
この徹し切るところが只管打坐です。

ほんでこれが一応七祖？の詩　↓　二つを見比べてみて一体なにが違うんでしょうｗ

君見ずや、絶学無為(ぜつがくむい)の閑道人(かんどうじん)　、

妄想を除かず真を求めず　。

無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)　。

ここでは説明を求められることが多いんだけどさ、
普通の学校のお勉強とちがうのよね。禅って。
説明じゃ届かないでしょ。距離がどうしたってあるでしょうに。
自分で学ぶしかない。自分で明らめなければならない。

トントン　ここですよここ　トントン。
一体これなんでしょうか？
禅は身体でするもんです。　立ってみてください。　立ったようになってるでしょう。
坐ってみてください。　坐ったようになってるはずですよ。
一体それがどうしたっていうんでしょう？

今に徹しようとしなくたって今なんです。　何してようが今です。

自作自演スレ

>>316
オレが建てたんじゃないけど、
まーおれが消化するわ。
たまにそうやって合いの手入れてw
投稿規制かかるから助かるw

なんや、カカシ、ここに来てたんかい！
ま、俺が相手してやろう〜〜

なんていいながら笑。
今年は、コロナ効果で
詳しくない、真言、天台、日蓮宗、真宗など
の動画が多くて楽しいわ笑。
ま、禅なんてやっていると、
真言天台、日蓮宗、真宗なんかの有難い意識系の仏教を今更ながら良いお勉強になるで〜〜
笑。

葬式仏教や、法事、法要など日本土着化した仏教の考えの仕組みなんか動画で解るので、
面白くてたまらんわ笑。

アンカーいらんな二人やしｗ

ほほ〜さらに造詣を深めたのか。

オレも昔は真言と天台に夢中になってた時期があったな。
不思議と日蓮に全然縁が無いんだわｗ

>>319

葬式もなぁ〜。　昔の文献みると死体捨て場があったんだよね？

そこにいる死人の服をはぎ取って紡いで法衣としてたんだよね。

葬式仏教ってバカにするやつ多いけどさ〜。
仮に葬式無くなったらどうするつもりなんだろ？
自分の親子兄弟をゴミ捨て場に捨てれるか？って話にならない？

俺の師匠は生きてる人たちのために葬式してるゆうてたけど。

>>320
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ今ザッと見て来たけど★持ち少なくても３人はいましたけど
宗教板に関しては"此処まで見ました"って★のメッセージが無いので見られていない可能性が高いと思いますwww
てか削除人さんにも依るけど状況見て今回は削除しなくて良いんじゃないとか結構甘かったりしますからねwww

>>320
そうなんだ？　詳しいねｗ
★ってのがなにか分からんけど、まぁコツコツと消化するよｗ
麦も良かったら協力してくれ〜

無明の実性即仏性(ぶっしょう)、幻化の空身即法身(ほっしん)　。

ここがいいよね。　カムイは向こうのスレで名前変えてテンプレ自画自賛してたけどｗ
真覚禅師の証道歌の冒頭との違いをよくよく吟味してほしいもんだな。
この方、六祖慧能のお弟子さんやからね。　どんだけ説得力あるんよｗｗ
これが分からないのかもしれない。

無明の実性　幻化の空身だよ。　ワード選びが半端ないｗｗ
オレには無理だなぁ〜。さすが一切蔵経を読破してるだけのことはある。

>>324
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚは〜い♪

★キャップ持ちは運営に関するボランティアさん削除人さんや案内人さんも★持ちですね

一日に5投稿したとして10日で５０，100日で１００かｗｗ
おいおい千日かかるやないかひとりで！！ｗ　
まぁ、気長に行くかｗ

トントン。　これ説明したいのは山々なんだけどなぁ・・・
諸先輩にぶち怒られそうここで説明したらｗ

>>326
麦ありがと〜！

あ〜削除人たちのことか！　なるほどｗ
そういえば麦って女性なのになんでまた禅に興味もったの？
スーパー珍しいｗ　変わってるよな〜ｗ

えええええええええええええええええええーーー？？？？？？？？？？

>>328
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ悟りスレで良寛さん・白隠禅師の仏画・仙�豪`梵禅師の仏画のお話があって興味を持ちました♪
良寛さん白隠禅師仙�豪`梵禅師が好きです♪www

まぁいいよｗ

コレ悟　おまえも遊びにこいよｗ
あとさっさとユーチューブ新しいのあげろｗ　じゃないと再生数なんて伸びんぞｗ

>>331
それって江戸時代の傑僧ばかりじゃんｗｗ
オレも好きだなぁ〜。
良寛さんが修行したお寺やその周りで坐禅したことあるよｗ

オレはトウインとギエンかな〜ｗ
ハッキリ言ってこの流れだしｗ
現在もそのお弟子さんたちが絶賛教化中だから、
おれがここでその人たちのことをベラベラ話すと、
諸先輩にお叱りを受けるので言わないけどｗ

麦があげたお三方も本物中の本物っすな(^^♪

>>333
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ良寛さんて新潟の方でしたよね
よくお話に出てくるせったんさんのお寺さんも新潟でしたよね？

白隠禅師の松陰寺は行ける範囲だったのでお参りに行きましたよ♪♪♪
ラッキーな事に坐禅会の方が禅堂で坐禅する所だったのでご一緒させていただいて坐禅教えて頂きました♪
その日は坐禅会ではなかったみたいだけど好きな時に坐禅してイイみたいです

>>334
良寛さんはたしか伊勢崎の出身で、ぼんぼんだったけど
家庭に不幸があって、一回橋から身を投げたりしてなかったかな〜？
で、そっから岡山の円通寺に修行しに24，5年ｗ
せったん老師も新潟の方丈でしたね。

はっきりいってせったん老師と同じ法系ですねオレはｗ
お寺どんどん行った方がいいよ。
やっぱ行ったら行ったで全然ちがうからね。
道場に選佛場って額縁があるのね。
お寺に来る人は選ばれた佛なんよｗ
茶話会も出てたほうが、ご住職のざっくばらんな
話とかも聞けるのでむちゃくちゃいいっすねｗ
オレも滋賀県の道元禅師ゆかりのお寺とご縁が出来たのでまた行くつもり。
苗字が道元禅師と同じ家族だったｗ

>>321
日蓮はドマイナーやからな。
修験、神道要素が濃厚、
祈祷師は寒中水行するからな、
読経も気合系、坐禅的なああいう感はないからな。

3日坊主の坊やにはマメな芸はできんやろ笑

0046 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/08 09:57:43

>>45
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

いや、お前が

＞「Ａは空である」　という言い方は間違ってる

って言ったんだろw

キチガイw

0048 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/08 10:01:47

>>45
＞先の文章により、「それは空である」 は、
＞「それ自体が空である」と言っているのではなく、

当たり前だろw
誰もそうじゃないとか言ってないしw

キチガイの

0049 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/08 10:03:48

>>45
勝手に妄想してストーリーを作り上げてdisるとか、お前はキチガイなんだよwwwww

0050 鹿野園 ◆Bs4PlQ2rjutF 2021/04/08 10:08:48

>>45
＞こいつは「牛自体」が空であると解釈していて、
＞完全に文意を読み違えてる

誰もがそんな事言ってないだろw
キチガイw

おいおいｗ　鹿野園との法戦は向こうでやれｗｗ
まぁここでしたいならしてもいいけど、オレたぶんフル虫だからなｗ

一応オレも言った手前、このスレを消化するまでここに居るとするわｗ
自分の言いたいことだけ言いっぱなしではただの童の所業だからなｗ
他での書き込みせずここだけ一点集中で消化するわｗ

>>345
どういう意味〜？

万象放下　一切放下って自分でも書いてるじゃんｗ
拘ることを一旦やめて、放下したらいいじゃん。
明確になってから後でいくらで知識は使えるんだから。
一切の戯論がやむところに目を付けていくだけです。
トントン。　ここ止んでるじゃん。
トントンて時節はトントンばかりにして自己無き事を確認すべし。
自己無き時節自己ばかり。　あ、これトウインの受け売りねｗ

>>335
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ白隠禅師の禅と書画って本をお寺さんで買ったんだけど
本の後ろのページに筆で奉拝日付と南無妙法蓮華経って書いてくださって
南無妙法蓮華経を書く前にお坊さんと会話を少しさせて頂いたんだけど
南無妙法蓮華経は書くの初めてだとか言われたのでwww
白隠さんは般若心経は読まれてましたか？って麦が聞きましたwwwwww
そしたらお坊さんジローーーって鋭い目で麦を見てwww
読まれてましたよぉってwww
麦ふーんって感じで頷きまきたwww
ヤバイかももwww

>>348
ほほー。いい質問やねw
どんどん突っ込んじゃおう師家にはw

∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ白隠禅師のお墓の所に３つ並んで墓石があって
どれが白隠さんのお墓？？ってなって近くにいた方に聞きましたwww

カカシたんがもしお墓参りに行って誰も聞く人がいなかったらどうします？

>>348
てか、書画買ったの？？むちゃくちゃ高いでしょw

>>350
誰も聞く人がいなかったら墓石に書かれてる文字を一生懸命、解読するかなw
オレが行ってた古道場はだーれもいなくてさw
独りでずーっと参禅してたw
もちろん祖師がたのお墓周りを掃除してね。
手でねw お名前も読んでたよ。
1人はトウブン老師でもう1人はさっき言ったお人のでもう一つはギコウさんのだったかなー？
毎回三拝してたよ。行くたんびに。

>>350
確か白隠て静岡の原かなんかゆう土地名のところに居たんだよね？
白隠の力はすごいよなww
まだ法力が轟いてるもんなぁ。。

３５１．春画は置いてない。
３５０．墓参り、には行かない。

>>351
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ仏教書にしたらまだ安い方かもしれませんけど
どうしても欲しかったんですよ

>>352
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚカカシたんお寺でお掃除もされていたんですね

麦は白隠禅師のお墓の前の植え込みの木を見てましたwww
まだ花が咲いていなかったのでサツキかなぁとか
何でクロモジの木が植えてあるんだろう？とか
禅堂の奥に白隠禅師の仏像があって白隠禅師と目が合いましたよwww
生きているみたいでした

>>354
春画てww
うちもないぞー！
墓参りウチも遠くて中々行けない。。

>>355
そうなんだw オレはお寺でお布施であんましてないなぁw

>>356
坐禅だけが修行じゃないもんね。
掃除したり、ご飯食べたり洗い物したり、
生活すべてが修行になるよう設計されてるからね。
あれちゃん禅堂とか伽藍とか絶妙な配置されてるんよね。
それはトウインのところで作務してるときに気づいたなー。

>>358
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚどんな配置なんですか？

>>359
>>359
だいぶん忘れたんだけどねw
ちょっと思い出す。オレが独りで通ったところは一般的な配置とは違うのかもしれない。

先ず山門で合掌礼拝して、あるところまで進んで合掌礼拝。
本堂というのかな？はっとうて発音してたと思うけど詳しくは知らないw
右手に小径があるのでそこを経行して行くとウネウネとなぜか迷路のようになってる。
そしてゴールに道場を建立した方々のお墓があって合掌礼拝。
来た道を戻って今度は山門からみて右手の建物（名前分からんw）に入ったら「照顧脚下」と、書いてある。
上がってお部屋に入ると、当時の方丈たちの遺影が飾ってあるのでオレはそこで三拝九拝してたよー。
終わって、禅堂に坐りに行って窓を開けるとなんと禅堂の真裏はお墓やったw
真実は目の前にあるよってメタファーだとオレは感じたな。ここでまた三拝九拝。

>>360
訂正
>> 来た道を戻って今度は山門からみて右手の建物（名前分からんw）

来た道を戻って今度は山門からみて左手の建物（名前分からんw）

何度となくかよったけどねぇー。
坐ったり、作務したりしてね、独りだから大変なのよw
小径を掃除しててね、これがまた本当うねりがすごくてねw
やっとお墓のところまで掃除が終わるとあたりは真っ暗になってたなぁ。
あの道場と先師には感謝しかない。

で、ある日、気づいたんよね。
禅堂の窓を開けるとそこはいつもの風景なんだけど、
あ！なるほど！そう言うことか！、とw
これはもちろん、大事了畢とかそんな話じゃないよ。
ここを設計した人の意思を感じたんだよね。
なんかやんかやと紆余曲折を経て元いた場所に戻る。
その道場でちゃんと修行してる人の事を想って設計されたんだなぁ。。って。
ある日、大雨でね。さすがに作務は無理だなぁって、思ってたら大前の中、屋根の上で大工仕事してる人いたw

それ見て嬉しくなったな。たまには行かなきゃなんだけど、
中々仕事ばっかりでここ数年全く行ってないなぁ。

>>363
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ
＞その道場でちゃんと修行してる人の事を想って設計されたんだなぁ。。って。

そうなんですね


石碑があったなぁって思い出してググりました

君看よ双眼の色、語らざれば愁い無きに似たり

大燈語録のようですけど石碑の句の他に

若し琴中の趣を識らば、何ぞ絃上の声を労せん

>>347
コンコン。は止めたんかwww

トントンの次は？・・・

>>364
へ〜！　初めて聞いたなぁ。
なんて言うか人情味のあるお方でね。
個人的に凄い尊敬してる。
同じようになりたいと思うけどやっぱ自分は自分だからねw

>>366
んー、文章上だからねー。
結局は想像させるような手法にならざるを得ないのが文字だけの掲示板の宿命やね。
別になんでもいいよね。









これでもいいんだけど伝わりづらいかなとw

>>367
お前はまともに会話できんのか！w

禅宗哲学序論(禅の歴史釈尊〜明治まで)

https://www.toyo.ac....hutetsugakujoron.txt

栄西禅師、衆に示して曰く、わがこの禅宗は

〔1〕【 単 伝 心 印 】
〔2〕【 不 立 文 字 】
〔3〕【 教 外 別 伝 】
〔4〕【 直 指 人 心 】
〔5〕【 見 性 成 仏 】

その証、散じて諸経論中にありと。

建仁二年、将軍頼家その徳に感じて、地を王城の東に卜し、大禅苑を営み、建仁寺と名付く。建保三年七月五日入寂。千光国師と諡す。寿七五歳。

>>367　シコシコだ！

カリ首を吊れ！

>>356
すまん！よく読んでなかったw
植物は全く詳しくないなぁオレ。

禅堂の奥に白隠像あるんやね。
目が合うてことはそこで合掌礼拝だなw
オカルト的にとって欲しくないけど、
白隠の力は未だに発揮されてると思うよ！

>>373
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ目の素材が何で出来ているか分かりませんけどキラキラしているんですよ
微笑まれているみたいに見えましたよ
てか合唱礼拝しなかったw
坐禅が終わってからお賽銭箱の前で座って合唱しました
なにげにお賽銭箱がありましたねwww

オカルトってでおーたんなら分かるかももwww

>>374
ほほー。軽く微笑してるのかな？
禅堂入って一発目で眼が合ったら合掌だけでいいかもなw
つい癖で礼拝までしちゃうけどw
一回、なんも知らんと禅堂の文殊菩薩の前を横切って、先輩居士に叱られたことあるw
文殊菩薩さまの前を横切るとは何事か！てw
でおーオカルト？
でおーは、オカルト的な表現だと思ってるオレw

３７５．文殊菩薩よりもバカであれば、の話である。

>>376
なんか知らんけど、禅では大事にされてるぽいんよね。
文殊菩薩て全知識持ってんだっけ？

>>377
なるほどw
キョロキョロしてたの？

それにしても鹿野園の人気に嫉妬ww

スレを盛り上げるのが上手だよねw
オレは部屋の日の当たる場所で昼までウトウトするかなー来週まで仕事ねーし。

なるほど分かった。
三日耳聾は脱落の心身か。

いや今、ちょーど麦と白隠の話になってたから白隠の評唱読んでたw

なるほどな〜。俯瞰で観れば分かるものだったなー。
一回そう言えば、ここではこの師家の話しはしたことないけど、
参じた時節に、
「もうこの中には用の済んだ方もおられるようだね」て、言ってたなぁ〜。
まともに会話しなくても所作で見抜かれるんだろうな。

>>382
ま、鹿野園や麦みたいな仏教用語のお勉強やら、
カカシみたいにお喋りも止まる　
道元禅やら、カカシの禅の系統とも異なる

驚異の病的流動性の極北やからね。

>>383
病的流動性の極北？w
でおーの表現は変わっててオモロいw

>>384
お釈迦様やら、宗教の価値、全否定しおるからな笑。しかも流動性
俺の世話になっている坊主がな、


俺も根本的に本来は宗教有難いを否定論者やからね。それ故に、臨済宗禅に縁があり、
世話になっている坊主のスタンスに違和感がないからね。

>>384
白隠は般若心経を何くだらんこと
グタグタ言ってやがる！
みたいな注釈しとるからな笑。
アホ鹿野園は、それを理解できずにお勉強笑。

麦も哀れに鹿野園に騙され人生中！
笑

>>381　なるほど分かった。三日耳聾は脱落の心身か。


分かったの？　聾唖者は喋れないからね、つまり思考・妄念が一切消えた処に至ったってことでしょ、経験無いの？

おれは一回あるよ、2０才の時に、力のある同じ2０才の悟った奴の数語で自我が停止させられたw　帰りの電車で思考が止まって、仰向けになって死んだようになってたw

確かに回復に3日、聾唖者だったよ、まさに同じように、でもその時は悟れなかったけどねwww

>>380
炎上商法に嫉妬って、鹿野への皮肉？w

>>385
>>386
正に臨済やなw
あー、なんか心経の注釈つけてたね。
オレはかいあんこくご読みたいけどお金ないから買えないw

>>387
うん。馬大師は百丈にまだ残り物があるのをみてとっての一喝だね。
たとえ悟りでも首から上に持っていけば一物だからね。
その残りカスをキレイさっぱり吹き飛ばしてくれたって訳ねw
うーん？
オレは生活で99%くらい思考してないよw
別にオレだけに限らないんだけどそのこと知らないだろうねー世間の人は。

>>388
いやーホントに人気あるなと思って。
他意などないよー。

>>387
そう言うのなんて言うんだろうね？
ごめん、オレそう言うの詳しくなくって。
禅と言うかオレが行ってたところは、
そう言うの出てきても相手しない、何が出てきても行っても相手しないってスタンスなんすよね。

ボーっと思ってるのもやめるんだ

>>390
カカシは腹まで落ちてるの？おれの場合だと２段階で腹に落ちたね

最初は胸に、この時は喜悦感がある無心で思考が落ちた、それからしばらくしてから腹に落ちて、腹は身体的楽の無心で身体と切り離されている感じ

意識が頭に上がること無いなあ〜上がっても喉までで、歩いてると自然に腹に落ちてて、ああ腹にいるとかw気付いたりね

>>391
あれは鹿野園自身の鏡だよ、自分で敵対相手をひきよせている、それで つ鏡 とか言ってて笑う、自分の姿が写ってる鏡だけどなw

そう言えば、つながるんだよね、腹と眉間・頭頂が、腹から頭頂の上まで一本になった感じ、柱だなまるでw